介紹湖北神農架的導遊詞範文（精選22篇）

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇1

各位遊客朋友，大家好，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個XX區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間休息休息。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇2

各位朋友，大家好!

很高興能成為大家這次旅行的導遊。下面請大家和我一起去遊覽神農架。神農架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

大家知道神農架的來歷嗎?又有些什麼樣的故事流傳其中呢?現在就讓我為大家介紹一下。遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴東延的餘脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4 米，為華中第一峯。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開 始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此苔架採藥，教人們耕種，故將這裏稱作神農架。神農架最初只是指一座山峯，到現在則指整個神農架景區。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會的起源、敍説中國古代史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白，

大家知道神農架還有別的稱呼嗎?對，有一個分氣派的稱號華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

因為神農架憑藉其優越的地理位置以及自然環境 ，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，所以有多種極為珍稀的動物在此繁衍。此外，神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。

它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好 的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界及 旅遊資源。因而神農架也享有了綠色明珠、 天然動植物園、生物避難所物種基因庫、 自然博物館和清涼王國等眾多美譽。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動

神農壇

好，各位遊客朋友，現在我們已經進入了神農壇 景區，請大家稍做準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方千米，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

好了，現在我們就來到了神農壇，神農壇是神農架風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。

大家知道為什麼炎帝神農氏受到我們的幾年嗎，因為他首創牛耕，採藥救民，為子孫後代繁榮昌盛，持續發展和進步做出了巨大的貢獻。

我們現在所看到的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的數字全是9的倍數，台階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

神農頂

離開神農壇，我們就要去神農架的制高點，神農頂風景區，神農頂風景區位於神農架的西部，被稱作 華中屋脊，是華中第一高峯，海拔達3105.4米。

風景埡

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕，海拔2800米。風景埡風景奇異，氣象瞬變，將這風景埡的風光齊聚一體。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇3

神農架於1986年經國務院批准為國家級森林和野生動物自然保護區。

神農架區為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現有人口近八在萬，林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農架平均海拔1700米，林區內有3000米以上的高峯六座，最高峯神農頂3105.4米，高出武當山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峯。神農架年平均氣温7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質結構的地方，加之處於亞熱帶氣侯向温帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰”之景觀。

神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名，這裏不僅具有原始森林的特有風貌，還保存着許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。

神農架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。

主峯神農頂海拔3105.4米,是湖北最高峯,也是秦嶺以南華中第一高峯。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，雲開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。

神農頂西側有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現，如人間幻境。 風景埡西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。

紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位於天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峯渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峯、寶劍峯、層樓峯，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峯、蓮花峯則相傳為炎帝公主的化身。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇4

神農架因炎帝神農氏曾經在這裏搭架採藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區"命名的行政區。

神農架地區是燕山和喜馬拉雅造山運動而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔1500米以上, 其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4米，為"華中第一峯"。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。神農架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特徵，其林區內最高海拔3105.4米，3000米以上的山峯6座，構成“華中屋脊”。大神農架主峯“神農頂”海拔3105米，為華中最高峯。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農架獨具風采的奇山異水，還保存了洪荒時代的風光。

神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣温偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到濕熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高温時，神農架卻是一片清涼世界。

神農架的林地佔區域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上， 生長着一千多種樹木。獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。

神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸鬱香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨佔一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這裏還有着優美而古老的傳説和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳説、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峯"，風景埡名躋"神農第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農架滑雪場;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、雲海佛光皆為大觀。

神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，佔總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，佔總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分佈在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，人口近8萬。

神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示着地球的古老與滄桑。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。為人們提供了休閒娛樂、避暑度假、科研科考、探險獵奇的理想場所。 在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態環境而引起世人矚目。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇5

各位遊客：你們好!首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅遊表示熱誠的歡迎!

此次神農架之旅，將遊覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅遊區，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本着“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位遊客的支持和配合，促使我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，遊得開心，乘興而來，滿意而歸。

神農架旅遊資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅遊局、湖北省政府已將神農架作為全國生態旅遊示範區和鄂西北綠色旅遊圈的龍頭進行重點開發。神農架林區黨委、政府確立了“立足保護，發展旅遊產業，發展綠色產業，構建生態經濟體系，建設富裕文明神農架”的建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅遊精品。

神農架之旅，除傳統的觀光攬勝遊、度假休閒遊之外，還有許多各具特色的旅遊項目可供選擇。如：“神農架‘野人’覓蹤遊”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關於野人的記載，神農架是發現“野人”次數最多的地區，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。

還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。

最後還要推薦一下“神農架高山滑雪遊”。神農架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。

各位遊客：今天大家來到神農架，有保存完好的生態等待着您去考察;有許多難解的自然之謎等待着您去探索;有古樸的民風民俗等着您去領略;有壯美的自然風光等待着您去欣賞。但願神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!

農 架 概 況

神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。

遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峯”。西南部的石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。

神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣温偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到濕熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高温時，神農架卻是一片清涼世界。

獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇6

各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。

東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?

其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育着一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。

那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。

進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。

象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這裏的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇7

今天下午我們將繼續參觀遊覽的是燕天景區。燕天景區是正建設中的燕天原始生態旅遊區的核心部分。規劃面積55平方公里，境內最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區也是亞洲生物多樣性示範基地之一，有2400多種植物喝200多種動物在這裏生存繁衍，受國家重點保護的植物有20多種，動物10餘種。是神農架除保護區外又一十分重要的生態景 觀。

雲海佛光——天門埡 (名稱由來一雲海佛光一成因)

我們現在來到燕天景區的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內國道公路的最高點。每當晴天清晨，雲霧瀰漫或陽光斜射時，雲霧穿過山口，山口若隱若現;陰天，雲霧終日不散，汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由於時常雲遮霧繞，登臨此埡如上雲天，得名“天門埡”。

每當雨後初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風起雲湧，有的狀如暴發的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入雲海。有時雲海之上會懸起一輪五彩光環，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調柔和，彷彿是一台緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現，頭上閃着金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。

由於劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間，海拔2574米，寨上長滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風，擋住了東邊的流雲，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峯相對構成紫竹河谷盆地，每當雨停日出，雲霧便匯聚在谷底上空，在冷風的席捲下，形成波瀾壯闊的雲海。當紅日懸掛半空時，光芒照在雲霧上，幾經折射，紫竹河便形成一個仙界，佛光便奪雲而來。

林海陳兵——劉享寨 (傳説一演武廳舊址一劉享府遺址)

在天門埡以北的山峯，就是燕天景區的最高峯劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤，石峯聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這裏立寨設防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峯(今堆子、下谷、九湖)的農軍劉體純部互為犄角以抵禦清軍。這裏地勢險要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，並設卡房盤查行人，設號房警報敵情，還在數十里以外的房縣上龕倉坪河設有糧倉，因山路崎嶇，行走艱難，運糧入寨時，由兵丁列隊以手傳糧包的方式搬運，足見人多勢眾。後農軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。

人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)

離開天門埡，經過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用50多天的時間在這裏打了27個爆破豎井。然後將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。爆破之後，就出現了這一人工壑口。

金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)

燕子埡的一邊有步遊棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標誌性的景觀。

在神農架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去。不管狂風暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農架燕子埡的燕子洞。

燕子洞，高約20米，洞內頗寬，可容千人。右側有一偏洞。大家請看，在那左策側上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進洞內。洞內鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍佈洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風嗖嗖。進洞約50米後，便無亮光，越往裏越黑，不到100米，便已伸手不見五指。可這燕子卻全然不覺，每當燕子歸巢時，簡直多得不可勝數。它們一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的窩中。科學工作者做過有趣地試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴，它們依然能無誤地飛回洞中，並照樣在洞中穿行。原來它們的身體內部藏有一個類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時，它們還具有根據太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?

原來，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷後，海水退去，陸地形成。但由於神農架地質氣候的特異，特別是崖洞內冬暖夏涼，其氣候環境保持了原海洋性特徵，因而金絲燕便遺留下來，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農架已發現多處，不過以燕子洞的燕子為多。

打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)

離開燕子洞，沿環形步遊道繼續前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。

1975年3月29日，在離燕子埡不遠的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷裏傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見從樹林裏竄出一隻七尺多長的金錢豹，正在追捕一隻小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹於是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香為了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來，陳傳香機靈地一閃，豹子擦身而過，撲了個空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個90°，迫使豹子傷不着柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向後一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽豹子脊樑骨卡嚷一聲折斷了，它的兩隻前爪騰了起來，全身無力地亂撲着，被聞訊趕來的人打死。

陳傳香當時因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國，如今陳傳香在神農架林區林業管理局工會工作。現在，大家和這位打豹英雄照個像留做紀念吧。

雲天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)

繼續往前走我們就來到被稱作雲天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個燕子埡一覽無餘，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。

諸神聚會--會仙台 (傳説一古柏)

通過觀景橋，我們就上了會仙台。會仙台相傳是炎帝神農氏和太上老君以及其它神祗觀賞風景和下棋、聊天的地方。會仙台矗立於危崖石壁之上，簇擁在綠樹雲霧之中，立身台上，極目西北，羣山列翠，塔坪村田連阡陌，農舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峯林立，天門埡直通南天。台邊古柏迎風搖曳，婀娜多姿，台下蒼松身披海藤(即海風藤、雲霧草)，瀟灑飄逸。每當清晨傍晚，有云霧浮動如海，若山雨欲來，金絲燕迎風飛舞，期待風雨來臨。雨過天晴，金絲燕穿雲破霧，裁剪雲霞，蔚為壯觀。

神龜探海--龜頭巖

沿步遊道繼續往前走，不久我們就會來到龜頭巖。傳説此山中有一隻神龜，是鎮山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災難降臨。有一天一位風水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資，修建六稜九級的寶塔一座，以便鎮住神龜。當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。當地百姓整酒布席，焚香上供，頂禮膜拜，並要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。第二天一早六稜九級塔全部竣工，再看神龜的頭已經變成了巖石，就這樣神龜永遠地留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。據説，塔坪除了神農塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計與這個傳説有關。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇8

各位遊客：

好了，現在就向我們的遊覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。

另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。

大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位遊客朋友，現在我們的遊覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽，現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這裏的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑

遺植物。説起珙桐，這裏還有一個故事呢!

傳説，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶着她，一天，皇帝遊經一個村，見到農家有個叫珙桐的小夥子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鍾情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小夥子一半，作為終身誓約，後被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，後來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這裏人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩隻牛角是根據傳説中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數，台階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽説今天晚上

有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅遊活動中小吳如果有什麼做的不好的，還盡情原諒!最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇9

大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之後，朱德總司令遊覽東湖的時候曾説過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強”的詩句，這也説明我們的東湖有着巨大的潛力。

從五十年代開始東湖進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區，但現在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區。我們今天遊覽的就是磨山景區。

進入磨山景區的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰國時期出國的重要樂器種類，以兩隻卧虎為底座，虎背上各立一隻長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸於鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器製品。

關於虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰國時期，楚人和位於現在四川一代的巴人連年征戰，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強的，所以他們製作了這種虎坐鳥架鼓，寓意着楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。

磨山景區可以説是一個大型的楚文化主題公園，大家遠遠的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當時楚國的第一大都會紀南城所設計，建造的。

城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽説過晏子使楚的故事，當年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子説：“如果我是出使狗國，那麼我就從狗門入，現在我出使楚國，不應該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事裏我們也可以看出，當時楚國確實有多個門洞。

城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監控周圍的環境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設有水門。根據楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處於南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護城河，城內也是流水密佈。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節就可以直接開船進城。我們這裏的楚城門就沿襲了當年的風格，向東湖裏延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因為楚國的長城沒有那麼宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防禦之用。

關於這個楚城門，當年設計建造的時候專家們為其材料的選擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風格接近於唐代的城牆，宮殿建築，年代就比較近了。用一般的轉頭又無法體現楚國的特色。後來專家們將目光放在武漢沿江碼頭台階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現在所看到的楚城門。

這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象徵。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這裏的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這裏的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在於鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立於磨山主峯的楚天台罩住，成為烘托楚天台的一個銅光環，這樣一來鳳標和楚天台就形成了“借景”效應。

登上345級台階就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建築被稱為台。楚天台是參照楚靈王時的行宮---章華台的遺址修建的。這裏有一個小故事，據説靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細腰，他自己是細腰不説，還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”的説法，章華台也因此被稱為細腰宮。據説有一次楚王宴請賓客，在章華台大擺宴席，哪知客人爬上章華台就休息了三次，所以章華台又名“三休台”，而現在我們登上楚天台的台階上也設有三個休息平台。

現在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年曆史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛着四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這裏要説到一個歷史典故：當年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國後就急忙來到楚國並見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子説：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認識到這個問題的嚴重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，並且迎回了伍舉。後來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這裏的“惟”並不是“唯獨”的“唯”，並不是説只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。

進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏鬥的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏鬥，整個場面充滿了原始的張力，在這裏主要是想向遊人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來，而且也表現出活躍在社會最底層的英雄形象。

這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領當時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得後來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的後代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是隻能忙於一些會場的具體事物，做後勤工作，守着火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認為是奇恥大辱，與後來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。

這個雕塑名叫卞和抱璞，是發生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發現了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出於對國家的熱愛，他把璞玉獻給了當時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，於是就説這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死後，楚武王登位，卞和又抱着那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當年的玉匠，結果卞和又被看去了右腿。不久後楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經80歲了，回顧往事不勝傷感，於是抱着璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，並問他：“楚國有那麼多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什麼你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪裏是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏説它是石頭，明明我忠心為國，卻説我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。

現在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開採，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠流長。我們沿着這一長排浮雕可以看到很多楚國當時的名人逸事，包括許行講學，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰等等。

走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，於是故意試探他：“臣聽説山中有一隻大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什麼，大王您知道是什麼原因麼?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的説：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家着想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之後更是帶領着楚國進入鼎盛時期。

我們今天的講解就到這裏，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時後我們在門口集合。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇10

白兆山又名碧山，位於湖北省安陸市西北煙店鎮，距 市區14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺蹟在白兆山。歷代文人墨客憑弔李白，先後涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山，同時還是一道教聖地。

史料

唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠遊”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。後同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚後即居住於此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發奮製作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書枱、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺蹟。

傳説

玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨，發佈聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後，見天色尚早，就跑到廣寒宮裏同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵濛濛。於是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾，也震動了當地六個卧龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內。後遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛昇。其餘五龍守於原處，鎮守此地，與仙山遙遙相對。後人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：“玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯，不得有誤!”。後來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位雲遊高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。後來，李白仗劍出遊，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇11

尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”為明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門户城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成為全省縣域經濟進位最快的縣市之一。

麻城杜鵑

近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20xx年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。

龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南温帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣温16℃，7月份最好氣温為23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇12

燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因附近有名的燕子洞，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當時108個工人，每4人1組，晝夜兩班功課，用火藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位友人問我為什麼叫“埡”?埡是一種地貌特點，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

燕子洞：燕子洞為天燕景區的標記性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內較寬，可容千人，從外看就象一不規矩梯形，洞為一自然石灰巖溶洞。 洞內冬暖夏涼，裏面棲身着數以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12釐米，嘴長只有2釐米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕原來是一種海燕，它為什麼會在高山安家落户，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶着疑難進入燕子洞吧，進洞約5米後，便無亮光，越進裏面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞着崖壁，二不相互碰撞，能在黑暗中精確地落回自己的巢中。 迷信工作者曾做過有趣的實驗，將燕子在野外抓住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴，它們依然能正確無誤的飛回洞中，並照樣在洞中穿行。 本來它的頭部藏有一種相似超聲波的功效，不必眼睛就可探測出前面有無阻礙物，同時它們還具備依據太陽、月亮、星星的地位，分辨出方位的才能，其敏鋭度幾乎到達了令人難以相信的水平，此為短嘴金絲燕的第一大特徵。 第二大特徵是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其餘的燕窩僅用土壤或樹枝做成，而是由它本人的內分泌形成，因而經由加工當前就是高等養分補品。

金絲燕是一種海鳥為什麼生涯在高山地帶?據説， 神農架 在遠古時代是一片汪洋大海，經過億萬年的桑田桑田的變遷，現在燕子洞保存着冬暖夏涼的的 天氣 ，堅持了原大陸性特徵，因此它便留下來了，世代相傳，直到如今。

雲天飛渡

持續前行咱們便來到被稱為雲天飛渡的觀景橋，此橋從遠看就象一輪彩虹吊掛於雲天之中故名“雲天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋樑，在中國建造史上屬當先程度。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵禦零下42度酷寒。 它高50米，跨度為58。 8米，旁邊窄，兩邊寬，最寬處達5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕雲海跟晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬淵博大，視線寬闊的地步，能夠將塔坪原始森林和紫竹河谷一覽無餘。 同時當地人講，這裏原是一條龍脈，當年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以當初修了這座雲天飛渡將龍脈聯接起來了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個三面環山的集水區，海拔高差近20xx米，這裏 氣象 潮濕，人類運動損壞較少，保留有比擬原始、豐盛的森林植被類型。 該區稀釋着我國南從秦嶺、淮河，北至漠河順次散佈的山地暖温帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶温帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞深谷寒温帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態體系完全，生物物種多樣，椐不完整統計，該區領有高等維管教動物20xx多種，高級動物400多種，其中有20餘種受國度重點維護。 就森林植物類型而論，該地域是我國北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一。 因為河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大批的蒸騰水分，據説一棵樹出產一公斤幹物資，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝固成霧氣，沉沒在的森林的上空，每當雨過天晴，便會形成洶湧澎湃的雲海，有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲，有時似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峯在雲海中時隱時現，樹木在雲霧中若明若暗，羣山如列島、似風帆，不是空中樓閣而勝似子虛烏有。 但更奧妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個地方呈現過，一是四川的峨眉山，一為 神農架 的燕子埡，佛光的構成存在必定前提的限度。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四周高山，中間為谷地的特別地形。 第三，必需有陽光照耀在雲海之上並形成45度夾角，多少經摺射和散射後才幹形成一輪壯麗多彩的光環。 獨特之處是光環能將人和物體映入光環中，造成“人在光環中，光環隨人動”的巧妙氣象。

會仙橋

穿過雲天飛渡橋，我們就上了會仙橋，會仙橋相傳是炎帝神農氏和太上老君下棋、聊天的處所。 前面的觀景台有成長在石縫中的香柏樹，順風搖曳、婀娜多姿、依然那樣鬱郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數有情人作出了榜樣，千百年來仍然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大天然訴説着古老的戀情故事。

神龜探海

沿步遊道繼承往前行，未幾我們就會來到龜頭巖，傳説此山中有一隻神龜，是鎮山之寶，可保塔坪庶民安全，一旦神龜離去，便會有災害來臨。 有一天一位風水先生覺察神龜有離山出奔的跡象，就號令塔坪百姓捐資。 建築六梭九級的寶塔一座，以便鎮住神龜，當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。 當地百姓整酒布席，焚香上供，頂禮膜拜，並請求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六稜九級塔全體竣工，再看神龜的頭已變成了巖石，就這樣神龜永遠留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的安然。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇13

大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導遊小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰場,是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉。

宜則興， 和則昌。

宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶裏清朝改稱“宜昌”，取“宜於昌盛”之意，是一個有着 2400 多年燦爛歷史的文明古城。

雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百餘里。

從數千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮於羣峯 與雲霞之間。

作為萬里長江的結晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。

宜昌位於長江中上游結合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。

氣吞山河的三峽大壩就橫卧在宜昌市中心城區 的地盤上。它於湖北省西部，地處長江中上游結合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門户、川鄂咽喉”著稱於世。

宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門， 處於承東啟西的戰略部位，是重慶和武漢之間重要的區域性中心城 市。

宜昌歷史悠久，有着 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和巴文化的發祥地，由於葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當然宜昌的發 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務院批准為沿江開放城市，在長江經濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經濟科技與西 部豐富資源的結合部，是西部大開發的東大門，也是湖北大角戰略的 一個支撐點。

如今的宜昌是全國新興的工業和旅遊城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區，市內有三條主要幹道，東山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南貫穿整個城區，市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。

宜昌市市域內江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密佈的中小水電站，擁有如此豐富的水電資源，如此充分的開發密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。

宜昌山青水秀，旅遊資源也非常豐富，隨着三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現，這裏將形成一批世界級旅遊品牌，以長江三峽為代表的自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國 際旅遊中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，聖人關羽，學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰場、三遊洞為代表的歷史遺蹟和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅遊勝地，構成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅遊形象，到宜昌看 大壩， 遊三峽， 訪屈原， 問昭君，將成為中外遊客者的一種時尚追求。

另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人説是“8”，要發;有人説是“6”，要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什麼是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重温三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水，始終漫不上玉泉寺。

旅遊和“3”相關的地方太多了，譬如在南津關有三遊洞，又分 為前三遊、後三遊，前三遊是白居易、白行簡、元稹三人遊於此，後 三遊是三蘇遊於此，就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅遊熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”——民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內的南北主幹道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。

在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站台指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7.輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽台指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根當作上席菜指的是學名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用麪粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙)登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺衝出南津關， 展現出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷，看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的長江波飛浪湧的強勁發展勢 頭!

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇14

神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。説到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳説為龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜為文化核心的長壽文化。

龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悦，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家户户，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!

我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧眾達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。

我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇15

親愛的遊客朋友們：

你們好!歡迎大家來到武漢東湖風景區!我是你們這次旅行的導遊。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什麼要求可儘管提出來，我會竭誠為您解決。

在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那麼大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎麼形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育着一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。

每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。於是，久而久之，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖並沒有現在這麼漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閒度假，迴歸大自然的好去處了!

進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區，可是後來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。

可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，併成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“鬆坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。

走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤遊覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，説到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。後來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。

當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣裏有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裏面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。

大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標誌，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”

由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由於臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊後金桂夾道，可直達屈原紀念館。 我們遊覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔後，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建築，而這裏的小橋號稱

九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而説到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放後，毛同志經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，讚賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。

請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留着中國民族特色的宮殿式建築叫做“長天樓”，老一輩革命家曾多次在這裏休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自於王勃的這句詩詞。

在長天樓右側是魯迅廣場，那裏有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才遊覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這裏我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最後祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇16

尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”為明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門户城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成為全省縣域經濟進位最快的縣市之一。

近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20xx年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。

龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南温帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣温16℃，7月份最好氣温為23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。

神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。説到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳説為龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜為文化核心的長壽文化。

龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悦，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家户户，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!

我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧眾達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。

我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;

我們現在來到的是龜峯山的核心景點—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分佈集中、保存完好連片面積達十萬多畝，生長週期上百萬年得原生態古杜鵑羣落，到每年四、五月份龜峯山的紅杜鵑就相繼爭先鬥豔的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現一片紅色的海洋，遠看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮讚過映山紅的這種質樸高雅的品質：何須名苑看春風，一路山花不負濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

龜峯山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環境。龜峯山上的杜鵑花生自天然，分佈較廣，是大別山自然風光的經典，她屬於杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落後才長出綠葉。這裏的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥並提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養顏果脯，樹皮可提製烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發達，是很好的水土保持植物。可見杜鵑有着很大的觀賞價值、醫學價值、使用價值。

在杜鵑花海里神奇的生長着一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峯山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這裏，據專家考證她已經有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有着特殊象徵意義的數字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。 20xx年龜峯山風景區對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協議，為其投保960萬，象徵在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象徵着中華民族的大團結，共根相系，血脈相連，為實現中國民族偉大歷史復興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學術研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峯山，他們一致認為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種羣面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然羣落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。

在龜峯山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態的民俗表演，龜峯山組建的民俗藝術團演繹麻城原生態的民間藝術，展現麻城風土人情、民俗文化，傳承發揚鄂東民間藝術，讓遊人深入瞭解麻城傳統民間文化。“中華長壽山，世界杜鵑園”。最後我們要遊覽的是龜峯山杜鵑盆景園。為了彌補只有春季看杜鵑的遺憾，實現“四季看杜鵑，麻城龜峯山”，景區在龜峯胡畔投資6000萬，佔地30餘畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區分為入口區、温室展區、户外展區、原生態餐飲等多功能區。盆景園是景區一大靚點，能滿足遊客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進一步提升“杜鵑花城”的美譽度和影響力，今天的導遊講解就到此結束了。

謝謝大家!

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇17

位遊客朋友們：

大家好!

歡迎來到美麗的江城武漢遊覽觀光，我是來自春秋旅行社的一名導遊!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共遊武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開心，遊的盡興。

今天，我將帶領大家一起去遊覽風景怡人的東湖，利用路上這段時間我先給大家介紹一下東湖的概況。

東湖位於武昌區的東郊，是國家重點的風景名勝區，它整個面積為88平方公里，它秀美的山水，濃郁的荊楚風情吸引着國內廣大的遊客，東湖的自然風光是相當優美，湖水澄清，青山環繞，樓亭點綴，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱，東湖的森林覆蓋率達到了85%，這是因為東湖屬於亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優越的地理環境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這裏現有各種樹木植物370多種，一年四季不斷的開放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國，它們不僅數量多，而且栽培技術和研究水平也居全國領先地位。為此，中國花卉，盆景協會才專門將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設在東湖。

東湖沿湖依次劃分為：聽濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區，但它的景點是集中在聽濤區和磨山區，而我們今天將要主要遊覽的景區就是磨山區了。 説話間，我們已經到達此行的目的地了，大家看!現在在我身後的就是磨山區的大門了，來到這裏，您也許會產生這樣的疑問：為什麼這裏會叫做“磨山”呢?關於這一點其實有兩種説法，第一種就是相傳三國時期劉備曾經在這裏搭台祭天，後來他看到這座小山就象磨盤，於是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種説法就帶有一定的神話色彩，説的是大將關羽在這裏打獵時，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長成了六峯山，也就是現在的“磨山”了。

説到這裏，大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?那麼現在就和我一起開始磨山之旅吧! 現在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬於飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立着的這個碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志於1954年視察東湖時題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今後將比西湖強。這不僅是朱德同志對東湖的肯定，同時也道出了東湖巨大的開發潛力，雖然時至今日，東湖的名聲仍沒有超過西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風情和別緻的園中園享譽國內外，從這個意義上講，朱德先生的願望算是實現了。

參觀完紀念朱德的古蹟後，接下來我將陪同大家遊覽的是磨山以北的楚文化旅遊區，這個景點就是以展現2220xx年前的楚文化而專門修築的一系列建築。整個景區以楚天台為中心，在加上楚城、楚市、鳳標及離騷碑等景區一併構成。

也許你會想：為什麼要將這些楚國的東西建在這裏呢?其實，早在西周時期，楚人就已經控制了現在的武漢地區，武漢受楚文化的浸潤的程度之深，是其它一些著名的城市所無法比擬的，為了繼續弘揚中華民族的優秀文化，磨山於1987年創建了這座以楚文化為內涵的風景遊覽區。

現在我們看到的這座高大的城樓就是楚城了，它由水門、陸門、望樓、箭樓、風水台組成。它是參照南方的第一大都會紀南城的城門設計而成的。在先秦時期，城是國家的象徵，根據楚人喜歡居高臨下築城的特點，所以選擇在這建依山傍水的要津。看到這座城，我們也可以領略到昔日楚國將士守城殺敵的身影。在樓城下的這條街就是楚街了。走過楚街，進了楚城，我們就來到了楚市，這座門就是進入楚市的門户了，大家看這牌子上兩個楚國的文字是什麼呢?對了，這就是“楚市”二字，這個“楚”非常有意思，兩邊一個木，中間一個“足”，表現了當時楚人是生活在茂盛的原始森林中的。

大家看這裏面的建築採用的是吊腳樓。這是因為當時楚地潮濕多雨，選用吊腳樓可以起着防潮的作用。至今，土家族所居住的吊腳樓就是沿襲這一傳統，與此同時，您還可以在這裏隨意參觀，選購一些有趣的小飾品作個記念。 逛完了楚市，現在呈現在各位眼前的銅鑄鳳標就是楚文化旅遊區的標誌。鳳是楚人的圖騰，被視為至真，至美，至善的象徵。眼前的雙鳳翹首相對，拱成半圓弧造型，像不像一團正在熊熊燃燒的火焰呢?這也表現了楚人崇火的習俗，就好像武漢人説：“您今天真走火”。意思就是説您今天碰上好運氣了。還有一種説法，就是您晚上夢見了火，就是好兆頭，意味着要發財。

所以這個鳳標是吉祥富貴的象徵。 從這個鳳標向上走345級台階，我們就會到達楚天台了。在此之前，我請大家想一想，為什麼這個台階數會是345呢?其實原因很簡單，楚國的建築多是以“台”命名，而不稱其為“樓”，湖北人説的數字“6”，恰好與“樓”同音，為了避免這個“樓”字，所以根據山勢將台階設計成345級，同時這也寓意着步步高。希望大家登上台階之後，不論是生活還是工作都能步步高昇，現在我們就向楚天台前進吧。

現在，大家看到這個雄偉的建築就是楚天台了，它是參照楚靈王時的行宮-章華台的遺址而修建的，説到章華台，這裏又有一個小故事。據説靈王有一個非常奇怪的癖好，就是好細腰，他自己是細腰不説，他還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死“這種説法，章華台也因此被稱為細腰宮，也就是從那個時候起，一直到現在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。

大家看到眼前的楚天台造型非常的雄偉莊重，可以説是秦國鼎盛時期的藝術象徵，在進去之前呢，我將楚天台的內部結構向大家簡單介紹一下，楚天台它是一個外五內六的建築，一共有六層，第一層展出的是出土音樂文物的複製品，大家可以看到有“世界第八大奇蹟”之稱的曾候乙編鐘。在二樓演播廳，您可以盡情欣賞“鐘鼓之樂”和“琴瑟之音”。在第三到第五層展出的就是楚國的漆器和字畫，至於這最後一層就是您登高望遠的最佳選擇了，您可以在那欣賞到整個東湖的景觀。 下面就請大家到裏面隨意的參觀、遊覽。

看完了楚天台，我們就來到了有着“天下第一砰”之稱的“離騷碑“。它是用紅色的巖石壘砌而成的。在碑上雕刻的內容是屈原的《離騷》，而這個筆跡是毛主席青年時代用顏體書寫的手跡臨摹，堪稱詩書二絕，更絕的是這塊碑將屈原和毛主席兩位古今偉人結合在一起，這在全國來説，都是非常少見的。

好了，東湖磨山景區就為您介紹到這兒，如果您還有什麼問題或建議可以告訴我，以便我在今後的工作中有所改進，現在給大家半個小時活動時間，待會我們在楚城門口見面，望大家掌握好時間。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇18

燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當時108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用炸藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位朋友問我為什麼叫“埡”?埡是一種地貌特徵，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

燕子洞：燕子洞為天燕景區的標誌性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內較寬，可容千人，從外看就象一不規則梯形，洞為一天然石灰巖溶洞。 洞內冬暖夏涼，裏面棲息着數以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12釐米，嘴長只有2釐米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕本來是一種海燕，它為什麼會在高山安家落户，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶着疑問進入燕子洞吧，進洞約5米後，便無亮光，越進裏面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的巢中。 科學工作者曾做過有趣的試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴，它們依然能準確無誤的飛回洞中，並照樣在洞中穿行。 原來它的頭部藏有一種類似超聲波的功能，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物，同時它們還具有根據太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特徵。 第二大特徵是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹枝做成，而是由它自己的內分泌形成，因此經過加工以後就是高級營養補品。

金絲燕是一種海鳥為什麼生活在高山地帶?據説， 神農架 在遠古時期是一片汪洋大海，經過億萬年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留着冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特徵，因而它便留下來了，世代相傳，直到如今。

雲天飛渡

繼續前行我們便來到被稱為雲天飛渡的觀景橋，此橋從遠看就象一輪彩虹懸掛於雲天之中故名“雲天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋樑，在中國建築史上屬領先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵抗零下42度嚴寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕雲海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時當地人講，這裏原是一條龍脈，當年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以現在修了這座雲天飛渡將龍脈聯接起來了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個三面環山的集水區，海拔高差近20xx米，這裏 氣候 濕潤，人類活動破壞較少，保存有比較原始、豐富的森林植被類型。 該區濃縮着我國南從秦嶺、淮河，北至漠河依次分佈的山地暖温帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶温帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞高山寒温帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態系統完整，生物物種多樣，椐不完全統計，該區擁有高等維管束植物20xx多種，高等動物400多種，其中有20餘種受國家重點保護。 就森林植物類型而論，該地區是我國北亞熱帶少有的資源最豐富的山地之一。 由於河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大量的蒸騰水分，據説一棵樹生產一公斤幹物質，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝結成霧氣，漂浮在的森林的上空，每當雨過天晴，便會形成波瀾壯闊的雲海，有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲，有時似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峯在雲海中時隱時現，樹木在雲霧中若明若暗，羣山如列島、似風帆，不是海市蜃樓而勝似海市蜃樓。 但更奇妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個地方出現過，一是四川的峨眉山，一為 神農架 的燕子埡，佛光的形成具有一定條件的限制。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四面高山，中間為谷地的特殊地形。 第三，必須有陽光照射在雲海之上並形成45度夾角，幾經折射和散射後才能形成一輪絢麗多彩的光環。 奇特之處是光環能將人和物體映入光環中，形成“人在光環中，光環隨人動”的奇妙景象。

會仙橋

穿過雲天飛渡橋，我們就上了會仙橋，會仙橋相傳是炎帝神農氏和太上老君下棋、聊天的地方。 前面的觀景台有生長在石縫中的香柏樹，迎風搖曳、婀娜多姿、依然那樣鬱郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數有情人作出了表率，千百年來依然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大自然訴説着古老的愛情故事。

神龜探海

沿步遊道繼續往前行，不久我們就會來到龜頭巖，傳説此山中有一隻神龜，是鎮山之寶，可保塔坪百姓平安，一旦神龜離去，便會有災難降臨。 有一天一位風水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資。 修建六梭九級的寶塔一座，以便鎮住神龜，當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。 當地百姓整酒布席，焚香上供，頂禮膜拜，並要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六稜九級塔全部竣工，再看神龜的頭已變成了巖石，就這樣神龜永遠留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。

塔坪村是天燕景區重點投資建設的項目之一，因那裏人跡罕至，原始自然與文化生態保持較好，以此為背景，建塔坪民俗村，使原本民風淳樸的塔坪散發濃郁的鄉土氣息，反映出神祕古樸的風韻。 配置度假設施，遊客可住山莊或農家。 改造塔坪用地結構現狀，新建經濟林帶、農作物觀光帶，供遊人參與生態農業園的生產收穫勞作，吃本土綠色山珍，學唱山歌做山裏人，投入綠色家園，深切體驗 神農架 山鄉風情。

天門埡

天門埡海拔2328米，公路穿埡而過，是華中幹線公路的制高點，相傳這裏是炎帝神農的登天之門故名天門埡。 神農架 是神農氏搭架採藥的地方，天門埡是以神農氏搭架採藥為背景而建的，漫步在天門埡步遊道旁，會依稀發現一些珍稀的中草藥，如天麻、七葉一支花等。 天麻屬草本植物，長着褐色的杆，地下部分有一肉質塊莖，外形像土豆成橢圓形，天麻的塊莖上有皺紋，曬乾後外形較扁，最明顯的標誌是塊莖上有點組成的圈狀橫環紋，把握好這一點就不會把乾土豆當成天麻了。 天麻能治頭痛、眩暈、驚風、半生不遂等症。 七葉一支花是一種以毒攻毒的藥，主要治蛇咬傷。 在這片森林裏生活着大量的野生動物，這些野生動物相互以食物的關係進行聯結，形成食物鏈和金字塔，保持着該地區的生態平衡。 這裏的典型動物林麝屬國家二級保護，它以青草為食，喜歡夜間活動。 林麝所產的麝香香氣濃醇，經久不散，是配製高級香水、香精的定香劑，又是刺激中樞神經的興奮劑。 神農架 的林麝數量很多，從20世紀毛皮收購的統計數字看，50年代4萬張，60年代12萬張，70年代87萬張，這些數字不僅説明 神農架 林麝多，也説明它們曾經遭受到大量的捕殺。 為了保護這些珍稀的動物， 神農架 從20世紀80年代就實行全面的禁獵措施。

劉享寨

劉享寨相傳是明末清初，聯明抗清的將軍劉體純的兒子劉享曾在此結寨設防而得名。 劉享寨海拔2575。 4米，這裏山高林密，地勢險峻複雜。 由於四塞險固，易守難攻，因而戰亂頻繁的歷史年代，古人曾在山中到處結寨設防，劉享寨一度成為兵家必爭之地。

劉享寨山勢險要，峭壁聳立，左邊是萬丈深淵，峻拔險絕，深不見底。 右邊是原始森林，古樹鬱蒼，遮天蔽日，劍峯千仞，石林遍佈，生有許多形態各異的山石，好像巨獸一般，猙獰地怒目而視，令人望而生畏。

山頂上，一座孤峯拔地而起，直插雲端，這就是有名的“停月峯”它既有擎天一柱的雄姿，又有仙女下凡之姣態，劉享寨下面有一山洞，相傳是劉享府址，可藏數百人馬，居高臨下，易守難攻，現在還能看到石塊疊砌的寨牆。

劉享寨是下一次開發的重點，在此欲建立一個野營基地，配置森林宿營的設施，如森林小木屋、帳篷等。 使遊人有迴歸大自然之感。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇19

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導遊員SUPERMAN，在這裏我對大家參加我社的旅遊團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間裏稍作休息。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇20

車溪民俗遊覽區是三峽黃牛巖生態旅遊風景區的南大門，以民俗文化和田園風光為主要特色，具有民俗觀光、休閒避暑、歷史文化教育等旅遊功能。

車溪遊覽區位於點軍區土城鄉，距中心城區18公里，經318國道可達景區，沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖遊覽區。

三峽車溪民俗風景區是以“夢裏老家”為主題，以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區。景區內巴楚民風古老淳厚，田園風光清新自然，其特點可用“一二三四”來概括，即一個主題定位(夢裏老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀、地質奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊特色(民俗風情遊、休閒體驗遊、科普考察遊、獵奇探險遊)。車溪山靈水秀，民風古樸。這裏雄峯、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。現已成功推出八大特色之旅：農耕稼作展示;古代作坊表演;農家歌舞欣賞;篝火野趣晚會;臘梅植物科考;水車博物館、黑溝峽森林浴;特大溶洞獵奇探險;忘憂谷溯溪探源野考。

車溪遊覽區由石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、農家博物館、寶塔谷、天龍雲窟、風洞、忘憂谷八大景區組成，有睡鷹瀑、巴楚故土園、農家博物館、珍稀植物園、千畝野生臘梅、水簾洞、蓮花潭、風洞、太公洞等主要景觀。其特點可用“一二三四”來概括，即一種主體風格(古樸自然的世外桃源)，兩大自然絕景(地質奇觀、植物奇觀)，三種文化特質(民俗歌舞欣賞、農耕稼作展示、古代作坊表演)，四種旅遊功能(獵奇探險遊、科普考察遊、休閒避暑遊、民俗風情遊)。離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，您會真切地感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣。

忘卻煩惱，躲開喧鬧，帶着憧憬，闢一處淨土，看一線飛瀑，聽一曲山歌，觀一場歌舞，喊一聲號子，踏一回水車，劃一排竹筏，登一次險峯，品一壺梅花茶，飲一杯苞谷酒，嘗一碗“金包銀”，喝一口懶豆花，宿一夜帳篷……

臘梅峽長3公里，幽谷瀉清泉，兩岸盡梅花。谷底以石板為牀，鵝卵為絮，灘潭相連，銀瀑中接，峯巒疊翠。峽口千年桂樹飄香，谷內千畝梅海吐豔。時至寒冬臘月，滿谷溢香，當您一落梅台，更覺千嬌百媚，充滿詩情畫意。

天龍雲窟龍峯曲折雲中行，龍首迴旋護洞門，回望四周皆巖壁，千丈森巖起藤蘿。洞分兩層，上為“蓮花”，下為“小小水簾”。上洞內蓮台奇生，內有深潭，狹者為盆，闊者為池，層層疊疊，一步一升，不知其源，只覺有坐蓮飛昇之感。下洞瀑水為簾，洞內有七絃琴、珊瑚羣、金盆洗手等景緻。

巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農家勞作中盡現昨日古樸民風。這裏豐富的勞作生產表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。

忘憂谷位於車溪峽谷最西端，谷內的太公洞有地下泉水從中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內涼，冬季外冷內暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峯頂飛瀉而下，隨風飄搖，猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入雲的崖壁，似神駝叩關，似江龍登極，千姿百態，令人心曠神怡。

車溪遊覽區總投資3100萬元人民幣，建設內容有農家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開工以來，已完成第一期建設，接待了數十萬中外遊客，成為湖北旅遊市場上新興的品牌。

好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇21

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農故里旅遊區參觀遊覽。炎帝神農故里位於湖北省隨州市隨縣厲山鎮，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當山道教聖地的必經之路，交通十分便利，地理位置適中。

隨州炎帝神農故里風景區總佔地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝聖區”“聖蹟觀光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態景觀區”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動在此舉行，受到國家、省市領導的高度重視和關懷。炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅遊觀光的勝地。風景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗杆、烈山湖等20餘處人文和自然景觀。炎帝神農故里現為國家AAAA級風景旅遊區、國家級風景名勝區和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位遊客朋友，現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類在矇昧時代的混沌的文化牆，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄杆間跨度和引橋長度也採用九的倍數。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經過聖火台，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數。採用福建產上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位於謁祖廣場的東西兩側，共同構建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看，這是八大功績柱，採用產自福建的編號606優質花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分佈組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績。在此設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實意義，必將激勵我們承先啟後，為中華民族的偉大復興而團結奮鬥。

各位朋友，現在我們來到了炎帝神農大殿，坐北朝南，佔地6600平方米，髙台圓柱直檐，秦漢風格，古樸莊重。它位於烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿採用廡殿頂，三重檐，高台基的建築形制，是對早期楚漢高台建築大尺度的空間技術方法和早期大空間的建築空間組合的運用和提煉。神農大殿建築平面柱網採用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面佈局上由內外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象徵36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰，一方面隱喻着四個季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建築特有建築形式的抽象再現。大殿內牆裙將佈置展現神農功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥雲浮雕。神農塑像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。

各位請看，這是萬法寺位於烈山的耕耘山山巔，始建於唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教聖地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。

各位請看，這是功德殿古建築羣，是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建築羣，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體佔地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點之一。用於集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻，神農井位於功德殿中心廣場，為烈山九井之一。

各位請看，這是神農碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數噸，距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。

各位請看，這是神農泉位於炎帝神農大殿西南側。傳説炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨着時間流逝，九井現存一井，即為神農泉的所在。

各位遊客朋友，現在我們來到神農紀念館。神農紀念館由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農坐像聯合組成。下面請大家自由參觀。

介紹湖北神農架的導遊詞範文 篇22

東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它於1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裏登高峯而望清漣，踏白浪以覽羣山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裏各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裏也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。

站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。聖鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因為造化，聖湖和鬼湖的水質完全不同：聖湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難嚥。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲慼，只有千古的廝守。

瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖，位於江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，遊覽區面積100公頃。下面是為大家收集的關於江蘇揚州瘦西湖導遊詞全文，希望大家喜歡!

經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、台、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭台樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。

現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之説，那麼磨山三面環水，六峯逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖羣山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峯以東頭的山峯最為秀麗，此峯形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。

現在我們已經來到了楚文化的門户——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火台組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火台相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。

在榕湖的湖心島上, 原建於40年代, 1979年兩次重建, 現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映於湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。

據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然説出柳絮飛來片片紅之句。金農為之解圍，説是古人確有該詩，併為之補全，詩説：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。

朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位於榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水温18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳説中，大東海是三亞落筆峯落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來台風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看着太不像話，採取了限制措施，只准黑龍偶爾來大東海活動筋骨。

一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。

與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這裏是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺牀上安放着慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，裏為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木製成。

我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現

在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。

來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據説所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裏，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。

大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導遊：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨着船徐徐開動，開始遊覽美麗的西湖吧!

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑羣，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。

現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。

在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《窪遊日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋後有軒, 軒前有園, 整座建築用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 後破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這裏建起擁有十幾幢風格各異的庭院建築, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。

我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華台“層台累榭”的形制而建，345級台階設3個休息平台，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高台聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建台兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裏，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。