濰坊導遊詞2篇

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各位團友，大家好。歡迎來到林海生態博覽園旅遊觀光!很榮幸由我陪同大家一起遊覽，相信我們能一起享受本次遊園過程，在此預祝大家遊園愉快!

我們建設該園的主要目的就是：開發治理鹽鹼地，努力改善人們賴以生存的自然環境，併為現代人提供一處環境優美、理想、自然的休閒度假場所。林海生態博覽園位於壽光西北部，由國有壽光市機械林場於1998年9月份投資興建，佔地面積10000畝。景區目前是全國農業旅遊示範點，國家aaaa級旅遊區，是盛開在鹽鹼地上的一朵奇葩。

置身園中，綠樹荷香迎面而來，園內不僅有大片的沿海防護林，風景林，經濟林所形成的鹽鹼地森林景觀，還建有東方不沉湖，休閒垂釣中心，水上景觀大道，水上高爾夫練球場，素質拓展中心，荷香園，槐香園服務區，果實採摘園，農業觀光園，天然濕地保護區，歡樂大本營等一系列遊樂及服務設施。其中東方不沉湖、林海果香採摘節和每年舉辦的山東壽光荷花節，是景區的三大旅遊品牌，在以下的的遊覽過程中我會為大家一一介紹：

園區的開發形式是大做水上文章，水域面積佔全園面積的三分之一，在我們左側是霜雪湖水上運動中心，這裏也是我們景區水上景觀大道的起始碼頭。水上景觀大道就是利用景區的水資源建成的。水道總長10公里，環繞全園一週，將園內大部分分割的水面貫通串聯起來，沿水上景觀大道可以欣賞鹽鹼地特有的生態林、天然濕地風光、水鳥樂園以及200多種荷花和眾多的水生植物，您在此即可體驗乘風破浪的快感，也可享受碧波盪舟、漫步“瘦西湖”的愜意。霜雪湖碼頭設有快艇、各種手划船、豪華遊艇、水上滾筒等各種水上游樂設施，喜歡進行水上運動的朋友可以到服務中心辦理相關手續。服務中心兩側的長廊裏是林海四季風景攝影展，希望各位愛好攝影的朋友能大顯身手踴躍參與我們的活動。(視詳情介紹蘇黃對奕、姜太公釣魚典故)

關於霜雪湖有個悽美的傳説。(相傳在很久以前，這裏是座美麗的城堡—雙王城，雙王城裏有個很大、很美麗的莊園，莊主姓薛，此人吝嗇而又殘暴，對別人冷酷無情，無半點惻隱之心，連自己的親侄女—--秋菊也不放過，恨得人們都暗中罵他“薛老爺，雪老爺，霜雪老爺”巴不得他早日死去。“秋菊善良、能幹，有一天因打破了一隻碗又被薛老爺趕出門外，不給飯吃，秋菊委屈的站在門口旁哭泣，這時走來一位鶴髮童顏的老翁，對秋菊説：“姑娘，不要難過了，待到石獅子眼睛變紅，這裏將會降臨一場災難，快尋條活路去吧。”秋菊吃了一驚，那老翁又神祕地説：“誰若能一口氣跑出七七四十九里地，誰就能活命。”説完，老翁飄然而去。秋菊把這個消息告訴了所有的好人，並且天天都去查看石獅子的眼睛，她等呀，盼呀，天天如此，在一個風雨交加的早晨，她又來到石獅子旁，看見一位衣衫襤褸的人，蜷縮在石獅子旁，走近一看，正是以前遇見的老翁。“小姑娘，我很冷，你能給我端碗水喝嗎?”秋菊回去捧來了一碗熱麪湯，老翁喝完以後，做了個奇怪的手勢，又用手在石獅子眼睛上一抹，告訴秋菊：“石獅子的眼睛紅了。”

秋菊飛快地跑着，人們跟着看她一口氣跑出了很遠很遠……，忽聽身後轟隆隆一聲巨響，大家回頭望去不禁大吃一驚：那座用老百姓血汗建成的美麗莊園變成了一片汪洋。兇狠吝嗇的霜雪老爺死在水中，當地人們傳説着“霜雪老爺亡了”。歲月變遷，久而久之，人們從“霜王城”訛傳成“雙王城”，由此形成的水庫，便是後來的霜雪湖。

各位朋友我們路過的景點是槐香園，槐香園內種植有大片的刺槐、香花槐，因每到五月滿園槐花開放，槐香四溢而得名。該園是集餐飲、住宿、娛樂於一體的綜合服務區，內設接待中心、生態餐廳和素質拓展中心、cs反恐戰城等設施(它將網絡虛擬情景真實化，以其佔地50畝、在密林深處、20多套先進的全套激光設備的高檔配置，給廣大cs遊戲迷和野戰愛好者提供了一個逼真的反恐場景，讓人們身臨其境的感受網絡虛擬遊戲所無法帶來的美麗和精彩)可接待團隊住宿、會議、拓展培訓、健身、就餐等。已達到了讓人們不出遠門就能吃遊生態園、吃生態飯、住生態房的建園目的。夏秋之際，林木鬱鬱葱葱，遮天蔽日，空氣清新，環境優美，空氣中負氧離子的含量是鬧市區的上百倍，這裏是名副其實的天然氧吧，是享受森林浴的好場所。

與槐香園相對的是荷香園景區，荷香園為林海荷花的精髓所在，園區現有荷花230多種供大家欣賞，路兩側設置了20餘處精品荷花池，在竹廊架內精選了本園內40餘種荷花品種介紹及荷文化介紹。為增加遊園樂趣，還設置了(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐的大型雕塑、聞荷廣場、荷塘人家、觀荷亭、愛蓮居、轆轤井等)小品景觀。像在我們身邊矗立的這個小景觀壁畫就是出自朱自清的《荷塘月色》，感興趣的朋友，可以來重新感受一下這種幽香清遠的意境。登上聞香廣場這座石拱橋看到的這位威風凜凜的勇士便是三國時期著名將領張飛，張飛勒馬看古槐的場景在這裏得以重現，a:相傳東漢末年，張飛經過此地，發現這棵參天大樹，隨即掉轉馬頭，來到樹下昂首仰望古槐，又張開雙臂合抱樹身。此時，走來一位白髮老者，張飛忙上前問個端詳。老者便講述了此樹的不凡來歷：傳説戰國時期，宋國大聖人墨子前去勸説楚王不要進攻宋國，一路走得又渴又熱，至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹，他便上前施禮，請求老翁藉口水喝，喝罷水，便問老翁：您老人家如此年邁為何還要栽樹?老翁笑道：百歲栽樹，造福後人!墨子聽後深受感動，便動手幫助老人栽下此樹。張飛面對古槐感歎道：“真乃神奇古槐，堪稱稀世珍寶，願與汝同壽”張飛離開此地時，還留戀不捨，不時勒馬回首，一望再望。從此張飛勒馬望古槐的故事一隻流傳至今。今天的古槐以它頂天立地，百折不撓的風骨仍在激勵着自強不息的人民與時俱進，繼往開來!b:(在壽光聖城街道小東關村原寧國寺內有棵古槐樹，現寧國寺已當然無存，只有古槐生機盎然。古槐的種植年代已無從查考，但原有唐代書法家褚遂良書寫古槐六稜被一塊。入湯杯在，東漢末年，孔融為北海相，黃巾作亂，首領管亥率眾將孔融團團圍住，見跋扈張。東萊縣太史慈，持孔融求救信，星夜馳往平原見劉備。劉備見信，遂攜關羽、張飛二弟，點兵三千，向北海進發，殺死管亥，救了孔融。事後，張飛率兵經過寧國寺，在匆匆的行軍途中，見一古槐參天，為古槐氣勢所吸引，不禁勒馬駐足觀槐，至今“張飛勒馬看古槐”的傳説仍廣為傳頌。同時，還有“先有老槐樹，後有壽光城”之説。由於壽光早在西漢景帝中元二年(公元前148年)就已置縣，距今已有2100多年的歷史了。這些記載及傳説，都相互印證了該樹樹齡在XX年以上的説法。)

不知不覺我們已經進入“九州方圓景區”了，迎接我們的這座美女雕塑是荷花仙子，關於荷花仙子有個美麗的傳説：相傳她是王母娘娘身邊的一個美麗的侍女—--玉姬的化身，她被人間那種成雙成對，男耕女織的生活所吸引，有一天終於忍不住動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷偷來到人間，降到杭州西子湖畔，被西子湖畔的美景所吸引，流連忘返，直到天亮還不肯回去，王母娘娘發現後非常氣憤，用蓮花寶座將她打入湖底的淤泥之中，永世不得翻身，從此天宮中少了一位美麗的侍女，而人間則多了一種玉肌水靈的鮮花，後人為了紀念她便稱她為荷花仙子。懷抱荷花仙子的這個湖為“芙蓉湖”，去年以來，相繼有十多個稀有品種的荷花在此安家落户。(荷花又被稱為：“蓮花 芙蓉 水華 玉環”，是中國十大名花之一，它有着“迎驕陽而不懼，出淤泥而不染”的特質。荷花適應性很強，可廣植湖泊，也可盆栽，瓶插供人們觀賞，自古以來，荷花就是宮廷府邸私家庭院的名品水生花卉，而在現代風景園林設計中，荷花愈發受到人們的廣泛青睞與推崇。“冰清玉潔”這是我們每個人所推崇的，而這在荷花身上被體現的淋漓盡致，它體現出來的那種明朗，空靈的意境讓每個信仰佛教的人對佛何以以蓮為座，佛所居之地稱為淨土的原因豁然明朗了。荷花的栽培品種很多，依據用途不同可分為藕蓮，子蓮，花蓮三大系統。荷的全身都是寶，據《本草綱目》記載：蓮葉，蓮衣，蓮鬚，蓮子，蓮花，蓮房，l蓮鬚，蓮梗，藕節都有很高的食用藥用價值，像蓮子自古至今都被做為一種珍貴的養生保健食品。

在九州方圓區域，建設了99個荷花池，加上週邊荷塘，目前共植荷花品種230多個，面積XX餘畝。每年園區都會引進新的荷花品種來豐富荷香園，我們的目的就是將荷香園打造成江北面積最大、品種最多的荷花聖地。

在荷香園裏您可以欣賞絢麗多彩的荷花世界，領略大自然的神奇，給大家一種身在江南的幻覺，體驗到水鄉的秀麗風光。

九州方圓景區位於博覽園的中心。它最突出的特色就是體現了一個“9”，“9”是咱們中華民族最大的一個數，象徵着吉祥如意、久久長圓。它的主體建築是我們面前這個周身泛着青銅色的鼎----九州鼎。圍繞九州鼎的是9個大的淡水魚池、九十九個小荷花池，還有九條路(其中有8條直路和1條環路)，在每條直路的頂端，都有一根被巨龍盤踞的柱子，這根柱子就叫乾坤柱。在古代，“乾”代表藍天，“坤”代表大地，它們與我們眼前這個周身泛着古銅色的大型建築物——九州鼎融為一體，故有頂天立地之意。各位朋友請看，大家可以沿九曲橋過去一睹它的偉大身軀。(過橋，控制人數)先到達鼎下的朋友，可以先猜想一下這個九州鼎的高度是多少?(停留1分鐘)還是我來告訴大家吧，它的高度是9.99米，據我們查閲的資料顯示，它是我國目前最大的鼎，又稱為“神州第一鼎”。九州鼎的四面刻有浮雕畫，它們分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。我們現在到鼎上看一下週圍的景色。(引領遊客登鼎)請看這些台階，也是9級，這些都充分體現了九州方圓“九”的特色。九州鼎分兩層，在每一層都放置了文人墨客、著名書畫家來我們留下的墨寶。(直到頂部，俯瞰全景)大家在這裏可以很清楚很完全地看到九州方圓的全景，九州鼎、乾坤柱、魚塘都排列有序，位於方圓框架之中，象徵和平、團結、統一。(朋友們，您現在已登上“中華第一鼎”了，大家都知道，壽光是齊魯文化的發祥地之一，歷史悠久，人文薈翠。我們的祖先利用自己的智慧和汗水創造了燦爛的文明，作為他們的後代，我們理應不斷的追求、探索，追隨一代代先哲的足跡，把這片原來荒涼的鹽鹼地裝扮得更加多姿多彩。回顧回顧歷史，展望展望未來，眼前一片光明，在這裏，您可以面向太陽升起的地方，閉上眼睛，合起雙手，許下一個小小的願望，維持秩序，下樓過橋，上車 )。

我們右側是新建成的大型演藝廣場，演藝廣場東臨荷花仙子，西臨東方不沉湖，位置獨特，是歷屆山東壽光荷花節開幕式和“荷為媒”相親會的主會場，每逢節假日，在演藝廣場我們還會舉辦各類演出。在此誠邀各位蒞臨參加。

來到博覽園，見到最多的莫過於水。我想，大家都有同感，特別是在夏天，一見到水，就會感到特別涼爽，因為博覽園的開發形式就是大做水的文章。基於這一點，我們園內建設了東方不沉湖水上游樂區，包括東方不沉湖、游泳場和潑水樂園三個部分。現在大家看到的這片湖面就是神奇的“東方不沉湖”，與世界聞名的以色列和約旦之間巴勒斯坦境內的“死海”原理相同。據地礦部門測定，我們這裏地下100米以上為淺層滷水，400—500米處為地熱淡水，我們對地熱淡水進行了深度開發利用，採用“鏈式”水產養殖模式，實現了水資源的6次利用，5次增值的效果，效益非常客觀。像不沉湖就是我們抽取地下滷水經蒸發、加鹽建成的。它水清見底，顏色與普通的湖水沒什麼差別，但湖水的含鹽量可達20%，浮力很大，足以托起人體而得名。在湖中游泳，只要重心保持平衡，就會永遠不沉。在這個湖裏游泳，會有一種異樣的感受，總覺得湖水有一種神奇的力量，象有一雙無形而又富有魔力的大手輕輕柔柔的託浮着身體，只要重心保持平衡，您可以仰卧湖面，伸展四肢，隨波飄蕩，還可躺在湖面上讀書、看報。在欣賞湖邊美麗怡人風景、盡情享受這種獨特感受的同時，還能達到殺菌、消毒、理療、健身的目的。而這則是由於湖水中含有多種對人體十分有益的(鈉、鎂、鉀、鈣、氯、磺、偏硅酸等)礦物質和微量元素的緣故，湖水產生的保健作用，絕不遜於温泉，每年都會吸引大批遊客慕名而來，因而使其成為園內乃至國內最具特色的景點之一。東方不沉湖周圍假山跌水，綠樹荷香，在水中游樂的同時還可以欣賞湖邊美麗宜人的風景。

各位朋友，文明富庶的壽光市是齊魯文化的發祥地之一，製鹽歷史悠久。現在吸引我們視線的這組青銅雕塑羣就真實再現了古代製鹽的場景。製鹽的歷史可以分為煮鹽，煎鹽，熬鹽，曬鹽四個發展階段。早在神農氏時代，此地為夙沙氏部落，該部落的首領夙沙氏用一個稱為缽的容器灌滿海水，放到火上煮，海水煮幹後，缽壁上出現了一層白霜，舔食之後感覺微鹹，入飯順口，渾身有力，這便開始了“煮海為鹽”的先河。而夙沙氏則被史稱為鹽宗，被受推崇。商周時期還是以“煮鹽”為主，漢朝時期則改煮為煎，就煎鹽與煮鹽的不同在於煎鹽要先淋滷、制滷，後用盤煎。煎鹽所用的盤分為：銅、鐵兩種。用這種方式製成的鹽比較細碎，在當時被稱為上品。明代年間又將煎鹽改為熬鹽，先人這時已經開始掘井藏滷了;到清朝乾隆年間，製鹽方式則演變成了“曬鹽”，這種方式一直延續到現在。這出“夙沙軒”就是為紀念“鹽宗”夙沙氏修建的。壽光的製鹽史可追溯到《尚書·俞貢》：此地海濱廣瀉，厥田斥鹵。在這裏發現的商周時期的古制鹽遺址達39處，其中多個遺址內暴露出滷水井、鹽田(坑池)，還發現了製鹽用的盔形器和專門為燒製盔形器而建的陶窯羣。製鹽遺存分佈如此密集，規模如此之大，配套設施建設如此完備的考古發現，在全國都屬首次。遺址面積為全國最大，專家認定，此地即是商王朝的製鹽中心。一會兒我會帶領大家到羅綺山上遠望該遺址(南水北調項目雙王城水庫內)。我們單位也有自己的鹽場，佔地XX畝，年出鹽量達30000噸，有興趣的朋友也可到我們的鹽業基地參觀考察，您不僅可看到棋盤似的鹽田、雪峯似的鹽陀，還可以瞭解製鹽的全過程(周邊市區各大、國小校的校外課堂;各企、事業單位拓展訓練基地。

我們在改造遊樂設施的同時，服務設施也日趨完善，岸邊那一排漂亮的建築，是不沉湖洗浴中心，中心內設有集體浴室和豪華單間浴室，單間浴室裏面配置休息室、衞生間、空調等設施。您在體驗完神奇的東方不沉湖後，可以到洗浴中心進行沖洗、休息，盡情享受不沉湖漂浮帶給您的樂趣。

與不沉湖相依的這片水面就是園區獨具特色的水上高爾夫練習場。園區高爾夫練球場的建設為廣大高爾夫愛好者提供練習了的機會。練習場可以同時提供11個練球位。在這裏您可以享受熱情周到的服務，專業的免費入門培訓。

想必朋友們已被眼前着尊周身泛着金黃色的佛像所吸引，它就是我國民間普遍信奉，備受人們喜愛的彌勒佛，“彌勒”意思是“慈氏”。據説此佛常懷慈悲之心。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋伽穆尼是同時代人。後來隨釋迦穆尼出家成為佛家弟子，彌勒佛在人們心裏的印象便是：“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人”。相信我們也能像彌勒佛一樣心胸寬廣，笑口常開。

氣勢雄偉，高達4米的佛身將佔地XX畝的百果採摘園擋在了身後，我們園每年都會舉辦“林海果香採摘節”，歡迎朋友們屆時前來採摘品嚐，體驗收穫的樂趣。園內有草莓、櫻桃、杏、鈣果、桃、蘋果、梨、小棗、雪棗、梨棗、酸棗、冬棗、石榴、核桃等30多個經濟樹種，100多個名優品種。目前園內一年三季可採摘品嚐到新鮮水果。不過各位不必為看不全各種果樹感到遺憾，因為在我們園子裏每條路的兩側都可以採摘的各種時令水果、野菜。因為我們園區打的是“綠色生態”的招牌，園區內是從來不噴灑農藥的。各位儘可放心食用。我們的目標是將此百果園打造成國際百果園。

遠處我們看到的那座被綠色環抱的山稱為“羅綺山”，它是人工挖掘湖、池堆積而成的，這也體現了園林設計中“挖湖推山”的原理，充分體現了因地制宜的建園原則。山的高度精確到了19.98米，這個高度與博覽園的建設時間相一致，有很深的紀念意義，因為這裏是遠近聞名的北大窪鹽鹼灘塗地，同時它也被人們戲稱為“壽北第一山”、“壽光第一高山”。自古以來人們所描繪的人間仙境中“山”、“水”、“魚”三者缺一不可，與羅崎山相依相伴的這片水面是我們這裏最有“靈性”的一個景點“羣魚奇觀”。説它靈，因為它是已在這裏安家十年的數十種淡水魚的樂園;説它奇，因為數十種魚雖能和諧相處，但每到餵養時各種各色的魚又會一齊聚集到湖邊，呈現出一片羣魚爭食的壯美景觀。每位看到過這種景觀的朋友都會唏噓不已，歎為觀止。我們腳下的這條路看似很普通，其實它也是來之不易的，它與園區內其他的路都是在原來坑窪不平荒鹼地的基礎上，通過挖池、掘湖抬高了1.5米鋪成的，同時它也是博覽園與外界的分界線，綠洲與荒鹼地的分界線。一會登上羅崎山大家就會一目瞭然，既心酸又驚喜，昔日鹽鹼地的荒涼與眼前綠洲的生機盎然形成了鮮明的對比。這是我們幾代林場人改鹼造林的巨大成果。

羅綺山下的這條紅色甬道成為槐香大道，每年五月份，各色槐花競相開放，花香四溢，歡迎各位倒是前來欣賞採摘。春天山腳的這些槐樹花團錦簇、秋天漫山的火炬樹葉紅似火的景緻令人們流連忘返，樂不思蜀。朋友們肯定被山腳這位神情莊嚴，身材魁梧的銅像吸引住了，不要着急，大家可以來猜想一下他是誰?他為什麼站在這麼奇怪的位置?這裏再現了典故“始皇崇台觀海”的景象，相傳22XX年前，秦始皇為求長生不老藥時經過此地，秦始皇並特命道士徐福攜五百童男童女前往東海求得長生不老藥。這一去便杳無音信，不見歸來了，據説是徐福求不到長生不老藥，便偷偷去了一個孤島，率五百童男童女在島上繁衍生息，定居下來。遙想兩千年前，海灘外桅檣林立，雲帆高掛，樓船待發。上千名少男少女被迫登舟。而沙灘外爺孃哥姐奔走相送，“牽衣頓足攔道哭”，難分難捨，撕魂裂魄的驚心場面，讓人為之黯然，不忍觀顧。於是每年到了五月初五，童男童女的親人們便來到如海處，登高遠眺，望眼欲穿，卻只見煙海茫茫。久而久之，望海便演變成了一種古老民俗----望海大會。每到這個日子，人們呼朋喚友，結伴而行，海邊聚滿了人羣，非常熱鬧，如同趕集，勝似廟會。為的是祈求大海風平浪靜，人們安居樂業。基於這種原因，我們的設計人員在這裏將原景重現並在山頂建了一處“靈驗閣”，供奉的是西方三聖之一“南海觀世音菩薩”，她與位於山腳下“三官殿”內的財神、福神、喜神一起看護着這方土地上的萬物生靈，每逢旱、澇季節，農曆的七年級、十五，前來進香的人們絡繹不絕，目的是求得風調雨順，國泰民安。在每年的農曆正月十六、九月初九老人節期間園內都將舉行大型廟會遊園活動，內容豐富，氣氛和諧，希望各位不要錯過難得的與家人團聚遊園的機會。

(採摘區、觀鳥區)現在我們已經進入佔地XX畝的“上林下藕、藕魚蟹立體套樣種養區”了，這種種養方式看似簡單實則很難，説它簡單是因為就是在鹽鹼地上挖池築壩，抬高地面，(降低土壤滷度，改良土壤性狀)在池壩上栽種經濟林，然後在池中種植蓮藕(淨化水質)，再在池中套養魚、蟹等，這樣在改鹼造林的同時又產生了較好的經濟效益。這種種養模式開闢了一條綜合開發治理鹽鹼地的新路子。現在大多數的水果樹都能在這裏茁壯生長了，(十幾種棗類、石榴、蘋果、桃子、李子等等)在這裏您不僅能品嚐到各種時令、無公害的水果、野菜，還能體驗到生態改善給人們帶來的樂趣。

請各位遊客朋友注意，在我們行走過程中，説不準就會有一隻、兩隻或一羣不同的鳥從草叢中飛出，請大家欣賞。但我需要提醒大家一下，這裏的鳥類、水禽只可觀看不可追打;水果只可吃掉不能帶走，當然野菜除外。在我們每年舉行的“林海荷花節”期間，都將舉行乘舟賞荷、採蓮挖藕等一系列趣味活動，請各位千萬別錯過機會。

前面迎接我們的是佔地100公頃的天然濕地保護區，原來排列整齊的一個個魚塘現在已被總長10公里的水上景觀大道(今年剛開發的)串在一起，天然濕地保護區裏蓮荷滿池，蘆葦豐茂，景觀優美。經過不斷改造和保護，園區的濕地生態系統逐漸形成。濕地內水草豐美，食物來源穩定，保護措施得當，吸引了大批野生鳥類來此定居，(由於藕池內套養魚、蟹，食物豐富、又便徙棲，水禽、涉禽等野生鳥類越來越多，呈現出白鶴歡舞、野鴨爭鳴、白鷺翱翔的美妙景象，除每年來此越冬的上千只大天鵝外，還有白鷺、蒼鷺、灰鶴、白鶴、喜鵲、貓頭鷹、野鴨等數十種鳥類)，使這裏成為了渤海萊州灣畔獨一無二的鳥的天堂。大羣的蒼鷺和白鷺翔集的壯觀場面經常出現。濕地對涵養水源，維持生態平衡，調節區域氣候，保持生物多樣性，美化環境發揮着重要的作用。當您乘船沿着水上景觀大道經過此地，在觀賞着鹽鹼地特有的濕地風光時，説不準就會有一隻、兩隻、或一羣水禽從您身邊飛過，但我需要提醒大家的是：這裏的水禽、鳥類只可觀賞，不可追打。水果只可採摘品嚐不允許帶走。如果是在月明風清的夜晚，涼風習習，月光朗照，柳影婆娑，嗅着荷香、伴着蛙聲一片，這是一種別樣的視聽享受，無論你的工作、生活環境氛圍多好，都沒有在這與天、與地、與人、與物相處的和諧，閒暇時您不妨帶上家人、朋友來這轉轉，放鬆放鬆，跟大自然拉近點距離。這裏足以與“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”的大明湖相媲美。“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”這句話用在這裏是再恰當不過了

現在我們滿視野的綠色與昔日鹽鹼荒灘地的荒涼形成了鮮明的對比，以前這裏是聞名遐邇的北大窪、北大荒鹽鹼灘塗地。旱澇、海潮等自然災害總是相伴左右，這裏有幾句俗語比較明瞭的詮釋了鹽鹼地的風光-----“春冬白茫茫、夏天水汪汪、旱了收螞蚱、澇了收蛤蟆”;為了迎合大家的興趣，我再給大家講一個讓每個北窪人都感到汗顏的事情：在我們單位有一個村子----六股路村，原來村裏只有一棵樹、一條路，有知了飛到這裏，你去套它，它飛了，不用追，因為方圓幾十裏沒有樹，知了沒有落腳的地方，還得飛回來，你只要在原地等(守株待蟬)就可以了。而如今經過幾代林場人的改造，在人見人怕，鬼見鬼逃的不毛之地上建成了一處集旅遊觀光、垂釣、採摘、休閒度假、娛樂於一體的4a級生態旅遊景區。現在園中已成功引進了170個經濟樹種，我們還依靠場內土地資源和人才技術的優勢，建成了佔地4000畝的苗圃基地，以生產培育鹽鹼地適生苗木為主，每年都能承接多個苗木、園林綠化工程，這裏已成為鹽鹼地區綠化樹種最豐富的苗木繁育基地，為鹽鹼地區的生態綠化提供了有力的苗木保障。

大家在遊覽過程中，看到園區內的各種果樹都是分散種植在各個角落的，這也是我們工作人員精心設計的，目的是為了讓每位遊客不論在那個景區都可採摘品嚐到各種時令水果，像這邊的石榴，夏天它用絢麗的紅色花朵、如火的熱情擁抱着每位來到她們身邊的朋友，秋天她又會用碩大酸甜的誘人果實招待每位崇尚自然的朋友。石榴樹與杏樹各顯其能、相得益彰，在火紅的石榴叢間漫步，不經意間又發現了誘人的杏子，那種驚喜、抑或是那種感受是隻可意會，不可言傳的。這個園子稱為杏園，園內種植的主要是金太陽、凱特杏這兩個品種，朋友們可能會對與杏樹間作的這些低矮灌木產生疑問，這是一種果樹嗎?我可一很肯定、很自豪的回答：是。它是原產於新疆的一種灌木----鈣果樹。它屬於薔薇科櫻桃屬的落葉灌木，適應性極強，可耐40度的温差，耐旱性特強，植株高0.3---1.3米，花為白色，果實形似櫻桃，有紅色、紫色、金黃色等，十分美觀，花期在3—4月份，果期在7-8月份，鈣果果實含有豐富的糖、蛋白質、礦物質、維生素、氨基酸等營養物質，鈣和鐵的含量最高，是蘋果的8—15倍，鈣果是高檔雜果，因病蟲害極少，它的果仁和根均可入藥，故有天然綠色食品之稱。由於園區供採摘的水果大都集中在秋季成熟，為了達到讓園區內三季有果、四季有花的目的，我們建設了杏園，希望各位朋友不要錯過採摘季節。同時，杏園內曲徑、樓閣、花木佈置具備江南園林的情調，歡迎大家進入細細品味。

(垂釣中心)眾所周知，釣魚自古以來就是一項既文明高雅又可修身養性的健身娛樂方式，想必我們中間就有喜好垂釣的朋友，我們在建園伊始就開發了佔地600畝的垂釣中心，可同時安排近千個垂釣位，設有混養池和單養池。這裏是山東省面積最大、魚種最多的垂釣中心。在這裏可以釣到鯉魚、鯽魚、草魚、鯧魚、羅非、白鯧、武昌、甲魚、鮎魚、河蟹等近20個魚類品種，該中心設施齊全，服務完善，每年都會承辦多次大、中型垂釣比賽。同時這裏也是多家釣魚協會的定點垂釣基地。朋友們在垂釣以餘還可到岸邊的鳳凰山上轉轉，這座山由人工巨石堆砌而成，高10餘米。鳳凰山雖沒有高山的巍峨，但卻玲瓏挺拔、山勢險峻，山上有步雲洞，山下有鳳凰池。遊客們可在垂釣之餘到山上欣賞園區風光，在鳳凰池邊觀看山頂飛瀑、亦可戲戲鴿、喂喂魚，充分享受大自然帶給您的樂趣。

各位朋友現在我們到的景點為：歡樂大本營。歡樂大本營分為三部分：遊樂區、動物角和金豬運動會表演場。遊樂區裏設有彈跳飛人、機關炮、兒童戰城、三維太空環、都市狂牛等娛樂項目，這些項目驚險刺激，各位朋友可以在這裏鍛鍊一下自己的膽量，挑戰一下自己的極限。同時這裏也是周邊地區企、事業單位員工素質拓展訓練的定點基地。動物角里有國家一級保護動物丹頂鶴;國家二級保護動物天鵝、大雁;還有孔雀、猴子、火雞、珍珠雞;世界上最大的不會飛的鴕鳥等鳥類。下面我們將逐一進行觀賞。大家在觀賞的時候要注意文明觀賞、請勿隨意投食喂鳥。值得為大家介紹一下的是鴕鳥。園區目前有鴕鳥12只，現在就請大家區分一下，哪些是雄鴕鳥，哪些是雌鴕鳥?(停留一段時間)對，這些黑顏色的是雄鴕鳥，灰顏色的是雌鴕鳥，一般雌雄鴕鳥的比例為2:1，用我們成年人的説法是一夫二妻制。鴕鳥原產非洲，生活在沙漠地區，適應性特別強;不僅可以耐零上40℃高温，即使零下30℃的低温環境下也能正常生存。鴕鳥的食料非常廣泛，主要以草、菜為主，外加部分精飼料。鴕鳥的全身都是寶，它的皮是上等的好皮，抗張力和抗撕力是牛皮的10倍，光澤度很高，而且百折不皺，是製作高檔皮具的上等面料，由它製造的各種皮具為人們所青睞，鴕鳥蛋除了具有很高的食用價值外，還有很高的藝術價值，通過繪、雕、刻製作成高檔的蛋殼工藝品;鴕鳥肉不僅味道鮮美(高蛋白、低脂肪、低熱量低膽固醇)，而且是極好的保健食品。專家認為它是21世紀人類最理想的肉食。而它的羽毛也被視為上好裝飾品，被請入人們的廳堂，油、骨等也都有很高的藥用價值。(視情形，詳細介紹)在歡樂大本營裏最受歡迎的節目還屬金豬運動會，這是一羣可愛的東芭小豬們在進行跳水、賽跑、跨欄、鑽圈等比賽項目的運動會，可愛的小豬們會給我們帶來十分精彩的表演、萬分出乎意料的驚喜。屆時您可以評選出他們中間的短跑冠軍和跳水健將，如果您比較幸運被猜中的話，還可以獲得我們精美的獎品，朋友們可千萬不要錯這次漁利雙收的機會。各位朋友，下面的景點可是孩子們最喜歡去的地方-----兒童樂園。兒童樂園裏除有一些常見的兒童遊樂設施像：蹦牀、各種鞦韆、蹺蹺板;一系列鍛鍊孩子們膽量的各式獨木橋外，還有飛機、大炮、坦克等有教育意義的設施，讓孩子們在充分享受快樂的同時，還能進一步增強他們對祖國的熱愛之情。

每一位經過此景區的遊客都會被這裏的景色所吸引，登上拱橋，原生態的綠樹、草地在遊人的襯托下變得有了生氣，如鏡的水面在遊船和垂釣人的點綴下變得有了靈氣，而更能讓人產生幻覺的是矗立在湖中央通體潔白如玉的這座白塔，想必現在的您也以為自己已置身於北京的北海公園了。因為您已被眼前這懾人的美景和白塔的雄偉氣勢給鎮住了，此塔高12米，底座為盛開的蓮花(突出荷文化)，潔白如玉的圓錐形塔尖扶搖直上，蔚為壯觀，可與京都白塔相媲美。(關於白塔有一段古老的傳説，上古之時，海水南侵，淹沒田地，衝回房屋，人無定居，土地荒蕪。北魏時，邑人建十八盤鎮海銀剎將海眼罩住，海水從此北退，桑田再現，人們安居樂業。文革時期此塔被毀，現如今勤勞聰慧的林海人又將此景再現。寄予人們安居樂業，國泰民安。

壽光的歷史悠久，人傑地靈，文化底藴非常深厚，歷代名人輩出。如黃帝時期的倉頡，創造了象形文，成為漢鼻祖;三國時期“建安七子”之一的徐幹，是當時著名的文學家和哲學家;更有像北魏高陽太守賈思勰(重農耕，體民情，研究了大量的古代文獻和農諺，並親自考察農業生產，寫下了震驚世界的農學鉅著-----《齊民要術》;近代傑出的代表人物有同盟會骨幹趙魏，中共壽光黨組織的奠基人張玉山，中共傑出的女幹部，中央委員陳少敏，抗日武裝起義的領導人馬寶三，以及中國農民的傑出代表人物王樂義等家喻户曉的名人名家。我們在能讓各位更詳細的瞭解壽光，更深入的走進壽光北部，更真實地看到鹽鹼地巨大變化的基礎上，還打造了一個新的亮點------歷代典故雕塑羣(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐、姜太公釣魚、蘇黃對弈、始皇觀海、古代製鹽流程等)。值得我們細細去品味。現在提起雕塑想必各位還有點意猶未盡，不過不要緊，等各位下次再來時，我們的工作人員還會為您提供詳細精彩的講解服務。

林海的四季都有景：春賞百花、挖野菜、品槐花宴;夏賞荷，採蓮、泛舟;秋採百果;冬賞林海雪原，湖上滑冰、鑿冰釣魚等精彩活動，讓您無論何時來，都可領略林海特有的魅力……

想必大家剛進我們森林公園的時候心裏都被一種莫名地興奮、迫不及待的想要了解它的心情充斥着，反而忽視了本園的標誌性建築----荷鄉水車，朋友們可能會對它的樣子感到特別好奇，兩架高高地全木質結構的圓形水車，遍身裹着的斑駁黑色，讓人感覺像是明清時期的遺物，(車輪直徑分別為12米和10米)其實她更像一個大大的屏風障住了人的眼目，掩護着園內來之不易異常寶貴的綠色。此情此景其實我更覺得她像荷花仙子在彈着她心愛地琵琶，執着的守護着屬於她的天地。{因園內水體眾多且廣植荷花，已成為名副其實地水荷之鄉，故名“荷鄉水車”，請看這水流車轉，寓意園區事業蓬勃向上、生生不息;也寄予大家的事業與學業蓬勃發展，永葆生機}。

朋友們，短暫的遊程就要結束了，希望我的講解能讓各位有所收穫，感謝大家對我們工作的配合，謝謝!

濰坊楊家埠民間藝術大觀園中文導遊詞濰坊導遊詞（2） | 返回目錄

各位遊客：大家好!

歡迎來到著名的風箏、年畫故鄉楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產地，同時又是濰坊風箏的發祥地。楊家埠年畫、風箏起源於明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產搶救委員會列於遺產搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示範本首捲髮行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發佈會。楊家埠木版年畫、風箏被國務院確認為國家級非物質文化遺產。楊家埠風箏被評為唯一的山東省著名商標產品。

楊家埠是濰坊市寒亭區的一個行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰爭時期”濰縣戰役”聞名全國。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅遊村，XX年已得到了世界旅遊組織的認可。XX年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風情第一村之美稱。

現在我們來到了楊家埠民俗旅遊村的核心部分—楊家埠民間藝術大觀園。楊家埠民間藝術大觀園是國家3a級旅遊景區、全國農業旅遊示範點、全國五十六個最具民族特色的旅遊景區、山東省旅遊休閒場所十佳品牌單位。在這裏大家可以詳盡瞭解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫製作展現六百年前的生產工藝。同時還可以欣賞到包括台灣年畫在內的其他區域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風箏繪畫、扎制製作過程和如詩如畫的放飛場面，同時參觀風箏精品館、風箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時代畫店百家的場景;紅木嵌銀現場製作展示3XX年曆史的嵌銀文化;泥塑陳列館現場製作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術;根雕藝術館可欣賞到中國著名根藝大師 胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實的民俗文化;牟德武創建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現着板橋的風骨和神韻，被中國美術界譽為“板橋遺風，江北獨秀”;文物館陳列着國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現古老的龍山文化;除此之外，在這裏，你還會盡情領略到當地民俗、民風、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍民間工藝品，古老的傳統藝術讓您痴迷而陶醉。古老的明代古槐，風格獨特的明清建築，深深的老過道，江北農家四合院，威嚴的大門神，高大的福祿壽照壁均展示着古老的民俗文化氣息。在這裏會勾引您童年的回憶，帶您進入兒時的夢境。

風箏風車苑，它把精美的風箏圖案與民間傳統風車相結合，展現了一道亮麗的風景。風箏高翔，風車常轉，意在祝願各位嘉賓好風借力，事業發達!風箏風車曾在新加坡等東南亞國家進行巡迴展出，受到了很高的評價。

前面我們將要走進的是風箏博物館。楊家埠風箏起源於明初，與木版年畫並稱為姊妹藝術，二者有着很深的淵源，“放到天上是風箏，掛在牆上是年畫”，是對獨具藝術特色的楊家埠風箏真實寫照。館內設有中國風箏王楊同科紀念館、風箏名人風箏陳列館、濰坊風箏明星風箏陳列館、中國風箏專家風箏陳列館四個展室，館中陳列有傳統風箏、現代風箏、特技風箏、巨型風箏等各式風箏，展現了流派紛呈、風格各異的風箏藝術，而且這些風箏也都是在國內外各類風箏大賽中的獲獎作品。

這是中國風箏王楊同科紀念館，楊同科19XX年生，從事風箏創作研究87年，一生製作精品風箏10萬餘隻。1986年與其三子楊其民共同研製了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風箏會上獲最佳獎，被譽為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報、日本朝日新聞、美國華盛頓時報都進行了報道。被譽為中國風箏王之稱號。1987年4月國務委員谷牧來楊家埠考察為楊同科題詞：楊先生年齡最大，扎制風箏最長，技藝最高，放飛最好。

這是風箏名人風箏陳列館，陳列着濰坊風箏藝術協會理事王永訓先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風箏會獲一等獎，九頭蜈蚣獲創新獎，蜻蜓獲三等獎。

這是濰坊風箏明星風箏陳列館，陳列着楊長嶺、劉之堂的作品。創作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風箏會最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風箏會獲國際大獎。劉之堂創作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風箏會二等獎，祝福風箏獲北京國際風箏會金獎，開門大吉、包擎天風箏獲濰坊國際風箏會一等獎。這是中國風箏專家風箏陳列館，陳列着風箏專家張效東先生和著名風箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風箏獲濰坊國際風箏會創新一等獎，蜜蜂與蟬風箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻壽風箏獲濰坊國際風箏會優秀獎。楊勇先生創作的一帆風順、鷹、眼睛蛇風箏獲濰坊國際風箏會創新優秀獎。

現在我們來到的是風箏繪製館，這裏仍然保持着6XX年前傳統繪製工藝。風箏繪製，先繪製圖案線稿，綁糊以後貼畫頭，再按構圖着色。這裏的工作人員按照傳統繪製要求先要進行一年的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪製。風箏繪製要做到不留底線痕跡、勾線運筆流暢、精細均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現出了拙雅、誇張、熱烈、工整潔淨之特點。風箏的面料為真絲絹料，特點不怕水、不變形、不走樣。這樣繪製的畫面，既體現豔而不俗的繪畫藝術效果，又能在藍天白雲下現出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平台是佔地面積5000平方米的風箏放飛場。每一隻風箏在出廠前，都要經過試飛驗收，嚴把質量關，確保每一隻都是精品。楊家埠風箏被評為山東省著名商標產品。放飛場一年四季都有風箏放飛表演。特別是因盤鷹風箏形似真鷹，有時會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“ 盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。 引得遊人多醉客，放飛天上第一奇。”

現在我們來到的是風箏扎制館，製作一個完整的風箏，需經過22道關卡，通過61道工序。扎制生產的風箏，以扎、糊、畫工藝嚴謹，設計新穎，放飛高穩而著稱海內外。主要工序有八項：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節長度均勻、韌性強、不黴爛、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設計要求截竹，颳去竹表脆皮，剔除疤節，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準，刮平磨光;對稱部分要細劈等重;插裝部分鬆緊適度，順勢修削關節部分要精細美觀;附件製作要合乎規格，牢固光滑。

四、綁紮：嚴格按圖紙構架，竹料大小要搭配得當，骨架光滑，結構科學，既輕巧又抗風;選用細而結實的綁線，纏繞平整光滑，使之完全符合要求。扎制所用工具有鉗、刀、銼、鋸、剪、鑷、尺、烤燈。?

五、貼糊：要糊的鬆緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關節靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時安裝，避免錯裝。

七、拴角線：按不同規格，確定角線長度和數量。

八、試飛：風箏飛到高度3米以上，一分鐘內不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風內飛到適應高度，能平穩升空。以上介紹的是風箏製作，大家回去後不妨自己試試，你會得到意外的收穫。

我們左側的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫。“羊”與“陽”諧音。中國古代傳統文化典籍《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農曆十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的祝福語。

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內設有三個展室。第一展室陳列着明清古老年畫;第二展室陳列着傳統年畫;第三展室陳列着現代年畫。楊家埠年畫始於明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處於蜀道南端，有着刻版印刷技藝，在此定居後充分發揮繪畫才能，根據山東民俗創造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當地的思想要求、風俗信仰、美麗的典故傳説，以古樸、雅拙、風趣豔麗、寓意吉慶祥和的風格深受遊人歡迎。楊家埠年畫有三大特點：一是鄉土氣息濃郁;二是色彩對比強烈;三是藝術手法誇張。

現在來到第一展室，這裏主要陳列着馬志強先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死後無心不偏心，讓他主財放心被封為文財神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財富，這位是掠富神，他專門為不該得的財收回去。古人講究命運，一個人一生擔多少財是有定數的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鈎垂釣，謂願者上鈎。周文王郊獵，佔得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應得到帝王太相。在渭水河恰於太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，並親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列着楊家埠的傳統年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼鬱壘》，貼於臨街大門上。這裏有一個美麗的傳説，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟鬱壘，他們為人正直，力大無比，在度朔山上種桃樹，結出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護林看桃。野牛嶺上有個野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，於是在一個狂風大作的黑夜，野大王帶着草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，鬱壘用葦子在後面捆，不多時惡鬼全被捆住餵了老虎。後來成仙，被封為將軍，統領萬鬼。因為他倆是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。後被世人畫其形貼於大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵擾夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼於宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐説他是玉皇大地派到各家各户的一家之主。他的職責是瞭解人間善惡，每年臘月二十三日上天彙報，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據。為了讓灶王多説好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳餚供奉灶王，讓他吃好喝好，只説好話。由於糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他説了壞話而招致上蒼降罪。當時民間流傳這樣的諺語：臘月二十三日去，新春七年級五更來(灶王)，一個糖瓜三柱香，灶王回宮保安康。”“上天言好事，下界降吉祥。”祭灶的主祭人必須是家長，禮拜時身後跪一童子，雙手抱雄雞，家長叩首畢，向灶王禱告敬語：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過七天是新年。上天多説好聽的，回來只捎長把的(指男孩)，別領戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報喜不報憂和重男輕女的思想。説畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領受，祭畢全家共進晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。

第二類為神話故事。這幅是財神賜於積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種嚮往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙遊湖、男十忙、三大家，都有着美麗的傳説。

第三類為美人條。美人條以其色彩豔麗為媳婦、閨秀所鍾愛，貼於房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類。《榴開百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福。《喜報三元》、《獅童進門》、《劉海戲金蟾》是貼於婆婆房門上的年畫。《年年有餘》、《金魚滿堂》是楊家埠年畫的傑作，利用誇張的手法增加藝術效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了誇張、寓意、諧音和象徵的手法表現出了人們的美好心願和嚮往。

第五類是戲曲人物。《李逵奪魚》、《空城計》、《渭水河》、《連環計》等，均根據歷史故事和戲曲不斷進行創作，寓意深刻，絲絲入扣。

最後一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼於炕頭上。屏中春牡丹象徵富貴，夏荷花象徵純潔，秋菊花象徵氣質，冬梅花像徵品質。雕版細膩，技藝巧奪天工，令當今的工藝畫師也讚不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印製的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內涵豐富，除山川河流標誌外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當時距離的測量是以馬的速度為準，以天數計算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列着一些新年畫。建國後各級政府對弘揚楊家埠年畫藝術與發展非常重視，藝術工作者與時俱進創作了很多優秀作品。我們首先看到的是《過新年》農曆圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創作畫面是勤儉致富全家歡樂，農、林、牧、副、漁五業興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學達創作的福燈，主要是春節掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸福》，意境深刻，設計獨特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現在提倡計劃生育，創作了一幅《一孩最好》。畫面中一個小女孩，旁邊有一個裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，採用象徵、寓意的手法表現為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻力量》，反映了改革開放以來社會主義農村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級領導和著名人士到楊家埠大觀園參觀後的部分題詞。國務委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國政協副主席錢偉長的題詞“發揚民族傳統，藝術光華絢麗”;全國政協副主席楊成武的題詞“藝術之花”;著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來楊家埠時，被這純樸的民俗民風所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時夢，風箏萬里騰飛心”的絕句，盛讚楊家埠民間藝術的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復一年興而不衰，以其頑強的生命力，向人們展示着它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業蒸蒸日上。各畫店業主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續到現在。大家有什麼心願在這裏可以向槐王訴説，它一定會保您吉祥幸福達您心願。楊氏先祖種植槐樹對畫業發展有着很大的作用，在這裏給各位提出一個問題，槐樹對楊家埠的畫業到底有什麼作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個懸念。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現已被列於國家重點文物保護，現在已很少見。這是民俗陳列館，館內陳列着古老生產、生活用具，展現着民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進的是中國年畫陳列館，館內展示着我國六個產地的年畫。

這裏是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鍾馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時突然出現一個大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名，其曰鍾南山進士鍾馗。因像貌醜陋中舉而不得舉撞殿而亡，死後變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊癒，於是命大畫家吳道子依夢所見畫鍾馗捉鬼圖傳於後世，這就是鍾馗捉鬼的來歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面採用套色與手工繪製相結合的製作手法，既保持了木版年畫的藝術特色，又突出了手工彩繪明快豔麗的風格，進入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛柔並濟、節奏感強。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六合同春”，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。

這是河南朱仙鎮年畫。它的製作採用木版和鏤版相結合，水印套色。題材和內容多為歷史戲劇、演義小説、神話傳説。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協侍，女的是龍女，男的是善財童子。相傳福城有一長者有500個兒子，善財是其中一個，他出生時，各種珍寶從屋內地下忽然湧出，於是請先生給其相面並取名為善財。但善財天生不愛財併發誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他説你到南方找功德雲，功德雲説你到海門國找善住和尚。如此這般善財共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最後感動了普賢菩薩實現了成佛的願望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船伕，掀起大風浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅定，成了觀音的協侍。

這是河北武強年畫。武強年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之説，如門神、財神、灶神、觀世音、天地全神等。武強年畫造型誇張、構圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮豔形成了自己的獨有特點。

這是台灣年畫，台灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財源廣進為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《閤家平安》以猿人為表現對象，意即閤家平安的美好願望可追溯到蠻荒時代，直到永遠。隨着時代的發展，台灣年畫在印製工藝上進行了創新，電子製版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現形式不斷出現。

下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫製作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫製作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30餘年，他技術嫻熟，操作得心應手。在這裏雕版製作仍然採用了六百年前製作工藝，各位可一睹六百年前的製作技巧。雕版有三個步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質細硬不易腐爛，不易變形，樹齡時間越長，材質越好。現在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿後作為畫版的底樣，翻貼於備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己製作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版後再刻色彩版。

這是年畫製作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數和本領。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、槓子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時我們提出了一個問題，槐樹對楊家埠的畫業有什麼作用，在這裏已經有了一個圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序為截紙、叫紙、印線版、套印色版，最後裁割晾畫。印畫時版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色幹了色不全，要求畫面乾巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫。看起來簡單沒有3年的功底是做不到的，這裏的楊師傅從事畫業已有50餘年，曾經到過日本、韓國、德國等國家進行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗一下印年畫的感覺。

現在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時期的舊貌恢復改建的，這裏彙集了中國傳統民間工藝的精華。下邊這一景點是民俗藝苑館，這裏彙集有古老的民間藝術精品展示與獨特的工藝製作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術，可以參觀3XX年曆史的紅木嵌銀文化，可以領略泥塑文化的神奇，可以瞭解麪塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風格獨特，藝術內涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調、生動又傳神的藝術效果而馳名中外，是難得的民間藝術珍品。這是布藝文化展示，當地農村婦女在農閒時用手工製作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。

這是麪塑文化藝術。麪塑俗稱捏麪人，又稱江米人，這是家喻户曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術。麪塑作品以面料為主，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風格和高雅藝術內涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術，有3XX年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨特，構思新穎，亨譽海內外。館內陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環。

這是中國根雕藝術大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動，以精、大、特備受人們的關注，參觀後大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術家協會副主席、中國文物協會常務理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父薰陶酷愛根雕藝術，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國工藝美術大師”稱號。

這是泥塑陳列館，館內陳列着自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨特，千姿百態，是我國獨有的藝術珍品。是史建德先生的傑作。史建德先生是中國民間文藝家協會會員、書畫研究院理事、華北藝術家協會副主席、新加坡神州藝術院特邀雕塑師高級名譽院士。他自幼酷愛泥塑藝術，從事泥塑製作已達40餘年。99年聯合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內外。中央電視台、香港鳳凰衞視、美國斯科拉電視網、山東電視台、中國國際廣播電台都做了專題報道。

大家請看右邊的山為雲台山，山上的這座高聳的亭台就是按照史書記載修復的“嫦娥奔月台”。每年八月仲秋，人們望着天空中的明月，自然會想起有關嫦娥的美麗傳説，但確很少有人知道嫦娥是從雲台山奔月的。據史書記載，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領后羿為妻。后羿力大無窮，武藝高強，他在各部落的協助下一舉攻佔了夏都座了江山。當了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鍾情於他。寒浞設計殺死了后羿，並在自己的家鄉成立了古寒國，也就是現在的寒亭區，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱雲台山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月台以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恆順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見台階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠。這是典型的畫店人家，在這裏您可以看到庭院的精心佈置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便於生活之用;東廂房是私塾，專門聘請先生教育後代的地方。北屋東側是老人居住也稱婆婆房，在這裏可以看到過去的灶台和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內房門貼美人條，堂屋後門貼鎮宅神虎、鎮宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶台貼灶王，廳堂文武財神，堂屋正面掛家堂。左邊房子裏供的文財神比干，這裏張貼展示的是財神類，恭喜發財是人們的美好願望，參觀後願財神保您財源廣進，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩、書、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脱俗而受到人們的喜愛。這裏除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術研究院院長牟德武先生的傑作，觀後使您一睹為快。

這是中國近代名家藝術碑廊。碑廊與“嫦娥奔月台”遙相呼應，展示着近代大家的書畫作品。回欄曲廊，湖山映月，水墨丹青，薈萃於此，翰墨芬芳，流溢於石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統產品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術價值。傳統的工藝和古老的年畫文化相結合，使產品風格、藝術更佳。

接下來大家看到的是文物館。在這裏大家可以欣賞到後李文化、大汶口文化、龍山文化的歷史風貌。寒亭為夏代寒國故地，境內文物資源豐富，館藏文物數千件，其中國家一、二、三級文物數百件。館內有陶瓷廳、青銅玉器廳、畫廳三個展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和徵集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龍山時期的陶鼎、陶鬲、陶盤、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑、陶殼、陶航以及宋元時期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限為六千年左右。青銅玉器廳主要展品有戰國時期的刀幣，春秋時期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時期的銅爵、觶，西漢時期的銅殼、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水、伍熊的仕女圖、曹鴻勛、劉庸、紀曉嵐對聯等。

這是楊家埠書畫院。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術和民間年畫藝術。聚藝術精華，賞名家之大作。在這裏您可欣賞到中國名家作品，水墨丹青，展古通今，中華民族文化源遠流長。

下面最後一個景點是精品館，在這裏陳列着各種各樣的風箏和年畫等工藝精品。有串式類、板子類、立體類、軟翅類、硬翅類、自由類六大系列百餘個品種的風箏，有色彩豔麗喜聞樂見精品年畫，讓人看後如痴如醉。風箏、年畫是國家級非物質文化遺產，具有很大的收藏價值。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品，珍藏和饋贈您的親朋好友。

最後祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發財，願在楊家埠遊覽給您留下一個美好的回憶，並真誠歡迎您再來中國風箏年畫的故鄉——楊家埠。