風景區導遊詞（精選10篇）

風景區導遊詞 篇1

瞧!左邊丹霞石灘上，清澈的溪水被映成硃紅色，像一塊細膩柔韌的綢緞，飄在羣山之間。水邊矗立的桫欏，向我們展示了生命演化的頑強和連續，他是古地理環境研究的活體標本。桫欏樹不驚不豔，帶我們走進那寧靜幽遠的和諧。水邊這幾株穿越時空，恰巧來到這裏的，説不定，是在等着與您相見!

前面的小橋，從橋墩到橋面是一色的丹霞石，把我們腳下的紅石板路延伸到對岸更高處，這紅就像楊家巖的血脈，把溝溝嶺嶺連成一片。

楊家巖觀音溝原始生態瀑布王國區內有數百個瀑布，其中最為典型的是佛頭瀑、觀音瀑、犀牛潭瀑布、一線天瀑布等，瀑布最大落差達60餘米。儀態各異的瀑布前，常有平坦的紅石灘。遠觀瀑布，如銀珠織簾垂掛谷中，高山流水瀑布之下，有100多米長，40多米寬的丹霞石灘，光潔平緩。瀑布水飛瀉而下，在石灘上瞬間舒展，波光粼粼，樂韻飛揚。赤腳踏浪，激起歡快的浪花，清透冰涼，常引得遊人樂不思蜀。

風景區導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

五指山市為海南島中部地區的中心城市和交通樞紐，[1]市區海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。市區面積1169平方公里，人口10.7萬。昌化江上游支流南聖河從東向西蜿蜒，流貫全城區。此地氣候温和，屬熱帶山區氣候，冬暖夏涼。年平均氣温22.4度，1月平均氣温17度，7月平均氣温26度，極端最高氣温35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對濕度為84%。山清水秀，四季如春，有“天然別墅”和“翡翠城”之稱。

五指山市境內礦產資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，礦泉水等具有很高的開採價值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，開發前景極為廣闊。特別是五指山動物種類繁多，野生動物524種，佔全國動物總數的22%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園，有獨特的旅遊，探險，科考，度假，療養等價值。

山城景色和民族風情是五指山最主要的旅遊內容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之説。一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數民族風情，一城就是通什的城市旅遊，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態”旅遊城市。

風景區導遊詞 篇3

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展為主的構造動力學條件下形成的裂陷海槽中噴發的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構造環境。

四是十里杜鵑長廊，杜鵑它是我國的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅;在這個地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑;以及每年5月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑;另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最後我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、雲海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時時刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環境才會有的：日出是晴天的早上有的，日復一日，太陽東昇西落。但是日出奇觀，始終吸引着眾多的遊客。觀賞日出，成為許多風景名勝區的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峯的老君山也有日出這一奇觀;雲海是多發生在午夜或早晨，那是因為午夜和早晨時山地中多形成穩定的逆温層，逆温層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成雲海;佛光是由光線的衍射作用產生的。在水汽豐富的山勢高峻地區，半山腰常分佈由白茫茫一片雲海。當人站在山上，若光線從人的背後射過來，由於光線的衍射作用，會在人的面前的雲幕上出現人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時候才會出現的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日報著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚天下。那麼我在這裏就期待着大家下次再來邂逅那些奇觀。

風景區導遊詞 篇4

烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮入境，流經夾石、土地坳、板場、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個鄉鎮境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內長達132千米，沿途不僅自然景觀奇美壯觀，人文景觀內涵深厚，而且以土家族為主的民族風情亦豐富多彩、淳樸厚實。

烏江在沿河境內形成兩百多裏的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個峽長達89公里，峽谷風光自成一體，有“烏江百里畫廊”之稱[1]。兩岸翠綠葱鬱，山巒疊嶂，奇峯對峙，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統一，又各具特色。夾石峽高山齊雲，藍天一線，峽風呼嘯，江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿，美女峯、天門石、草帽石、佛指山神情酷似，景觀多而奇美，為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鑽，左右高山不時橫截江面，峯迴路轉，山重水複，船行其間如進迷宮，令人迷惘;土坨峽，山高、水深、谷幽，奇峯峻嶺間，有成片竹林，參天古樹，羣獸競美，百鳥爭鳴。

能目睹長江三峽早已絕跡的猴羣，或攀藤附葛，臨江戲水，聲聲長啼，或對船推石驚嚇遊客，遊憩於樹枝石墩搔首弄腮;王坨峽，江面時寬時窄，江流時急時緩，兩岸林木葱鬱，竹影搖曳，數裏外可見到温泉裊裊升騰飄拂的白霧。

山峽北接重慶市烏江峽谷，南鄰梵淨山自然保護區，是長江三峽——烏江山峽——梵淨山自然保護區——張家界森林公園旅遊環線的重要組成部分，又是這條旅遊環線的重要通道。到烏江山峽遊，可由烏江水路，也可由411省道、326國道入峽。由烏江水路，南從餘慶順江而下經思南、德江，於七裏灘進入夾石峽;北從涪陵逆江而上經武隆、彭水，於小龐灘進入王坨峽。由411省道，從梵淨山經印江抵達沿河淇灘鎮沙坨，進入夾石峽北端。由326國道，西從遵義經湄潭、鳳岡、德江，東從張家界經永順、保靖、花垣、秀山抵達沿河和平鎮，上可遊覽夾石峽，下可遊覽黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽。

風景區導遊詞 篇5

燕子巖森林公園距城區25公里，總面積16萬畝，分別由燕子巖、皇水溝、石閃坪、恆山林海等四大景點構成。景區環境封閉、森林原始、生態系統完整、地勢險峻，風景旅遊資源獨具魅力，氣勢恢宏，集科考、旅遊、觀光、休閒於一體。是觀賞自然生態風光的理想勝地，也是科普考察的重要基地。

五柱峯景區西南距城區44公里，東南距元厚紅軍渡8公里，正北隔赤水河與九角洞景區相望，東南西三面與金沙溝桫羅國家級保護區相連。景區地處大婁山與北麓貴州高原向四川盆地急劇沉降地段，谷深坡陡、溪河縱橫、切割深度在500米至1300米之間，山峯多在1200米以上，斷巖嶂谷，高度懸殊。出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積巖。形成無數奇異的丹霞地貌景觀，是丹霞地貌發育得最好，出露最齊，特色最典型的景區之一。

風景區導遊詞 篇6

大明山風景名勝區為國家AAAA級風景名勝區，位於臨安縣西南部，別名千畝田，山顛平坦，廣達千畝，故名。相傳朱元璋起義兵敗至此，曾卧石上，故名;朱元璋屯墾時曾登台拜將，故山頂有點將台;朱元璋屯軍千畝田，招兵買馬，聚集訓練，養精蓄鋭，然後殺下山去，打下大明江山，故此山稱為大明山。此山多奇峯怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峯、隱將林、玉龍瀑。遠望七峯如鍔剌天稱七峯尖;山頂清溪蜿蜒，游魚細長如竹，稱竹葉魚;半山有瀑布，一瀉而下，氣勢跌宕。

大明山面積約29平方公里。風景區以大明山為主體，共有32峯、13澗、8瀑。大明山位於臨安西部順溪鎮，別名千畝田，山顛平坦，廣達千畝，故名。《昌化縣誌》載：大明山，縣西九十里，其巔廣千餘畝，如平地。 相傳唐宣宗微時，首隱居於此，賦詩明志： 穿山透石不辭勞，地遠方知山處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。此山多奇峯怪石，森聳峭拔，足稱名勝。有白蛇巖、鷂子峯、隱將林、玉龍瀑。遠望七峯如鍔刺天稱七峯尖;山頂清溪蜿蜒，游魚細長如竹葉，稱竹葉魚;半山有瀑布，一瀉而下，氣勢跌宕。許多古蹟隨着美麗的民間傳説。有一巨石，平坦如榻，相傳朱元障起義兵敗至此，曾卧石上，故名天子石 ;朱元璋屯墾時曾登台拜將，故山頂有點將台;朱元障屯軍千畝田，招兵買馬，生聚訓練，養精蓄鋭，然後殺下山去，打下大明江山，故此山稱為大明山。

大明山距黃山70公里，地形高差達一千餘米，因而山高谷深，層巒迭嶂，羣聳立，氣勢十分壯觀。氣候條件及地質條件與黃山類似，山色黟然若黛，宛如國畫中的潑墨山水，奇鬆、怪石、雲海、峯林層出不窮，稱之浙江小黃山，然而大明山又不同於黃山，南側幾座1400米以上高峯及三處1100米以上的高山盆地，均由變質砂頁巖及變質火山巖組成，山形平緩，林木葱葱，水草豐盛，流水清清，長年不斷。溪水在高山盆地中輕輕流淌，一旦進入花崗巖區，便飛流直下，形成千姿百態的飛瀑。

風景區導遊詞 篇7

路南石林位於雲南石林彝族自治縣，石灰巖長期風化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百態，猶如莽莽林海，以“雄奇險秀幽奧曠”著稱，這裏具有世界上最奇特的喀斯特地貌(即巖溶地貌)景觀，被譽為“造型地貌天然博物館”，是傳説中阿詩瑪的故鄉。

石林以形成歷史久遠、類型齊全、規模宏大、發育完整，在世界地學界享有盛譽。它形成於2.7億年前，發育經漫長地質演化和複雜的古地理環境變遷才形成了現今極為珍貴的地質遺蹟;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，成為“世界喀斯特的精華”，彷彿分佈世界各地的石林都彙集於此，有馬來西亞的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有着最豐富的類型：石牙、峯叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯落有致洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態系統最豐富的立體全景圖。

景區範圍廣袤，氣勢大度恢弘。有奇石組成的石頭森林，夢幻般的溶洞，秀麗的高原淡水湖泊，飛流奔騰雄偉壯觀的瀑布。進入石林如入迷宮，峯迴路轉，別有洞天。奇峯異石或如母子偕遊，或如爺孫閒坐，或如靈芝，或如利劍，還有稱為阿詩瑪的奇石，揹着竹簍亭亭玉立惟妙惟肖。於石林勝境彷彿步入時間的隧道，像千軍萬馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬物，構成一幅神韻流動、蔚為壯觀的天然畫卷。

石林風光，觀賞角度不同，景物展現的形態就不同。石林就像一片剛出土的幼苗，綠樹紅亭把灰黑色的石林點綴得俏麗秀美。大自然最美麗動人的景色，與這裏的彝族風情交融輝映。

1982年，路南石林以雲南路南石林風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。

風景區導遊詞 篇8

八公山位於淮河南岸，綿延30餘公里，峯巒數百，距壽縣城北2.5公里，故當地稱之為北山。又因南臨淝水，北瀕淮河，峯巒錯峙，向為兵家必爭之地，歷史上著名的淝水之戰發生於此，有“風聲鶴唳，草木皆兵”典故流傳於世。西漢淮南王劉安都壽春，劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。

八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。後傳武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與八公攜手昇天，餘藥雞犬啄食亦隨之昇天，從此山因八公得名，“一人得道，雞犬升天”，的神話亦廣傳今古。八公山景色秀美，著名景點有珍珠泉、瑪瑙泉、瑞泉、碧沙泉、嵐秀泉、浣泉、雲賓泉、無女泉等二十四泉。據傳珍珠泉為我國古代十大泉之一，位於馬山山口，數十股泉水從池底上湧，狀如貫珠，陽光下晶瑩絢麗。八公山麓有古墓葬多處，另有淮南王廟、碧霞元君廟等古建築。

八公山位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峯疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峯海拔241.2米。八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。這裏有形成於8億年前的“淮南蟲”化石，是世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古隊在八公山又發現了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發現最早的古猿化石。

風景區導遊詞 篇9

虞山尚湖旅遊度假區總面積39.2平方公里，獨佔建城區“半壁江山”，是常熟山、水、城獨特城市形態的重要組成部分。虞山與尚湖分別是國家首批森林公園和城市濕地公園。

虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，也有石骨嶙峋險峻偉岸的大山之勢，又因3000多年的文化滋養而靈光四射，盡得風流，成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積澱大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派以及歷代湧現的狀元、宰相、進士等，都同虞山有着很深的淵源。

尚湖位於常熟古城西郊，因商末姜太公為尋訪仲雍前來常熟，在此垂釣而得名。尚湖水域面積很大，佔尚湖景區面積近三分之一，水質之優居蘇南各湖之首。湖區寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環湖綠樹成林，拂水長堤橫卧湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島、島中有湖的獨特景觀，被汪道涵譽為“天下常熟、世上湖山”。

【三峯景區】

【三峯寺】

三峯清涼寺因地處虞山第三峯而得名，始建於我國佛教鼎盛時期的南朝梁代。清代後期，在多位高僧的籌劃下，對當時老舊的明式寺舍多次進行修葺增建，使之逐漸成為江南名剎。清涼寺附近有一處“萬松林”，林中保存着很多百年以上歷史的古墓，參天蔽日，蔚為壯觀，吸引了諸多名人雅士到此尋訪勝蹟，借住三峯寺。同治、光緒兩朝帝師翁同龢晚年也曾多次來寺內“聞思閣”閉門讀書。

三峯清涼寺既是信徒進香祈禱的場所，更是高僧弘揚佛法培育僧才的地方。自明代以來，寺內名僧輩出，在佛教界影響巨大。

【維摩景區】

【維摩寺】

維摩山莊原名維摩寺，是遠近皆知的佛家勝地。它始建於南宋隆興元年，其後經歷幾番毀壞與重建。1983年，江蘇省太湖風景區建設委員會為恢復虞山十八景中的“維摩旭日”，在維摩寺遺址上建成了維摩山莊。

維摩山莊坐西朝東，正對旭日。一進山莊大門就是方圓百步的寬敞院落，因其植桂成林，所以叫做“百桂園”。每年金風起時，園內金銀滿枝，芳香染衣。

穿過百桂園，但見堂軒高敞，迴廊逶迤，亭榭錯落。這裏的建築全是明清形制，您若是攜同三五親朋出遊，不妨在這裏找個清幽處坐了，泡上一壺虞山綠茶，細聽林間鳥語，那可真是一等愜意之事啊。

到維摩山莊您一定不能錯過的就是望海樓。這樓已經很老了，它始建於乾隆三十年。登樓遠眺，天際有隱隱一線，那就是長江。在這裏遠眺長江，您是不是也和我一樣，不由得想起唐代大詩人陳子昂的千古絕句“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，心生萬千感慨呢?

【寶巖景區】

【寶巖景區】

寶巖景區主體為寶巖生態觀光園，於1998年建園，1999年正式開放。寶巖灣掩映於虞山公園南麓寶巖灣的蒼山翠谷之中，被稱為“虞山第一灣”，生態園就坐落其內。園內森林景觀絢麗恢宏，以大片天然針闊混交林為主，建有果茶立體栽培園、果樹精品園、觀賞竹種園、楊梅品種園等森林植物生態園，同時開放有一列科普蒸汽列車。

走入景區大門，您眼前看到的這個湖稱之為“引星潭”，這裏還有一個動人的傳説呢!據説當年女媧補天多出了一塊石頭，玉皇大帝特派太白金星到人間找一塊風水寶地把天石深埋。太白金星選中了虞山的第一個山灣，預先在那裏挖了一個潭，並在潭邊守着引導天石落地。這年，虞山第一灣的楊梅是個大豐年，楊梅長得又多又好，太白金星嘗着嘗着竟然就把引導落石的事忘了。天石沒有落到預先挖好的深潭，偏到了潭西約一里的山坡上去了。這就是虞山第一灣的“寶巖”和“引星潭”的來歷。

寶巖景區內停着一輛古舊的蒸汽火車，它是由唐山機車車輛廠製造的上游型1188機車，也是唐山大地震後唐山機車車輛廠恢復生產製造的第一批機車之一。20__年4月，景區將已退休的它從南京熱電廠運至常熟，進行了整修，並在後頭的四節車廂中建設了生態科普教育館，陳列各類動物標本。你如果對它感興趣，可以進去參觀一下。

【虞山印象】

觀光車道上方是虞山印象景點，這裏原來是一片亂石叢生的山坡，並被雜灌木林遮蓋。景區因地制宜在這規劃了石間穿梭的旅遊路線，並在沿路的石頭上刻上常熟虞山印派代表林皋、趙古泥、龐裁和龐士龍等人的篆刻作品，讓遊客在賞景的同時能體會到常熟虞山深厚的歷史文化內涵。

【石洞冷泉】

石洞冷泉是江南地區最大的引水瀑布，也是江蘇虞山國家森林公園的主入口。景區上游是天然的石洞，名為老石洞，洞中原有冷泉流出。中下游是雨水常年沖刷形成的峽谷，兩側則被大片竹林包圍。整個景區成漢字“吳”字形佈局，有綠龜伏澗、竹海聽濤、棲霞亭、石洞飛瀑、神牛戲水等景點。

您沿着景區的步遊道走上一會兒，在路邊看到的那兩個洞口便是老石洞了，裏面是相連通的，石洞壁上還刻有“冷泉”、“秉燭遊”石刻。在這裏，遊人彷彿行走在一池碧水上，周圍青山環抱，腳下流水潺潺，任誰都會陶醉其中!

【寶巖禪寺】

寶巖禪寺初名延福禪院，始建於南朝梁天監年間，距今已有1500多年曆史。現在則成了常熟及周邊地區鄉民“看楊梅，燒蒔[shí]香”的好地方。在整個常熟地區，有一千五百歷史的寺廟一共有四座，而寶巖禪寺就是其中一座，當然它跟其他寺廟一樣也是幾經興衰，在唐武宗滅法的時候就曾被毀過。現在我們看到的寶巖禪寺是20__年重新整修擴建後的建築。擴建後的這座寶巖禪寺主要由月如橋、三門殿、天王殿、普光明殿、藏經樓、財神殿這些主要建築組成，其他還有觀音殿、卧佛殿和千手觀音殿等。

和其他寺院不同的是，寶巖禪寺的大雄寶殿叫普光明殿，這是為什麼呢?首先您可以看一下大殿的匾額，這塊匾是國民黨元老林森所書寫的，那他為什麼把殿名取做普光明殿呢?那是因為當年他來到這座寺廟的時候，正逢當時寺廟正在重修，主持為了求寺廟的平安，每天都會念一篇普文篇，所以當林森知道這件事後，就把殿名取為普光明殿。

在大殿內供奉的是三方佛。娑婆世界裏的教主是釋迦牟尼佛，“娑婆”是梵文的音譯，意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界，這是釋迦牟尼進行教化的世界，其實就是人間的現實世界。堪忍世界的釋迦牟尼是現實世界的佛祖，在充滿不堪忍受的災難、眾生罪孽深重的這個世界裏“堪忍”悲苦，任勞任怨進行教化，表現了無畏和慈懷。藥師佛是東方淨琉璃世界的教祖，這位東方的如來佛，是佛教理想中的“淨土”樂園。東方如來曾立下十二大願：要使淨琉璃世界的一切居民無病無災，豐衣食足，解脱苦厄，身心安樂等。東方藥師佛有自己的藥師殿，與道教的藥師殿是兩碼事。藥師佛的形象是左手持缽，內盛甘露，右手持藥丸。而阿彌陀佛則是西方極樂世界的教祖，也叫接引佛，有無量壽佛等十三個名號。在西方極樂世界裏，沒有任何悲痛和苦惱，眾佛過着幸福美滿、無憂無慮，可以盡情享受諸種快樂的生活，所以叫作極樂。根據佛經記載，只要一心一意念阿彌陀佛的名號，他就會接引你到西方極樂世界，所以又叫接引佛。他的形象多為結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮台，表示接引眾生之意。

【興福景區】

【興福寺】

從虞山北麓車水馬龍的現代化馬路折入古墓葱鬱、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃牆蜿蜒——這裏就是興福寺了!幽雅的環境，恢宏的屋宇，悠揚的鐘聲，繚繞的香火，讓您一下子就進入了“別有洞天”，頃刻間便少了幾分浮躁。對自然恩澤的感激，對神靈敬畏的虔誠，讓您不自禁就會放輕腳步，放低話語。

興福寺的寺名大有一番來歷。據地方文獻記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時代，曾任郴州刺史的倪德光，為了順從母親信佛的心願，“舍宅為寺”，將自家的花園捐贈並改建為寺院，取名大慈寺。又因此寺建於破山澗畔，所以也叫破山寺。樑大同三年(537年)，破山寺擴建時在大雄寶殿後殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識寶，看出此石筋紋暗合“興福”兩字，就將此石供作鎮寺之寶。興福石名聲遠揚，眾多善男信女和四方遊客來寺拜謁，爭相撫摸此石，祈求事業興旺和家庭幸福，大慈寺因此改名興福寺。唐鹹通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;鹹通九年，又賜額“破山興福寺”。自此，興福寺聲名日隆，成為江南名剎。

【聯珠洞】

聯珠洞高三米，寬十米，深十五米。洞頂有孔，直徑半米，山泉從孔中滴灑而下，好象無數珍珠聯貫墜落，儲在洞內石潭間。洞門有近代書法家李根源題“聯珠洞”三字。

【興福茶文化中心】

常熟人自古就有喝茶的習慣，大小茶館遍佈城鄉。現代京劇《沙家浜》中的“春來茶館”就是常熟眾多茶館的縮影。

常熟人愛喝茶的原因有很大一部分是因為當地能產優質茶葉。十里虞山常有云霧繚繞，平均氣温在15度上下，為茶樹生長提供了優良的生長環境。所產“劍門”綠茶和“虞山”綠茶均為江南名茶，以湯色清雅，味醇耐泡而著稱。

虞山上有維摩茶園和興福茗園兩家茶園，以興福茗園尤為著名。它坐落於破龍澗畔，與興福寺僅一牆之隔，掩映在一片古木巨樹的蒼翠之中，現已成為融美食和茶文化於一體的休閒園林。

望嶽樓是興福茗園的主樓，既是茶室，又是素菜館。樓前是一片寬廣的林地，“丫”字形茶廊穿插林中。整個茶園樹影斑斕，綠意盎然。春夏季枝葉茂盛，遮天蔽日，品茗者坐在樹下，清風徐來，舒適愜意;秋冬季虯枝疏朗，陽光撒地，暖意融融。

【劍門景區】

【劍門景區】

劍門觀景台是虞山的制高點，説到劍門，自然是和劍有關了。古代江南由於地處水網，盛行於中原的車戰在江南難以進行，所以吳越的軍隊主力不是車兵而是步兵。劍這種武器輕便鋒利，適宜近戰，是步兵的主要短兵器，所以春秋戰國時期吳越地區的鑄劍技術遠遠超過了中原各國。干將、莫邪、魚腸、巨闕、湛盧等等都是當時著名的寶劍。吳越還有許多關於寶劍和英雄的故事。對闔閭王位有威脅的王子慶忌是“筋骨果勁、萬人莫擋”的壯士。另一個身材矮小的勇士要離，在騙取慶忌信任之後刺死了慶忌。慶忌臨死前阻止手下人殺死要離，他説：“我和要離都是勇士，怎麼能一天殺掉天下的兩個勇士呢?”劍客們的豪爽俠義使得劍不僅是一種兵器，還成了一種堅忍不拔的精神象徵。所以江南的人文傳統中既有風花雪月的柔美，還有一種劍氣凌厲的雄壯。江南的山水也是如此，總體的委婉秀麗之中還藴含着險峻和雄奇。虞山的雄奇之處便是處於虞山之巔的劍門了。

關於劍門的由來還有一段故事。《吳越春秋》記載説吳國有一位著名的鑄劍師干將，受命為吳王闔閭鑄劍。干將採五山之鐵精、六合之金英集於一爐，又候天伺地，待“陰陽同光，百神臨歡、天氣下降、地氣上升之時”點火開爐，歷經波折，終成陰陽二劍，陽名干將，陰名莫邪，分別是他和妻子的名字。干將擔心闔閭得到這兩把劍會再無禁忌，造成天下大亂、生靈塗炭，於是把陰劍”莫邪“獻給闔閭覆命，把陽劍”干將“藏了起來。藏劍的事泄露出來，闔閭大怒，一劍斬了干將。闔閭死後，其子夫差繼位，聽説干將在臨死前對兒子説過“雄劍藏處，鬆生石上”的話，便專挑鬆生石上之處尋找雄劍，找來找去就找到了虞山錦峯之巔。夫差一到錦峯，就聽得腰間所佩的雌劍莫邪嗡嗡作響，分明是陰陽二劍相應和的聲響，猜想幹將劍就在這一帶了，便命手下人徹底搜尋，找了三天三夜，就是找不到雄劍蹤影，夫差怒極，拔出腰間雌劍奮力劈向危崖。莫邪劍如有神助，一時間電閃雷鳴，錦峯危崖轟然裂為兩半，形成劍門。

【辛峯景區】

【辛峯景區】

辛峯景區最大的看點在於西城樓閣。它是明嘉靖虞山城牆修復工程的重要組成部分，原位於古城西門之內，與城垣和阜城門毗鄰，為著名的“虞山十八景”之一，包括致道觀、大石山房、東嶽廟、嚴氏讀書館(逍遙遊)地藏庵、阜城門、城堞、牌坊等.建於南宋的東嶽廟與明代騰山而建的城牆雉堞[zhìdié]爭相聳峙，蔚為壯觀。明人蔣廷錫《城西秋望》詩寫道：“高閣三層煙樹裏，青山半角夕陽中。一行雁齒斜城界，萬井魚鱗碧瓦叢”。現在原樓閣已不存，為新建築所代。

【仲雍墓】

仲雍墓位於常熟市虞山東麓，是常熟有歷史考證的最老古墓，距今約有3000餘年歷史。仲雍，又名虞仲，為殷末周族領袖古公旦父(周太王)次子，為避位與兄長泰伯一起來到南方，並“斷髮紋身”，與民同耕，立為句吳。泰伯無子，由仲雍繼位，成為吳君，仲雍死後葬於常熟烏目山，烏目山因而改名為虞山。

仲雍墓墓門在山麓下，為乾隆年間所建，刻“敕建先賢仲雍墓門”，其後為“清權祠”，專祀仲雍。第二道牌坊橫額“南國友恭”，背刻“讓國同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”，背刻“至德齊光”，均建於乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑，居中者上書“商逸民虞仲周公墓”，為明代遺物。

【辛峯亭】

春秋戰國時期，吳王闔閭大軍壓境，齊國的齊景公被迫將小女兒孟姜送到吳國作為人質。孟姜憂思家國，加上丈夫早亡，鬱郁成病，臨死請求葬於虞山，以望故土。孟姜死後，吳王按其意願將她葬於虞山辛峯。“辛峯”得名於明代，“辛”有“悲切”之意，或許就是自齊女的悲涼故事而來的吧。

“齊女墓荒枯樹老”，是明代詩人的描寫，而今，齊女墓已經湮沒不可確指。南宋時，辛峯上建“望湖亭”，而後屢次修葺，亭名也多次更改，曾稱“極目亭”、“達觀亭”，最後定名為“辛峯亭”。

常熟地處湖澤水鄉。古人迷信，害怕有蛟龍出沒造孽鄉里，在河道兩旁遍植幹稞，以約束蛟龍行動。幹稞的葉子如劍，蛟龍不敢輕觸。造辛峯亭也是為了威震蛟龍，亭內有碑，刻專剿孽蛟的許真君像，此碑至今尚存。

辛峯亭六角重檐兩層，造型輕靈雋秀，端莊優雅。登亭俯瞰，常熟古城和新區盡在望中。由此南眺，可以看到昆承湖和尚湖。昆承湖稍顯縹緲，正合宋人徐次鐸《極目亭》之詩意：“幾點歸帆破暮煙，數行雁字落霞邊。”尚湖近傍城山，一碧萬頃，波光瀲灩，正是黃公望畫境。

【言子墓】

言子墓的墓主言子是孔子的弟子。他是常熟人，曾到魯國就學於孔子，勤奮好學，以文學見長，學成南歸，道啟東南，被尊為“南方夫子”。

言子墓初建於西漢，經歷代修建，才有現在的宏大規模。墓門面對北門大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾額柱聯，這些匾額柱聯有很高的歷史價值。

風景區導遊詞 篇10

大象爬山朋友們，過2號洞後走不了多遠，如果向對面的山巒塑去，很容易地就能看到一座竹林狀萬丈峭壁映人眼簾.它便是竹壁峯了。如果大家再細細看來，就不難發現在竹壁峯頂有一頭大象在使勁地向上攀登。你看它昂首闊步，向前努力地伸着脖子，似乎在追逐着山間白雲。這就是當地人所説的“大象爬山。俗活説：步移景換。隨着我們的移動，這頭大象突然搖身一變又化作了一隻大烏龜。它同先前的大象一樣倔強，昂着頭執著地向山頂爬去：觀看這組生動的喀斯特山體雕塑，令人回味無窮，流連忘返。

天狗鎮山各位遊客，看完“大象爬山”，咱們再來看一下“天狗鎮山”。你們看，在對面山巒的頂部橫卧着一條“石狗”，它鬥志昂揚，意氣風發。傳説古時候，雲台山裏常有猛虎出沒，到處傷人，曾一度中斷了道教宮觀的香火。於是，祖師爺便上天告狀，説來也巧，正逢儒祖孔子、道祖老子、佛祖釋迦牟尼等教祖正在天庭.講經説法，玉帝不便當即問案，瞥了一眼老子笑道：“安危相易，禍福相生。虎飢傷人，下界何處沒有?告信徒多加提防就是了。”孔子脱口而出説：“苛政猛子虎也!”其他教祖也各抒己見，好言相慰，但卻解決不了實際問題。南天門的守門天狗得知此事後，憤憤不平，於是，立馬離開了天門，到下界懲惡揚善，最終制止了猛虎傷人。我們現在看到的這條石狗，便是守衞南天門的天狗的化身。

峭壁太行花 各位遊客朋友們，如果您恰逢春暖花開的季節來此遊覽觀光您一定會在這裏的峭壁懸崖之上發現太行花。太行花是一種奇花，屬珍稀瀕危植物，生長在第11號洞旁的“一線天”內，紮根於海拔820米高的峭壁石縫之中。這裏，雖然少見陽光，雲霧常駐，十分陰冷，生長條件極為惡劣，但它們卻堅韌不拔，生命力頑強。於是，曾有人寫濟這樣讚美它們：“雲台四月太行花，懸崖絕壁點翠霞。不向鬧市爭春色，伴定青山共一家。”