東溪古鎮導遊詞精選大綱

01、序　

各位尊敬的朋友，您們好!

我是東溪古鎮的導遊員xxx，很高興能在接下來的時間裏和你一起暢遊古鎮。

可能大家在媒體上對我們東溪古鎮都有了一定的瞭解，東溪鎮原名叫萬壽場，建場已經2200多年了。唐高祖武德二年(619年)在東溪設丹溪縣，唐太宗貞觀十七年(644年)撤丹溪縣為東溪鎮，建鎮時間長達1300多年。

東溪鎮現有保存較為完好的古漢墓羣、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉約民信局、“旌表節孝”牌坊等古蹟，這些古蹟演繹了東溪歷史的興衰，積澱了厚重而豐富的文化。

XX年，東溪鎮榮獲“中國歷史文化名鎮”稱號;XX年1月，被列為“重慶市十大旅遊名鎮”。

02、書院街(明清古街)

我們現在走着的這條街叫書院街。

書院街是東溪最古老的街道之一，建於道光二十七年(1847年)，至今已經有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮舉人文明善修建的“明善書院”而得名，書院1000多平方米，直今原址保護，幾經修復，現在成了東溪鎮“書院街國小”。

當地人習慣上稱書院街為明清街，全長300多米，街面由長條形青石板鑲成，狹窄彎彎，曲徑通幽，寧靜而古樸。走在上面，是不是有一種穿越時空的感覺?

03、麻鄉約民信局遺址

大家快看，這就是東溪最有歷史價值的“麻鄉約民信局”，它創建於清同治年間，就是現在的郵政局的前身。XX年2月，三峽博物館考古專家來這裏考察後確證，“麻鄉約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。

你們看，這道石門厚重結實、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感?這道門特別厚重，據説這些裝飾圖案就是當時最流行的，如果用紙和顏色拓印出來，就相當於我們綦江的版畫。門楣上這四個繁體字叫“當欋向術”，“欋”字是大路的意思，整體的意思是説面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環繞的兩個圖案，就是“麻鄉約民信局”的郵徽，真是神奇，現在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。

據當地人介紹，“麻鄉約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運輸鉅子陳洪義創建的。麻鄉約民信局和現在的郵局一樣，郵遞信件和匯兑是它的主要經營項目。歷史上的東溪走在了社會發展的前沿，這個“麻鄉約民信局”見證了東溪政治、經濟、文化輝煌的歷史。

04、南華宮建築

古街青石板是古鎮獨特美麗的風景之一。我們腳下這條青石板路已有XX多年的歷史了。

請大家繼續跟着我往前走。

前面我們將看到始建於清乾隆元年(1736年)的南華宮。

這座就是東溪保存最完好、規模最大的南華宮了，它始建於清乾隆元年(1736年)，有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經歷了近3XX年的風雨浸蝕，石門上的對聯字跡還依然清晰：

上聯：樹了菩提台空明鏡

下聯：恩留粵嶺澤沛珠江

橫批：嶺南觀瞻

南華宮是磚木結構的建築。正大門上方這個是當時的戲台，面積約40平方米。台前這個橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動形象的講述着一個個歷史故事。戲台兩側是觀戲的廂堂，就是我們現代人説的包廂、雅間。從這裏我們就能領略到當時南華宮的侈華了。

以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，後來又是兩廣籍入川駐東溪的移民會館，每年正月間要在這裏開“同鄉會”，開完會、祭完祖宗還要唱大戲。

現在，東溪的戲迷來此唱“玩友”，在戲台上唱戲，即使是沒有音響，街上的人也能聽得一清二楚，老百姓對此不解，都説南華宮的風水好，是塊唱戲的寶地。

其實，音響效果好是因為戲樓頂上這個像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲台頂上這個“八角井”，就像一個大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲台的音響。

據建築專家介紹，戲台頂上這個“八角井”，在建築上被稱為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴音的作用。應該説這就是古代的音響了。據專家説，這裏的藻井是目前西南地區保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價值。

再看後面的大殿，這些佛像均是明清時代的藝術品。

東溪以前有南華宮、萬天宮、萬壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術和民間文化，見證着東溪的人文歷史。

05、龍華寺建築

龍華寺東溪古廟中保護的比較完整的寺廟。

龍華寺的歷來可以追溯到清代雍正四年(1726年)，距今已經有285年的歷史了。

龍華寺的名稱來源於一條昂首遠視的石刻盤龍。也就是説龍華寺是建築在盤龍上的。相傳宋真宗景德元年(10XX年)，有一位陰陽先生來此，發現這裏山形像盤龍，推斷這裏是龍穴寶地，就請來能工巧匠，依山勢而刻了這條盤龍，祈願子孫後代能成為人中之龍。龍是原始人類的一種圖騰，大多數民族都曾把龍視為保護神，把寺廟建在盤龍上，其寓意是非常明顯的，它寄託了東溪人美好的願望。據説這裏的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。

龍華寺的建築雖説幾經修繕，但寺廟的佈局還是當初模樣，古人建寺廟有很多講究，所以現代人修繕時一般都不能輕易改變建築結構。站在這裏是不是有一種穿越歷史的感覺?

06、川黔古鹽道

我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。

這裏是鹽道的入口，當年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來回行走。這裏就是當年東溪鎮最繁忙的交通樞紐。你們看，現在這些已經破舊的木質樓房，大都是那個時代遺存下來的，這些木板都變成深褐色了。

我們腳下的石梯也是那個年代修建的，大家注意到了沒有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無數雙腳踏出來的，我們現在相當於是在踏着古人的足跡在前進。

對了，我差點忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年(公元前2XX年)，漢高祖劉邦開闢的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這裏到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象徵着東溪古鎮安定繁榮，長長久久，天長地久。

07、觀音閣

這裏是明未清初時建的觀音閣，你現在看到的建築是近代民間自發修建的，真正的觀音閣已在上個世紀六十年代被毀壞了。據説，當年的觀音閣建築氣勢磅礴，其繁華不壓於華龍寺。現在觀音閣裏最具歷史價值的是那尊塑於明初的卧佛，佛身長兩米多，卧於天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛，神態安詳，有興趣的朋友可以去看看。

08、太平橋

我們現在所處的位置太平橋，始建於明太祖三年(1370年)，距今已有630多年，全長30米，寬5米，拱開橋孔，橋兩頭都有石獅鎮守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風自然轉動的重達42公斤的斬龍寶劍。不過現在這隻斬龍寶劍已經不知去向了。

相傳當年的丹溪河水流湍急，每到夏季時就會洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒，兩岸的民居住宅會被沖垮，貨物被沖走，造嚴重災害，商業無法正常運轉。 是一位叫宋列的商人，歷經千辛萬苦，從數百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸掛於太平橋下中央位置，鎮住了洪澇災害，才使太平橋得平安，從此商賈往來，日漸昌盛。

東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發祭劍，過新年時還要到橋上走個來回，因此當地就有了“過年走走太平橋，平安長壽樂逍遙”的諺語。

09、烏龜石

大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一隻老龜?

你看它的頭部、身子，説它是老龜還真是栩栩如生呢。

傳説這一個龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過了兩年才被玉皇大帝發現。因違犯天規，被玉帝就地懲罰成石。聽老人們講，在早些年，這個烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見。只是無情的歲月把它浸蝕的面目全非了。

10、東溪民居

太平橋這一帶古時候是東溪最繁華的水碼頭，丹溪河兩岸，方圓數裏都是明末清初建的民居，民居是隨山勢而建的吊腳樓，蔬密有秩自然天成。這種穿鬥木架結構的古建築現在已成為稀罕之物，只有東溪還保留着一部份，大家看，這種小樓是不是很神奇?

11、黃葛樹博物館

這棵黃葛樹被稱為“黃葛樹之王”，要兩個成年人合在一起才能抱住，專家考證它的年齡至少也在5XX年以上啦。

黃葛樹是桑科榕屬落葉大喬木。也可以叫着黃桷樹、大葉榕樹、馬尾榕、雀樹。它的生命力很強盛，枝繁葉茂、鬱鬱葱葱，是常年翠綠植物。黃葛樹是重慶市的市樹。

東溪被稱着是黃葛樹自然博物館，現在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹就多達5000餘株，面積多達300餘畝，其中5XX年以上的黃桷樹就有1000多棵，是目前西南地區最大的黃桷樹羣，也有人説東溪是罕見的黃桷樹王國。密佈成林的黃葛樹，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這裏常有美術、攝影愛好者來寫生、攝影，近年來，也受到很多影視劇導演的青睞。

12、李白與東溪

東溪鎮唐朝時叫丹溪縣。據考證，從秦漢時期開始東溪就屬古夜郎國轄地，夜郎是前漢時期我國西南地區的部落酋長國，因“夜郎自大”這一句家喻户曉的成語，產生廣泛而深遠的影響。夜郎在西漢時期即已滅國。丹溪縣是古夜郎國的一個行政區域。

據説，唐代大詩人李白當年流放到夜郎國時，於肅宗元二年5月來到丹溪，他遊歷了丹溪美景後詩興大發，寫下了許多讚美丹溪的詩篇。

比如説這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤太平橋，楊柳風披客子衣。遙指夕陽人影散，誰家官舫又來歸。”

從詩中就可以想象到，當時的夜郎國丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來，街上商賈往來如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩詩興大發啦。李白詩中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮。李白的詩見證了當年東溪的繁榮昌盛。

13、王爺廟

這座王爺廟，始建於清乾隆六年(1741年)，距今已有260多年。它的整體佈局體現了東溪古鎮古建築的特色，是東溪古建築的精華。

你們看，這裏的戲台是不是要比南華宮的大些?對面的觀戲台也比南華宮的寬，而且這左右廂房更是好多地方的古戲台不能比的，而且左右廂房下面還有一間間精緻的客房。從這些設施上就可以看得出來，這座王爺廟，其實就是一個集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂地方。

站在戲台後面的陽台上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹成蔭，這樣的美景只有東溪才有。

在古時候王爺廟下面是一個貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來的貨物都在這裏上下，然後再運往全國各地。可以想象那時候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來接送貨物的人，在船還沒有到來前，就會在這裏喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠來的送貨取貨人便在客棧裏住下來，聽戲、喝茶，享受娛樂帶來的歡娛。

王爺廟大門一開，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點點，碼頭人來攘往，讓人聯想到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁詩句。

在門的兩邊各有一棵上千年黃葛樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹相輝映，構成了美倫美奐的壯美景色。

1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災，河水漲到廟殿觀音菩薩的腳下時就瞬間消退了，當地人説這是“觀音洗腳”。據當地人講，這種“觀音洗腳”的現象是第三次了，人們都説這是觀音菩薩顯靈，這廟裏的菩薩特有靈氣。

14、“撫我孑遺”碑石

(離開王爺廟，上公路往承平灘方向走)

請大家隨我來觀看一塊耐人尋味的石碑。

這塊石碑立於1925年6月，它是國民黨川東邊防軍第五縱隊司令曹天泉，在1925年5月，與當時任蔡鍔領導下的護國軍旅長賀龍，借道東溪徹夜長談後立下的自醒碑。

大家發現沒有，石碑上的“撫我孑遺”四個字中，那個字是錯的?

(讓遊客細辯認後，用肯定的語氣説)説的對，“撫”字錯了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無”字下面，應該有四點，但碑文只有三點。

為什麼只有三點呢?據記載，這個少一點的意思是説曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點，也就是説他曹天泉還做夠。

曹天泉人稱曹老碾，是綠林好漢出生。因搶東溪活財神陳五爺得了十五挑半銀子而發跡。他深信“有槍便是草頭王”，用銀子招兵買馬，扯起棚子打天下，殺富濟貧。他手下人馬多的時候有四、五千人，實力可左右整個綦江縣。曹天泉後來被貴州軍閥周西成收編，蘆溝橋事變後，他主動請纓抗戰，戰場上被炸斷了左腿，傷好後離開軍營，在貴州經營馬幫，在雲貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無阻。後因腳傷復發，死於解放前夕。

15、結束語

各位朋友，東溪之行，在這裏就暫時告一個段落了。

東溪鎮的古蹟還很多，只是這些古蹟分佈在場鎮周邊，如果有興趣，待午餐後，可以自由組合去觀看。我們會安排導遊陪同大家去。

附：東溪鎮周邊景點

國民黨參議院、七孔子崖漢墓羣、貞節牌坊、琵琶古寨……