天山的導遊詞（精選17篇）

天山的導遊詞 篇1

各位朋友，大家好，今天我將帶你們前往新疆最為著名的景區天山明珠——天池，朋友們，您閉上眼睛想像一下，在這個離海洋最遠的城市旁邊的，年降水量只有200毫米的城市旁邊的高山中有那麼一潭清清碧水這是何等的神奇何等的美妙啊!天池位於烏魯木齊市以東的110公里的博格達峯山腰地帶，我們乘車不到兩個小時就可以領略到那動人的仙境了。天池自古有瑤池，龍潭等美稱，第一次命名是在兩百前任烏魯木齊都統大臣的明亮，他在《靈山天池疏鑿水渠碑記》中，借“見神池浩渺，如天鏡浮空”一句的天池二字命名此湖。

親愛的朋友，隨着滾滾車輪，轉眼我們已經來到了宏偉壯麗的天山腳下，這裏雪峯插雲，重巒疊嶂，危崖聳立，峽谷相連，林木葱鬱，花草滿坡，泉水淙淙，空氣清新，這裏居住着勤勞勇敢的哈薩克牧民，大家可以領略到粗獷豪放的哈薩克風情。

從進山開始，天山自然風景大體分為4個自然景觀帶：低山帶，低山針葉林帶，高山亞高山帶，冰川積雪帶。走進天山就不難發現，天山上的樹木繁茂，種類繁多，而且大多生長在天山的北坡，這是由於新疆上空的水汽主要來自西風氣流和北風氣流，高大的天山能夠截留較多的高空氣流，在迎風坡降水多些，也就形成了奇特的自然景觀。

現在，我們已經來到了大家神往已久的天池，寬廣的湖面呈半月形，湖面海拔1980米，南北長3000餘米，東西最寬處為1500米，旺水時面積達4.9萬平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米，這是一座200萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，其北岸的天然堤壩就是一道磧壠。

天池是神話中的瑤池仙境，傳説3020xx年前穆天子曾在天池與西王母歡宴高歌，留下千古佳話。唐詩人李商隱曾以此作詩，“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”天池還是西王母舉行蟠桃盛會的地方，也是她在人間唯一的一處道場。還有傳説，天池是西王母梳粧枱上的銀鏡，又説是西王母的沐浴池。

天山的導遊詞 篇2

天山山系呈東西走向橫貫在中國與獨聯體境內，全長2400多千米，是亞洲最大山系之一。中國境內的天山山脈均在新疆境內，西起烏恰縣的克孜河谷，東至哈密市星星峽以東，東西長1700千米，南北寬100至400千米，總面積25萬平方千米，山地平均海拔高度4000米左右。

天山雄偉、挺拔，是新疆一條重要的自然地理分界線，天山南北的氣候、水文、動植物分佈以及自然旅遊景觀具有明顯的差異。

天山大部分高峯都有現代冰川發育，特別是西段，由於接受大西洋來的水汽最多，冰川發育，成為河流的主要水源之一。

天山共有各類冰川9128條，冰川總面積達9253.58平方千米。冰川融水成了新疆重要的河川徑流補給來源之一。

天山是新疆也是全國最大的現代冰川分佈區，被人們稱為天然“固體水庫”。

東天山主峯—博格達峯居羣峯之首，它由古生代的輝長巖和輝綠巖體構成，峯頂並立三座山峯，主峯海拔5445米，號稱“東部天山第一峯”，其餘兩峯分別是5287米的“靈峯”和5213米的“聖峯”，四壁陡峭，滿布雪崩槽谷，極難攀登。

天山的導遊詞 篇3

各位遊客，大家好，我姓温，大家可以叫我温導，很高興能在七月與大家一起騎馬上天山，去遊覽那裏的美麗景色與山山水水。

遊客們，請跟着我一起進入天山。大家現在是不是感到涼爽多了?這是因為迎面送來的雪山寒氣，才讓我們感受到了像秋天似的涼爽。請大家看正前方，這藍天襯着高聳的、巨大的雪峯。在這陽光下，這雪峯間的雲影是不是很像白緞上繡了幾朵銀灰色的花呢?大家看那融化的雪水，它從高懸的山澗、從那峭壁斷崖上飛瀉下來，在山腳下匯成衝激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。這是一個既有趣又刺激的過程呢!大家再看這溪流，每到水勢緩慢的洄水渦，都有魚兒在歡快地跳躍着。這個時候，你飲馬溪邊，騎在馬上，就可以俯視到陽光透射入清澈的水底，在那五彩斑斕的溪水和石子之間，魚羣閃閃的鱗光映着雪水清流，給寂靜的天山增添了無限生機。大家是不是想在這裏多照幾張相呀!給大家20分鐘吧。

大家請跟隨我再往裏走，有沒有感覺天山顯得越來越美呢?我們現在是在原始森林。大家請抬頭望，這密密的塔鬆像撐開的巨傘，那重重疊疊的枝丫，漏下那斑斑點點細碎的日影。大家請聽，那是騎馬穿行林中，馬蹄濺起漫流在巖石上的水聲。這就是原始森林的神祕，馬蹄聲使它變得更加幽然靜寂。

各位遊客，現在我們已經來到了天山深處，在這裏，山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔美。現在大家可以自由地看一看四周的環境。在這裏，溪流縵慢，縈繞着每一個山腳。在這輕輕盪漾着的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，它們多麼像織不完的錦緞那麼綿延，像天邊的霞光那麼耀眼，像高空的彩虹那麼絢爛。那些馬走在花海中，顯得格外矯健;人浮在花海上，顯得格外精神。在馬上，你用不着離鞍，只要稍一伸手就可以捧到滿懷心愛的鮮花。

感謝大家與我一起瀏覽美麗的天山，天山歡迎您們下次光臨。

天山的導遊詞 篇4

天山是中亞東部地區的一條大山脈，橫貫中國新疆的中部，西端伸入哈薩克斯坦，20xx年6月被列入了世界自然遺產目錄。 天山裏有許多新疆著名的旅遊勝地，像積雪終年不化的博格達峯、池水由冰雪融化而成的天池等，這裏還是藥中極品“天山雪蓮”的生長地。 天山中有許多珍禽異獸。海拔3000m以下的峯巒、山地的密林深處和草原之中，是各種飛禽走獸棲息、繁衍的天然場所。天山的旱獺、盤羊、雪豹、天山鹿、天山羚羊等是受保護的野生動物。

【天池】 天池在博格達峯的下的半山腰，是由古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。山峯上的冰川積雪閃爍着皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。

天山的導遊詞 篇5

龍潭碧月，龍潭是指位於天池下方約2千米，海拔1660米，盤山公路西側的“西小天池”。傳説是西王母當年用的洗腳盆，實則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物 滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低窪處形成的一個積水深潭。池周塔鬆競秀，滿山蒼翠，每當夜幕降臨，皓月當空，山峯樹影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影 微顫，有詩讚曰“一弘碧流成龍潭，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”

定海神針傳説天池之中有一個水怪，經常亂施，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。 會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悦，發威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一 根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被 後人稱為“定海神針”。

天山的導遊詞 篇6

巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500餘公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國境內綿延1700公里。整個天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位於北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峯將廣袤、深遠的新疆奇麗、險峭的另一面打開。而回首東望，山勢逐漸低矮。突然，博格達峯以海拔5445米的挺拔身姿陡起於羣山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峯構成了著名的“雪海三峯”，成為新疆的象徵。天池也是因為陡然升起的高度而顯得高峻異常。其實它的海拔為1943米，嚴格來説還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，佔新疆全區面積三分之一強(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。

天池風景區，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風光特色。它北起石門，南到雪線，西達馬牙　山，東至大東溝，總面積達160平方公里。立足高處，舉目遠望，一片　綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一隻玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環山綠草如茵，羊羣遊移;更有千年冰峯，銀裝素裹，神峻異常，整個湖光山色，美不勝收。

天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側還有兩處水面，東側為東小天池，古名黑龍潭，位於天池東500米處，傳説是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位於天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔鬆環抱四周。如遇皓月當　空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍潭碧月"。池側也飛掛一道瀑布，高數十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，鬆翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

天池以西三公里處是燈杆山，海拔2718米，山體長3公里許。老君廟、東嶽廟就建於此。當年道士在山頂立一鬆杆，上掛天燈，晝夜不滅，當年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長明不滅就預示世道太　平，故該燈又稱太平燈。由燈杆山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。

天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區的一絕，那些巨石在風的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或層層翻卷如大海波濤。其中有一石極像古代牧人，頭着氈帽，神態安然。走進石林總讓你遐想聯翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達，雪海三峯盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

大天池北坡遊覽區

1.“天池石門”

(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數十尺”，被認為"該處水渠實於屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著於明亮名下，賠繳還項”。後來 明亮著碑文時，只對“疏鑿水渠”點到題目而碑文中隻字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峯勢出沒雲霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人慾探其勝者，至山麓輒為風雨所阻。(1783年)餘飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆迴，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋於鬆雲蓊鬱之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也。”都統明亮這裏所言的不亞於蜀道的紆迴山徑，就在現在的石門以下。

石門是進入天池風景區的天然山口，兩側寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峯夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達數十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關”。石門內三工河穿流，水旋路轉，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天。”

2. “五十盤天”

(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“再登再憩， 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門後，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂的盤山公路，約五十盤。“五十盤”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。

3.“王母腳盆”

(又名“西小天池”，景名為“龍潭碧月”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“聞水聲潺潺，噴薄於斷巖之上者，小龍潭也。潭水深碧，其源弗長，然雖流細力微，亦足以佔溉近郭。” 此處的“小龍潭”即為“王母腳盆”，位於“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳説是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔鬆競秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：

“一泓碧流成龍潭， 青松白雪鑲翠盤。

金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒。”

“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)

過了西小天池不遠，路右側的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的後面，隱現着王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

傳説是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對面，光緒年間建有六角、尖頂的“觀瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：

“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。

晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒鬆。

洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峯。

與子談山過夜半， 亂雲深處忽聞鍾。”

今於原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。

5. “醴泉隱乳”

(地名為“西小天池瀑布源頭”)

“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下湧出，清淨甘甜似醴，傳説是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山崑崙。崑崙其高二千五百餘里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’。”這裏説“崑崙其高二千五百餘里”(古代的一里約合今0.75 裏)，即崑崙高約937500米，約為當今最高峯珠穆拉瑪峯(海拔8848米)的106倍，由此可見，“崑崙”是中華民族心目中的最高山，隨着人們認識水平的提高，“崑崙”所指的山也發生變化，《禹本記》中的“崑崙”指現在的博格達峯，現在的“崑崙”為西從帕米爾高原起，分三支向東分佈的中國的最大山脈。

6. “仙女泳池”

(地名為“東小天池”)

東小天池，位於“五十盤”的最後一盤的左側半公里處，方圓數百米，海拔1860米。 此處環境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，後被黑龍霸佔，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍潭虎穴。為此紀曉嵐作詩曰：

“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。

一自沉牛答雲雨， 飛流不斷到如今。”

7.“懸泉飛瀑”

(地名為“東小天池瀉水瀑布”)

東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲並由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽光折射，則彩練當空，氣象萬千，有詩云：

“珍珠數泉懸半空， 銀鏈高掛霧濛濛。

煙水漂渺嬌陽豔， 長虹飛架青巒中。”

8. “鱷魚吐珠”

(地名為“東小天池源頭瀑布”)

翻過東小天池南面的山頭，即達大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠形成一潭， 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

大天池遊覽區

1. “天鏡浮空”

(即大天池湖面)

過了西小天池，明亮繼續寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩雲。洵造物之奧區也!”大天 池湖面，傳説是“王母娘娘的梳粧鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長9.7公里;最大湖深102米(位於東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內有人工養殖的冷水型無鱗魚。

2. “鎮海古榆”

(又名“定海神針”)

在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳説王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會，各路神仙應邀赴宴，唯獨瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮鎖水怪，平息怒濤。後來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實際上，這顆古榆是後人或西王母為紀念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適於該地水文土壤的榆樹的後代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨生獨長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環境，給這一枝獨秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峯，龍脊西側的龍爪變為5條支脈，伸入池內。

3.“東岸靚女”

傳説，每當夕陽西下，就有一個妙齡少女與東岸卧龍幽會。説來也巧，每當日薄西山，夕陽的餘輝就沿着卧龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而卧的少女側影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峯，夢幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。

4.“西岸鱷魚”

天池西岸的長壟山體，傳説是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峯隆起，鱷魚足插於湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

5. “南湖黃龍”

博格達山區，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當大雨，河水洶湧北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長裏許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。

6.“大灣倒影”

大天池湖面西南部即“大灣子”處，風平浪靜，峯林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時間，天池白天刮上山風，夜晚刮下山風，換風時間一般在每天上午的九、十點鐘，這時，天池風平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。

7. “瑤池風帆”

天池南岸，一片鬆海。夏季運送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆紮成排，放入池中順水而下，此時須小揚風帆。放木排的最好時機，是在夜間刮下山風時進行，乘風破浪，頃刻即到，而且在風帆上點盞小燈，一為照明指航，二為圖個吉利。放木工站立於排上，掌舵扯帆。此時，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。

娘娘廟遊覽區

一到大天池，左側就有一條路向東延伸。循路向前數百米，可見一個船塢。從這裏沿大天池東岸小路向南徒步半小時許，便可到娘娘廟遊覽區。

1. “達摩險徑”

從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟遊覽區的途中，左側有一條非常危險、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳説，此路由達摩所開闢。

2.“西王母廟”

(又稱“娘娘廟”)

道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據史料記載，娘娘廟當年建築規模宏大，香火旺盛，1932年毀於戰火。80年代末90年代初，海內外華人多次受到西王母的夢託，因此來中國大西北尋找夢中仙境的人絡繹不絕，當他們來到天 池後發現天池之景與夢中非常相似。

1990年11月29日，中國台灣“西王母朝聖團”一行219人，專程來天池朝拜。自此以後，海內外“西王母朝聖團”絡繹不絕。1992年，中國台灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現廟內有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當、壁畫等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位於西王母廟右上方50米處，傳説為羣仙居住的地方，洞內壁畫殘存，隱約可辨。

4. “達摩禪洞”

達摩禪洞在居仙故洞的右上方。

5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達摩禪洞的上方，建築年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。

6. “會仙平台”

會仙平台在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。

7.“老子故洞”

《史記》卷六十三雲：

“老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，(西 出函谷關)，莫知其所終。”據傳説，老子來到了“西王母之山”

並與西王母等一起在天池裏暢遊，沒想到差一點犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進一步修煉。

8.“觀佛光亭”

(又名“觀海亭”)

觀佛光亭位於天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時，如果天空佈滿碎雲，那麼就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現，不知緣由者認為它是“海峯晨曦”，並作詩曰：

“雲遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出， 博峯含笑看盛景。”

天山的導遊詞 篇7

天山是亞洲中部地區的一條大山脈，東西橫貫橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦等國，中國境內的部分橫貫新疆維吾爾自治區中部。古名白山，又名天山，常年有雪。天山高達二萬一千九百尺，長約2500千米，寬約250～300千米，平均海拔約5千米。最高峯是托木爾峯，海拔為7435。3米，汗騰格里峯海拔6995米，博格達峯的海拔5445米。這些高峯都在中國境內，峯頂白雪皚皚。新疆的三條大河——錫爾河、楚河和伊犁河都發源於此山。中國境內的天山山脈把新疆大致分成兩部分：南邊是塔里木盆地;北邊是準噶爾盆地。

天山裏有許多新疆著名的旅遊勝地，像積雪終年不化的博格達峯、池水由冰雪融化而成的天池等，這裏還是藥中極品“天山雪蓮”的生長地。天山中有許多珍禽異獸。海拔3000m以下的峯巒、山地的密林深處和草原之中，是各種飛禽走獸棲息、繁衍的天然場所。天山的旱獺、盤羊、雪豹、天山鹿、天山羚羊等是受保護的野生動物。

天山主要景點有天池邊一棵百年古榆“定海神針”、天山山脈東段的著名高峯博格達峯、有哈薩克牧民的氈房的白楊溝、大的瀑布的東小天池、新疆烏魯木齊市郊最大的淡水湖“柴窩堡湖 ”等。天池湖面海拔1910米，最深處達105米，湖面倒映着博格達峯，周圍雲杉環擁，風景猶如仙境。景區內囊括了高山湖泊、濕地草甸、森林峽谷等自然景觀。20xx年，景區還被國家評為國家地質公園。

天山的導遊詞 篇8

天山天池

親愛的朋友，隨着滾滾車輪，轉眼我們已經來到了宏偉壯麗的天山腳下，這裏雪峯插雲，重巒疊嶂，危崖聳立，峽谷相連，林木葱鬱，花草滿坡，泉水淙淙，空氣清新，這裏居住着勤勞勇敢的哈薩克牧民，大家可以領略到粗獷豪放的哈薩克風情。

從進山開始，天山自然風景大體分為4個自然景觀帶：低山帶，低山針葉林帶，高山亞高山帶，冰川積雪帶。走進天山就不難發現，天山上的樹木繁茂，種類繁多，而且大多生長在天山的北坡，這是由於新疆上空的水汽主要來自西風氣流和北風氣流，高大的天山能夠截留較多的高空氣流，在迎風坡降水多些，也就形成了奇特的自然景觀。

現在，我們已經來到了大家神往已久的天池，寬廣的湖面呈半月形，湖面海拔1980米，南北長3000餘米，東西最寬處為1500米，旺水時面積達4.9萬平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米，這是一座200萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，其北岸的天然堤壩就是一道磧壠。

天池是神話中的瑤池仙境，傳説3000年前穆天子曾在天池與西王母歡宴高歌，留下千古佳話。唐詩人李商隱曾以此作詩，“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”天池還是西王母舉行蟠桃盛會的地方，也是她在人間唯一的一處道場。還有傳説，天池是西王母梳粧枱上的銀鏡，又説是西王母的沐浴池。

天山的導遊詞 篇9

尊敬的各位領導、同事們大家早上好：

首先我代表XX公司熱烈歡迎各位領導在百忙之中抽空來參加“健康生活，快樂徒步”活動，今天我們的徒步地點是全國AAAA級景區，美麗的天山大峽谷。我是今天講解員，現在我將為各位領導簡單介紹一下我們此次徒步的目的地。

從各位坐上車開始，我們就將慢慢遠離滿是霧靄、尾氣的大都市，緩緩走進一片聖潔的天空、一處忘憂的樂園、一方天然的氧吧。天山大峽谷景區位於烏魯木齊市南郊，地處天山山脈中段北坡，博格達峯和天格爾峯之間，準噶爾盆地南緣，山勢雄偉，起伏多變。景區距烏魯木齊市約24公里，規劃面積1038平方公里，平均海拔2200米。景區內有連綿的崇山峻林、聖潔的雪山冰川、神祕的原始森林，遼闊的山谷草原、縱橫的峽谷河流以及濃郁的民族風情。

目前景區已開發建設有不同風格的七大獨特景點，即：天山壩休閒區，照壁山莊觀光遊覽區，加斯達阪觀光區、天鵝湖，高山草甸生態區、雪山冰川觀光區、哈薩克民俗區。我們此次徒步的起點，就是天山大峽谷的第一景——天山壩，天山壩是照壁山水的欄水大壩，照壁山水庫是烏魯木齊縣板房溝河流域的控制性骨幹水庫，也是烏魯木齊縣迄今為止最大的一項水利工程，徹底解決了水西溝、板房溝兩個城鎮5萬人口供水水源保障及灌區季節性缺水狀況。我們將在天山壩下車，拍攝合影，然後開始此次徒步之行。

我們將沿碧龍灣水域到達照壁山莊，完成初級道的前半段路程，共計4公里。碧龍灣是在奇山怪石之間蜿蜒流淌，猶如一條綠色的巨龍遊憩於此，因此得名“碧龍灣”。如今巨龍已經沉睡，滿湖的碧水被冰雪覆蓋，更是另一番的冰清玉潔。

到達照壁山莊後，我們將沿“森林浴步道”，在盡情享受大自然的新鮮空氣中，到達此次初級道轉折點——影視基地。那裏曾是電影《風雪狼道》的拍攝基地。《風雪狼道》以本世紀初發生在新疆北部阿勒泰地區的特大雪災為背景，講述了公安幹警以大無畏的忘我精神、捨身挽救淘金客生命的感人故事。

到達轉折點後，大家可以選擇繼續攀登高級道向上行走2.3公里到達加斯達板岔路口，我們將有車在終點等候各位，將各位直接接到就餐地。如果大家覺得體力不足，可以選擇折返下山，自行回到就餐地點照壁山莊，我們也將有工作人員等候各位。

最後，温馨提示各位領導，山裏天氣寒冷，有冰雪覆蓋少量道路，請大家小心慢行，注意安全。好了，我的講解就到這裏結束了，現在大家可以稍作休息，祝大家今天徒步愉快!

天山的導遊詞 篇10

天山風景名勝區位於東天山北坡，東起寒氣溝，西至松樹塘，南自天山廟，北接鳴沙山，總面積120平方公里，距哈密市約70公里，有省道(即絲路北新道)通往，交通通訊方便。

天山風景名勝區分為白石頭、鳴沙山、松樹塘、天山廟和寒氣溝五個景點。“一日遊四季、十里不同天”，從市區沿哈巴公路到天山風景區的70多公里路程中，可以領略到綠洲、大漠戈壁、草原、森林和雪峯五大自然景觀，沿途的海市蜃樓、烽燧驛站、漢碑唐廟、牧場氈房、鹿羣，可謂融絲路風情於一線、集西域特色於一體。 哈密天山風景名勝區自1995年開始開發建設，1997年被自治區人民政府評定為自治區級風景名勝區，20xx年晉升為國家AAA級景區。

天山的導遊詞 篇11

定海神針

傳説天池之中有一個水怪，經常亂施，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。 會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悦，發威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一 根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被 後人稱為“定海神針”。

西山觀鬆，天池西側山勢相對緩和又位處陰坡，由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏鬆，蓄水條件好，特別適宜於林木的生長。這裏雲杉林連峯續嶺，濃陰蔽日，是旅遊最好的去處。“西山鬆”，令人賞心悦目，心曠神怡。

懸壺飛瀑天池下游東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布於谷底衝出碧潭一方，人稱“東小天 池”。此處環境極為幽祕。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛舞，形成“懸泉飛瀑”勝景， 有詩云“珍珠數泉懸半空，銀鏈高掛霧濛濛。煙水飄渺嬌陽豔，長虹飛架青巒中。”

天山的導遊詞 篇12

各位遊客，大家好! 歡迎大家來到天池山旅遊。 天山天池國家級風景名勝區位於新疆維吾爾自治區阜康市南33公里處。天山天池位於阜康縣境內的博格達峯下的半山腰，東距烏魯木齊110公里，海拔1980米，(隨着海拔高度不同可分為冰川積雪帶、高山亞高山帶、山地針葉林帶和低山四個自然帶。在天池同時可觀賞雪山、森林、碧水、草坪、繁花的景色)。是一個天然的高山湖泊。湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公里，最深處約105米。湖水清澈，晶瑩如玉。四周羣山環抱，綠草如茵，野花似錦。有"天山明珠"盛譽。挺拔、蒼翠的雲杉、塔鬆，漫山遍嶺，遮天蔽日。天池東南面就是雄偉的博格達主峯(蒙古語"博格達"，意為靈山、聖山)海拔達5445米。主峯左右又有兩峯相連。抬頭遠眺，三峯並起，突兀插雲，狀如筆架。峯頂的冰川積雪，閃爍着皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。是國務院首批公佈的國家級重點風景名勝區。 天池是一座在兩百餘萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，天池湖面海拔1980米，湖面呈半月形，南北長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公里，平均湖深40米，最深105米，總蓄水量1.6億立方米.是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點風景名勝區.天池古稱“瑤池”，是傳説中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”.傳説天地是西王母梳粧枱上的銀鏡，又説是西王母的沐浴池，天地絛繞的雲霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆„„，這些美妙的神話傳説，給優美的天池自然景色象上了一層神祕的色彩，夏季，這裏山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。遊人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現鬆”、“海峯展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引着大批中外遊客，下面為大家簡單介紹其中幾個景觀。

龍潭碧月，龍潭是指位於天池下方約2千米，海拔1660米，盤山公路西側的“西小天池”。傳説是西王母當年用的洗腳盆，實則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物 滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低窪處形成的一個積水深潭。池周塔鬆競秀，滿山蒼翠，每當夜幕降臨，皓月當空，山峯樹影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影 微顫，有詩讚曰“一弘碧流成龍潭，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”

南山望雪遊客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達雪山，但見“遠處皚雪近處鬆，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此勝景，如臨仙境，令人飄然蕩

定海神針傳説天池之中有一個水怪，經常亂施淫威，興風作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會。 會上宴請了各路神仙，唯獨忘記邀請這位天池水怪。水怪不悦，發威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一 根碧玉簪投入水中，頓時風平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被 後人稱為“定海神針”。

西山觀鬆，天池西側山勢相對緩和又位處陰坡，由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏鬆，蓄水條件好，特別適宜於林木的生長。這裏雲杉林連峯續嶺，濃陰蔽日，是旅遊最好的去處。“西山鬆”，令人賞心悦目，心曠神怡。

懸壺飛瀑天池下游東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布於谷底衝出碧潭一方，人稱“東小天 池”。此處環境極為幽祕。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛舞，形成“懸泉飛瀑”勝景， 有詩云“珍珠數泉懸半空，銀鏈高掛霧濛濛。煙水飄渺嬌陽豔，長虹飛架青巒中。”

天山的導遊詞 篇13

郴州飛天山國家地質公園屬典型的丹霞地貌，位於湖南省郴州市甦仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，温泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評為丹霞類的地質公園。景區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

飛天山，位於湖南省郴州市甦仙區境內，距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。 飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾讚歎飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，並鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峯林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為中國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象徵生命之源的聖母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞裏有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密佈，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊曾讚譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺蹟、長江以南第一飛天壁畫等神祕歷史典跡和豐富的文化底藴以及獨特的民風異俗，與這裏山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。 飛天山丹霞--溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閒度假的生態旅遊勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫遊，飛天丹霞心中留”。目前(20xx年)，己推出“飛天俠侶”旅遊專線，這裏如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。

天山的導遊詞 篇14

郴州飛天山國家地質公園屬典型的丹霞地貌，位於湖南省郴州市甦仙區境內距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。整個風景區由48谷、9寨、4坦、3廟、2江、1泉構成，以丹巖堡寨為特色，穿坦、洞穴為罕見，温泉碧江為紐帶，石佛懸棺為史脈，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。20xx年飛天山被國土資源部評為丹霞類的地質公園。景區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

飛天山，位於湖南省郴州市甦仙區境內，距市區18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路複線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯於此，形成享譽江南的翠江風景帶。 飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾讚歎飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，並鐫刻“寸土佳麗”。境區山頂相連，溝壑縱橫，山環水繞，寨坦錯落，精巧處如精雕細琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌雲。翠江風情能與灕江風景媲美，享有“小桂林”美譽。

沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來”。一路順江飄流，只見丹峯林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀。

“丹霞第一洞”——黑坦，面積5000平方米;“天下第一門——天生石橋，門高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規模之宏大，氣勢之宏偉，為中國丹霞地貌所罕見，乃飛天山一絕。景區內的鯉魚寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象徵生命之源的聖母巖和陰陽巖，栩栩如生。境內萬華巖溶洞全長約9公里，洞內有13處各具特色的大廳，最大可容納數千人。洞外有泉，洞內有天，洞中有洞，洞裏有河，洞內鈣化沉積類型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密佈，形態各異，氣象萬千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發現的天然奇寶，另一個在美國)和“石蛋生筍”(世界上首次發現)，堪稱為溶洞中的奇異珍寶。

美國洞穴考察隊曾讚譽“萬華巖”溶洞可與世界上任何一個最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰場遺蹟、長江以南第一飛天壁畫等神祕歷史典跡和豐富的文化底藴以及獨特的民風異俗，與這裏山異、水美、石奇、洞幽、風情萬種的自然風光相得益彰。 飛天山丹霞--溶洞是國家地質公園獨具特色的地貌景觀，無愧為國家地質公園的瑰寶，既是休閒度假的生態旅遊勝地，又是地學科普與科研的天然課堂，還是民風民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫遊，飛天丹霞心中留”。目前(20xx年)，己推出“飛天俠侶”旅遊專線，這裏如詩如畫的風光，賓至如歸的服務，名揚神州，美譽海外。

天山的導遊詞 篇15

大家好!熱忱歡迎大家來到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅遊觀光。非常榮幸能陪同大家一起遊覽飛天山的秀美風光，希望通過我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀有一個初步的瞭解。祝大家遊得開心，看得盡興，願我們共同渡過一段美好的時光。 飛天山風景區，位於郴州市城郊東北甦仙區橋口鎮境內，距市區僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個風景區山異、水美、石奇、洞幽，風情萬種，景色如畫。這裏既有霞山碧水，秀峯險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神祕的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳説中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在我們沿着曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

(洗心池)

飛天山諸峯海拔並不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴淨身，並命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。後來壽佛寺裏的和尚們也總是用洗心池裏的水來洗浴身子，並且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

(烏龜藏寶)

在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個山頭之間的“S”形天然石橋中間，大家可看到一個巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳説中的“烏龜藏寶”了。傳説壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一夥歹徒得積壓，他們想打動財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時，“放生池”裏的一隻千年靈龜自願將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳説只是傳説，難辯其真，不過，後來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財。大家看，歷經動難，萬年石龜只剩下一個烏龜背了。

(壽佛寺)

大家沿着石徑繼續前行不久，頓覺豁然開朗，氣勢不凡，感覺紫氣東來，宛如仙境，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所在的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。談及壽佛，當地上了年紀的老人仍然如數家珍，津津樂道。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳説奇人。壽佛本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家嶺，自幼敬愛鄉里，孝順父母，長大後修行得道，遊歷郴州名地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇廕之下，周家嶺方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人為感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。我們知道，中國的古建築都很注重風水，講究陰陽五行，壽佛寺的風水一流，自古己是公認。大家看，壽佛寺背靠飛天山主峯飛天峯，左右各一條山脊蜿蜒而下，前則近逼滔滔東江。這種地勢正符合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”的佈局。

而且壽佛寺四周竹木葱籠茂盛，屬木;江水盤繞，兼“方塘半畝“，屬水：寺廟座西面東，盡得朝暉，屬火;廟宇高踞山崗之上，奇石橫陳，屬土;配以壽佛寺漆金大殿，青銅巨鍾，“金木水火土”五行齊備，真是大吉大利。事實上，壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵音悠揚，香客雲集，名聞遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺史上歷遭兵災火患，動後重生。我們現在看到的遺址是清朝同治未年，周家嶺人在族長黃樹森先生的倡議下捐資重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的瞭解。1958年大躍進時，壽佛寺再次被人為拆毀，令人歎惜。如能重修，真是功千秋，恩及子孫的一件大好事。

(獅子嶺)

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫卧江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。

(卧牛山)

沿着石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船遊覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、清翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時還隱伏着三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節的早晨或黃昏，江面浮着一層薄薄的白霧，泛舟水上，彷彿船在雲中行，人如畫裏遊。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛府卧江邊，兩隻大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優美的軀幹線條是那樣的流暢，這就是卧牛山。

(千年懸棺)

懸棺因為懸在卧牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關於懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因葬於懸崖上之故，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸，是古代人一種神祕的葬法。據説，牛口懸棺為宋代所葬，距今己有八百多年曆史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。有關懸棺的傳説在當地至今流傳不衰，據傳，棺主為不地李姓家族的祖先。棺主誰並不重要，懸棺留給人們的懸念是，這寵大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之迷。

(聖母巖)

請看左邊，這就是被稱為“江南一絕”的聖母巖了。 大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比而令人歎為叫絕!

(鯉魚戲水)

眼前這個巨大的石鯉魚，可能是世界上最大的鯉魚了，傳説這個鯉魚原是翠江的鯉魚精，為了保護其子孫，與龍王鬥法失敗後被貶化作巨大的巖石，其情其景令人思緒紛紛。

(石佛山)

泊舟於巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這裏就是神仙寨。神仙寨裏有沒有神仙不太清楚，不過赤壁之下一千六百年前西晉時期的石佛像羣雕，確為罕見。神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的，靜立的，飛天的，右邊獨立的女佛輕張兩臂，臉態安祥，豐腴含笑。尤其那騰空橫飛的小飛天佛，據説只有在陝西，甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方是從未有見的，因而龍顯珍貴。

(兩江口)

站在石佛山關，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗，哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北入耒水到湘江。明代旅行家徐霞客遊歷到此，在其《楚遊日記》中稱讚此處“江口諸峯俱石崖盤立。無一山不奇，無寸土不麗。”南宋詩人阮閲，任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》;“扁舟鬥轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字，韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，八百多年前，兩江口便是風調雨順，人煙繁鬧的好去處。這裏還有半幅對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸。”生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?

(飛天峽谷)

再次棄舟從岸，我們穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由於地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木葱蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中彷彿穿行時空隧道幽明相隔。

(老虎山)

山道彎彎，峯迴路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，彷彿是登天雲梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。據説，五、六十年代人們還在此發現有老虎，後來就逐漸絕跡了。再則，站在山頂，可以看出我們腳下的山體的那麼象一隻老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

(聚仙台)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白雲端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，勞草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，神仙故園。“美人山上看美人，聚仙台裏聚神仙”，漫步聚仙台，飛天上無限美景在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在台上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙台”因之得名。

(飛天睡美人)

站在聚仙台，遠看飛天峯，整個山峯就象一個巨大的側卧着的佛像，所以此山又叫卧佛山。不過，不知什麼年代，有好事者發現，山峯更像一個仰卧着的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳着古典的女髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩，滲透着人與自然的和諧。

(愛情谷)

來到飛天山古亭之一的“情台”，憑欄處，“愛情谷”中飄來陣陣花香，令人不覺生出浪漫的情懷。相傳，一仙女在山花燦爛的三用，騰駕一片彩雲，溜出南天門，來到飛天山，不禁被人間仙境般的奇山秀水所吸引。仙女在山光水色之中流連忘返，不覺太陽偏西，山道上走來一位唱着山歌的擔柴郎。她循聲尾隨，左聽右瞧，對這年輕、健壯且活潑的打柴郎，由好奇而生好感，再由好感萌生愛意，便搖身騰雲駕霧，跌落在打柴郎眼皮底下，謊稱是爬路旁的一棵樹梢摘野果，不慎摔下。挑柴郎掀去肩目柴芊，扶起這位從天而降的女子。仙女的品貌非凡塵所有，震撼青春年少的打柴郎的心，兩人由此一見鍾情，訂下終身，在愛情谷上演了一幕仙女嫁凡人的人間喜劇。現在“情台”、“愛情谷”己成為年輕戀人們來飛天山談情説愛的好地方。

(壽高台)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峯108級石階，大家綞站在了“壽高台”上。相傳壽佛老爺就是在此得道昇天，位列仙班的。站在壽高台，猶如立馬蒼海，氣勢崢嶸，油然而生一種歲月滄桑的靜穆氛圍和征服一切的超凡氣度。據説，常常登臨壽高台的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常來壽高台，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華。

(賽蓮萊)

下了壽高台，沿着通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。可見千百年來，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數英雄盡折腰”。

各位朋友，飛天山這個藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再遊飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風!

天山的導遊詞 篇16

今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。

天池地處天山博格達峯北側，位於阜康市偏東40餘公里，距離烏魯木齊110公里，驅車前往大約需要一個半小時。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國家重點風景名勝區。近來，又被評為國家5A級風景名勝區。

天池湖面呈半月形，海拔1900餘米，南北長3000餘米，東西最寬處1500餘米，旺水時面積達

4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎?它是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖。大約200萬年以前，全球第三次氣候轉冷，天山山區孕育了頗為壯觀的山谷冰川運動，冰川挾帶着礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對山體進行着強烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的巖屑礫石逐漸停積下來，成為橫攔谷地的冰磧巨壠;隨着氣候的轉暖，冰川消退，四周雪峯上不斷消融的雪水在這裏蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧壠。

天池古時叫做“瑤池”，是傳説中西王母宴請周穆王之地。我國先秦時代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時不忍離去，相約重遊，但隨着時間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂鬱的西王母望着一潭碧水，哀怨歎息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩人李商隱對此感歎“瑤池阿姆倚窗開，黃竹歌聲地動哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。”

傳説天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳粧枱上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳説，給優美的天池自然景觀增添了一層神祕的色彩。

我們現在所説的“天池”一名來自乾隆四十八年烏魯木齊都統明亮所題《靈山天池統疏鑿水渠碑記》。夏季，這裏山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。遊人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現鬆”、“海峯晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引着大批中外遊客。近來，在打造5A級風景名勝區時，又恢復了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達摩廟”等。從進山開始，我們將會經過4個自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。

在天池，我們除了領略美麗的風景之外，還可以享受到新疆古老的少數民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，並且可以租用馬匹，僱請當地嚮導，在景區內一遊。

騎馬從天池出發，當日便可抵達天山東部最高峯—海拔5445米的博格達峯下。“博格達”蒙古語意為“神靈”。因海拔5445米的主峯博格達峯一年四季冰峯雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峯不到3公里，有海拔5278米的博格達2峯和5213米的博格達3峯，形成了“三峯並起插雲寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峯，這巨大的博格達羣峯體為天山東部所僅見。

博格達峯雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分佈着大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養育了天山南北大片綠洲。

騎馬從天池出發，或從天池之下的白楊溝出發，山地間，隨處可見奇特神祕的第四紀冰川沖積地貌、風蝕地貌、原始森林和野生動植物及現代冰川風貌。

現在我們已經到達天山天池一號停車場，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，有想自由活動的到我這裏説明，好了，我們現在下車感受天山天池的美麗景色。

【喀納斯】

我今天將要帶領大家去遊覽美麗的喀納斯自然景觀保護區。

喀納斯位於布爾津縣境內，阿勒泰市西北200多公里，驅車前往需要一個半小時。喀納斯蒙古語意為“峽谷中的湖”，同時又被稱為“神祕而美麗的地方”。喀納斯湖湖面海拔1340米，南北長24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個自然景觀帶。自然景觀保護區總面積為5588平方公里，是國家5A級風景名勝區。

提到喀納斯景區，就要提到它的5個唯一：這裏有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;這裏是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;這裏是亞洲唯一的瑞士風光;這裏是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;這裏的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和絃的人。

另外喀納斯風景區可以用一山、二湖、三灣、四迷來描述：

一山，即阿爾泰山友誼峯。

友誼峯海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發源地。

二湖，是指喀納斯湖和白湖。

喀納斯湖形成於距今約20萬年前的第四紀冰川時期，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷裏。

白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處友誼峯腳下。

三灣，指的是卧龍灣、月亮灣、神仙灣。

卧龍灣位於喀納斯風景區之首，喀納斯河水流經此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜卧在湖中心。

由卧龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經這裏形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨着一日之間光照的不同，變換着不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩隻仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳説，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現在還經常可以看到轉場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。

由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這裏是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上鬱鬱葱葱地生長着稀有的雲杉、白樺和落葉松。河水流經這裏變得異常平緩，微風吹來碧波盪漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這裏猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來歷之迷。

傳説喀納斯湖有“湖怪”，當地圖瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現，至於“湖怪”長的什麼樣，誰也沒有看到過。

而千米枯木長提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，20__多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死後滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯

木就在北岸友誼峯山腳下形成一條千米枯木長堤，為什麼這些枯木不隨波逐流順水向下遊漂流呢? 至今仍然是一個迷。據説，是這些枯木留戀曾經生養它們的故土喀納斯而久久不願離去。

喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時節，湖水會隨着季節和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節呈現出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色;7月以後為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現出墨綠色;進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。

相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合台派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，後來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神祕地消失了。現在，在喀納斯湖畔居住着一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵禦嚴寒，使用原始的炊具調製出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭鬥，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓説牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閒地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其餘人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。

帶着這些美麗的傳説和不解之謎，我們到達了喀納斯自然景觀保護區，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，一起去探索神奇的喀納斯。

【葡萄溝】

今天讓我帶大家去感受一下火洲裏的清涼世界--葡萄溝。

葡萄溝位於吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側的一個峽谷中，驅車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長8千米，東西寬約500米，最寬處可達2千米，是一個典型的構造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹葱葱，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯落有致，兩岸無數清泉彙集成縱橫交錯的水渠，灌溉着谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農家錯落有致，像一幅精緻的田園畫卷，還有衣裙鮮豔的維吾爾少女，三五成羣，手挽筐籃，活躍在葡萄園裏，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們遊覽的是葡萄溝樂園。那裏有葡萄長廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀念館等景觀。

葡萄溝形成於20萬年前，是因為火焰山的斷裂和河水的衝擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝裏卻清風習習，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來養育着在這裏生活的人們。當地維吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。

葡萄溝內栽種了無核白、紅葡萄、馬奶、比夾幹、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產量最大、名聲也最大的是無核白葡萄，它在國際市場上素有“中國的綠珍珠”的美稱。為什麼無核白葡萄這麼有名呢?因為它是世界上最甜的葡萄，經美國專業人員測定含糖量高達百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時清甜多汁，晾制的葡萄乾更是“果實柔軟，甘之如飴”，含糖量

高達百分之五十以上，是每一個來到吐魯番的旅遊者帶回去饋贈親友的最好禮物。葡萄溝裏到處都

有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建築，這就是晾葡萄乾的房子，維語稱作“羣結”，漢語叫作“蔭房”。

隨着葡萄種植業的發展，這裏還建起了現代化的葡萄酒廠，生產各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這裏出產的乾白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無窮，深受國內外賓客的青睞。對品酒有興趣的朋友，不妨品嚐一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什麼味道的。

我們可以在葡萄長廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關於千淚泉有一個美麗的愛情傳説，什麼樣的傳説呢?且聽我慢慢道來。話説許多許多年以前，這裏的山上出現了一條惡龍，每年三月九年級就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當地官吏也難以倖免，誰也拿它沒辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，於是就出了個餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對童男童女，餵飽了它，它就不會再出來攪和了當官的當然不會拿自己的兒女喂龍啦，於是這倒黴的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月九年級了，鄉里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就餵了龍了，地方官和鄉民都發愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉里又要遭災啦，這可怎麼辦呀!這天，一對青年戀人來到官府，請求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們願意進山為民除害。地方官一聽，求之不得啊，立刻就給他們準備了利劍繩索。三月九年級這天清晨，兩人來到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現。沒過多久，惡龍出現了，小夥子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢揮舞繩索捆綁惡龍，經過一番決鬥，他們終於殺死了惡龍。可惜的是，小夥子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因為他們最後在另一個世界裏重逢，連淚水也變甜了的關係吧。

看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻户曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什麼樣的。其實它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場景，通過這些，我們可以瞭解到葡萄溝的民俗和歷史。

“在那遙遠的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有着強烈愛國精神的音樂藝術家，他的足跡遍佈祖國的大西北，先後收集整理改編翻譯了幾十個民族的七百多首民歌，並創作了大量具有濃郁西部特色的的優秀民歌，吐魯番地區也是他曾經停留過的地方。來到葡萄溝樂園的王洛賓紀念館，既可以欣賞王洛賓先生創作的歌舞表演，又可以瞭解西部歌王60年的藝術生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點。

【交河故城】

交河故城位於吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉，乘車前往約要20分鐘，處於雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高台上，東西環水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建築城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺蹟，1961年國務院公佈列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30餘米的壁立如削的崖岸，崖下是已近乾涸的河牀。故城建築主要在崖的南端，因此當地人也稱其為“崖

兒城”，城的建築以崖為屏障，不築城牆，又因河水在台地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、採集的生活方式逐步過渡到定居和農業生產的基本格局。

交河是車師人所建，建築年代早於秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這裏的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前後國及山北六國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡後直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國後，在此設交河縣，並於貞觀十四年(公元640年)在交河故城設置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據。後又成為回鶻高昌王國屬地，設交河州。公元13世紀末葉，西北蒙古貴族發動戰爭，率領鐵騎12萬進攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰火中消亡。

城內建築以大街為中軸線可分為三個區，東區為官署區，西區為手工作坊和居民住宅區，北部為佛教寺院區。

中心大道兩側被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這裏作為車師前王國的國都曾經有過作坊眾多、商市繁華的盛景。城內全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構築而成，這種別出心裁的建築格式，是為了防禦外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高温?這給我們留下了千古之謎。

東區，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側巖壁上設置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋佈。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，佔地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通幹道相連通。從這裏出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。

1994年，中日兩國學者曾聯合對吐魯番交河故城進行了詳細的考古調查。在此次調查中，人們在官署區西北角發現了200多座嬰兒墓，時代屬10—14世紀高昌回鶻時期。為什麼將這麼多的嬰兒埋葬於此? 有人認為.這是當時的國王亡國前，怕自己的後代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認為，死嬰如此之多，有可能當時這裏發生了一場瘟疫。

西區的建築比較密集，從發現的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區和居民住宅區。 遊客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建築羣分割為若干小區，頗似內地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建築佈局足以説明，交河在唐代曾進行過一次有規劃的重修改建。如今遊客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內可以説是首屈一指的。

位於交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規模最大的建築物，它與東面的官署區，西面的手工作坊區、居民住宅區呈“品”字結構，鼎足而立。它南北長88米，東西寬59米，主體建築面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。以一座金剛寶塔為中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠組成規整的塔林甚為壯觀，建築風格是典型的鍵陀羅風格。

天山的導遊詞 篇17

大家好!熱忱歡迎大家來到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅遊觀光。非常榮幸能陪同大家一起遊覽飛天山的秀美風光，希望通過我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀有一個初步的瞭解。祝大家遊得開心，看得盡興，願我們共同渡過一段美好的時光。 飛天山風景區，位於郴州市城郊東北甦仙區橋口鎮境內，距市區僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個風景區山異、水美、石奇、洞幽，風情萬種，景色如畫。這裏既有霞山碧水，秀峯險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神祕的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳説中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在我們沿着曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

(洗心池)

飛天山諸峯海拔並不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴淨身，並命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。後來壽佛寺裏的和尚們也總是用洗心池裏的水來洗浴身子，並且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

(烏龜藏寶)

在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個山頭之間的“S”形天然石橋中間，大家可看到一個巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳説中的“烏龜藏寶”了。傳説壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一夥歹徒得積壓，他們想打動財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時，“放生池”裏的一隻千年靈龜自願將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳説只是傳説，難辯其真，不過，後來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財。大家看，歷經動難，萬年石龜只剩下一個烏龜背了。

(壽佛寺)

大家沿着石徑繼續前行不久，頓覺豁然開朗，氣勢不凡，感覺紫氣東來，宛如仙境，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所在的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。談及壽佛，當地上了年紀的老人仍然如數家珍，津津樂道。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳説奇人。壽佛本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家嶺，自幼敬愛鄉里，孝順父母，長大後修行得道，遊歷郴州名地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇廕之下，周家嶺方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人為感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。我們知道，中國的古建築都很注重風水，講究陰陽五行，壽佛寺的風水一流，，自古己是公認。大家看，壽佛寺背靠飛天山主峯飛天峯，左右各一條山脊蜿蜒而下，前則近逼滔滔東江。這種地勢正符合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”的佈局。

而且壽佛寺四周竹木葱籠茂盛，屬木;江水盤繞，兼“方塘半畝“，屬水：寺廟座西面東，盡得朝暉，屬火;廟宇高踞山崗之上，奇石橫陳，屬土;配以壽佛寺漆金大殿，青銅巨鍾，“金木水火土”五行齊備，真是大吉大利。事實上，壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵音悠揚，香客雲集，名聞遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺史上歷遭兵災火患，動後重生。我們現在看到的遺址是清朝同治未年，周家嶺人在族長黃樹森先生的倡議下捐資重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的瞭解。1958年大躍進時，壽佛寺再次被人為拆毀，令人歎惜。如能重修，真是功千秋，恩及子孫的一件大好事。

(獅子嶺)

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫卧江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。

(卧牛山)

沿着石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船遊覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、清翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時還隱伏着三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節的早晨或黃昏，江面浮着一層薄薄的白霧，泛舟水上，彷彿船在雲中行，人如畫裏遊。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛府卧江邊，兩隻大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優美的軀幹線條是那樣的流暢，這就是卧牛山。

(千年懸棺)

懸棺因為懸在卧牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關於懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因葬於懸崖上之故，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸，是古代人一種神祕的葬法。據説，牛口懸棺為宋代所葬，距今己有八百多年曆史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。有關懸棺的傳説在當地至今流傳不衰，據傳，棺主為不地李姓家族的祖先。棺主誰並不重要，懸棺留給人們的懸念是，這寵大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之迷。

(聖母巖)

請看左邊，這就是被稱為“江南一絕”的聖母巖了。 大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比而令人歎為叫絕!

(鯉魚戲水)

眼前這個巨大的石鯉魚，可能是世界上最大的鯉魚了，傳説這個鯉魚原是翠江的鯉魚精，為了保護其子孫，與龍王鬥法失敗後被貶化作巨大的巖石，其情其景令人思緒紛紛。

(石佛山)

泊舟於巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這裏就是神仙寨。神仙寨裏有沒有神仙不太清楚，不過赤壁之下一千六百年前西晉時期的石佛像羣雕，確為罕見。神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的，靜立的，飛天的，右邊獨立的女佛輕張兩臂，臉態安祥，豐腴含笑。尤其那騰空橫飛的小飛天佛，據説只有在陝西，甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方是從未有見的，因而龍顯珍貴。

(兩江口)

站在石佛山關，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗，哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北入耒水到湘江。明代旅行家徐霞客遊歷到此，在其《楚遊日記》中稱讚此處“江口諸峯俱石崖盤立。無一山不奇，無寸土不麗。”南宋詩人阮閲，任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》;“扁舟鬥轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字，韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，八百多年前，兩江口便是風調雨順，人煙繁鬧的好去處。這裏還有半幅對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸。”生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?

(飛天峽谷)

再次棄舟從岸，我們穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由於地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木葱蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中彷彿穿行時空隧道幽明相隔。

(老虎山)

山道彎彎，峯迴路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，彷彿是登天雲梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。據説，五、六十年代人們還在此發現有老虎，後來就逐漸絕跡了。再則，站在山頂，可以看出我們腳下的山體的那麼象一隻老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

(聚仙台)

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白雲端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，勞草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，神仙故園。“美人山上看美人，聚仙台裏聚神仙”，漫步聚仙台，飛天上無限美景在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在台上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙台”因之得名。

(飛天睡美人)

站在聚仙台，遠看飛天峯，整個山峯就象一個巨大的側卧着的佛像，所以此山又叫卧佛山。不過，不知什麼年代，有好事者發現，山峯更像一個仰卧着的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳着古典的女髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩，滲透着人與自然的和諧。

(愛情谷)

來到飛天山古亭之一的“情台”，憑欄處，“愛情谷”中飄來陣陣花香，令人不覺生出浪漫的情懷。相傳，一仙女在山花燦爛的三用，騰駕一片彩雲，溜出南天門，來到飛天山，不禁被人間仙境般的奇山秀水所吸引。仙女在山光水色之中流連忘返，不覺太陽偏西，山道上走來一位唱着山歌的擔柴郎。她循聲尾隨，左聽右瞧，對這年輕、健壯且活潑的打柴郎，由好奇而生好感，再由好感萌生愛意，便搖身騰雲駕霧，跌落在打柴郎眼皮底下，謊稱是爬路旁的一棵樹梢摘野果，不慎摔下。挑柴郎掀去肩目柴芊，扶起這位從天而降的女子。仙女的品貌非凡塵所有，震撼青春年少的打柴郎的心，兩人由此一見鍾情，訂下終身，在愛情谷上演了一幕仙女嫁凡人的人間喜劇。現在“情台”、“愛情谷”己成為年輕戀人們來飛天山談情説愛的好地方。

(壽高台)

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峯108級石階，大家綞站在了“壽高台”上。相傳壽佛老爺就是在此得道昇天，位列仙班的。站在壽高台，猶如立馬蒼海，氣勢崢嶸，油然而生一種歲月滄桑的靜穆氛圍和征服一切的超凡氣度。據説，常常登臨壽高台的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常來壽高台，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華。

(賽蓮萊)

下了壽高台，沿着通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。可見千百年來，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數英雄盡折腰”。

各位朋友，飛天山這個藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再遊飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風!