民居導遊詞（通用8篇）

民居導遊詞 篇1

客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子裏,人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建築：圍龍屋、走馬樓、四角樓等,其中以客家圍龍屋存世最多,也最為著名,被中外建築學界稱之為最具中國民居特色的建築物之一.

圍龍屋最早建於唐宋,盛行於明清.客家人採用中原漢族建築工藝中最先進的抬樑式與穿鬥式相結合的技藝,在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋.主體結構為"一進三廳兩廂一圍".普通圍龍屋佔8畝、10畝,大的佔地30 畝以上.一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘.屋內卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全,是中國封建自給自足生活的典型縮影.與眾多圓形轉龍屋不同的是,河源的圍龍屋是方形的,被稱為"府第式"、"角樓".其形制接近北方傳統的"四合院",其文化內涵更加深厚.在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍,保留較好的客家民居就達30多座.現這座被闢為客家民俗博物館供遊人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表.據記載,它建於乾隆17年(1749年),後經主人復修並擴建後棟,共66間房、24個廳、12個天井,算來這座民居的年齡已有250歲了.

仙塘這座圍龍屋規模大,結構複雜,佈局講究.其中不僅有卧室、澡堂、書房、廚房,而且還有一個四層高的樓閣.來到樓閣,大家如果留意的話,可以注意到每一層四壁上都開有小方窗.也許有人產生疑問,這麼小的窗口採光不太吝嗇了嗎?我這裏要告訴大家的是,它主要是防禦外敵入侵的嘹望孔、射擊孔,便於用、弓箭等武器抗擊來犯之敵.圍龍屋如此設計,與當時客家人的處境有很大的關係：客家南遷入偏僻山區,受當地人的排擠和欺侮,為了一致對外,他們不得不聚族而居,不得不建造有防禦功能城堡式的住宅.

這座民居最讓人費解的是有那麼多天井,那麼多廳.儘管這是一個深宅大院,但經幾個天井透進來的光照射,各個角落也明亮許多.廳分上、中、下廳.據説上廳是為老人百年歸壽時的停放地;中廳為拜祖、議事的地方.其中,上中下廳之間都用兩扇屏風隔開,一般在舉行婚禮時,打開下廳屏風,百歲老人歸壽時打開兩廳屏風.各們朋友你知道?去年中央電視台迎接香港迴歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭,就是在這座客家的"大觀園"裏拍攝的.

圍龍屋不論是圓是方,在建築上都有其共同特點：以南北子午線為中軸,東西對稱,前低後高,主次分明,座落有序,佈局規整.裏面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元,適合幾十人,上百人甚至幾百人同居一室,實在令人歎為觀止.如今客家人住宅大都進行了改革,多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式,不再建造圍龍屋了,因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴.圍龍屋的設計與建築,既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色,融科學性、實用性、觀賞性為一體,顯示出客家先人的出色才華和高超技藝.圍龍屋與北京

的合院、陝西的窯洞、廣西的"欄杆式"、雲南的"一顆印"一起被中外建築學界譽為中國五大特色的民居建築物.如今圍龍屋已走出封閉的大山,走向遼闊的世界.它成了一種歷史遺蹟,一種奇特的景觀.圍龍屋的精巧結構、奇妙佈局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象.看慣了現代化的高樓大廈,再看看古色古香的客家民居,不僅是一種美好的享受,同時又增長了知識.

民居導遊詞 篇2

大家好，我是你們的導遊——薛皓軒，今天就由我來給大家講解客家民居的獨特風景。客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子裏，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建築：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建築學界稱之為最具中國民居特色的建築物之一。 圍龍屋最早建於唐宋，盛行於明清。客家人採用中原漢族建築工藝中最先進的抬樑式與穿鬥式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為"一進三廳兩廂一圍"。

普通圍龍屋佔8畝、10畝，大的佔地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統的"四合院"，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被闢為客家民俗博物館供遊人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建於乾隆17年(1749年)，後經主人復修並擴建後棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。 仙塘這座圍龍屋規模大，結構複雜，佈局講究。

其中不僅有卧室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這麼小的窗口採光不太吝嗇了嗎?我這裏要告訴大家的是，它主要是防禦外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便於用、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關係：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防禦功能城堡式的住宅。 這座民居最讓人費解的是有那麼多天井，那麼多廳。儘管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據説上廳是為老人百年歸壽時的停放地;中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道?去年中央電視台迎接香港迴歸所播放的電視連續劇《香港的故事》

中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的"大觀園"裏拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建築上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低後高，主次分明，座落有序，佈局規整。裏面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人歎為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建築，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陝西的窯洞、廣西的"欄杆式"、雲南的"一顆印"一起被中外建築學界譽為中國五大特色的民居建築物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺蹟，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙佈局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。

民居導遊詞 篇3

查濟位於安徽涇縣，南連黃山區，北鄰青陽縣，倚靠風景秀麗的太平湖。現為全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區、中國歷史文化名村、中國景觀村落、中國傳統村落。

查濟村始建於唐武德八年，距今已有一千四百年的歷史。它四面環山，山為佛教名山九華山脈，惟東較為平坦、開闊。現查濟為查姓正村，查姓村落綿延數十里。有岑溪、許溪、石溪穿村而過。村依河而建，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。路隨水轉，曲折迂迴，綿延數裏。正街以外，宅第散佈，高低起伏，疏朗有致，是一派天然淳樸之田園景色。舊有詩云：“十里查村九里煙，三溪環繞萬户間。寺廟亭台塔影下，小橋流水杏花天。”查濟古村現存古建築從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等等，如同古建博物館。

二、去該景區的理由(至少3點)

1.查濟村歷史悠久，始建於唐武德八年，距今一千四百年，現存古建築從元至清，且保存較為完整、門類眾多，如同古建博物館。

2.查濟古村商業開發較少，村中居民仍保留着原有的生活狀態，您在這裏處處能感受到原始的生活氣息。

3.查濟村地處徽文化與江南文化過渡帶上，屬亞徽文化範疇，在飲食、生活、建築等方面區別於其他徽州古村落，形成了自己的獨特地域文化。

4.查濟古村落與山水融合更為緊密，村落是依山傍水，民居是因形就勢，一眼望去是鑲嵌在即景即境中。

三、推薦景點 (推薦的每個景點需要一張圖片，圖片不能太小)

(1)德公廳屋：建於明代，前有牌樓，為三層四柱狀，既是廳屋的大門又是獨立的牌坊，門樓磚雕“鯉魚跳龍門”具有很高的藝術價值，大廳兩個主柱採用了罕見的楠木料，至今質地良好，柱下是覆盆柱礎。

(2)二甲祠：又名光裕堂，建於清初，位於瑞凝午道旁，是查濟村現存最完整的一座祠堂。門樓採用五鳳重檐式，精雕空城計等戲文圖案，門牆下有白石雕花牆裙，兩側各有一方上馬石。進入廳堂大門兩側設有抱鼓石，上有兩根閥閲。三進檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與後堂之間設屏封隔開，後堂高出五個台階，用於存放祖宗牌位，建築形制上表明瞭祖宗與子孫在等級上的差別。整體建築內部見木不見磚，內牆鑲板，上保留有當年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。

(2)二甲祠：又名光裕堂，建於清初，位於瑞凝午道旁，是查濟村現存最完整的一座祠堂。門樓採用五鳳重檐式，精雕空城計等戲文圖案，門牆下有白石雕花牆裙，兩側各有一方上馬石。進入廳堂大門兩側設有抱鼓石，上有兩根閥閲。三進檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與後堂之間設屏封隔開，後堂高出五個台階，用於存放祖宗牌位，建築形制上表明瞭祖宗與子孫在等級上的差別。整體建築內部見木不見磚，內牆鑲板，上保留有當年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。

(4)寶公祠：又名敦素堂，為清同治年間重建建築。正立面凹形大門，兩側花磚貼面。大廳每根柱下的石柱礎雕刻特別精美，且直徑接近1米，為皖南古民居罕見的大柱礎。穿過大廳屏封是對稱的左右水池，池中間有石板修築的精緻石拱橋，臨水和橋兩側設有欄杆。三進寢樓設有美人靠，寢樓兩廂設有閣樓，閣樓飛檐翹角。整體建築構思完整精巧，有很高的文物價值。

(6)翔義堂：建於明代。一進二層，平面為橫向五間。進大門為一橫長形天井被二隔牆分為三部分，提高了廂房的私密性，這種手法罕見於徽州地區，極具濃郁的地方特色。住宅樓沿做鵝頸椅(靠背欄杆)，重台勾闌形式，其中下勾闌作如意紋底足，上勾闌雲栱間花板鏤空雕卷草紋，雲栱下華板雕剔地起突如意紋圖案。勾闌的橫向用倒獅、如意等分隔，形象生動，雕工精湛，十分珍貴。

(7)如鬆、青山二塔:如鬆塔位於査濟東部的如松山頂，青山塔建在査濟西部的青山之巔。兩塔遙遙相對，洋洋上觀，係為弘揚査濟文風，由査氏家族集資籌建於清嘉慶五年(1800)。造型基本一致，均為密檐式磚塔，高五層，約25米，六角中宮，底層各有一磚券拱門。

(8)古橋：査濟沿河上下，5華里範圍，建有古石橋20餘座，橋跨三溪，或平或拱，或長或短，溝通兩岸來往。橋邊建有義倉、祠廟等公用建築。兩側橋墩均以麻石砌成。稍長平橋中部設尖角狀分水橋墩，以利分流洪水，是村落多與山水地形有機融合的典範。

(9)皖南查濟藝術博物館：位於查濟景區四甲入口處，它是長江中下游區域最具代表性的歷史與人文結合、自然與傳統並存的民間文化館藏。博物館佔地5.5畝，展廳面積20xx餘平方米，共有各時期藏品1000餘件。

民居導遊詞 篇4

景區簡介：

涇縣查濟古村，“十里查村九里煙，三溪匯流萬户間。祠廟亭台塔影下，小橋流水杏花天”，是現存中國最大的古村落。這裏保存着皖南地區最大的明清古建築羣，倚山靠溪，展現着古樸生活氣息的同時也是一幅天然的山水畫。人們可以聆聽到溪水流淌出的動人音律，可以看到飽經歲月滄桑的古祠堂、古民居，也可以感受到世外桃源般悠閒的鄉村生活。查濟，查氏子孫繁衍的聚居地，書畫愛好者、攝影愛好者找尋靈感的創作地。

景點分佈：

查濟古村位於涇縣西端，村落綿延數十里。古村依河而建，三條溪水穿村而過，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。核心保護區面積達48.80公頃，古建築從元至清，門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等，好似一座古建博物館。寶公祠、洪公祠、二甲祠、愛日堂、翔義堂、懷素堂、承美堂、紅樓橋、德公廳屋為其中的代表，三雕精美，地域特色鮮明。

景區資質：

國家4A級景區、全國重點文物保護單位、中國景觀村落、安徽旅遊十大美麗鄉村、中國歷史文化名村

景區特色：

休閒、觀光、訪古、古村、古建築

民居導遊詞 篇5

一跨進大門，就看見一個鑲嵌在一排花架上的大大的“福”字。中間是一個圓圓的花壇，裏面開滿了五顏六色的花，美麗極了。 我們首先踏着用方方正正的青石板鋪成的路走入星光大道走廊，左旁有一眼望不到邊的畫廊，畫廊上都有許多影視裏的人物的圖片。有射鵰英雄傳裏的 “黃蓉”、“郭靖”，有“少林寺傳奇”裏的方丈，還有“亮劍”裏的“李雲龍”，還有許多國家領導來橫店過的留念照片等等。右邊是綠化帶 向右望，有許多大大小小的池。

池水在陽光的照耀下，金光閃閃，碧波漾漾，顯得格外耀眼，許多小雨兒在自由自在的游來游去。在池與池間有許多小橋相連着，池邊有許多亭子，可以供遊人在亭上休息片刻，一陣微風吹過，讓你覺得格外神清氣爽。我們穿過了一座高大的牌坊，來到了明清古民居建築羣。這些民居都是四合院，全是木結構。門和窗門都是從民間蒐集來的，經過手工匠的精雕細刻，柱子上那刻着耀武揚威的飛龍和朵朵祥雲栩栩如生，古代的能工巧匠手藝真讓我們驚歎啊。天井、前廳、後堂、寢室佈置得井井有條。每一間屋的門檻都很高，一不小心你就會被絆倒。

在一個四合院裏有徐文榮爺爺的一些書墨字畫之類東西陳列着，都非常珍貴。客廳裏還有一張大大的團圓桌，團圓桌平時分成兩半各放東西，到了一家人團圓時就合起來吃團圓飯。我們看了神奇的魔術表演和高科技動感4D電影。還觀看了正在拍電視劇的場景。遊玩了古民居，我知道了一些古代的人和事，知道了古代人們生活的一些場景，同學們，如果你們也想知道，就來古民居玩玩吧!

民居導遊詞 篇6

各位遊客，大家好，我叫羅佳舒，你們可以叫我小羅。很榮幸當今天的導遊，我們現在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民 包含和諒解。

好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。

讓我來介紹一下客家圍屋。客家圍屋也叫圍龍屋。它最早建於唐宋，盛行於明清。客家人採用中原漢族建築工藝中最先進的抬樑式與穿鬥式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋佔8畝、10畝，大的佔地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內卧室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這裏的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被闢為客家民俗博物館供遊人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建於乾隆20xx年(1749年)，後經主人復修並擴建後棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。

時間過得飛快，今天的“客家民居一日遊”就到此結束了，謝謝大家的支持。希望大家有機會可以再來。再見!

民居導遊詞 篇7

查濟古村落，距縣城60公里。查濟村四面環山，周圍有四門(鍾秀門、平嶺門、巴山門、石門)，二塔(青山塔、如鬆塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100餘幢。

查濟村原有108座橋樑，100座祠堂、108 座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位於村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的“湧清堂”、“進士門”，雕刻細膩，結構精緻。查濟村是目前保存較為完整的古建築羣。

關於它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬户間，寺廟亭台塔影下，小橋流水杏花天”。據説古代的查濟有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋樑，孝子坊、貞節坊、官宦牌坊十八座。村外鍾秀、石門、巴山、平岑四門，有如鬆、青山、巴山三塔，村內岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過。現在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農居生活。

如今的查濟更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟是個規模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規劃過，因此整個村子的佈局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數不清的巷子讓你不知身在何處，又像這裏已經走過了。但查濟的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光鋥亮，記錄着古老的印跡。

古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭牆連成一片。這裏的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進入居民家中轉悠，主人早已習慣，自管自忙活着，多有善意的笑容但並不對我們以特別的關注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，屋內有“一”字形或“四” 字形天井，窗又極少，多在高處，採光通風良好。

古宅的門坊、牆裙、柱礎上、窗櫺和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅緻的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建築中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”裏被集中展示。

明清民居古建築羣就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lO裏，現存有明代建築80處，清代建築109處。幾乎所有的明清建築都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精緻。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。

古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生;房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就牆基，柱基為圓形雕石，牆體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山牆後面。高出屋頂的山牆既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山牆造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，牆頭呈翹首長空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，並非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經商.不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門;如鬆塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而於清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。

那麼查濟人為什麼不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有着極其嚴格的等級區分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內損失堤外補”.雖然住宅是統一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙佈局，“依山造屋，傍水結村”，民居的分佈格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋裏，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水台一的查濟河逶迤穿村而流，石渠繞每家每户而過;查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。據説，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。

時至今日，查濟村雖歷經百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10餘座祠堂、廟宇，於其中規模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建羣。悠遠獨特的建築文化，鍾靈旒秀的山水意境，藴育了昔日的查濟人民。站在這明清古建築羣面前，我們不禁激起對源遠流長的中華文化的自豪感，讚歎我們的祖先創建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

民居導遊詞 篇8

1.竹筒屋:是具有廣州特色的居民建築.因廣州人口密集,土地緊張,故建築平面由前至後排列,以天井方式間隔出多個房間,開同竹筒而得名.民國時,隨西方建築技術的傳入,竹筒屋得以改良,出現兩至三層的建築,混凝土結構,設小陽台,局部裝飾採用西洋方法,稱為“洋樓”，集中在廣州東山新河浦，梅花村一帶。中華考試論壇

2.客家圍龍屋：分佈在粵東粵東北地區，是客家人聚居的村落，其建築和設計獨特，為中國五大傳統民居建築之一。著名的圍龍屋有：韶關始興滿堂圍，梅州大埔衣德堂，梅州興寧西郊圍屋。而深圳龍崗羅瑞合村的鶴新居始建於清乾隆年間，同治年間建成。1997年被國家文物局認定為全國最大的客家民居建築。

3.西關大屋：是廣州豪門富商在城西(也稱“西關”現荔灣區)一帶興建的富有嶺南特色的傳統民居，俗稱“西關大屋”形成於清末的同治，光緒年間。它的建築是屋檐高，進深大，裝飾講究，工藝精美。

4.騎樓建築:最早盛行於南歐,地中海一帶.二十世紀廣州採用.廣州最早的騎樓建於一德路,石室一帶,集中在廣州上下九路,第十甫路,中山路,人民南路等商業街,氣魄最大的是長堤,西濠二馬路一帶,其中新亞酒店,南方大廈,愛羣大廈均為廣州初期騎樓建築中的佼佼者.

5.四點金,下山虎:流行於廣東潮汕地區的民居.四點金是由相對的兩個一廳兩房構成,上廳上房與下房中間以開井隔開,天井左右兩側有廊屋與上下廳房相連,平面佈局是四合院式.四點金多是富裕人家的居所.著名的`四點金建築有潮州的許駙馬府,汕頭澄海的陳慈簧舊居等.下山虎,又稱跑獅,爬山虎,整座建築物前代後高,故又稱“爬獅”。只有一廳兩房，天井兩側有廂房，是三合院式住宅，多為平民人家居住。粵中稱“三間兩廊”，客家地區稱“門樓屋”。