俄語陽山碑材導遊詞（精選3篇）

俄語陽山碑材導遊詞 篇1

яншань является типичным карстовым рельефом, с точки зрения гуманитарныхресурсов, есть провинциальные органы по защите памятников культуры, такие, как"башня для чтения", "павильон", "список тысяч каменных пород", с торжественнымиманерами "древние храмы Северной горы", "храм для изучения и развития", естьдревние живые памятники, "три коттеджа", построенные в период цяньлунь, есть"здание для путешествий по улицам мойшань", которое пользуется известностью. вобласти природных ресурсов, есть самая высокая точка в провинции гуандун,оригинальная экология сохранения хорошо "гуандун 1 ПИК", есть "пещера шэньцзин",которая пользуется известностью в качестве "пещера шэньцзин", есть вдоль горнойреки, красивый пейзаж "каменистый лес горячие источники", есть "Гуандун лицзян",так называемый "акварель".

императорский дворец

дворец юйлунгун расположен в 8 километрах к северо - западу от яншань вхолодном ущелье, рядом с плотиной лянцзян хуанянь, общая площадь 2200 квадратныхметров, экскурсия на 1280 метров, провинция гуандун, провинция гуандун,провинция гуандун, провинция Гуандун. дворец юйлунгун расположен на юге насевере, в пещере находится большой каменистый побег, высота которого составляет7 метров и который имеет 30 000 лет.

храм Бэйшань

древний храм Бэйшань расположен в предгорье уезда юньшань и уезда сяньлинь.он расположен к югу от севера и построен в горах. с момента его создания впериод династии Мин прошло более 460 лет. древний храм, занимающий 240 тыс. кв.м, Окружен горами, окруженными горами, в которых заросли деревья, являетсяединственным буддистским монастырем в районе Ян. древний храм Бэйшань былоснован в период династии мин цзядзинь (1522 - 1566 годы), после чего впоследующие поколения были внесены дополнительные изменения. перед храмомюймэнь, чтобы покрыть волнами, душистый понос, храм расположен в четырехколоннах, на переднем крае которого стоит храм Чжэн сянь, слева - храм Хань, всередине ворот - храм предков, на бровях - храм Северной горы, четыре слова - -храм Северной горы, в горах – лев и лев.

учебный храм

храм каллиграфии расположен в поселке Гранд - вакан Комитета семи АРКов помирному селу, храм шириной 90,8 м, глубина 120,5 м, общая площадь зданиясоставляет 10941,4 кв. м, что является самой большой площадью для китайскихэмигрантов в Гуандуне, за холмами, на юге и севере, построенный Патриотическимкитайским эмигрантом г - ном Чжу хайчжу, в память о бывшем отце Чжу Чжи. храмкаллиграфии был построен в 1923 году, 12 лет, в основном в 1935 году.

хюньлиньшань пейзаж

хюньлиньшань - это район гуманитарного туризма уезда яншань. на севереуезда яншань, который ранее именовался пастушьим холмом, в связи с тем, что Ханьстал выполнять приказы уезда яншань, культура и передовые методы ведениясельского хозяйства были доставлены в горы ян, что способствовало расширениюзнаний местного населения и экономическому развитию. хюньлиньшань, потому чтоХань Юй является "хюньлинь" славы, хюньшэн шань достопримечательности "моутянь"после более чем 800 лет, но сохранился хорошо, есть 36 работ от Тан до цин Шицю,в частности, с машинописной литографии наиболее драгоценных. печатание горныхпород высотой около 7 метров, ширина около 13 метров, на Хань Юй "коршунпрыжок", а также Сун шаоси (1190 год) Ян шань, чтобы чжан бинь, курсив "Сонг СанОда и порядок", гу юнь цзинь Су, является выдающимся произведением Сун впровинции Гуандун. в китае также занимает место в каменной скульптуре моути,который вместе с горы баочжоу, Чжаоцин, семь звезд и гора инденань являютсячетыре каменных камня Гуандуна.

акварельная зона

живопись рыбы и воды расположена на территории города Душан, уезда яншань,около 10 км от уезда и города, пейзаж Окружен горами, вдоль реки, на реке, влесу, на бамбуковых плотах, синее голубое небо, счастливы. Это была Четвертаянациональная премия золотой куропатки за лучшую историю фильма "сельский голос"в киностудии. туристическая зона имеет такие проекты, как плавание на плотах избамбука, мангал бамбука, сельский ресторан, бар отдыха, рыбалка, агро - музыка,палаточный лагерь, Международный стандартный полигон для гольфа.

俄語陽山碑材導遊詞4

У нас очень мало горной гряды в районе Саву, и мы восхищаемся этойместностью, наиболее известной на яншань в зоне безоловянного материка.

в эти выходные я имел честь побывать на яншань в 10 км к востоку от ритуи.утром была ясная погода, полная облачности, и все в свете солнечного света былонаполнено жизнью и туманом. подошел под горой и увидел храм, который стоит уподножия горы. Храмы покрыты пятнами ржавчины, куски черепицы на стенеотвалились, как будто век старика, и морщины на лице, которые вместе, это лучшеедоказательство того, что мы пережили. Войдя в храм, там стоит огромнаякадильница, а рядом с ним тихо метёт по земле, вдали от суеты мира, только домБудды чист. путешествуя по комнате за другой, монументальная, но красивая статуястоит там тихо, они улыбаются, между бровями есть дух чудесного дома, улыбаясь ихолщовая, кажется, настоящий фея, в страстном приветствии всех прибывших сюдатуристов, а в следующий момент встанет на ноги, чтобы помахать вам, а затемпозвать на край света. облака, облака

подошла половина горы, и на дороге были прекрасные цветы и деревья. светром тихо танцевало дерево, сверкающее зеленым, как гостевая девушка. цветы надороге были еще более трогательными, они расцветали красивой улыбкой, слегкасмущенно покачивая голову, кажется, мы рады приветствовать. у них одни белые,другие зеленые, другие яркие, как огонь... просто чувствую себя так, как будтоон стоит на краю света, и каждая клетка на нем танцует со свежим ветром. далее,это пещера, которую я не могу вспомнить. только помню, как вошел в эту темнуюпещеру, и увидел там свежий и несравненный воздух, я открыл рот и рот, жаднодыша. возле меня тихо течет родник, плещет журчание воды, как фея тихонько поетзамечательную песню. Я стояла на месте, погружаясь в пение, и чувствовала, что,кажется, была заражена удивительным мастером природы, и слилась с ним в одноцелое.

Наконец - то мы вышли на великолепную вершину пейзажа. прохлады привыкли,только одно мгновение, Проветрили людей по горам с трудностями и трудностями,чтобы люди поняли, что все не зря. Я стою на вершине горы и ветерок по щеке моейчувствую, как любящая мать нежно гладит мою щеку, в сердце несказанно сладко.почувствовать себя очень хотел вернуться к победе царя, чтобы увидеть все междунебом и землей, чувствовать себя иначе, чем раньше, когда сон голубое небо,теперь это то, что в руках, когда - то поглощать мир амбиции, наконец,реализовать... Я также надеюсь, что, когда я вновь стою здесь, я уже не тотмолодой ребенок, а мальчик, настоящий мужчина.

Мы спустились в горы, чтобы вернуться назад, и оглянулись назад на ту гору,позади которой я улыбался, чувствовал себя очень легко под ногами, настроениебыло невероятно гордым, потому что я посетила яншань.

俄語陽山碑材導遊詞 篇2

храм Цзинъань находится на западном шоссе, нанкин, г. шанхай, 1686. вдревний монастырь в провинции цзяньнань. по эпитафии, был построен три страны: увеликий император Сунь Чжун Чжун у десять лет (247), основатель Ассоциациимонахов. храм расположен на северном берегу реки усунцзян (в настоящее времярека сучжоу), первоначально известного как храм Хэ - юань, когда династия Танпереименовала храм юнтай - Чань. символ счастья великого и среднего династииСеверная Сун (1008) был переименован в храм Цзинъань. в 9 - м (1216) году НаньСун Цзядин приблизился к берегу реки из - за расположения храма, который втечение суток подвергался воздействию воды из реки, фундамент храма былразрушен, его резиденция Чжунъи переместила храм на Хань - шуй, то есть нанынешний храм.

после переезда храм Цзинъань в настоящее время, масштаб постепеннорасширяется, вплоть до юаня, Юй Чэнь цзюй. в храме есть восемь знаменитых мест:памятник Красному ворону, который был возведен в три страны, китайскаяможжевельник, который был построен в Северной и Южной династии Чэнь, креветки,которые распространялись в результате необыкновенного поведения божества,трибуна, построенная в Южной Сун чжуне, бурный источник в кипящем колодце,зеленая облачная пещера, построенная монахом шонином, пешеходный переход черезреку гугун у реки у, древний переправа тростника в Восточном цзинь для защиты отбеззакония в шанхае. (Шонин) собирает пение для поэтов и поэтов всех династий,сочиняет стихотворение "ария спокойствия", из которого издается название храма.два года (1369) Минск хуну у у, большой колокол литья паводка, расход меди шестьтысяч фунтов, на втором году, чтобы сделать литьё, желаю Императорскому сынутысячи тюменов, до сих пор рев в храме, звук великого землетрясения.

с начала цинского месяца храм неоднократно отменялся. в годы юнчжэнь, живяв монастыре, он выиграл дело о земельном владении храма, сохранил его имуществои оставил его в покое. шесть лет Цяньлун (1741) Секретарь секты мин Хванпожертвовал восстановить храм. сорок три (1778) года Цяньлун - Сунь задумывалсянад реформой храма. шанхай Дао (Чанбай) шэнбао также построил перед храмомпавильон цзицюаньцюань, и построил на востоке монастырь для размещения монахов.в храме, в море монахов, были высечены 18 лоханей и один вездеход в храме,сожженные огнем ствол гинкго Сун династии Сун. В то время, как Сянь Фэнуправлялся совместно, храм Цзинъань был разрушен в результате войны между царямитайпин и Тянь, только один большой зал. чжэцзянский богатейший купец ху сюэцзяньи другие финансовые средства, чтобы восстановить храм Цзинъань в гуанчжоу в июне1880 года, в начале следующего апреля, восемь храмов были открыты, по буддийскимобрядам торжественного праздника бань Будды, четыре толпы облаков, водяной МаЛун, шанджа фо, роскошь роскоши изумление. С тех пор сформировался знаменитыйежегодный храмовой комплекс "цзинхуань", который с 3 марта по 3 марта приезжаетв лунхуа (смотря на персики), а с 8 апреля – в храм "Цзинъань". (1883) личжаомэнь, держа памятник хэфэн, и памятник, воссоздавший храм Цзинъань,сохранился сегодня на передней стене храма великого самца.

двадцать лет гуань Шу (1894) жил в двух дополнительных зданиях по обестороны от храма, вновь отремонтировал весь храм, чтобы храм Цзинъань вернулся кстарому видению. гуанъюй в 30 году (1904) построил в наньсяне, шанхай, монастырьшэнь нань, чтобы похоронить кости предков храм Цзинъань, и построил хрампредков, чтобы занять место предков. возле башенного дома построены монастыри,которые управляются специально. за период до Республики имелось 73 дома и 64акра земли.

демон 1920 1920 год в? году храм Цзинъань стал одним из важных монастырей вшанхае и буддизме по всей стране. демон 1920 в? году была создана перваявсекитайская буддистская организация, расположенная в монастыре Цзинъань,председатель которой был отправлен Чань (восемь пальцев будды). на следующий годотправлено Чань, чтобы охранять имущество всего китайского храма, поехать впекин с петицией, которая, к сожалению, осталась безрезультатной. в шанхае и вовсем Буддистском мире проводится поминальный митинг в храме Цзинъань, на которомучитель Тай Сянь представил буддизм, систему обучения, образование ит.д.говорят, что буддизм по всей стране имеет большое влияние. демон 1920 В марте20__ года в храме Цзинъань будет созван первый всекитайский съезд китайскихбуддистов, на котором будет избран металлургический и медвежий возрастпрезидентом, заместителем Председателя которого является цин Хай, аПредседателем Сената станет лан ин.

демон 1920 в20__ году, перед храмом, заполнить Бинь расширить дороги,построенные в качестве общей дороги, известной как Цзинъань Цзинъань (внастоящее время наньцзинь западная дорога), в западном районе Шанхая, увидетьпроцветание, ароматный и процветающий, путешественник по ритуалу Лоу цзин. храму не может быть применен, 1920 г. в? году монахи и монахи монастыря совместно сшэньшэнем яо вэньдуном и другими построили три храма на востоке храма, восновном в его нынешней структуре.

В 1930 - 1940 годах Шиффа и чивен стали жить, не имея ничего, что могло быбыть построено, в то время как споры по поводу собственности в храмепродолжались, оставив после себя многие проблемы. В 1941 году после сменыдинастии Дэ - хуэйцзе на смену буддийским учителям пришли специалисты поизучению буддизма, которые провели десятки лекций по буддизму, соответственно,по таким предметам, как Хэ, лун, чифэн, динфу бао, чжао Паку, Чань чжунцжун идругие высокопоставленные монахи и далиты, а также создали общество по охранемонастыря Цзинъань, чтобы Вместе с императором мичига восстановить порядок вхраме, храм благоухает.

после победы в борьбе против войны, под председательством чжоудэ и Михи придворе, к востоку от ворот хараншань, построил еще одну дверь, похожую на воротаТаншань синьшань, под именем дун сюэмэй (теон) храм цзинъаньшань. и поставилперед воротами новых гор и на другой стороне шестого колодца в мире санскритскиймонастырь древнего индийского типа, который стал символом храма спокойствия.После завершения работ, также совпадает с 8 - го апреля день рождения Будды ицзинъаньфо школа, на церемонии открытия, Тай - чи мастер три радости переддверью, лично председательствовать на ножницах, бросая аромат Будды, радостьвосторженно. В то время в шанхае было большое событие.

в этот период храм Цзинъань также открыл начальную школу Цзинъань по дорогев горы Хуашань через заднюю дверь храма. в наньшане создана экспериментальнаяшкола Цзинъань. Университет состоит из пяти членов, которые являются директорамиинститута, а именно: ханьсун, бай Сен, чжао Паку, Мао Цзэдун, гу хэн (профессорагрономии Южного университета), и преподают их в университете под руководствомпрофессора факультета права. Расходы на обучение в обоих школах ложатся на храмЦзинъань.

весной 1947 года чжоушидэ хуэй, мичига, тюремный Совет, поручил ЧжоуСяоянь, второго адвоката си Яффа, совместно с письмом в шанхайский буддистскийСовет, предложил перейти из пострига Сунь Цзы в десять квадратных джунглей,чтобы выбрать мудрую систему. просим городскую буддистскую церковь провестивыборы мудрецов для замены настоятеля храма Цзинъань. Кроме того, монахи имонахи члены секты храма Цзинъань также одобрили предложение Дэ сяна и Михи, атакже направили в шанхайский буддийский Совет просьбу о переизбрании мудрых.Так, 29 марта 20__ года по лунному календарю, собрав старейшин гор, монахов,монахов и монахов по всему храму, шанхайский буддистский Совет единогласнопостановил преобразовать храм в вечные десять джунглей, а также призвал Сун -буддистов в качестве первого после изменения режима, чтобы жить вместе спредседателем Института Будды цзинъаньбао. при назначении на эту должность баоСунь фань выдвинул четыре требования: во - первых, храм Цзинъань, который, какбыло установлено, является джунглями с 10 Сторон, и, в будущем, должен бытьизбран буддистским обществом, совместно с представителями горных районов городаи двумя общественными организациями в этом храме, чтобы продемонстрироватьВеликому князю и устранить недостатки. Во - вторых, храм Цзинъань должен служитьцентром буддийской культуры и постепенно сокращать вознаграждение, с тем чтобыстать ареной исключительно религиозного учения. Экономика монастыря должна бытьоткрытой, делать все, что в ее силах, для благотворительности буддизма всоответствии с целью спасения жизни Будды. все остальные вопросы, за исключениемтех, которые входят в компетенцию Главного административного органа монастыря,если только он сам не руководит ими, находятся в ведении каждого из егоначальников. все дела должны быть оплачены, к счастью, не обременены. Принятаединогласно участниками. после того, как Фахс занял свое место, он назначилбелую святыню тюремным надзирателем, и были введены в действие четыре Устава, ибыл достигнут значительный прогресс в деле строительства храма.

институт был построен весной 1946 года, первый декан был назначен Тай -Хань мастером. Затем его сменил Председатель, а вице - Председатель - белый.воспитанник - - заведующий учением, способный, сдержанный, искусно ипоследовательно. Преподаватели сразу же называют шэн: бывший директорфилософского факультета Университета цзиньлин бень гуан фармацевт преподаетобщие принципы буддизма, сравнительное учение, материализм и другие предметы,даосский фармацевт преподает теологию мудрости, теолог по всему миру, профессорлинь цзыцин рассказывает историю буддизма в Индии, гуандэдун, чэнь шицзюнь,профессор по - китайски, а затем - по - китайски. после того, как выучилмонахов, читателей было около ста. Академическая строгость, академическаяатмосфера очень плотная. лекции в институте прочитали профессор Тай - Хань,декан китайского буддийского института Северного Пина Чжоу Шугар, фармацевт,морской мастер, шисон фармацевт, профессор и Южный университет моусуньсон, деканфакультета литературы университета цзиньлин профессор ни цинюань. во второй годсам монах открыл журнал "наука о буддизме небо и земля", в дополнение кпубликации научных исследований монахов и монахов в этом институте, для "учениео буддизме и земле" известный специалист по аэронавтике в южной части океана,буддистский ученый большое пробуждение, фаворит, тамбурин, наньтин, сюэмсун,репетитор, руководитель факультета восточных языков Пекинского университета,известный педагог, писатель г - н Е. из - за финансовых затруднений прошло всегошесть циклов, однако в буддизме это имело определенные последствия. В начале1948 года Институт был переименован в Академию Цзинъань.

В начале 1948 года храм Цзинъань выделил здание вдоль улицы для созданиябуддистской клиники для гражданских лиц, директор которой является буддийскимбуддийским буддийским буддийским буддийским буддийским фармацевтом, вице -президентом, директором по делам сюйчи и оптимизма, директором по внешним ивнутренним делам которого является фей Чжунхуа, Чжэн Боу и ли гуансу, а такжезаведующим стоматологом ли. лечить больных, помогать бедным, помогать бедным,помогать милосердным. в целях сбора средств на медицинское обслуживание,инициатором которого выступает саксофон, настоятельно предлагается объявитьпожертвования на благотворительные мероприятия известным художникам в Хайне. Вто время, чжан Дацин, Дэн сычуань, Тан Юнь, белый банан, чжэн биньчан, ма гун,шуфань, чжан янь, Шэнь Шига и другие 30 благотворительных книг и картин, веерболее чем 200 штук, на одном из крупнейших газет в шанхае освещали в известнойстепени работу буддийской народной клиники в храме Цзинъань. Этаблаготворительность снискала восхищение общественности.

после образования кнр, народное правительство Шанхая дважды выделялосредства на ремонт храма Цзинъань, был создан Комитет по ремонту, в составкоторого вошли 14 членов: юань ин, Сун, Рид, цин Дин, чжао Пэн и другие, а такжевозглавлял юань ин. в 1953 году настоятель Сун построил в храме жертвенникистинного слова, который унаследовал восточную тайну нашей страны, которая былаутеряна от пяти поколений. форумчанин находится наверху храма. и жертвенникгосподень, который называл его великим жертвенником, был главным в чине закона,и служил три статуи: фелузин, как пришел, и не трогал царя мин, и царь, которыйбыл окрашен. левый жертвенник назвал жертвенник для защиты моллюсков, какжертвенник для содержания молока в чине закона, чтобы он служил прахьяну ипродлевал жизнь Кинг - Конга, а затем висел над гранью золотых мандаров. правыйжертвенник называется священный жертвенник, чтобы дать обет бодисатва дляисполнения туров и звуков, а затем - великую Манделу, область сокровищ. в двухстенах на востоке и на востоке были изображены восемь великих предков,проповедующих истинные слова: дракон свирепый, дракон мудрости, цзинь ган Чжи,не пустой, хороший автомобиль, строка, хуэйго, море. одна комната на востоке, всередине для павлина и царей, две стены с тайным почерком Кинг - Конга иродословной истинных. с запада, с запада, в великое чёрное небо, в правую честьматери чехольской. две стены висят над двенадцатью днями: восточные стены -лунный день, земля, ворота Пешавара, ветры, водяные небеса, дни росаля, западныестены - день санскрита, день ише, день освобождения императора, день огня ижаркое небо. С тех пор, под эгидой Сун - Фу, в храме ежедневно проводитсясобрание по изучению закона, которое проводится ежегодно в течение 2 - хкварталов весны и осени, чтобы преподавать тайные законы для учеников. каждыйраз, когда в период аромата буддизм, весь храм открыт, путешественник -путешественник, в то время известный как шэн. 1966 год храм серьезно пострадал,буддийские статуи были разрушены, предметы культа и другие предметы былиразграблены, монахи были изгнаны, а весь храм был преобразован в завод.

в 1983 году Государственный Совет включил храм Цзинъань в число главныхбуддийских монастырей в районе Хань по всей стране. Это было после 3 - гопленума цк кпк 11 - го созыва, в любом случае, политика партии в области свободырелигии и убеждений была тщательно претворена в жизнь, храм Цзинъань такжевступил в новый период развития. в 1984 году Буддийская ассоциация Шанхаяучредила Комитет по восстановлению монастыря Цзинъань. Директор - распорядительи заместитель Председателя цзя цзиньсун. на основе обширных консультаций сбуддийским сообществом и соответствующими экспертами и учеными было приняторешение возобновить работу в том виде, в каком она была предложена. Монахи такжевозвращались в храм, и одна за другой была возвращена партия предметов старины,оставшихся в живых. после того как в 1985 году был открыт храм Цзинъань, егорезиденция была занята фармацевтом из провинции гань - цюань.

под руководством партии и правительства, монахи и монахи всего храмаработают вместе, чтобы придерживаться традиций нунчэн и Чань, чтобы построитьсемью, начиная с нуля, самообеспеченность, расцвет огня, возрождение судебнойслужбы. в 1985 году во время реставрации храма Цзинъань во время второгопосещения японского храма чжуншань в тайском море в поисках пути чанъань членыделегации посетили храм Цзинъань, глава делегации хай Юаньхэ, заместитель главыделегации Хэ Хэ, бывший Генеральный секретарь Шэньлун, чтобы подарить частьсекретных орудий, с тем чтобы можно было быстро восстановить форум правды. В тоже время был создан мемориальный зал Сун - Фу, в котором выставлены фотографиихирурга в море и за его пределами, книги, картины, бытовые принадлежности и такдалее. 1987 год - Магистрат по всему миру. В 1988 году был построен храм Дэ Сюнбао, который был присвоен Чжао паку цзюлю.

В октябре того же года, после мартовского затишья 1988 года, настоятельмонастыря Цзин - шэнь был также настоятелем храма. Сянган ли Гоцин буддийскиепары пожертвовали буддийским бодисатва гуаньинь Гуаньинь, чтобы почтить егопамять в храме Тунтун. на следующий год Сингапурский буддист лю гэнъюй и другиепожертвования из Мьянмы, чтобы получить 3,6 метров в качестве статуи шакья -муни юйфу, чтобы служить храму великого самца. В 1994 году были построены триновых этажа, в которых были возведены монастыри и монастыри. В октябре этогогода состоялся 100 - летний юбилей со дня рождения сун фармацевта и буддийскойфилософии и семинар, Соединенные Штаты, Япония, Сингапур, Малайзия, Филиппины,Индонезия и другие страны, а также портовые районы буддийской дружбы, Пекин,цзянь чжэцзянь О, аньхой, город Чэн шань дэ, ученые эксперты, защитникибуддизма, присутствовало около тысячи людей, что является беспрецедентным. задесять лет, прошедших со времени проведения этой политики, развитие иреконструкция храма Цзинъань принесли больше результатов, чем за все предыдущиеисторические периоды.

Кроме того, дворец юй - Хуан, построенный во времена династии Мин - чжэндэв городе рохирошань в горах Баошань, был переименован в 1988 году в Ван - гун,как нижняя палата храма Цзинъань, который находится в ведении тамада. храмЦзинъань при своем восстановлении продолжает выделять средства на поддержкустроительства дворца ван ван ван. В 1993 году Королевский дворец ван ван изменилназвание храма Баошань и стал более масштабным. Председатель буддистскойассоциации Китая Чжао Пак впервые лично отправился в ритуал Будды и выступил сречью в Аньхой: старость и смерть, великодушие и идеалы. Воздайте всем милость,и фараон будет выше. как отец и мать, как учитель. О, дворец санскритский, но непокой.

В конце 1995 года мудрецы пришли в храм Цзинъань, где они служили вкачестве надзирателей. В начале 1996 года был создан новый совет по деламмечетей, возглавляемый дехканским священником, который вновь встал на новуюступень в области коллективного руководства и демократического управления. Входе этого мероприятия, будучи членом делегации китайского буддизма, хуамин -фармацевт принял участие в сеульском съезде китайско - корейского буддистскогосимпозиума дружбы, проходившего в Южной Корее, в праздновании 100 - летияоткрытия каменной колонны короля Лумбини в Непале, а также в церемонии закладкифундамента китайских монастырей, построенных при поддержке китая. Он обратился спросьбой о возвращении в будошели во время посещения храма Янг - бу вгардмундузе, Непал.

храм Цзинъань в деле строительства социализма, в ответ на призывВсекитайского буддизма, проводит цивилизованное культ, проводит патриотическоесанитарное движение, повышает культурный облик монастыря, развивает лучшиекультурные традиции буддизма, стремится внести вклад в благотворительностьобщества, способствует борьбе с наводнением, оказывает помощь в строительстве,не посещающих школу детей, оказывает помощь бедным слоям населения, оказываетпомощь тибетскому региону шицзяцзе создание в шанхае начальной школы надежды,которая получила высокую оценку буддистской общественности и различныхобщественных кругов.

храм Цзинъань (храм Цзинъань) су чжи город ворот снабжает вегетарианством ивегетарианством, и ежедневное снабжение не требует. ежегодно в середине осениочищают лунные лепешки из чистого вещества, которые приносят подарки родным иблизким, пользуются популярностью как в море, так и за его пределами.

В настоящее время храм Цзинъань также планирует реконструкцию и расширениена основе восстановления его первоначального облика. В дополнение к основнымзданиям: горные ворота в Чу - У, храм тайцзин, храм дасюнь - бао, храмтунтунтун, храм истинного языка, Памятники архитектуры, храм заслуг, пост суй,буддийский монастырь, также будут построены буддийский храм, буддийскаябиблиотека, и так далее. в храме собрано большое количество буддийскихпамятников, в том числе Сун Гуаньчжоу Чжао Дунь, когда он был наследникомпрестола, памятник юньхань Чжао, который в начале государственного строительствабыл назван на выставке древних памятников в шанхае, большой колокол, литый вМинске 2 года (1369), рисунки знаменитых людей разных поколений, в том числесюши, "сутры сердца", вэнь Чжун, чэнь цзижуй, чжан жуйту, ицынь и другие длинныесвиты, восемь чудес в янчжоу, у чан Шу, чжан Дэ ит.д. свиток, Ван тинг Буддарисует много картин. есть китайский вэй в династии Цин гравировка, меднаяотливка, золоченая золотое, белый фарфор, краска, золотая статуя Будды. есть"большой Тибетский канон", перепечатка песня "пески пустыни" (полное название"большой Тибетский канон провинции пинцзян"), японский "большой тибет" (полноеназвание "большой ремонт и новый Тибетский канон"). каждый день храм открыт дляпутешественников. за 10 лет 1985 - 1995 годов в общей сложности 1,2 миллионачеловек посетили буддистские круги как в странах Европы и Америки, Юго -Восточной Азии, Южной Азии, Восточной Азии и сянгана и Аомэня. в монастыреЦзинъань царит процветание, и он приближается к новому веку.

俄語陽山碑材導遊詞 篇3

Здравствуйте, добро пожаловать в сучжоу, меня зовут ван юань, все называютменя Сяохуа или китай гид, сучжоу есть много садов, в том числе парк неумелогоуправления является одним из четырех крупнейших парка в нашей стране, такжеявляется классический сад в провинции цзяньнань, сегодня, я взял вас наэкскурсию в парк неумелого управления, около двух часов.

парк неуклюжих – это произведение представителя нашего частного садовогосада. он является сокровищем нашего национального культурного наследия иизвестен как "мать садов в мире" в первом национальном списке приоритетныхпамятников культуры, опубликованном Государственным советом 4 марта 1961года.

Теперь мы пришли к главной двери сада неумелого управления, можно увидетьтри основных иероглифа над главной дверью, парк неуклюжих, был построен четырегода назад в минской династии чжэндэ, Ван сюаньчэнь вернулся домой из - захалатности чиновников и построил сад на месте храма хирохиро, павильон тринтай,Малый мост, древние деревья. название сада – парк Хуадянь – это акроним из ?дара незанятых? фразы ? и это – политика невежества?.

то, что мы сейчас видим, это три открытых дома. слово "лань сюэ" почерпнутоиз слова ли бо "весенний ветер, проливающий лань снег" символизирует высокоечувство хозяина, как ветер, чистый, как снег. на середине экрана изображенакартинка из лака, панорама неумелого административного парка.

Ниже мы ездили на экскурсию по "сикомо Чжун тай", он расположен навосточной стороне сада, широко известный как "луна приходит в павильон", он былочень своеобразный, четыре больших круговой портал, чтобы мы вспомнили луна 15 -го августа вечером. если бы вы стояли в павильоне и смотрели на него, то этичетыре круглые ворота были бы похожи на четыре огромные зеркальные рамы.

это известный в мире парк suzhou huangdang, добро пожаловать в сучжоупозже, чтобы прогуляться, до свидания.