七星巖導遊詞

講解線索： 【天柱巖】——【千年詩廊】——【水月宮】——【閬風巖、玉屏巖】——【阿坡巖】——【濕地公園】

七星巖位於肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風景區，遊人到此遊覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風景名勝區”，被國務院列為首批國家級重點風景名勝區之一。

1999年、XX年星湖風景名勝區先後被評為“國家重點風景名勝區”、“全國十大文明風景區示範點”、“國家4a級景區”。

我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當地俗概念的“星湖”。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的餘瀝，後來經過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的餘瀝”美譽為“星湖”。“星湖”一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和裏湖五個湖組成。總面積約為6.49萬平方米。

清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補星辰漏，神人驅石如雲走。赭鞭鞭斷雲不前，天風吹落西江口。”屈大均的《廣東新語》也説：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位遊客，我們現在已經進入七星巖景區了。整個景區的面積共8.227平方公里，我們今天只能遊覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峯頂上的摘星亭，是七星巖最高的建築物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和國家領導人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，雲間結綵樓。勾留過一宿，燈火是端州。” 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來遊七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室巖的摩崖石刻有這樣的讚美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。

什麼叫“摩崖石刻”?中國人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對於鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發展至後來，也加入了選刻詩文、佛經佛像等內容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室巖的龍巖洞內外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡繹不絕，現存有摩崖石刻410餘件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、遊記，還有對聯、題名、題榜以及經文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身於碑刻書法藝術的宮殿，瀏覽於詩文薈萃的長廊。

在這些石刻中，最有藝術價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。可惜由於年代久遠，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這裏又多了個馬蹄形的損痕，所以後人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在於它是七星巖現存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻於唐代開元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉變。

唐代在這裏題刻的名人還有稍後的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對於他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻户曉的—“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閒田，農夫猶餓死。此後，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮説》的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永曆三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至於清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，XX年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位。

【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一説巖下本有座觀音堂，供奉着水月觀音;一説取“水月雙清”之義。水月宮始建於明嘉靖年間，萬曆三年重修擴建，後廢，崇禎九年又重建 ，並鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。

水月宮佔地6000平方米，紅牆黃瓦，採用了中國傳統沿中軸線佈局的院落式格局。大殿裏特設供奉“摩利支天”。所謂“天”，實際上是神的異名，佛教説共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其説，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內兩側都有二十諸天神像，但不專祀，這裏作為主神而專祀，在國內是罕見的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據《摩利支天經》説，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設殿專門祭祀她。據説就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰中，得到摩利支天現形助戰而大獲全勝之故。大家現在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，並列如屏，古時合稱為“屏風巖”。明朝開闢這巖時，人們將東、西峯分開，東峯稱“閬風巖”， 古書云：“高門為閬，閬風乃崑崙山極頂之門户”;西峯稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵牆”。 早在明萬曆年間這裏就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這裏俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海樑佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位遊客，參觀了三仙觀，過了扶嘯台、環翠台，我們終於來到玉皇殿了。它始建於明萬曆四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建築物磚木結構，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂的四根金色木柱，前兩根褸刻雲龍，鱗甲畢具，形若飛動。

各位遊客，現在我們往西走，經過玉屏峯的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉音。 相傳古時有一仙女，在這裏教打漁為生的鄉民種植水漲禾高的大禾，使四鄉獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉民便稱她為“禾後”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾後巖”三個大字。 阿婆巖下週圍的石壁上，遍佈當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這裏屬於冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，裏面的鐘乳石千姿百態，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位遊客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳説而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現濕地環境的遊覽區。現在請各位上船遊瀏覽。 濕地公園你們聽説過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、鹹水、鹹淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋並稱為全球三大生態系統。

濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。XX年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。

大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有XX只丹頂鶴，中國約有1000多隻，這個園內有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神”，成語“童顏鶴髮”“松鶴延年”的“鶴”都意味着長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。

各位遊客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間。”今天我們遊覽的地方也算多了，但這只是七星巖景區的一部分。其實，七星巖景區包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點我們還未涉足呢!

今天的行程到此結束了，這裏還有許多景點等待大家再次光臨!