常德詩牆導遊詞範文3篇

常德古名武陵，建城兩千餘年，素稱文物之鄉。常德詩牆位於常德市沅水防洪牆外側，是"三山三水"之沅江風光帶的主體景觀。下面是本站小編為大家整理的常德詩牆導遊詞範文，希望對大家有所幫助!

常德詩牆導遊詞範文1

各位團友我們現在來到的是常德，一條沅江靜靜地穿城而過，給常德這座湘西北歷史文化名城增添了不少的靈氣，常德詩牆，更是沅江裝扮這座美麗城市的獨特的人文景觀之一。

漫步常德，她的歷史文化遺存已不多見了，但是常德詩牆，這項新的文化工程正成為這座美麗城市的標誌性建築，一踏上常德的土地，熱情好客的常德人，總要帶你去遊覽雄偉而極富文化內涵的詩牆和詩牆公園······

熟悉常德，是從沈從文先生筆下的沅江開始的。沅江，造就了常德，也曾給常德帶來經年不息的水患。那麼詩牆以沅江防洪大堤為載體，全長6華里，分《百代滄桑》、《名賢題詠》、《武陵佳致》、《蘭芷風華》、《華夏新聲》、《五洲擷英》六大篇章，選刻自先秦以來有關常德的詩作和中外名詩1267首。詩詞用書法形式表現，由全國，包括港澳台在內的948名書法家用書法的形式、集於一牆，精彩紛呈。其間刻嵌43篇精美的中外石壁畫。

詩牆以其豐富的文化內涵、積極向上的思想內容和精美的藝術形式吸引着八方來客。當代詩、書、畫界譽它為“三絕詩書畫”、“亙古展開的藝術長卷”、“明邦首創”、“中華一絕”;台灣著名學者余光中稱它為“詩國長城”、“半部文學史”。20xx年9月5日，上海基尼斯總部正式對其命名被譽為“世界最長的詩書畫刻藝術牆”。徜徉在詩牆旁，常德豐富的荊楚文化和湘湖文化氣息撲面而來。

《百代滄桑》反映常德歷史風雲，時代變遷。選刻詩詞259首。其中，有“善卷讓王”的古老傳説，有“春申保國”的歷史記載，有李自成“禪隱夾山”的真實考證，有一代散文大師沈從文筆下的《常德的船》的勝景描繪······

《名賢題詠》反映古今名賢涉足武陵，歌詠常德。選刻詩詞144首。這裏，有屈原、陶淵明、李白、杜甫、劉禹錫，題詠常德的傳世佳篇。

《武陵佳致》反映常德名勝美景，自然風光。選刻詩詞243首。瀏覽該篇，“極目楚天舒”、“桃源仙景”、“壺瓶飛瀑”、“德山神韻”、“柳葉輕舟”、“花溪鷺渚”、“瀟湘八景”等，美不勝收，令人流連忘返。

《蘭芷風華》反映常德人文物況，民俗風情。選刻詩詞261首。這裏，“沅有芷兮澧有蘭”的吟唱得到充分展示。湘君、湘夫人的傳説;宋玉、李羣玉的音容;湖上“採菱”的歡歌;山間“竹枝詞”的傳唱;獨具特色的擂茶、儺舞、絲絃·····是那樣源遠流長，令人如痴如醉。

《華夏新聲》篇是詩牆的第五篇章，放眼祖國，看中華民族崛起。選刻詩詞253首。“虎門銷煙”的抗爭，“五四”洪流的吶喊，“武昌起義”的槍聲，“長征”勝利的開顏，開國大典的盛況和香港、澳門的迴歸，一個半世紀的重大事件，如一幕幕威武雄壯的話劇呈現在眼前。

《五洲擷英》篇是詩牆的第六篇章，面向全球，領略世界文明。選刻五大洲54個國家的名家名詩111首。莎士比亞、歌德、拜倫、雨果、普希金······羣星燦爛，風采怡然。是不可多得的世界詩歌薈萃篇。

20xx年，常德市委、市人民政府實施“詩牆、外灘、沅水梯次開發”的方案，搬遷詩牆外灘砂卵石場，拆除原所有建築物，精心打造詩牆公園。經過3年建設，形成了6華里長的風光帶。園內植銀杏、香樟、楊柳、榕樹等樹木共130多種，植耐水草皮6萬多平方米，各種景點和五陵奇觀點綴其間。詩牆上五陵閣、春申閣、排雲閣、漁夫閣四大樓閣聳立，既是防洪閘口，又使古城增添深厚的文化底藴，詩牆和公園顯得古香古色。平日，旅遊參觀者絡繹不絕;夜幕降臨和晨曦乍吐，這裏更是遊人如織，被常德人譽為休閒第一處。

歷史上，人類創造的文明往往由於自然災害或人類自身的愚昧(政治運動)、貪婪(戰爭)毀於一旦。但是，人類建設文明的力量永遠大於毀滅文明的力量。常德人民在進行經濟建設時，以其理性、熱情與睿智同步進行文化建設，創造出一項名震中外的文化工程，無怪乎，這座位於長江中游毫無地理優勢可言的城市，接連獲得“國家旅遊城市”、“國家衞生城市”稱號，從詩牆上，人們不難解讀出了他為什麼有如此魅力的祕密。

常德古名武陵，建城兩千餘年，素稱文物之鄉。近年來，國家投資一億零八百萬元，以2.92公里長的防洪牆為載體，修建一座旨在弘揚中華優秀傳統文化，加強愛國主義教育的詩牆，命名為“中國常德詩牆”，薈萃中國當代名家詩詞、書法、美術精品鐫刻於一牆。被稱為世界最長的詩、書、畫、刻藝術牆，獲“吉尼斯之最”。

常德詩牆導遊詞範文2

常德詩牆位於常德市沅水防洪牆外側，是"三山三水"之沅江風光帶的主體景觀。

常德古名武陵，建城兩千餘年，素稱文物之鄉。近年來，國家投資一億零八百萬元，以4公里長的防洪牆為載體，修建一座旨在弘揚中華傳統文化，加強愛國主義教育的詩牆，命名為"中國常德詩牆"。詩牆薈萃了中國當代名家詩詞、書法、美術精品鐫刻於一牆，被稱為世界最長的詩、書、畫、刻藝術牆，獲"吉尼斯之最"。

常德詩牆全長4公里，分《百代滄桑》、《名賢題詠》、《武陵佳致》、《蘭芷風華》、《華夏新聲》、《五洲擷英》、《時代風采》、《千古絕唱》八大篇章，選刻自先秦以來有關常德的詩作和中外名詩1530首。詩詞用書法形式表現，由全國包括港澳台在內的1213名書法家書寫，真、行、隸、篆、草集於一牆。

其間刻嵌43篇精美的中外石壁畫。各大篇章牆名和篇名，分別由中國當代著名書法家趙樸初、沈鵬、啟功、顏家龍、孫其峯、王學仲和蕭嫻、張仃、臧克家、方毅、陳天然等題寫，曹禺、舒同、吳作人生前也分別作了"武陵風流"、"風景這邊獨好"等題簽。詩牆以其豐富的文化內涵、積極的思想內容和精美的藝術形式吸引着八方來客。當代詩、書、畫界譽它為"三絕詩書畫"、"亙古展開的藝術長卷"、"明邦首創"、"中華一絕";台灣著名學者余光中稱它為"詩國長城"、"半部文學史"。

中國常德詩牆曾獲吉尼斯總部命名"世界最長的詩書畫刻藝術牆"，並被前國務院朱鎔基稱讚為"一大創造"的常德詩牆。海峽兩岸關係協會會長汪道涵看後稱讚常德詩牆不僅是常德的一大景觀，更是常德一絕。詩牆上武陵閣、春申閣、排雲閣、漁夫閣四大樓閣聳立，既是防洪閘口，又使古城增添深厚的文化底藴，詩牆和公園顯得古香古色。

常德詩牆導遊詞範文3

各位遊客：

大家好!歡迎參觀“中國常德詩牆”。

“中國常德詩牆”是我們常德市委、市人民政府於1991年採納市政協的提案，經過20xx年建設，修建的一座大型文化工程。20xx年9月，載入世界吉尼斯紀錄，被譽為“世界最長的詩書畫藝術牆”。詩牆以城區沅江防洪大堤為載體，全長3千米，樓台點綴，氣勢恢宏，共分《百代滄桑》、《名賢題詠》、《武陵佳致》、《蘭芷風華》、《華夏新聲》和《五洲擷英》6大篇章，選刻自先秦以來有關常德的詩詞和中外名詩1200多首。詩詞用書法形式表現，由全國900多位名書法家書寫，正、草、隸、篆集於一牆，精彩紛呈，其間還刻嵌43幅精美的中外石壁畫。各大篇章牆名和篇名，分別由我國當代著名書法家趙樸初、沈鵬、啟功、方毅、陳天然等題寫。一代藝術大師曹禺、舒同、吳作人生前分別作了“武陵風流”、“風景這邊獨好”等題簽。

詩牆建成以後，受到各方面青睞。當代詩、書、畫界譽它為：“三絕書詩畫，一牆天地人”、“名邦首創”、“中國第一牆”。台灣著名學者余光中稱它為“詩國長城”、“半部文學史”。20xx年朱鎔基視察詩牆，稱讚“詩牆是一大創舉”。20xx年，國家建設部授予詩牆“中國人居環境範例獎”。同時，旅遊部門評定它為常德十大美景之首和湖南百景之一。它還是全國詩教先進單位和愛國主義教育基地。

現在您看到的是：第一部分《百代滄桑》，反映了自先秦以來常德數千年曆史、滄海桑田的史詩篇。鐫刻歷代詩作257首，按年代順序排列。

這部分的牆名由全國政協副主席、全國著名書法家趙樸初先生題寫，篇名是集一代文豪郭沫若的遺墨。《中國常德詩牆序》是統領整個詩牆的序言。序的書法作者田英章，是國務院任命書的書寫員、歐陽洵書法研究會會長，其字體穩健俊秀，堪稱一絕。《序言》由原中國韻文字會會長、湘潭大學教授楊春秋撰寫，其文一韻三歎，堪稱當代韻文佳作。

第一首《擊壤歌》是我國最早的古體詩歌之一。這是一幅由台灣畫家冉茂芹先生創作的《善卷讓王圖》。相傳堯舜時，枉山(即現在的德山)隱居了一位名揚天下的賢人善卷。由於他德高望重，舜帝主動提出要把王位禪讓給他，於是帶着娥皇、女英，親到枉山，“以天下而讓之”。但善卷不受，樂於“日出而作，日落而息”。後人仰慕和推崇善卷的德行，便改枉山為善德山，後來便簡稱德山。

這是《春申保國圖》。春申君是戰國有名的四君子之一，為保衞楚國作出了重大貢獻。當時他住在常德上南門雞鵝巷一帶，死後留下了春申墓、珠履坊等古遺址。現在我們還特地在上南門建了一座“春申閣”以示紀念。

《禪隱夾山》是根據李自成兵敗後隱居石門夾山為僧的故事創作的。李闖王兵敗後，曾禪隱夾山寺，人稱奉天玉大和尚。後圓寂在這裏。

這是巨幅《常德覽勝圖》，題字是著名書法家、我省書協主席顏家龍先生。《常德覽勝圖》取材於沈從文的著名散文《常德的船》，畫面淋漓盡致地展現了“控巴蜀而帶洞庭、連荊襄而接滇黔”的古城常德的盛景和高檣林立、千帆競流的商埠繁華景象。這幅力作在20xx年7月的北京詩牆書畫作品展覽中，受到參觀者高度評價。

在抗日戰爭時期，常德會戰曾震驚海內外。這首《洞庭碧血》如歌如泣，生動地反映了當時守城的八千男兒浴血奮戰十六晝夜、抗擊十萬之眾的日寇三路圍攻常德的情景。

《文明曙光》圖是反映常德重大考古成果的一幅作品。它反映的是我市澧縣城頭山文化。城頭山文化的發現，將我國人類文明史往前推進了兩千多年，其中還反映了開闢稻田種植之先河的史實。如遊客朋友有興趣，可去澧縣城頭山參觀。

這裏是第二部分《名賢題詠》。

《名賢題詠》由中國書法家協會主席、當代著名書法家沈鵬題寫牆名，由我國著名女書法家蕭嫻題寫篇名。蕭嫻，康有為的高足，人稱“女書聖”。

《名賢題詠》反映自先秦以來眾多先賢名士題詠常德的詩作144首，分唐以前、唐、宋元、明清、現代五個大段排列。

唐以前的七首詩都是名篇。屈原的《涉江》説：“朝發枉渚兮夕宿辰陽。”枉渚就是現在的德山。屈原在常德住過一段時間，有很多傳説。陶淵明和他的千古名篇《桃花源記》、《桃花源詩》都是大家所熟悉的。武陵因《桃花源記》而名世，《桃花源記》使歷代文人墨客尋芳覓蹤，題詠不絕。桃花源在我市桃源縣，書寫這篇《桃花源記》的是我省書法界權威史穆先生，他曾四易其稿，其一絲不苟的精神實在感人至深!李白的《菩薩蠻•閨情》是文人詞的鼻祖，是在常德的滄水驛樓發現的，滄水驛現在漢壽滄港，相傳是屈原與漁父對話的地方。劉禹錫是唐朝著名的文學家、哲學家、改革家，被貶至朗州(即常德)當了十年司馬，這是他的《經伏被神祠》，其書法作者是北宋大詩人、大書法家黃庭堅。這是他的書法代表作之一。劉禹錫的詩，黃庭堅的書，真是珠聯璧合，成為常德歷史上的一段佳話。李羣玉是我市澧縣人，唐代湖南三大詩人之一，這裏選刻了兩首有關他家鄉的詩。《引水行》是名詩，據説詩裏所寫的渡槽是我國曆史上第一個。這首詩的書法作者是湖南省文史館館員虞逸夫老先生。

下面刊了16位宋朝名賢的武陵詩，其中除蘇軾、蘇轍外，都到過常德。

范仲淹的童年是在安鄉縣度過的。《和僧長吉》詩，表達了他對安鄉、第二故鄉的依戀之情。王安石青年時在岳陽等地謀生，曾到漢壽，寫了《李氏沅江書堂》詩，提出“無以私智謀公卿”，表現了他作為政治家的崇高品質和胸懷。下面請欣賞明清詩詞。明清兩朝是常德詩詞創作的鼎盛時期，據載，出了專集的本地詩人有322人，各種詩社上百個。這裏選了34位作者的詩。《題詠名賢圖》，它由我國當代著名的工筆畫大師陳白一和他的公子陳明大共同創作。畫長20米，高1.6米，選刻了從戰國至清末20多位與常德有關的名賢：屈原、宋玉、陶淵明、張旭、孟浩玉、寇準、范仲淹、王安石、黃庭堅、張孝祥、朱熹、姜夔、王守仁、袁宏道、江盈科、李自成、林則徐、秋瑾，等等。

這一部分的最後一首詩作者是著名的女革命家秋瑾，其父母秋壽南在常德當厘金局長時，秋瑾隨家在常德生活。後來他父母調到湘潭工作，秋瑾東渡日本後於1920xx年回上海創辦《中華女報》，來常德找她的女友蔣敦煥，可惜沒有見到，怏怏而去，留下了這首詩。

下面是30首現代人的詩，其中包括兩位偉人毛澤東和孫中山都有佳作。劉復基，原常德縣人，民主革命家，武昌起義中的實際領導人。這是他在家鄉寫的《失題》詩。著名革命家宋教仁是桃源縣人，國民黨在國民議會中取得多數票，袁世凱怕由他組閣，於是派特務將他殺害於上海車站。《贈宋遁初》，遁初就是宋教仁，號漁父，這是柳亞子因仰“漁父”高風，稱宋教仁為“吾師”而寫的詩。孫中山，在得知他的得力助手宋教仁去世後，十分悲痛，寫下這首誄詞挽他：“作民權保障，誰非後死者;為憲法流血，公真第一人!”痛惜之至，推崇之至!這首詩的書法作者即題寫《名賢題詠》牆名的當代中國書法界大手筆沈鵬先生。于右任的《宋教仁石後題語》詩，原刻嵌於上海，為書法之精品，我們將它移植於此。蔣翊武，澧縣人，民主革命家，武昌起義的組織者和領導者。起義失敗後，他在桂林招集部隊，被反動軍閥逮捕，這是他在獄中寫的《絕命詩》。中國共產黨的創始人，早期領導李大釗的《口占一絕》寫於1920xx年，林伯渠一行從日本回國時，他賦詩與大家共勉。著名的無產階級革命家林伯渠，臨澧人。《郴衡道中》寫於護法戰爭時，《夢返故鄉》的書法作者米克勤是宋代大書法家米芾的第28代孫。下面介紹一代偉人毛澤東的詞和他的書作《臨江仙•給丁玲同志》。丁玲，臨澧人，我國著名作家。1936年，丁玲逃脱國民黨迫害，來到陝北蘇區，受到黨中央的熱烈歡迎。“洞中開宴會，招待出牢人”，毛主席的詞生動地寫出了當時的情景。他高度讚揚丁玲：“昨天文小姐，今日武將軍。”毛主席的這一珍貴手跡，是1992年盛和鈞等同志去北京求字，丁玲的愛人腖明同志送給詩牆的。

第三部分《武陵佳致》。這部分由中國書協名譽主席啟功題寫牆名，由中央工藝美術學院前院長張仃題寫篇名。這一部分精彩地描繪了常德優美的山川風光。史書稱“常德乃風景之國，鼎城為文物之邦”，多嬌的山川和豐富的人文資源在常德大地上留下了一道道秀美風景。這部分的書法作品，主要是由江蘇、上海、浙江、湖北四省市書協分別組織當地書法名家創作，形成四省市爭妍鬥豔的書法聯展。下面讓我們一起來欣賞。與其他幾部分不同的是，這一部分的碑刻，是按景點排列的。您首先看到的是反映洞庭風光與景觀的碑刻。

《德山古韻》這幅山水畫由常德籍著名畫家楊啟輿創作。畫面上孤峯嶺層巒疊嶂，山頂古塔聳立，沅水中數帆望亭，千年古剎乾明寺、道德觀、德山書院、鐵經幢、楚望亭、抑止亭等古建築，散佈於羣山之中，真正是情韻生動、氣勢宏偉的一幅好畫。

《花溪鷺渚》這幅石壁畫由黃鐵山先生創作。黃鐵山先生是湖南省美術家協會主席。該畫取材於常德市新闢的旅遊景點——花巖溪。站在畫前，我們不難感覺到，畫作者用特定鏡頭將白鷺棲息山巒的美麗景觀，着力推到我們面前。眼前的大片白鷺，或矗立枝頭，或展翅飛翔，或引吭高歌，或竊竊私語，神態自如。幾隻小船結伴而行，一路歡歌，恰到好處地填補了那片空白。隨着小船駛來的方向，便是茂竹叢林，田園屋舍。許多專家、學者看了這幅畫以後，都給予了極高的評價。

這是有名的“瀟湘八景”詩。其中“漁村夕照”就在桃花源景區內。每年到秋高氣爽的季節，夕陽西下，白鰱洲把水平面剪成了兩塊，這樣水中就有了兩個太陽，與天上的太陽成一條直線，就有了“三日同輝”的奇觀。

這兩幅大型石壁畫在1996年4月22日北京觀摩會上，一批在中國美壇具有權威性的專家和教授給予了很高的評價，説它具有審美價值、藝術價值以及新時期“清明上河圖”的史學價值。畫作者是我國著名畫家周令釗、陳若菊兩位教授。《沅江春暖》描繪了沅水自五強溪水電站流經桃源、鼎城、武陵、漢壽等縣匯人洞庭兩岸的自然風光和景觀。這一部分的景點有五強溪、古驛道、馬援石室、桃花源、花巖溪、德山、孤峯塔、柳葉湖、楊幺墓、太子廟等風景區與人文景點。

《澧水花繁》描繪了澧水自張家界風景區進入慈利，經石門、臨澧、澧縣、津市、安鄉等縣人洞庭的風光和景觀。這一部分的景點有壺瓶山、五雷山、皂市商代遺址、闖王陵、夾山寺、林伯渠故居、城頭山古文化遺址、澧州文廟等。

在《武陵佳致》這一部分的結尾，我們以1.8米X2.6米的巨幅，用一米見方一字的特大型字體，鐫刻了一代藝術大師吳作人的墨寶“風景這邊獨好”，作為全幅引吭高歌的終曲。

第四部分《蘭芷風華》。這部分由顏家龍題寫牆名，著名詩人臧克家題寫篇名。屈原在《湘夫人》中説：“沅有芷兮澧有蘭，思君子兮未敢言。”所以我們常用“蘭芷風華”來代表沅澧流域的風土人情、人文物況。這是著名戲劇家曹禺先生抱病為詩牆書寫的墨寶“武陵風流”。這是元朝著名書法家趙孟頫書寫的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《國殤》。劉禹錫在常德任司馬20xx年時間，敢於向民間學習，翻唱竹枝詞。他的這首“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，多用“竹枝詞’’歌詠風土人情。僅在常德地區流傳的就有土家竹枝詞、陬溪竹枝詞、沅江竹枝詞等。在接下來的詩碑裏，我們將陸續看到。劉海砍樵的故事可以説是家喻户曉，傳説劉海就住在常德絲瓜井，常到太陽山去砍柴，巧遇狐仙胡大姐，兩個人演繹了一段優美而浪漫的愛情故事。相傳“擂茶”始於東漢末年，至今仍是常德人招待貴賓的佳品。這是我省有名的中年畫家毛國保先生繪製的擂茶飄香》，在形式上，它採用內圓外方的圖案畫，小則為手帕，大則可以做桌布、壁掛。作者把村姑、喜鵲、花草、簽名印章等有序組合在一起，特別是圖中的鄉村少女，熱情、樸實、美麗、大方，看到她，我們忍不住想起那芳香可口的擂茶。小時候我們經常聽的《車胤囊螢》的故事就發生在常德。車胤，津市人，少時家貧，無油點燈，於是就囊螢照明。他以博學著名，官至吏部尚書。後來多用這個典故來教導我們要勤奮學習。《孟姜女尋夫》的故事，老少皆知。常德澧縣也有一種傳説，但與“孟姜女哭長城”的結尾不同，是焚火而死。這幅《美女蹈火》採用《永樂宮》壁畫的藝術風格，突出極富裝飾性的特點。姜女頭部略有誇張，臉部上仰，長髮向後飄逸，兩手向前，毅然投向火海，表現了一個弱女子剛烈勇敢的一面。畫面主次分明，錯落有致，人物眾多，但面貌不同，構成了一幅既悲且壯的圖景。

大家看，這是潺陵竹枝詞、澧溪竹枝詞、沅江竹枝詞、陬溪竹枝詞，都各有特點。這裏還選了幾段常德地方劇目唱段。“常德絲絃”是在常德流傳最為久遠廣泛，最為羣眾喜聞樂見的説唱藝術形式。詞曲用常德地方方言唱，具有濃厚的地方色彩。這幅《常德絲絃圖》線條流暢，情趣盎然，給人以美的享受。這幅大型石畫《武陵英傑圖》是約請中央工藝美術學院教授李葆年先生繪製的。畫長15米，寬2米，共選繪了12位“武陵英傑”。

第五部分《華夏新聲》，由天津美術學院教授、著名書畫家孫其峯題寫牆名，由中國科學院老院長、前國務院副方毅題寫篇名。它自高唱“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的龔自珍發端，一共選刻1840年以來反映國內大事的詩作253首，按年代順序排列。請大家自己觀看。

各位朋友，今天的遊程結束了，祝大家工作順利，身體健康，謝謝!