關於公園導遊詞（通用30篇）

關於公園導遊詞 篇1

各位遊客：您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它的嚴謹的建築佈局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻，最美麗的古建築羣，天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。

還有一個關於天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以後，祭天説：為之瓊林台，昔黃帝上壇，於此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。於是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年後8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始這次的遊覽。

沿着天壇建築的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用於孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，使外方內圓，每道牆都有四組櫺星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為雲門玉立。櫺星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能

從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的台階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層台階，枱面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來説，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮，各位遊客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴説自己美好的願望。

關於公園導遊詞 篇2

大家好！我是你們的導遊。今天，我們來到了素有“瓷都披綠裝， 佳景惠人間”之美稱的唐寨山公園。

唐寨山公園建於20xx年，第二年升級為省森林公園，佔有面積為二點三萬畝，共有四大景區，集旅遊、觀光、休閒、娛樂為一體，呈山水園林之秀美。

走進唐寨山公園的大門，映入眼簾的是那寬大的音樂噴泉廣場。那噴泉隨着音樂的旋律，此起彼伏地噴。水花四濺，猶如傣族的潑水節，向人們發出美好的祝福。噴泉的水是從旁邊的小池裏噴出來的，上面還有一條小瀑布，是噴泉的水的源泉。這個廣場又寬又大，旁邊栽滿了鬱鬱葱葱的樹木。中間有許多人在玩輪滑板。瞧，他們玩的多開心啊！

走上木梯，有一條大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖綠得像一款翡翠，靜得像一面鏡子。遊船、畫舫在湖面上滑過，幾乎不留一點痕跡湖的兩旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的樣子，每個生肖之間都有一個菱形形狀的石子路。唐寨湖旁總是有人在釣魚，我經常看見來釣魚的人都是滿載而歸。

唐寨山的樹木多得數不清。到處是樹木，到處是野花。松樹披上綠色的衣裳；楓樹穿上火紅的馬甲；桂樹飄着淡淡的清香；菊花才剛剛開放，卻十分迷人；芙蓉把自己打扮得嬌豔芬芳，就像個剛畫完粧的女孩子；梔子也變得異常美麗……唐寨山公園真是名副其實的省“森林公園”啊！

親愛的遊客們，一天的旅程即將結束了。現在，有20分鐘的時間讓你們自由地遊覽，你們可以用DV或手機拍下這美麗的景色。請大家20分鐘後到這裏集合。待會兒見！

關於公園導遊詞 篇3

觀音塘濕地公園是我縣三大生態公園之一，每天都會有來自各個地方的人民來參觀，無論是雨天，還是晴天或陰天都會有人來參觀。它的美不是一般的美，而是很特別的美，不信？我當個小導遊，今天給你好好説説我去公園時的景色。

一進來就是碧玉廣場，一塊石頭撐着一塊千年碧玉立在廣場正中央，碧玉上還刻着幾隻小龍，那龍有的張牙舞爪的，有的呆呆的望着對面，還有的玩自己的小爪子，十分惹人喜愛。

過了就是五彩繽紛的狀元橋，柱子上盤繞着一條條真的金龍似的。一抬頭，就是一幅又一幅的山水畫和一幅又一幅的詩和畫的結合，十分美麗。走過這座橋令我有一種歷史悠久的感覺。

有一景點不得不誇，那就是充滿藝術感而極其逼真的反化石，反化石的種類繁多：有早已經滅絕的恐龍，有一些海洋滅絕生物，還有一些不明生物等……有一隻三角龍的頭都突出來了，牙齒十分鋒利，非常兇猛，抬頭一看，似乎我變小了許多，它一低頭就能把我吃掉一樣，害得我冒一身冷汗。這個反化石做得是在太逼真了，令我不得不誇工人的那雙巧手！

隨處可見的草坪上一朵朵不知名的野花，黃的，紅的，粉的，紫的，五次繽紛，像眼睛，像星星，點綴着碧綠的草坪，這不是給的大地鋪上了絢麗多彩的七彩毯嗎？一陣陣誘人的清香撲面而來，小野花吸引了一大羣蝴蝶，它們高興地在花叢中翩翩起舞。我在欣賞野花的美時，忽然聽到"嘩嘩"的流水聲，我到處尋找者流水聲，"我找到了，找到了！"結果是五疊泉。 這瀑布時而波濤洶湧，時而速度緩慢，時而濺起一朵朵水花，成為我們的玩具，我被這美麗的景象吸引住了，拍了一張照片，作為紀念。

這濕地公園如此美麗，難道不讓我感到歎為觀止嗎？

關於公園導遊詞 篇4

親愛的遊客朋友們：

大家好!歡迎你們來到美麗的海濱城市——江門。我是你們的導遊。我姓趙，大家可以叫我小趙導遊。今天我們要去遊覽江門美麗景點之一——東湖公園。

遊客們，遊客們，注意啦!我們的大巴很快就要經過着名的東湖公園了。迷人的東湖公園式江門美麗景點之一，坐立在江門市中心，它的存在大大促進了江門的文化底藴。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。遊客們，請下車!這就是它的真實寫照，東湖公園景色宜人，風光秀麗，是個休閒娛樂的好地方。

眾所皆知，東湖公園是以湖着稱。進入東湖公園，映入眼簾的是一個大湖。走在湖堤上，眺望水勢浩淼，芙蓉鏡似的大湖，真令人心曠神怡。數十隻遊船從水面上悄悄的劃過，留下一路燕尾似的波紋。湖水澄清，清的都能看見水裏的魚兒嬉戲。遊客們，湖水清嗎?

湖中心有一組精心設計的噴泉，中間的一個能噴三十多米高的水柱鶴立雞羣，周圍的一百多個小水柱互相交叉在一起，猶如巨型水塔的塔座，加上週圍的燈光的交相輝映，形成一個如夢如幻的仙境。水珠四散，灑落在遊客的臉上，清爽極了。偶爾還會出現七色彩虹，為東湖公園有增添了一份情趣。遊客們，美嗎?

各位遊客們，我們現在繼續往前走，也就是公園的最後一個景點——疊水瀑布。沿着綠樹成陰的小道一直向前走，就是疊水瀑布。不先到達，先聞其聲。瀑布聲震耳欲聾，在三裏外也能聽見。瀑布落在巖石上，綻開一朵朵銀花，頗有一番飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。的意味。瀑布的前方是一個荷花池，沒到荷花的盛開期，荷花池的荷花一。

定爭鬥豔的爭相開放。一陣風拂過，荷葉荷花翩翩飛舞。這是使我想起一首詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。一派生機勃勃的景象。

如果説江門市一塊翡翠，那東湖公園就是嵌在翡翠上的一顆明珠。有時間請你一起來欣賞一下東湖公園那引人入勝的美景吧，東湖隨時歡迎你。

今天的遊覽到此結束，祝大家身體健康，萬事如意!歡迎你們下次再來江門旅遊，小樂樂意再次為你們服務!

關於公園導遊詞 篇5

梁祝文化公園位於寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳説串起萬鬆書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內大多是後來修建的仿古建築，並沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精緻。許多情侶會相約來此見證愛情，園內有時還會舉行相親活動，可以説是個挺浪漫的地方。

公園面積不算太大，步行遊玩即可。景區入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿着這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。

過橋遇到的第一個建築便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內最受關注的看點之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這裏蓋一個獨有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護照”，在每個週年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件發送服務，可以在每個結婚紀念日都發出一封愛的郵件，不同年份的紀念日還會加蓋不同特色的郵戳。

沿着步道繼續往裏走，不遠便是梁山伯與祝英台三年同窗的梁祝書院(萬鬆書院)。書院是明清古建築，院子裏種着梅花，院後是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本，值得一看。接着走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英台家院所在，祝府的建築很是氣派，處處透着官宦貴族人家的氣質。尤其是思辛廳內的一座大花轎，花紋雕刻極為繁複，號稱“天下第一轎”。

往出口方向步行不遠，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻着“敕封樑聖君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，説是當年祝英台祭奠梁山伯的時候裂開的。墓後豎着祝英台的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。

古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建築。整個廟宇分為三進，依次是山門、正大殿和後大殿。進入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個故事。廟內正殿對面有個金碧輝煌的古戲台，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內塑有梁祝二人的塑像，這裏也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。

最後走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區的標誌之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動項目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此遊覽一番。

關於公園導遊詞 篇6

大家好，我是你們今天的小導遊，我叫申雨彤，你們可以叫我小申。今天，我要帶大家遊覽風景優美的文化公園。

我希望今天每一位遊客開開心心地來，高高興興地回家。遊覽的過程中，請大家保管好自己的隨身物品，看好孩子，不要亂扔垃圾，要保持景區的環境衞生。

文化公園面積是27.3公頃，它是20__年9月開始動工，於20__年7月竣工，同年9月對外開放。文化公園整體種植樹木高達170種，總共有1.5萬餘棵。它是一座集休閒、娛樂、健身等多功能為一體的生態型公園。同時，它也是全市五星級公園之一。

請跟緊隊伍，別掉隊了，我們從文化公園北門進入，請看前方，有一座巨大的石頭，它上面的字可是中國著名的書畫家範曾親筆題寫的。

現在，我給你們幾分鐘時間拍拍照留念一下，一會我會叫你們來集合。

“大家來集合了，我們去參觀下一個景點，”這個景點可是文化公園的標誌性建築。大家看我的左手邊，有一個紅色的大圓球，它就是家喻户曉的“京津明珠”。

“京津明珠”直徑29米，高19米，白天，大家看到它是紅色的，可到了夜晚，它變得不一樣了，成了五顏六色的，那是因為它四周有許多的小彩燈，如果你夏天到這裏來，就會看到有許多大人和孩子來到這乘涼。“京津明珠”寓意着武清的各項事業如如一輪冉冉升起的紅日。

下面我給你們一點時間，自己自由參觀，但要注意一點，一定要注意安全。

請大家注意腳下的台階，看我的正前方，你們聽到陣陣的音樂聲嗎?那就是壯觀的音樂噴泉。也就是文化公園另一處鼎鼎大名的景點。

水流伴隨着音樂忽高忽地，下面就讓我來為大家介紹一下吧。音樂噴泉中間有一個小橋，大家待會解散的時候，可以去體驗一下。那裏的水有的穿過小橋，有的高達兩米，還有的……

好了，今天的行程就到此為止了，感謝大家的配合。希望大家有空再來參觀，再見了!

關於公園導遊詞 篇7

各位遊客：大家早上好，歡迎來到海寧!我是你們今天的導遊，我叫祁張寧。

請大家抬頭看匾額——西山公園，這就是今天我們要遊覽的地方，穿過這道門，大家看見的那座山就是西山。西山又名紫薇山，紫薇之名，相傳得自唐代著名詩人白居易。

請大家注意腳下安全，跟隨我沿着石階向上走，去看看山頂的紫薇閣。紫薇閣這個名字是人們為了紀念白居易而取的，白居易曾登上西山頂，信筆作詩一首《登西山望硤石湖》“菱歌清唱棹舟，樹裏南湖以鑑開……”作完詩，餘興猶存，他見漫山遍野的紫薇花吐豔開放，一片繁英，便揮筆寫了“紫薇”二字。後來，人們為了紀念他，便把西山稱作“紫薇山”，還築了一座“魁星閣”，白居易也被人稱為紫薇書舍人。後來，亭閣因年久失修而荒廢，直到1936年新建西山公園時，在原址新建了重檐八角亭一座，命名為紫薇閣，就是我們眼前的建築。

大家跟我一起往這邊走，這是海寧歷史悠久的寺廟——惠力寺。惠力寺始建於東晉，毀於唐末，在北宋乾得二年復建。宋大中祥符二年賜額惠力寺，當時山門樓殿禪堂都稱宏敞，環繞西山上下有72間僧房。元、明、清三代幾經修葺。1926年清明，惠力寺毀於大火，僅剩大殿。80年代初重修大殿，保留了往昔梵字的一點氣象。大家再往前看，這是惠力寺經幢。這是兩座唐代石經幢，建於唐鹹通十五年。幢高4.9米，八面，下為須彌座，上覆華蓋和蓮花寶頂，刻有尊勝陀羅尼經並浮雕蓮花獸面。

西山公園的主要介紹就到這裏，西山公園裏另外還有義士亭、九曲長廊、煙霞洞、人仙境遊、曲徑通幽、八仙台等景點，請各位細細遊賞!謝謝大家!

關於公園導遊詞 篇8

桂林七星(巖)景區位於桂林市中心灕江東岸，佔地137.4公頃，因七座山峯的分列恰如蒼穹高懸的北斗七星而得名，匯聚了桂林的“休閒(山青、水秀、洞奇、石美)、浪漫、激情”。是桂林文化山水的座標、世界旅遊組織推薦景區、國家重點名勝風景區、中國首批4A級景區。

景區內的七星山，是桂林東面的氣象屏障，梳理着雲霧的流動升騰，有地闊萬虛、包容萬象之氣概;

這裏是美國前總統克林頓著名環保演説地，古稱“壺山赤霞”，是桂林古八景之一。——駱駝山;

這裏有被譽為“中國橋樑建築奇葩”的桂林最古老的多孔薄墩連拱石橋，古稱“花橋虹影”是桂林新二十四景之一。——花橋;

這裏有“中國遊聖”徐霞客最偏愛的天下“第一洞天”。 古稱“棲霞真境”，是桂林古八景之一。巖洞內擁有中國最大的鐘乳石獅、神奇的龍宮、長城梯田、上海外灘、桂林縮影、象鼻山、航空母艦、天然壁畫等奇觀。——七星巖;

這裏有中國最大的“壁無完石”碑林奇觀，讓您遊山讀史、看山觀畫，吐納中華文化的古老氣息。——桂海碑林;

這裏有中國最大的唐式建築風格寺院，寺內擁有中國最高的漢白玉觀音像和最大的黃楊木雕壁畫，是修心參禪的絕佳之處。——棲霞寺;

這裏有中國最長的天然彩色花崗巖浮雕壁畫，百米之間，體味博古通今的豪邁與宏偉。——華夏之光壁畫;

這裏有引進法國的叢林時尚冒險項目，讓你當一回傲視峯林的人猿泰山，暢快淋漓!——冒險樹;

這裏是桂林市區唯一一處天然攀巖巖壁場，作為20xx年全國攀巖“希望之星”選拔賽桂林站的唯一指定比賽場地——七星天然攀巖場;

這裏有最為逼真的極光感應戰鬥場景，讓你在“一場沒有硝煙的戰爭”中，收穫真實戰場博弈所帶來的無比刺激和成就感。——真人CS野戰。

桂林七星景區是您的避暑聖地，是您“文化山水攬勝、户外拓展休閒”的理想天堂。......這裏遊山、探洞、祈福納吉，玩水、冒險、擁抱快樂，還能偶遇普陀靈猴、孔雀等小動物，找尋兒時的歡樂。

關於公園導遊詞 篇9

現在我將要帶領大家去遊覽昆明著名公園——翠湖。現在讓大家猜猜這個湖為什麼叫翠湖吧。

翠湖公園位於昆明市五華山西麓，原名菜海子。亦因湖東北曾有九個出水泉眼，又名“九龍池”。昆明翠湖水光瀲灩，綠樹成蔭，樓現波心，環境優美，是昆明城內的一顆綠寶石。

在明朝，鎮守雲南昆明的沐英曾在翠湖建別墅。那時候湖面寬闊，與滇池相通。清初，盤踞雲南的吳三桂填湖修築王府，到他的孫子吳世瑤又把西部闢為花園，昆明翠湖公園面積鋭減。康熙年間，雲南巡撫王繼文在湖心島建“碧漪亭”，在北岸建“來爽亭”，這裏便成了昆明遊覽的風景區。後來經過不斷的修建，到1867年同治皇帝御賜“妙蓮湧現”匾額時，翠湖已成佳景。

正如凌士逸在蓮花禪院的對聯所云：“十畝荷花魚世界，半城楊柳佛樓台。”聯中所講的荷花、游魚、楊柳、樓台，就是昆明翠湖景觀的主要特色。近幾年，昆明有關部門經大力修整，翠湖公園四季碧水悠悠，遊人可盡興盪舟嬉耍。春有萬千垂柳滴翠，夏有碧葉紅荷吐豔，秋有百花爭豔，冬有棕櫚青青。登舟暢遊，彷彿進入如詩如畫之境，覽江南水鄉春色，其趣無窮。夜晚，昆明翠湖燈火五彩迷離，樹影婆娑，只見戀人成雙成對，倘佯於花間月下。昆明翠湖魚多，並建有觀魚樓，觀魚樓掛着一幅清代黃奎光寫的對聯：

有亭翼然，佔綠水十分之一;何時閒了，與明月對飲而三。

此聯寫得情景交融，灑脱超然，多次被選入“全國風景名聯”。昆明翠湖觀魚樓四周亭台參差，迥廊蜿蜒，飛檐翹角，金碧輝煌，其間小橋流水，楊柳依依，具有濃郁的江南園林特色，實為園中之園。近幾年昆明翠湖又新闢了兒童樂園、溜冰場、哈哈鏡展覽、九龍池。還經常舉辦各種展覽，是昆明市民休息和娛樂的好去處，每天從早到晚遊人如織。

特別值得一提的是每年冬春時節，上萬只紅嘴鷗雲集昆明翠湖，成千上萬的人投食喂鷗，人與自然和諧相處，皆大歡喜，展現了昆明人保護野生動物的美德，國內外遊客也紛紛仿效之。

現在正好是冬天，昆明人的老朋友紅嘴鷗又回到了昆明，大家可以在湖邊買專門投食喂鷗的麪包來喂喂這些可愛的紅嘴鷗們。

好了，現在就讓我們去體會這一份人和自然的和諧吧。

關於公園導遊詞 篇10

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—600年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。

自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑後，祠區建築佈局更大為改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡台等，這樣，以聖母殿為主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置了。

晉祠最著名的建築為聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳為姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛樑，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。

關於公園導遊詞 篇11

各位朋友，大家好：

今天我要講解的是張掖大佛寺，張掖素有“戈壁水鄉”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要遊覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。

張掖大佛寺始建於西夏永安元年，歷時五載，在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺，在康熙十七年又改稱為宏仁寺，現在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。説道張掖大佛寺還有一個神祕的傳説，據明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie)的國師，一日靜坐，忽聽附近有絲竹聲音，於是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉卧佛一具，因而就建起了這座做東面西的佛殿。

説到大佛寺我們不得不提一下它的建築，首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建築，這在我國古代是最高的建築形式，在殿門的兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，作為登極樂天、西方聖境，右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸，檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象徵威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米，肩寬7.5米、腳長4米多，為亞洲最大的室內木台泥塑卧佛，如果大家還不能想像這尊佛有多大，我就更形象的描述一下，這尊大佛的一根手指就能平躺一個人，他的耳朵可以容8個人並排坐下，大佛側身而卧，金裝彩繪，面容慈祥、體態豐滿。在大佛的胸前有一個字表示佛法常轉，吉祥萬德。由於大佛是木台泥塑的，所以大佛內部有很大的空間用來儲存物品，1966年就在大佛腹部發現了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經等。1977年還在大佛寺附屬建築金塔下出土了五枚波斯銀幣，這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。細心地遊客不難發現，大佛雙眼微啟，似睡似寐，這不正映襯了大佛寺山門的楹聯嗎!“睡佛長睡，睡千年，長睡不醒;問者永問，問百世，永問難明”有些遊客也許不明白這二者之間的聯繫，前一聯就是大佛的實體形象，卧佛在那千百年來無聲無語;而後一聯則是無數的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱，許下心願，大佛雙眼微啟彷彿在認真傾聽卻默默不語。等到若干年後，這些經歷了世事滄桑的人回想起他們笑了，而後又像卧佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。

大家聽了大佛的故事也許會疑問為什麼佛教會盛行?這主要還是出於政治的因素，古代君王用佛教教義來愚化大眾，使他們甘於壓迫，此外宗教的傳統、苦難的生活和人們心靈上的寄託都促使了佛教的盛行。大佛教的發展也不是一帆風順的，歷史上曾經出現過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴張威脅了其統治，包括出家人過多影響人口出生、生產、兵役、賦税等。

穿過歷史的層雲大佛給我們的不僅是視覺上的震撼，更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower)中國古代主要用於報時的建築。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建於宮廷內，一種建於城市中心地帶，多為兩層建築。宮廷中的鐘鼓樓始於隋代，止於明代。它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建築。古代裏坊制城市(見裏)實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建於明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鍾和鼓，元、明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。鎮遠樓，俗名鼓樓，又名靖遠樓，位於張掖市中心，東西南北四條大街交匯於此，是河西走廊現存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，面闊3間，進深3間，底寬16米。台平面呈方形，台底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構塔形，重檐四面坡，攢尖頂。飛檐翹角，雕樑畫棟，典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統建築。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。

洞門上方嵌刻着匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎薰”，北“鎮遠”。樓上四面懸有匾額：

東“金城春雨”，西“玉關曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年(1647年)，米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮守總兵劉良臣，燒燬此樓。順治七年(1650年)重修。竣工後，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國鹹賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。據《重修甘州吊橋及靖遠樓記》碑刻，鎮遠樓於明正德二年(1520__年)由都御史才寬負責興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鍾高1.3米，直徑1.1米，上細下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下着裙、赤腳、手捧花束，形象優美，頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風格。中層亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀，下層為六格，其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金，而錫居一，它既能承受重擊，又能產生宏亮的聲音，鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側樹立重修甘州吊橋及鎮遠樓碑一塊，至今保存完整。

張掖大佛寺始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建於西夏永安元年(1098年)，寺內安放有國內最大的室內卧佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。大佛寺景區位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱塞上名剎，佛國勝境。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020__年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。為了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。

1966年在卧佛腹內發現石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建築金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿外貿易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經》等眾多佛經

南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當皇帝了，轉身卻成了一代名僧。[在殿後的藏經閣裏，還藏有唐宋以來的佛經6800餘卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏聖教北藏經》，為全國僅存的幾部經書中最完整的一部。

元時，意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建築和張掖的繁華所歎引，曾留居一年之久。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。

卧佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺藴涵有哪些祕密，令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不説別的，光涉及大佛寺的傳説就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

張掖大佛寺位於張掖市西南隅，因寺內有中國最大的室內卧佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，被列為國家重點文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。

關於公園導遊詞 篇12

停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花.

各位遊客，大家好。歡迎大家來到北京香山公園參觀遊覽。我是大家的景點講解員小張。今天大家在香山的遊覽就由我全程為大家服務。在此，希望大家在領略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時也給大家帶來一份愉快的的心情和美好的回憶。下面就讓我們開始我們今天的遊覽。香山在北京市西北郊的西山東麓，這裏層巒疊嶂，海拔577米，滿山是黃櫨樹，霜後呈深紫紅色。陳毅詩“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹葉。霜降時節，香山方圓數萬畝坡地上紅豔似火，遠觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的樹葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峯小亭，從亭裏極目遠眺，遠山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國著名的秋遊勝地。

香山山頂有巨石兩塊，叫乳峯石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧瀰漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍佈，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀粧素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這裏。香山寺，在香山公園內蟾蜍峯北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。後遭英法聯軍和八國聯軍焚燬，僅存石階，石坊柱、石屏等遺蹟，唯有寺內的“聽法鬆”依然屹立。香爐峯，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峯高峻陡削，攀登不易，在峯頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內香山寺下。這裏原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。1920_年熊希齡在此修建別墅，並以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭後有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峯巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇鬥豔，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建於明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。

關於公園導遊詞 篇13

日照海濱國家森林公園是1992年由國家林業部批准建立的國家級森林公園，大體分為森林旅遊區、海濱娛樂區、療養度假區和太公文化區等4個功能區，位於山東省日照市。如今已慢慢成為人們休閒觀光、避暑度假、商務旅遊和開展海上運動的理想勝地。

日照海濱國家森林公園位於山東省日照市北沿海路北首，她東瀕黃海，北臨青島，西接兩(城)石(臼)公路，南連沿海公路，地理位置優越，基礎設施配套。

魯南海濱國家森林公園是日照海濱國家森林公園的前身，1992年建園時總面積788公頃，其中有林地面積526.7公頃，森林覆蓋率73.5%，知名動、植物百餘種。20xx年，經國家林業局批覆，“魯南海濱國家森林公園”正式改為“日照海濱國家森林公園”。現公園總面積公園120xx畝，森林覆蓋率75.8%。樹種結構以日本黑松為主，是日照市沿海防護林的重要組成部分。

公園分為森林旅遊區、海濱娛樂區、療養度假區和太公文化區等4個功能區。現已建成水下鯊魚館、動物園、姜太公紀念館、海水浴場、森林浴場等景點;開展了多人騎自行車、歐式馬車、遊覽觀光車、水上騎士、沙灘車、摩托艇、海上快艇、空中飛人等遊樂項目;現有26家獨具特色的海濱酒店投入運營，可同時容納2500人住宿、3000人就餐。

公園先後被評為“全國造林綠化模範單位”、“全國造林綠化先進集體”、“山東省十大新景點”、“山東省十大魅力景點”、“山東省十佳森林公園”、“山東省十佳休閒旅遊度假區”、“山東省生態教育示範基地”、“省級青年文明號”、“省級服務名牌”、“山東公園建設(18張)省旅遊細微服務示範企業”等榮譽稱號。目前，公園旅遊內容日益豐富，接待能力不斷提高，已經成為人們休閒觀光、避暑度假、商務旅遊和開展海上運動的理想勝地。“大沙窪”品牌正成為“中國第一金沙灘”的象徵。

1999年起，在市、區黨委、政府的高度重視和正確領導下，以及社會各屆人士大力支持下，公園進入加快發展階段。公園知名度日益提高，成為山東省旅遊規劃“五區一線”中海濱旅遊區的重要組成部分，是全市首批AA級旅遊景區，並榮登山東省十大新景點榜點。20xx年——20xx年山東省優先發展的重點旅遊項目“太陽城主題公園”和“四季海水浴場”項目已選址森林公園，為公園今後大開發、大發展奠定了良好的基礎。日照海濱國家森林公園已經成為人們休閒觀光、避暑度假、商務旅遊和開展海上運動的理想勝地。

關於公園導遊詞 篇14

南昌八一公園位於市區中心東湖之中，北臨民德路，南臨中山路東濱蘇圃路，面積約13公頃，唐憲宗元和三年(820xx年)，觀察使韋丹為除水患，首倡治湖、浚淤植柳、後遂有“萬柳堤”及“黃金堤”。杜牧曾贊其為“十頃平湖柳堤合”。

自此以後東湖即為著名風景湖。明代以後，分成東、西、北三湖，民國以後，以紅石壘岸，北湖又成南、北二湖，今之西湖、有橋涵相通，宋以後統稱為東湖。東湖之中有三座小島，其中兩島於八一公園之中，即百花洲和少年宮所在地。

百花洲一名始於宋代，歐陽修有五絕詩《酬聖俞百花洲》，向子埋《蝶戀花》詞序中有“百花洲老桂盛開”句。南宋紹興年間，豫章節度使張澄建“講武亭”於南洲，以習水軍，清乾隆十一年( 1746年)布政使彭家屏書立“百花洲”三字，巨碑後斷損。1983年11月重新勒石，並建石質碑亭一座。

流行於南昌及周邊地區的南昌小吃，有牛舌頭、金線吊葫蘆、石頭街麻花、芥菜糰子、釀冬瓜圈、家鄉鍋巴、大回餅、木瓜涼粉、伊府麪、吊樓燒餅、狀元糕、如意糕等。南昌海鮮城，有各種特色海鮮。

南昌特色小吃一覽：油炸小品、麻辣燙、石頭街麻花、南昌米粉、風味烤滷、鄱陽湖獅子頭、竹筒粉蒸腸、三杯腳魚、蘺蒿炒臘肉。

關於公園導遊詞 篇15

金秋十月，菊花綻放。人們已迎來了中秋節，又迎來了十一國慶節。八月十五，月亮圓圓的。這圓圓的明月代表了閤家歡樂。親朋好友團聚的時光，人們把準備好的月餅拿出，一邊津津有味地吃着，一邊談笑風生。十一國慶節，這是人們慶祝我國中華人民共和國成立五十三週年的日子。今天，我們一家就興高采烈地坐着爸爸新買的小轎車到古都開封那聞名世界的歷史公園——龍亭公園遊覽。

這天，秋風習習，陽光燦爛描寫龍亭公園的作文500字描寫龍亭公園的作文500字。我們的汽車在寬闊平坦的高速公路上奔馳着，只見路兩邊的田野到處是綠茵因的一片，彷彿上面覆蓋着一條博大的綠地毯。遠處，山丘此起彼伏，連綿不斷。

不知不覺的，我們就到了目的地——龍亭公園。我下了車，首先映入我眼簾的是一座湖。這湖水大無邊際，清澈見底。湖水在陽光的照耀下，波光粼粼。湖面上那粼粼的波光生輝耀眼，讓遊客的眼睛眯成一條線。在湖中心，還有一個小島，島上樹木鬱鬱葱葱島中心設有一座亭台，使島更加美觀。湖水倒映着小島，小島襯托着湖水，遊玩其上，真是“人在畫中游。”

我們擎着票走進了龍亭公園的大門，順着公園小路，我們來到龍亭腳下。只見，龍亭宏偉壯觀，建築高雅古典描寫。定睛一看，在龍亭高牆四面的上方各有兩個伸出的龍頭。接下來，我們登着又高又陡的台階向上爬。到了亭頂，我雖已是氣喘吁吁的了，但我還是懷着興奮的心情走進龍亭大堂內。看!宋朝的黃帝趙匡胤，威武的坐在殿堂中央那精緻的龍椅上;兩邊還有忠心報國的大臣，他們一個個都精神抖擻，威風凜凜、氣勢逼人……這多麼雄壯啊!

看完龍亭之後，我們又沿着小道參觀了天波楊府。據説：古時，楊業的妻子餘太君把她的`子子孫孫一個個都培養成精兵強將，蓋世忠良，並率領她的兒孫們忠心報國。知道這些後，我對楊家的愛國忠誠十分敬佩。於是，我情不自禁地説：“我以後要好好學習，為國效勞，做一個堂堂正正的中國人。”

最後，我們一家依依不捨地離開了我向往已久的古園——龍亭公園。

關於公園導遊詞 篇16

當您走進這座有着近千年歷史的皇家園林，當您仰望美麗的白塔感受着人間仙境般的秀美，急於要走進園中去享受北海山水的時候，我建議您駐足留步，用您幾分鐘的時間，聽我介紹一下北海公園的總體概況，為您的參觀遊覽做一個導遊。

北海公園是我國曆史最悠久、保存最完整的皇家園林之一。這座擁有近千年歷史的園林開發始於遼會同元年（公元938年），金大定六年至十九年（公元1166—1179年）世宗完顏雍又在遼初創的基礎上建成一座規模宏大的皇家離宮—太寧宮。太寧宮沿襲中國皇家園林“一池三山”的規制，即北海和中海是太液池，瓊華島如”蓬萊”，團城為”瀛洲”，中海犀山台似”方丈”。並將北宋汴京艮嶽御園中的太湖石移置於瓊華島上。至元四年（公元1267年），元世祖忽必烈營建大都，將瓊華島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年（公元1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。清朝承襲明代的西苑，乾隆七年至四十四年（公元1742—1779年）對北海進行大規模的改建，奠定了此後的規模和格局。

辛亥革命後，1925年北海闢為公園對外開放。新中國成立後，黨和政府對北海公園的保護極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。

北海是中國歷史園林的藝術傑作。全園佔地面積69萬平方米（其中水面面積39萬平方米），主要由瓊華島、東岸、北岸景區組成。

走過由漢白玉雕琢的永安橋、穿過堆雲牌樓，您就來到了瓊華島。瓊華島上樹木蒼鬱，殿宇櫛比，亭台樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標誌。走進永安寺的山門，拾階而上您可以登上白塔。關於永安寺的壯麗景觀我將在您到達時詳細介紹。您走下白塔沿島步行，你可以欣賞到又一些美景。西側，那裏有著名的“閲古樓”內存有三希堂法帖，它是享譽世界上最著名的書法作品集成。西北面被一組沿湖長廊所環抱，北面山坡上，可見到相傳為秦漢時期的文物“銅仙承露盤”；東側山腳下是瓊島春陰碑，它是老北京著名的燕京八景之一。“半月城”亦稱般若香台，在東坡依山而建；下面是“般若香台牌樓”，過“陟山橋”折而向北就來到東岸景區。

沿湖建有北京目前歷史最悠久的船塢；環湖的垂柳掩映着東岸的著名景點——濠濮間、畫舫齋。濠濮間是一處馬蹄形小山圍成的水潭，在這座人工建造的皇家園林中現出它獨特的野趣。由濠濮間向北就是畫舫齋，著名的古樹——唐槐就在其中，畫舫齋以其寧靜、幽雅的園林意境名揚中外。出畫舫齋西門就可看到清代“先蠶壇”的大門。從先蠶壇北過橋向西而行就到達北岸景區。

北岸景區從東到西佈滿景點：東側有靜心齋——人稱“乾隆小花園”、大西天景點有西天禪林喇嘛廟建築羣，“華藏界”牌樓、“天王殿”、金絲楠木建成的“大慈真如寶殿”、九龍壁等建築；九龍壁西南是“快雪堂”“鐵影壁”，再往西您就看到了北海五龍亭、闡福寺、小西天等眾多著名景點。

從小西天極樂世界殿出來向南，可以從北海公園西門出園，也可乘遊艇回到瓊華島由南門出園。北海園林博採眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，並蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。您每到一個景點遊覽，我都將伴隨您，為您做更詳盡的講解。

“瓊華島”是北海的中心景區，四周碧水環繞，樹木蒼鬱，殿宇櫛比，亭台樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標誌。南面有永安橋連接團城。穿過堆雲牌樓就是永安寺；永安寺始建於順治八（1651），初稱白塔寺。乾隆六年（1741）改稱永安寺並進行了大規模的擴建。

這裏是永安寺的山門。根據佛教理論，喇嘛宗教寺院的第一座殿堂稱天王殿。殿內供奉的是東，南，西，北四大天王。我們一起來看一下。懷抱琵琶的是東方持國天王，他可以增長人的善根；手拿寶劍的是南方增長天王，他可以保護佛法不受侵犯；手持寶傘的這位是北方的多聞天王，他可以保護人們的財富；這一位是西方的廣目天王，他可以以其淨眼觀察世界。由於這四位天王手中所持法器不同，中國百姓習慣上稱他們為“風，調，雨，順”。預示着國家的五穀豐登，永安太平。

穿過山門，我們可以看到東面建有鐘樓，西面建有鼓樓。過去，每當皇帝來此拜佛，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，氣象莊嚴。在鐘樓上有一口大鐘叫永安鍾，如果您有興趣可以親自去敲響它。據説這是一口祈求天下太平的寶鍾，敲鐘三下，一定會給您帶來一年的好運。

進入大殿，釋迦牟尼端坐正中。他是古印度人，出生於公元前565年，是佛教的創始人，在他的兩側是八大菩薩和十八羅漢。這個殿的設計思想很特殊，是根據乾隆皇帝的意願安排的。釋迦牟尼象徵着皇帝本人，其他佛像則代表文武百官。

登上36級台階是龍光紫照牌坊，牌坊代表着皇權至上。龍光紫照牌坊建於1751年，設計精美，為四柱三樓式建築，綠琉璃瓦覆頂。正面額曰“龍光”背面為“紫照”，為木質陽文，是牌坊中等級較高的，也是中國古建築的典範。

在牌坊兩側東面是引勝亭，西面是滌藹亭，每個亭內各立有石碑一塊，分別刻有“白塔山總記”和“塔山四面記”，碑文分別採用漢，滿，蒙，藏四種文字雕刻，記載了北海名勝及北海歷史，皆為乾隆御筆。乾隆是清朝一個頗具文采的皇帝，在他統治期間，進行了長達30年之久的擴建和修葺，興建了許多新的亭台殿宇，使得北海佈局更加協調統一。

在亭子前面，擺放着兩塊奇特而峻峭的石頭，分別樹立水波紋石座上，東為崑崙石，西為岳雲石，石上刻的字都是乾隆御筆。崑崙，岳雲在我國古典園林中分別代表三山五嶽，在這裏則表示名山大川的美景在瓊島被體現，使瓊島更像是一處人間仙境。

崑崙，岳雲石後面還有一組由太湖石堆疊而成的楞伽窟。它建洞兩層，內供石雕佛像13尊。洞內繪有精美的壁畫。

在石窟的上面有兩個小亭子，可以供遊客休息和觀賞四周景色。

從山洞穿行而過，現在我們來到了正覺殿門前。正覺殿是永安寺的第二重山門。它建於1651年。迎面我門可以看到大肚彌勒佛，在大肚彌勒佛的後面還有一位威武的將軍，那就是韋馱。他手中拿着一根金剛杵，用來驅趕妖魔鬼怪。

穿過正覺殿，現在我們來到了永安寺的第二個院落，院落中的正殿稱普安殿。

向西是靜憩軒，環境優雅，意為得以安靜休息之軒。是乾隆皇帝到永安寺拈香時休息讀書的地方。穿過靜憩軒，我們來到悦心殿，悦心殿即悦目賞心之殿。這組建築建於清順治八年（1651年），乾隆皇帝經常在此處理政務和召見官員。殿內樑枋瀝粉貼金，華麗異常，正中設置有九龍寶座和鹿端、象馱寶瓶等吉祥之物。上方有“正大光明”匾額。兩側是皇帝休息和讀書的地方。

從這裏返回，普安殿內供奉的是密宗黃教的佛像。慈祥端座於正中的這位便是黃教的創始人宗喀巴大師。殿前東，西各有一個大銅輪叫轉經桶。它來源於西藏，是喇嘛宗教寺院所特有的。這種轉經桶不論大小都藏滿了經書，轉動一圈就等於將裏面所有的經文都念過一遍。您有興趣不妨試一下。但請大家一定要注意，轉經桶的轉動是有方向的，一定要順時針轉動。這裏是喇嘛誦經為皇帝祭祀祈禱的地方。

穿過普安殿的後門，我們現在就要登上白塔了。見到白塔就要知道白塔的由來：1644年，明朝覆滅，清軍入關，建都於京。1651年，為民族和睦，在廣寒殿的廢址上建藏式白塔，因此這座白塔也是我們這個多民族國家民族團結的象徵。白塔位於瓊島制高點。塔高36米，全部為磚木結構，由塔基、塔身、寶頂三部分組成。白塔四周有漢白玉石欄環繞，塔基為磚石須彌座，座上為三層圓台，中部塔肚為圓形，最大直徑14米，上部稱為“相輪”，也稱“十三天”，頂部為銅鑄鎦金華蓋，上面有地盤、天盤、日、半月、火焰。在塔身正面是一幅由藏文、動物及花草組成的圖案，寓意吉祥。此處俗稱“眼光門”，也稱為“時輪金剛門”。塔身周圍設有306個通風孔，以防塔內木料潮濕糟朽。

白塔前面有一座琉璃小殿，稱善因殿。它是一座仿木結構的琉璃建築。為雙重檐，上圓下方，兩層殿頂象徵天地。精巧華麗。殿內供大威德金剛佛像，據説是北京的保護神。這尊佛像為牛頭人身，造型威武兇悍，頗有除惡務盡之概。殿周圍四壁上還鑲有小琉璃佛像455尊。

這裏是花園的主要建築——鏡清齋，它得名於四周的水池中象鏡子一樣的池水。鏡清齋正門座北朝南，一明兩暗為三大開間，前出廊後出廈，蘇州式彩繪，雍容氣派。進入大門，院子四周被建築封閉，隔水相望是鏡清齋的正殿。室內設有御座，金玉滿堂。乾隆皇帝所題匾額“不為物先”出自《史記·太史公自序》“不為物先，不為物後”。是道家“無為”的主張。是指他不與萬物爭先後，順應形勢來成就功業。

這裏有清朝的代表性傢俱，它們看上去閃閃發光是因為上面鑲嵌了貝殼。在大殿的兩側各有一個大瓶子叫“百子瓶”，在瓶子的四面分別有一副瓷畫，上面描繪有100多個男孩玩耍的情景，它代表皇帝大富大貴，多子多孫。

在鏡清齋的後面，“沁泉廊”坐落水中。它位於全園的中心，左有曲橋為徑、右有“玉帶”相通、後有怪石為屏。在沁泉廊下有一個梯形的滾水壩，水從這裏流過象泉水一樣，故此得名。水中有金魚遊弋，平添了許多樂趣。

在鏡清齋的東面有三重院落，院內奇石點景，綠竹成林，松柏蒼勁，四季如春。這正面的三間是皇帝的書房——老子曰“見素抱樸，少私寡慾”故取名“抱素書屋”。乾隆皇帝用道教的思想為此書屋命名。他十分喜歡這座按照自己意志建造的園林，經常來此遊玩並讓皇太子在此讀書，現在這裏陳設着書案及文房四寶。這裏到處是清澈湖面，乾隆皇帝曾以“臨池構屋如臨鏡”的詩句，寓意“以鏡子般的池水映照自己的心靈和品格。”他的詩句不僅僅是自我警示，也像後人説明他是一位克己嚴格、廉潔清明的君王。這是乾隆為“鏡清齋”取名的寓意所在。

東屋兩間名為“韻琴齋”，因為在當時這裏有一個小小的瀑布，水流過的聲音如撫琴一般，故此得名。坐在韻琴齋內打開南側山牆的小窗，您可以看到太液池和白塔美麗的景色。這立體的畫面被框在小窗之中，給人以“碧（壁）出仙（鮮）境”的感覺，在窗外設“碧鮮亭”。

沿抱素書屋後廊東行，即為焙茶塢，焙茶是指茶農將新鮮茶葉進行烘烤、焙乾的過程，這是中國南方特有的風景，這座建築是根據乾隆皇帝到江南遊覽所見的情景而建成的。這裏是皇帝品茶的地方。

此園處處是精美的畫面。這水面上的兩座精美小橋，也屬別具一格的佳作。一座是東面這座是漢白玉的小玉帶橋，兩側還各有一個麒麟，小石橋精雕細刻，玲瓏奇特；一座是西面的木欄曲橋，這兩個小橋不僅連接了南北交通，還起到了分割水面的作用。在山石頂端的八角小亭是枕巒亭，它象一朵蓮花盛開。這一山、一水、一池、一屋都恰到好處地點綴和美化了靜心齋的整體環境，這座小園子曾經在1984年英國利物浦國際園林節上獲獎。

橋的東側池邊山石層層疊疊，如雲如畫將罨畫軒托起，罨畫軒內的匾額題為“標青”。意思是從罨畫軒內平視前方，樹梢呈現一片綠色，給人以春意盎然之感。這裏有一個對聯“一室之中觀四海，千秋以上驗平生”其含義是皇帝坐在罨畫軒裏，心中卻裝着整個國家；眺望浩淼的水面和遠處的白塔，面對自己得做為，浮想聯翩。意在讚頌皇帝的豐功偉績是“青史明標”，將萬古流芳。

當您走在廊上時會有步移景換的感覺，沿假山上的半壁廊，即可到達疊翠樓。它是全園最高的建築。是慈禧太后在1885年挪用海軍軍費修建的。匾額也是慈禧所提，從樓上可以觀看四周景色和市井民風。從疊翠樓東側沿廊而下可進入迷離的山洞。請看這座宏偉的假山，它是靜心齋的主要景觀，一些山石連接在一起，一些山石排列成曲折的樣子，形成了了一個整體。當冬天大雪降下，這些山石就象是片片白雲一般。

靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統一，呈現出四季景色。靜心齋是一座美麗的園林。同太液池相比，您是否覺得這座小園林更幽靜和安詳。

關於公園導遊詞 篇17

再往前走，咱們所處的海拔高度就已經到海拔400米左右了。接下來我們將要進入鳳凰山冬凌草基地了。冬凌草味苦性寒，清咽去火，是新發現的抗癌中草藥。鳳凰山的冬凌草分佈在海拔400米到600米之間的山坡上，規模比較大，在河南中部實屬罕見，大家可以採摘些嫩葉，回去陰乾後沖茶喝，可以清咽解暑。

大家注意安全!好!大家看前方在石縫中間有一棵碗口粗的樹木

在那裏頑強地生長，這是一棵權樹。因為這棵權樹在石縫中已生存了百年之久，閲盡了鳳凰山的百年春秋，所以這棵樹又被稱為“石上春秋”。權樹在春天裏發出的嫩芽經過蒸煮加工可以做成權菜，味道十分鮮美。

現在大家所站的位置就是咱們行程的最高峯蓮花峯了。大家看蓮花峯西邊的山峯，一座座層巒疊嶂，崖壁陡峭。再看這大大小小、高高低低的山峯好像紅色巖石一層一層疊垛起來的一樣，石縫中間，樹木叢生，一派蓬勃的生機。遠遠看去，紅色巖石形成的山峯巍然成林，好像走進了樹木叢生的塔林，這一處景觀較叫做“紅塔林”。有遊客説，紅塔林的風景跟張家界有幾分相似，大家可以品味一下。大家在拍照留念的時候一定要注意安全!

關於公園導遊詞 篇18

鴿子窩公園位於北戴河，那裏是鳥兒的天堂。過去常有成羣的鴿子在這裏做窩，所以叫做鴿子窩公園。

我從大門進去，首先看到的是鴛鴦湖。有幾隻海鳥在清澈見底的湖上飛行，停留，覓食，嬉戲，像到了他們的天堂一樣，別提多開心了。湖上時不時有幾條遊船經過，水鳥們也不飛，還是那樣的悠閒自在。

沿着鴛鴦湖向東北走，就到廣場了，我過去一看，好傢伙，廣場裏有100多隻鴿子，他們或是站着或是飛着。在廣場中央有一座雕像，許多鴿子站在上面。公園裏的這些鴿子也不怕人，有人朝他們走來它們也不飛，像是跟他們混熟了一樣。有時鴿子們成羣起飛，有時它們成羣降落，看着他們那樣的自由自在，我自己也好像變成了一隻自在的小鳥。

出了鴿子窩廣場，向東北走，登上斷崖就到鷹角了。從鷹角亭俯視大海，只見海鳥成千上萬白茫茫的一片，非常壯觀。一些海鳥時不時往上飛，又有一些時不時飛回海面。我望向鷹角亭所在的斷崖，好幾只鳥兒在這裏搭上了窩，他們正在孵蛋呢，有兩窩小鳥已經孵出來了。我仔細觀察他們是如何孵蛋的，有的是雌鳥在孵蛋，雄鳥給他送吃的，有的則是雌雄輪流孵蛋。

從鷹角亭下來，向東南方向走，就到達望海長廊了，能看見無邊無際的大海。遠處有幾條捕魚的小船，在海上漂着，時不時有幾條魚兒跳出來，魚鱗在陽光的照耀下閃閃發光，他們搖着尾巴，像是在衝着人們，招手並説“歡迎歡迎”。

這裏是鳥兒們的天堂，也是活的自然博物館，如果你來參觀的話，我相信他能讓你學到很多知識。鴿子窩的景色宜人，這裏的觀鳥景點多得説也説不盡，我只是列舉了其中的幾個，剩下的就等你親自來觀賞了。我相信你也會像我不虛此行的。

關於公園導遊詞 篇19

我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築羣。

天壇，建於明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年曆史。其佔地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。整個建築佈局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇牆圍括。外壇牆總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是後來開闢的。內壇牆總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)後，才實行天地分祭，從此這裏專門用於祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五穀豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立後，天壇回到了真正當家作主的人民手中，並被列為全國重點文物保護單位。

我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有長杆，叫望燈杆，該杆始建於明嘉靖九年(1530)，杆長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈杆上各吊一隻直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特製，長四尺，粗一尺，並鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天台，這是名副其實的天壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建築形式上，有着許多神奇有趣的説法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚歎與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄杆。欄杆的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有""之尊的含義。為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳説，皇天上帝是住在九重天裏，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人歎服。

從南門進入圜丘壇，在內牆南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀後燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像徵不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、鬆塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年曆史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫樑，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石台寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石台，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，並塑有清代祭天官員的蠟像。

現在是我給大家介紹迴音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍牆而言。圍牆周長193.2米，直徑61.5米，牆高3.72 米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿後的牆下，均面部朝北對牆低聲説話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是迴音壁得名的由來。

下面介紹的是迷人的圓心石迴音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲説話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性迴音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?原來，這也是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。説話者根本無法分清它的原音和迴音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性迴音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象説成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致響應，同時並賦予"億兆景從石"的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這裏有一株古柏，名為九龍柏，樹幹扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長於建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下闢有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌台基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象徵皇帝步步高昇，寓昇天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起着連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建築物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什麼要叫"鬼門關"呢?因為於祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以製作供品，故有"鬼門關"之稱。

沿着丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服台，它位設於丹陛橋北段東側，為一座凸字形平台。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

關於公園導遊詞 篇20

龍潭公園位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約544公頃，是一個融喀斯特自然山水景觀，中國南方少數民族風情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風景遊覽區。

龍潭公園林木蒼翠、羣山環抱、自成屏障，卧虎山、美女峯、孔雀山等二十四峯形態各異，聳立於一湖(鏡湖)二潭(龍潭、雷潭)四谷地之間。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍潭”古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞裏，消失得無影無蹤。

雷龍二潭水温如恆(18—22度)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境 ”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊”。“龍潭勝境”彷彿蓬萊仙境。

蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣迴盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目葱籠。風情線上的“壯鄉”便坐落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動。

龍潭公園園內還建有南方少數民族的村寨、風雨橋，遊人可乘矮馬旅遊車漫遊各民族村寨，品嚐風味小吃和民族菜餚，參加和觀賞壯族的拋繡球、瑤族的射弩、苗族的蘆笙踩堂、侗族的搶花炮、布依族的笑酒等合唱，其樂無窮。

關於公園導遊詞 篇21

越秀公園位於廣州市內北部、廣州火車站東南約一公里處， 是全市最大的公園，面積達92萬平方米。除越秀山處，還包括周圍的6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖

3個人工湖。

越秀公園內廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這裏還舉辦盛大的迎春花會和菊展。公園內還有一座能容納3萬多觀眾的體育場。主要參觀景點有五羊石雕、鎮海樓和中山紀念碑等名勝古蹟。

越秀山上五羊石像

五羊石像是廣州市的標誌。走進越秀公園，登上木殼崗，便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品-五羊石像。

五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻於民，並祝“願此闤闠(huan hui，意為街市)，永無饑荒”，然後騰空而去，五羊化為巨石。

藝術家將這個美好的傳説重塑出來。看!五隻石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜穀穗，昂首向前方;老羊腳下是一對親密依偎的小羊;再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢於言表。

鎮海樓

五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚牆，外牆逐層收減，似樓似塔，紅牆綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮海樓"金色巨匾。

五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻於公元前770年(距今2760多年)，是我國現存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是戰爭時期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。

鎮海樓對聯

鎮海樓大門兩側對聯寫道："千萬劫，危樓尚存，問誰摘鬥摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!"該聯為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯中"故侯"指朱亮祖，鎮海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄!"則是有感而發。當年彭玉麟因中法戰爭率兵至粵，駐兵鎮海樓上，他反對李鴻章賣國議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對聯先詠樓，後寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯。

歷史舊貌

越秀山的明代古城牆

明代廣州的城市建設有了較大的發展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時的三城合為一城，並向東、北擴展：城區東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時，越秀山才正式列入城內，山上的鎮海樓也同時興建。

關於公園導遊詞 篇22

寧波月湖景區位於寧波市城區的西南，又稱西湖，月湖在古代佔地南北約1160米，東西約130米，周圍2430多米。在它的汀洲島嶼及周邊土地上，沉澱着深厚的文化積層，構成了眾多璀璨的傳統文化。

開鑿於唐貞觀年間(636年),宋元佑年間建成月湖十洲。南宋紹興年間，廣築亭台樓閣，遍植四時花樹，形成月湖上十洲勝景。這十洲分別是：湖東的竹嶼、月島和菊花洲，湖中的花嶼、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的煙嶼、雪汀和芙蓉洲。此外還有三堤七橋交相輝映。

宋元以來，月湖是浙東學術中心，是文人墨客憩息薈萃之地。唐代大詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學者楊簡、明末清初大史學家萬斯同，這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。

關於公園導遊詞 篇23

我們宜昌的濱江公園，是全市最大的綠地公園之一。

那裏有無數的梧桐、桂樹、樟樹，十幾裏連成一片，就像綠色的長河;還有金碧輝煌的鎮江閣、小巧玲瓏的雙亭廣場、小橋流水的南榭掩映其中，是一個美麗的地方。春天樹木抽出新的嫩芽，長出嫩綠的葉子，公園裏的柳樹垂下千萬條碧綠的絲絛，像美少女披着秀美的長髮在春風中起舞。

夏天，樹木長得葱葱籠籠，密密層層的樹葉把草地遮得嚴嚴實實。有時晨霧從江面上升起來，整個濱江公園浸在乳白的濃霧裏，太陽出來了，千萬絲像花線一樣的金光，射在公園裏!

秋天，梧桐樹的葉子黃了，松柏顯得更加蒼翠，桂樹的枝頭開滿了米粒般大小的黃花，散發出陣陣撲鼻的清香，橘子樹上掛滿了金黃的桔子，像無數的小燈籠，歡迎着遠方的遊客。

冬天，樹木脱下碧綠的衣裳，留下光禿禿的樹幹，只有松樹像戰士一樣筆直地站在風中，守衞着美麗的'濱江公園。濱江公園一年四季景色宜人，充滿生氣與快樂，真是一個美麗的好地方。

關於公園導遊詞 篇24

各位遊客，您好：

歡迎來到西溪濕地

西溪濕地國家公園位於杭州市區西部距西湖不到5公里，一期佔地面積346平方公里，是罕見的城中次生濕地。這裏生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積澱深厚，曾與西湖、西泠並稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園。

“西溪之勝，獨在於水”。 西溪保護區內生物景觀及其豐富。以蘆葦、柿林、梅花為名的植物資源，構成了濕地十分豐富的生態景觀，蘆葦是濕地的標誌，現尚存300餘畝，“河渚蘆花”名列濕地景觀之首。柿子林是西溪的一大特色植物，西溪柿子曾是直送京城的供品，現西溪存有的柿林樹13000多棵，百年以上的老柿樹約有4000棵。

與濕地風光相媲美的是，杭州西溪還具有深厚的文化積澱。據史料記載，康熙、乾隆等帝王，蘇軾、米芾、唐伯虎、郁達夫、徐志摩等名人都曾遊覽過西溪，並留下不少詩文和書畫作品，成為西溪文化的寶貴財富。

西溪濕地的簡單介紹就到這裏，希望大家玩的開心，希望這裏，能給您留下美好的回憶，謝謝大家。

西溪國家濕地公園位於杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這裏生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積澱深厚，曾與西湖、西泠並稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的國家濕地公園。 西溪，古稱河渚，“曲水彎環，羣山四繞，名園古剎，前後踵接，又多蘆汀沙漵”。如今的西溪國家濕地公園坐落於杭州市區西部，佔地面積10.08平方公里，分為東部濕地生態保護培育區、中部濕地生態旅遊休閒區和西部濕地生態景觀封育區。西溪集生態濕地、城市濕地、文化濕地於一身，堪稱中國濕地第一園。 西溪濕地以獨特的風光和生態，形成了極富吸引力的一種濕地景觀旅遊資源。濕地內河流眾多，水渚密佈，温度適宜、雨量充沛，植被繁多，大面積的蘆蕩，眾多飛禽走獸，到處鳥語花香，空氣清新。在西溪，你可以泛舟湖漾港汊，可以垂釣河塘柳蔭，秋風中可以觀柿聽蘆，冬日裏可以探訪梅花，也可以在初春時踏青漫步，在夏日下采菱賞荷，其中的野趣妙意，真是令人流連忘返。

西溪之勝,獨在於水。水是西溪的靈魂，園區約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區六條河流縱橫交匯，其間分佈着眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景緻。

西溪之重，重在生態。為加強生態保護，在濕地內設置了費家搪、蝦龍灘、朝天暮漾三大生態保護區和生態恢復區。入口處設濕地科普展示館，園區內有三個生物修復池和一塊濕地生態觀賞區。西溪還是鳥的天堂，園區設有多處觀鳥亭，給遊客呈現出羣鳥歡飛的壯麗景觀。

西溪人文，源遠流長。西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間淨土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創的別業，他們在西溪留下了大批詩文辭章。深譚口百年老樟樹下的古戲台，據説還是越劇北派藝人的首演地。

西溪民風，淳厚質樸。每年端午節在深譚口舉行的龍舟勝會，歷史悠久，形式獨特，被譽為“花樣龍舟”。煙水漁莊附近的“西溪人家”、“桑·蠶·絲·綢故事”重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解水鄉典型的民俗。

關於公園導遊詞 篇25

各位遊客，大家好!

我們現在來到的是享有“文筆聖地，江南名園”之美譽的紅梅公園，它位於城市繁華中心區，四周人口密集，西部緊鄰天寧禪寺。佔地面積約500多畝，是常州市區規模較大的綜合性公園。

紅梅公園的前身始建於1958年，因內有紅梅閣而定名為紅梅公園。公園內林木葱鬱，花開四季，可謂“入目皆花影，處處盡芳菲”。

我們今天是從公園的北面開始參觀。首先我們看到的是四根紅梅青銅浮雕，浮雕前的這塊大理石上寫有紅梅公園四個大字，這是1983年，原全國人大副委員會長鬍厥文題寫的。

公園改擴建時在以人為本的基礎上大量運用了多種新工藝，新材料。大家看對面的多功能電話亭，它打破了公用電話的傳統模式，還為手機用户配備了免費的快速充電裝置。在右邊我們還能看到每天播放新聞和天氣預報的LED顯示屏。整個公園還設有音樂背景系統，為遊客提供一個舒心的遊園環境。

大家請繼續往前走，在我們左手邊可以看到一個引水系統，它出來的水是可以直接喝的。

我們面前的這片水域是映梅湖，佔了公園總面積的1|5，水路總長達2500米。有水必有橋，園內橋樑眾多，有曲橋，平橋，廊橋等，風格迥異，橋名更顯風雅別緻。我們現在走的這座橋叫做一星橋，是一座現代化的橋樑，兩邊採用的是雙層夾膠玻璃，跨度有60多米，是公園的一座中央景觀大橋。請大家看我們的左手邊，我們能看到一座小島，那是展現公園冬景的“雪山勁鬆”，他地勢高聳，四面環水，山上植物以雪松，臘梅為主，配以宣城市，為我們展示了北國風光。 紅梅公園人文景觀豐富，古蹟眾多，這座古建築就是紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建築。相傳道教全真道南宗祖師紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。

常州紅梅公園

關於紅梅閣歷代文人都有題詠，清代著名史學家，詩人趙翼有詩曰“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞，樵陽未即遊仙去，先向瑤台掃落花”表明當年紅梅盛開，迎春傲雪的景象。紅梅公園的得名也就源來於此。據《常州府志》記載，紅梅閣始建於唐昭宗年間(889-904)，原在薦福寺內，後為玄妙觀的一部分，距今已有一千多年的歷史，屢經毀建，宋代這裏曾作為貢士院試，後改為道院。現在的紅梅閣是清光緒20xx年重建，為一座五間開間，兩間進深，高達17米的閣樓，建在2米多高的土台上，整個建築古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見，現為市級文物保護單位。

大家請看，閣樓對面的這根石柱，名為冰梅石。“其紋奇巧，迸出石上分許”形似梅花，又為白色，其珍貴之處還在於花型多變，據説此柱石花能隨季節更替而變化。按科學的説法，是石柱長期經歷日曬雨淋風蝕之後而引起的化學反應所形成的變化罷了。

請大家隨我往這邊走。我們眼前這座牌坊叫嘉賢坊。是為了紀念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，厚1.4米，磚木結構，斗拱裝飾，坊東面有“延陵世澤，讓國家風”的一副楹聯，以表示常州人民對季札的崇敬和懷念。大家都知道，常州最早見於文字記載的名稱叫延陵，是春秋時期吳王壽夢第四個兒子季札的封地，常州兩千五百多年的歷史就是從他算起的。在唐垂拱四年，江南巡撫狄仁傑以吳楚多淫祠上奏皇帝，在全國共焚燬寺廟一千七百多座，唯獨季子

祠不廢，還贈“嘉賢”追加封號，嘉賢坊名由此而來。

我們的左手邊是吳風遺韻。在這裏，設計者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書密切相關的八坊，以展示常州“八邑名都，中吳要輔”的風采，中間配有清代立體城廂圖，頗有令人遊一園而知全城的創意。

我們右手邊的這座袈裟塔，高3米有餘，為五層石塔，在高聳的文筆塔的映照下，似乎顯得很不起眼，但它卻是原南宋末年常州義僧萬安，莫謙之等人的紀念塔。為了紀念奮起抗敵而壯烈犧牲的萬安和尚，人們將他的一件袈裟埋葬並砌了一座石塔，取名為袈裟塔。

各位朋友，我們的東南面是體現常州和國際友好往來的國際友誼林。國際友誼林是常州開展對外交流種植紀念樹的重要場所。“國際友誼林”這幾個大字是由前外交部長李肇星題寫的。林內遍植廣玉蘭，香樟，桂花等名貴樹木。

請大家繼續往前走。我們現在看到的這座石坊叫知音坊，是為了紀念俞伯牙鍾子期高山流水遇知音的故事而建的。1988年在整修塔影池時，根據這個典故修建此坊以示紀念。

與知音坊相鄰的是塔影山房。原是太平寺長老的打禪之地。關於塔影山房有一典故，相傳蘇東坡與太平寺欽禪長老曾為莫逆之交，然而，當蘇東坡被貶後，長老怕連累自己，就將寺壁上東坡的題詞一一剷除。蘇東坡獲准返常後，長老又讓東坡為自己的肖像配詩，以炫耀。蘇東坡深感世態炎涼寫下“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點點除”詩的頭兩句隱射一個“死”字，後兩句描述的是“禿”。如今的塔影山房是1988年重新修建的。

各位遊客，現在我們來到的是文筆塔，這是一座具有神奇色彩的古塔。塔建於南齊建元年間(公元480-482)，原為太平寺塔，迄今已有1500餘年歷史，相傳每當塔頂有祥光騰現，常州地區必有文人中狀元。北宋大觀年間，常州一地中進士53名，佔當時朝野的五分之一， 據説皇帝下令改太平講寺塔為文筆塔，因此，該塔便成了常州文人心目中的筆魂，每次上京趕考前必登塔祈禱。常州先後出現了15名狀元，8名榜眼，12名探花，1947名進士，還湧現出了一大批政治、經濟，歷史、文化、科技等方面的優秀人才，因而就成為常州文化的象徵。。 文筆塔屢經滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建築，僅蓮瓣狀古塔基座為南齊遺物。常州市人民政府為保護文物古蹟，於1981年撥款修復文筆塔，耗資50餘萬元。現在的文筆塔七級八面，高48.38米，為樓閣式磚木結構，塔基由八角形花崗巖條構築而成，塔身每級設四個拱門。清代洪亮吉曾登塔詠詩“花光裹塔紅三面，燕剪穿簾紫一雙。十字港中容小剎，七層樓外見空江”

不少應試學者和商人來此總不忘了登塔。我給大家講個故事，據説，常州清代史學家趙翼的父親不信登塔有靈感，結果趙翼本該是一甲一名的狀元，可是乾隆提起硃砂御筆，將趙翼和第三名的王傑，名次作了對調，於是當地民眾對登塔有祥光先兆就更加堅信不疑了。為什麼商人也忘不了登塔呢?請看，這四個拱門面向四方，而八個角代表八方，財從四面八方來，會給經商者們帶來生意興隆，吉祥如意。

既然文筆塔是常州“文人甲天下”的象徵，那麼有了筆就要有架筆的架子。塔之北面是筆架山，意即筆魂之架。筆架山頂部，有白皮松15株，隱寓齊樑兩朝的常州籍皇帝。

在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。樓為兩層古典建築，相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩作畫的場所。在改擴建前，這裏的樓前寫有嘉慶、道光年間著名文人龔自珍《高才篇》中讚美常州的詩句:“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

如今文筆樓已闢為我國唯一的一座梳篦博物館。它系統的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽!距今已有1600多年的歷史了。

各位來賓這邊請(南大門)。前面的廣場中央有“蕭齊遺勝”四個大字，邊長各為2米，均為金山石刻浮雕，因為，該廣場前身是太平寺所在地，文筆塔是太平寺附屬建築;太平寺於1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時，曾挖出由唐荊川撰寫下的一塊石碑，上面寫道這樣一句:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是隻有這塔是齊代那時留下的，説明此塔年代久遠。這“蕭齊遺勝”四字便是指的公園內文筆塔。

各位遊客，經過這短暫的遊覽，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺，紅梅公園是我們常州的“氧吧”，更是我們常州的“綠肺”。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂園!我的講解就到此結束了，謝謝大家!

關於公園導遊詞 篇26

hai!大家好!我今天接着講"水立方"先講"水立方"的水方案吧!

泳池換水自動控制：為確保“水立方”的水質達到國際泳聯最新衞生標準，泳池的水將採用砂濾——臭氧——活性炭淨水工藝，全部用臭氧消毒。據介紹，臭氧消毒不僅能有效去除池水異味，而且可消除池水對人體的刺激。

此外，泳池換水還將全程採用自動控制技術，提高淨水系統運行效率，降低淨水藥劑和電力的消耗，可以節約泳池補水量50%以上。此外，泳池和水上游樂池將採用防滲混凝土以防滲漏。

洗澡水用於衝廁及灌溉：除了泳池用水，“水立方”的其他用水也十分節約。洗浴等廢水，將經過生物接觸氧化、過濾，再用活性炭吸附並消毒後，用於場館內便器沖洗、車庫地面的沖洗以及室外綠化灌溉。僅此一項就可每年節約用水44530噸水。此外，為了減少水的蒸發量，“水立方”的室外綠地將在夜間進行灌溉，採用以色列的微灌噴頭，建成後可以節約用水5%。

衞生潔具設水錶計水量：為儘可能減少人們在使用時對水的浪費，“水立方”對便器、沐浴龍頭、面盆等設備均採用感應式的沖洗閥，合理控制衞生潔具的出水量，並在各集中用水點設置水錶，計量用水量。預計通過這些措施，可以節水10%左右。

除了浴池用水，“水立方”還將在比賽大廳設立飲水處，為運動員和觀眾提供飲用水。為避免飲水的二次污染，避免浪費，“水立方”的飲用水將採用末端直飲水處理設備。

這個我也不知道，我們一起來看一下吧!

游泳中心內的遊池應用了許多創新式的設計，如把室外空氣引入池水錶面，帶孔的終點池岸，視覺和聲音發出信號等。還有一些高科技設備，如確定運動員相對位置的光學裝置、多角度三維圖像放映系統等，這些裝置將幫助觀眾更好地觀看比賽。

在設計中還充分考慮了環保的需要。為了減少二氧化碳的產生，在設計中減少了電的使用。利用太陽能電池提供電力。幅地使用了新型材料，使空調和照明負荷降低了20%-30%。另外，游泳中心消耗掉的水分將有80%從屋頂收集並循環使用，這樣可以減弱對於供水的依賴和減少排放到下水道中的污水。系統對廢熱進行回收，熱回收冷凍機的應用一年將節省60萬度電。還有現代化消防裝置為建築量身定做，比常規設施節約74%。

在建築節能上，“水立方”的設計也有獨到之處。在“水立方”總共8萬平方米的建築面積中，3萬平方米屋頂將使雨水的收集率達到100%，而這些雨水量相當於100户居民一年的用水量;在光的利用上，由於“水立方”採用了特殊的膜材料和相應的技術，使得該場館每天能夠利用自然光的時間達到了9.9小時，一年下來，8萬平方米的“水立方”將節約大量的電力資源。

科研創新是“水立方”建築設計中的一大亮點，它所採用的特殊膜材料、鋼結構，以及室內環境設計，在奧運場館建築歷史當中很多都是空白，因此，科技創新成為“水立方”建設工作中的重頭戲，經過參建各方共同努力，“水立方”項目中經國家有關部門批准立項的科研項目達到10多項，此外，“水立方”的建設還產生了類似項目的施工驗收標準。

好了，我們的參觀到此結束，再見!

關於公園導遊詞 篇27

無錫錫惠公園(錫惠園林文物名勝區)是擁有國內外知名度和廣泛影響力，文物古蹟眾多、山水林泉俱佳的大型綜合性城市公園，著名的風景名勝區。地處無錫城西，交通便利，距市中心2公里。 它緊偎於京杭運河之旁，倚錫山、惠山而築併名，山水靈秀，文化燦爛，有無錫“露天博物館”和 “精神家園”之譽。 錫惠公園是首批國家重點風景名勝區——太湖風景名勝區的十四個核心景區之一，是國家重點公園，國家“AAAA”級旅遊景區。

錫惠公園有三個特色遊覽區——免費開放的入口公園，以遊樂、休憇為亮點的錫山休閒區，以及最具遊覽價值的核心景區——以天下第二泉為經典代表的惠山古蹟區，總面積達90公頃。包含三個精品園——無錫唯一明代古園，有着520xx年悠久歷史的寄暢園，觀賞杜鵑為主題的中國杜鵑園和賞玩江南盆景的吟苑公園。

山水間棋佈國家級、省級和市級文保單位15個22處，有名勝景點206個，古泉11個，明以來碑刻314方，古樹名木80株。區內還有國家級非物質文化遺產——惠山泥人和江蘇省級非物質文化遺產——惠山民俗文化廟會。每年接待各類遊客達800餘萬人次，是無錫乃至華東地區人氣最為旺盛的公園。 “江南第一山”——惠山是無錫旅遊的發源地，林木葱鬱，地靈人傑。龍光塔屹立於錫山之巔，與惠山隔映山湖而望，湖光塔影，山色溪光，令人目不暇接，美不勝收。

泛舟映山湖上，行走林蔭道間，流連芬芳花溪，扶搖錫惠索道，滄州畫境，心怡如詩。聆聽晨鐘暮鼓，沐浴法雨香花。春季兩季的杜鵑花和菊花展，惠山廟會，品茗夜遊，撞鐘祈福成為這個公園傳統的文化旅遊節目。一曲《二泉映月》更讓遊人盪滌心靈，流連忘返。 “惠山街，五里長。踏花歸，滿鞋香”。優美的風景，優質的服務，文明的公園使錫惠公園成為海內外遊客嚮往的旅遊勝地。

關於公園導遊詞 篇28

百脈泉公園，坐落在章丘市區明水鎮的百脈泉和明水湖畔。總面積 25公頃，始建於 1986年。從濟南東行50公里，或從淄博西行51公里，即可到達明水。因山明水秀，羣泉彙集，明水向有“小泉城”之譽。

百脈泉為濟南七十二名泉之一，與趵突泉齊名並列，曾鞏雲：“岱陰諸泉，皆伏地而發，西則趵突為魁，東則百脈為冠。”“百脈寒泉珍珠滾”，居章丘八景之首，是中國北方獨具特色的泉景公園。百脈泉公園因地緣勢，沿水之濱，建有兒童樂園區、名泉水景區、花園景樹區、幽靜學習區、密林散步區、龍泉寺、清照園。

公園坐落在明水匯泉路中段北側，1986年5月動工興建，1989年9月建成開放，佔地面積20萬平方米，水面積10餘萬平方米。公園佈局由著名園林專家孫筱祥先生設計，園名由已故著名書法大師舒同題寫。園內噴泉5處，石拱橋3座，石土假山2座，石、木板平橋、各一架。並建有匯泉閣、湖心亭、船塢碼頭等。公園景點佈局因地緣勢，順水流向，逐次展開，設計獨特，構思巧妙。

全園分為泉水、花園、幽靜學習、林蔭散步、兒童樂園5個區。泉水區：奇花異草，千姿百態、鳥語花香，競相鬥豔。幽靜學習區：環境幽雅，空氣清新，掩卷吟歌，浮想聯翩。密林散步區：小橋流水，蜿蜒曲折，灌木叢生，暗柳成蔭。兒童樂園區：游龍戲水，木馬滑梯，盪鞦韆，跳蹦蹦牀，高架橋，星空穿梭遊藝機，樂不思歸。公園內樓、台、亭、榭、閣，點綴其間，錯落有致，相互輝映。假山、密林、湖水、斷橋，別有洞天，可謂“疑是山窮水無路，柳暗花明又一景”。濟南七十二名泉中的百脈泉乃園中勝景，公園也因之得名。

百脈泉公園是人們業餘時間休息、娛樂和啟迪兒童、青少年智力的理想場所。1997年5月，又在園西北隅建成清照罷工(李清照紀念館)，公園風光無限，更添春色。百脈泉公園是鑲嵌在章丘大地上的一顆明珠。

關於公園導遊詞 篇29

“碧樹拂輕霧，百花戲蝶舞;睡蓮池中立，遊人泛輕舟;組雕述歷史，文化有源流;笑問遊何處，疑似在杭州”。吟着文人墨客的禮讚，置身這處林青青，水碧碧的城市園林———通遼森林公園，誰還能找到昔日南沙坨子的蹤影?

森林公園，位於通遼市城區南端，城鄉結合部。歷史上，這裏曾是取土場和掩埋垃圾的地方。伴隨着通遼城市建設一日千里的鏗鏘腳步，這塊土地也水漲船高，身價倍增，成為各類地產開發商魂牽夢繞的黃金地段。據權威部門測算：如果進行商業開發，政府可以獲取1 —2 億元的土地出讓金;如果緣地就勢，建設一處城市園林，則需純投入5000 —6000 萬元。一個可以賺取鉅額收入，一個需要大筆投入，如何開發利用南坨子這塊資源，擺在了市委、市政府決策者的面前。捨棄眼前利益，不要“水泥森林”，為通遼人民留下一處“城中園林”，休閒娛樂的場所，為子孫後代留下一座綠水青山。市委、市政府將執政為民的理念化作城市建設的實踐，瞄準建設園林城市的目標，於20xx 年6 月全面啟動了森林公園建設工程。

森林公園建設一啟動，就牽動着全市各族幹部羣眾的心。市委、市政府高瞻遠矚，大手筆規劃森林公園建設藍圖。森林公園以園林綠化為主，土建工程為輔;為市民提供休閒娛樂場所，不搞開發盈利;爭創全國園林城市，提升城市品位。三項原則，讓森林公園超凡脱俗，冰清玉潔。市主要領導，時刻關注着森林公園建設。他們帶領全市幹部羣眾，到森林公園義務植樹，種花種草，用汗水為城市澆灌綠色。一次次現場辦公，為森林公園建設切診把脈，提供不竭的動力和財力支持。

森林公園的建設者，屢立戰功的林業人，意氣風發，一往無前，為草原新城打造“天然氧吧”。市林業局局長馬琢，這位通遼生態建設的領軍人，森林公園一啟動，就將自己晨練的目的地設在了這裏。每天，當第一縷陽光從地平線升起，馬琢的身影已出現在森林公園建設工地，一塊磚、一塊石、一株草、一棵樹，每天巡視一次。施工人員敬佩地稱之為“第一監理員”。

馬殿文，森林公園管理處主任，一線指揮員，工程一展開，他就把家安到了森林公園建設工地。節假日全部奉獻給了森林公園這方神聖的熱土。

森林公園管理處的全體幹部職工，以早日建成森林公園，誓為城市添新綠為己任，頂風雨，鬥嚴寒，臘月二十九還戰鬥在建設第一線。

通遼市林業系統，每個部門一處責任區。這些用智慧和汗水實現科爾沁沙地整體逆轉的生態建設勇士，揮師城區，為建設園林城市再立新功。

森林公園建設工程，極大地激發了市民關心家園，建設家園的熱情。從花草樹木的選擇，到垃圾箱、公廁的選址，他們主動為工程獻計獻策。森林公園附近的十幾位老人自發當起了森林公園的“志願者”。他們每天義務幫助公園管理人員維持秩序，清理廢棄物，看管花木。政府為市民開闢了一處綠地，市民像愛護自己的眼珠一樣，守護着這方家園。

萬眾一心，花草成蔭;齊心協力，池清樹綠。森林公園工程建設啟動一年時間，總面積4000畝的南沙坨子就以嶄新嬌美的容顏屹立於市民面前。10 萬平方米的人工湖，碧波盪漾，荷葉田田，輕舟穿梭，遊人如織;8 公里環路，移步換景，曲徑通幽，親近自然，花鳥相伴;蒙古族名人雕像，金戈鐵馬，傲視羣雄。人文自然，渾然天成。森林公園植被覆蓋度已達90 %以上，城市居民人均佔有綠地增加了6 .6 平方米。成為市民休閒娛樂的理想場所。

森林公園南區建設如火如荼。市委、市政府又追星趕月地啟動了森林公園北區———西遼河城區段綠化工程。一年多時間，植樹種花種草1 .1 萬畝。曾經是市區風沙源的西遼河河灘，如今已花草爭榮，林林葱蘢，婉若一條綠色的哈達，與科爾沁文化長廊相伴。

南區飄玉帶，北區舞哈達。通遼森林公園南北兩區佔地面積1 .5 萬畝，已植樹150 萬株。全部建成後，城市居民人均綠地面積增加25 平方米。森林公園建設，讓生機勃勃的通遼城不但憑添了一處民族文化氣息濃郁、生態物種豐富多彩、環境優美怡人的休閒娛樂場所，而且也打造出一張洋溢科學發展觀精神，人與自然和諧相處的城市名片。

關於公園導遊詞 篇30

駐馬店市“森林公園水上樂園”是森林公園服務項目配套，是由駐馬店市驛城區旺美旅遊發展有限公司按照國際星級標準投資興建，也是駐馬店市唯一以水上運動、娛樂、休閒為主的大型市外文體娛樂項目，備受廣大市民及各界人士關注。

“森林公園水上樂園”位於森林公園北門南側中心島上，佔地面積達1萬平方米，一期開發項目有大型的人造海浪池、成人標準游泳池、兒童遊樂池、休閒美食吧、水上演繹台、冷飲吧等趣味、刺激的水上娛樂項目;二期配備服務項目有大型剌激的戲水滑梯、豐富多彩的戲水城堡、休閒保健的養生水療池、閤家歡樂的家庭戲水娛樂池等。致力於打造迴歸自然與地中海風格的主題水上文體娛樂中心。是可以為駐馬店市人們提供集休閒、娛樂、健身、飲食於一身的大型水上娛樂活動場所。“森林公園水上樂園” 即將開業，期待你的光臨!