潭柘寺導遊詞2篇

本文目錄潭柘寺導遊詞最新潭柘寺導遊詞範文

各位遊客：

大家好!歡迎來到潭柘寺。潭柘寺是北京地區最早的廟宇，坐落在京西門頭溝區潭柘山寶珠峯前，離城九十多裏。那裏八面環山，九峯擁立，形成了一個小小的山窩平原。小平原上古樹參天，佛塔林立，在一片鬱綠當中，掩映着寺院紅牆。歷史悠久的潭柘古剎，在這秀麗的山林中度過了千餘年。

據寺志和碑文記載，該寺建於晉代(公元3世紀)，名嘉福寺。唐代叫龍泉寺，金代叫大萬壽寺，明代又復叫嘉福寺，清康熙三十一年(1692)，改名岫雲寺。潭柘寺之名，雖系俗稱，卻名傳遐邇。寺內有潭柘十景：九龍戲珠，雄峯捧日，千峯拱翠，平原紅葉，錦屏雪浪，層巒架月，御亭流杯，殿閣楠薰，萬壑堆雲，飛泉夜雨。寺內之泉終年潺潺，供養着千名僧眾，素有"潭柘以泉勝"之讚許。 "潭柘"二之由來：廟後有龍潭，廟前有柘樹。 龍潭：在行宮東院門外約二里的北山上，有龍潭。沿途有海蟾石，高七丈餘，遊人可在此歇腳，飽覽山中美景。龍潭周圍有石欄，中為水池，池邊有一龍頭，泉水自此流出。遊人以銅錢投向龍嘴，中者，主萬事如意。因此潭內每日銅錢不絕。龍潭周圍的其他建築惟存一亭。"文化大革命"前池中水基本乾涸。現在，池內新雕一石龍，盤踞池中，成為一處名副其實的龍潭。 柘樹：據記載，原來山坡上有"柘樹千章"。後來只剩廟前幾株，最後也枯死了。近年來又補植新苗，以滿足遊人之興。此樹周身是寶,根莖能去風利濕,活血舒筋,能治療風濕性關節炎。柘皮能補腎涼血,藥名叫"柘木白皮"。莖葉能治癤子,果實能清熱、涼血、活絡。柘木可做美觀傢俱。還傳説柘皮能治婦女不孕症。

山門外有一座三間四柱木牌坊，額曰"香林淨土""翠嶂丹泉"。過牌樓即石橋，橋後為山門。門額"敕建岫雲禪寺"為康熙皇帝手書。門殿內塑"哼哈"二將，即二金剛力士。山門內第一進院落為天王殿,殿中供彌勒佛。背面塑韋馱像,威風凜凜,其位居四大天王、三十二將之首。兩側塑四大天王。潭柘寺中的銅鍋很著名，一口在天王殿前，直徑1.85米，深1.1米。和尚們炒菜用之。此鍋原在東跨院北房西次間。現在那裏還有一口較大的鍋，直徑4米，深2米。一次煮粥能放米十石，16個小時粥才熟。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。這兩口都有"漏砂不漏米"之説。鍋底有"容砂器"，隨着熬粥時的不斷攪動，砂石沉入鍋底的凹陷處。

大雄寶殿在天王殿後，殿堂高大，富麗堂皇，為全寺建築之冠。上檐額"清靜壯嚴"為康熙皇帝手書，下檐額"福海珠輪"是乾隆手筆。殿中塑釋伽像，其左為阿難，其右為迦葉。大雄寶殿殿頂之鴟吻，高2.9米，色彩鮮豔。東邊之吻已破碎，在這次修繕中，將百餘塊碎片拼貼復原。傳説鴟吻是龍子之一，在一次風雨之夜，曾躍躍欲飛，僧人忙將它們鎖住，並插一劍。今吻上"鍍金劍光吻帶"，是康熙皇帝所賜。據説這兩個殿吻是金、元時遺物。

大雄寶殿後為齋堂院。齋堂是和尚們吃飯的地方。堂後為三聖堂,供三聖佛。現在這兩個建築均已拆除,只剩下院中四棵引人注目的大樹：兩株娑羅樹和兩株銀杏樹。娑羅樹被圍以石欄,稱為佛樹,已有數百年樹齡。兩株高大的銀杏樹東為帝王樹,西為配王樹。樹名是乾隆所題。據説清代每一帝王登基,樹根都生一新枝,後與主幹合攏。宣統登基時,生一幼弱之枝。銀杏樹為雌雄分株。此院中兩株全是雄株,不生果。東側行宮院內兩棵,又均為雌株。中路的最後一層殿宇即毗盧閣，高二層，木結構，有康熙手書"毗盧閣"之匾額。屋面造型奇特，飛脊前圖案是"游龍戲珠"，飛脊後圖案是"鳳戲牡丹"。鴟吻前圖案是"降龍戲珠"，鴟吻後是"百鳥朝鳳"。

楞嚴殿是西路最前端的建築。楞嚴殿已拆除。殿內原供楞嚴佛。佛前有玉笛和花瓶。瓶內曾有康熙、乾隆二帝所留芭蕉扇各一柄。今已無。戒台是和尚們受戒之處，其形制與戒台寺之戒台相似，只是體積小。台上有釋伽牟尼像，像前三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處。觀音殿 觀音殿是西路最後一座殿宇。殿前額有乾隆書"蓮界慈航"四。殿內供觀音、善才、韋馱天王等。觀音像前有忽必烈一家四人塑像。

公主拜磚 忽必烈的女兒妙嚴公主，原是一員戰將，後出家，每日來此膜拜，十分虔誠，久之，把磚磨透，留下拜磚遺蹟。萬曆二十年(1592)孝定太后將拜磚傳入宮中觀賞，後送回寺內並厚賜。"文化大革命"中破碎，後整修。龍王殿 該殿在觀音殿西側。殿前廊上有一石魚，長1.7米，重150公斤。看似銅，實是石，擊之可發五音。傳説是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。後來人間大旱，玉帝賜給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，摔在院中。當時輪廊已不清，經僧人雕修後，才成此樣。傳説石魚身上13個部位代表13省，哪個省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。除上述建築外，西路還有文殊殿、大悲壇、寫經室等。

東路是庭院式建築，清時為行宮院。 前部有延慶閣和竹地。竹地內種植名貴翠竹。有"金鑲玉"和"玉鑲金"之分。中部是財神殿萬歲宮和太后宮。後部為方丈院，院內有雌銀杏兩株，後面是方丈室。流杯亭正名猗犴亭,在方丈院東側、竹地之北。亭內地面為一巨石,地面水槽呈龍虎形花紋圖案。在此飲酒可體會曲水流觴之樂。舍利塔在東路最後，舍利梵文之意為"身骨"，指死者火焚後之餘燼。塔前兩株古鬆如鳳凰起舞，即十景之一的"雙鳳舞塔"。塔後牆上有金碑，上刻七律一首。 潭柘寺平面示意圖地藏殿，圓通殿 二座殿宇分別在舍利塔之東西。地藏殿東有寶座，是乾隆休息之處。從此殿東北，出門上山去龍潭。山門外左前方是和尚們退休養老之所，稱安樂殿，現在是飲食服務區。山門外往南，順山路而下，有塔院。院中有金、元、明、清各代和尚塔數十座，風格不同。此處之塔均為寺中地位較高的和尚墓塔。其中最早的一座是金大定十五年(1175)建的通理禪師塔。妙嚴師塔也有700多年的歷史了。

有關潭柘寺的傳説 有關潭柘寺的傳説很多，西觀音洞，該洞亦叫活佛洞，在觀音洞南。清同治、光緒年間有高僧因亮，能治病消災。講經時有虎聽經，後來虎被感化,不食生靈,餓死洞中,該洞1982年進行修繕。洞內有甘泉,泉邊有石虎守衞。相傳潭柘寺原是一個深潭，內有海眼，潭中有龍居之。華嚴大師(唐武則天時名僧，住幽州城北，全城都能聽見他誦《華嚴經》的聲音，稱他為潭柘寺第一代祖師)來此講經，潭中之龍亦聽經，有所感悟，願舍潭為寺。一夜龍飛走，龍潭成平地。水中湧出兩個鴟吻。後來置其於大雄寶殿主脊上。

最新潭柘寺導遊詞範文潭柘寺導遊詞（2） | 返回目錄

最新潭柘寺導遊詞範文

潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峯，周圍有九座高大的山峯呈馬蹄狀環護，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峯的南麓。這裏植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。

潭柘寺規模宏大，寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建於西晉，至今已有近17的歷史，因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。

今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍佈寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅牆碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴宏偉。今天的潭柘寺不僅以古蹟眾多，風景優美吸引着四海賓朋、八方遊客，而且還修建有現代化的旅遊服務設施，實行交通、住宿、餐飲、遊覽、娛樂、購物的一條龍服務，是京郊一處著名的旅遊勝地。