神仙居導遊詞（精選23篇）

神仙居導遊詞 篇1

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先—甌越族人。

戰國時，仙居為越國領土。秦統一全國後，屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教聖地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衞，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

仙居人傑地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇鬥嚴嵩的右都御史吳時來、監察御史應朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、台州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉雲，北與磐安、天

台分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)佔全縣80.6%，有“八山一水一分田”之説。

地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉雲分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峯米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峯青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峯有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣温18.3℃，1月份平均氣温5.6℃，7月份平均氣温28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峯型分佈，前峯為梅雨，後峯為秋雨，降水的空間分佈不均勻，南部多於北部，東部多於西部。

仙居是旅遊資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達77.9%，有國家級風景名勝區和國家AAAA級旅遊區158平方公里，遍佈奇峯異石，流湍飛瀑，是高自然度、原生態的風景名勝區，清翰林院編修潘耒遊仙居後曾留言“天台幽深、雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國最美綠道——仙居綠道為紐帶，，串聯起以遊山為主要特徵、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區和響石山景區，以玩水為主要特徵的永安溪漂流景點，以探林為主要特徵的淡竹原始森林景區，以訪古為主要特徵的皤灘古鎮、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特徵的景星巖景區等特色景區框架。

神仙居導遊詞 篇2

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是旅行社的導遊。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，這曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連這美麗的眼睫毛清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

神仙居導遊詞 篇3

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先—甌越族人。

戰國時，仙居為越國領土。秦統一全國後，屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教聖地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衞，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

仙居人傑地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇鬥嚴嵩的右都御史吳時來、監察御史應朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、台州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉雲，北與磐安、天

台分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)佔全縣80.6%，有“八山一水一分田”之説。

地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉雲分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峯米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峯青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峯有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣温18.3℃，1月份平均氣温5.6℃，7月份平均氣温28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峯型分佈，前峯為梅雨，後峯為秋雨，降水的空間分佈不均勻，南部多於北部，東部多於西部。

仙居是旅遊資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達77.9%，有國家級風景名勝區和國家AAAA級旅遊區158平方公里，遍佈奇峯異石，流湍飛瀑，是高自然度、原生態的風景名勝區，清翰林院編修潘耒遊仙居後曾留言“天台幽深、雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國最美綠道——仙居綠道為紐帶，，串聯起以遊山為主要特徵、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區和響石山景區，以玩水為主要特徵的永安溪漂流景點，以探林為主要特徵的淡竹原始森林景區，以訪古為主要特徵的皤灘古鎮、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特徵的景星巖景區等特色景區框架。

神仙居導遊詞 篇4

各位遊客朋友，歡迎到台州神仙居來觀光旅遊。台州位於美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之稱。現轄椒江、黃巖、路橋3個區，臨海、温嶺2個縣級市和玉環、天台、仙居、三門4個縣。台州屬於中亞熱帶氣候，氣候温和濕潤，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這裏平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。

台州歷史悠久，先秦時為甌越之地，唐武德五年置台州，因為境內有天台山而得名，“台州”之名從此形成。台州歷史文化底藴豐厚，名人輩出。台州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。台州市中國民營經濟最具活力城市，獲得中國模具之鄉、中國塑料製品之都和中國工藝禮品之都等稱號。在台州現代名人裏數吉利汽車董事長李書福最為有名。台州的民俗文化很有特色，至今還保留着“正月十四鬧元宵,八月十六過中秋”的習俗，據説這就與抗倭名將戚繼光和農民起義領袖方國珍有關。台州擁有兩處國家AAAAA級旅遊景區一天台風景名勝區和仙居風景名勝區;兩處國家地質公園臨海桃渚國家地質公園和温嶺方山國家地質公園。台州的物產可以概括成“兩水”資源：一指水產，有三門青蟹、對蝦、大黃魚、帶魚等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優質水果，其中臨海是中國無核蜜橘之鄉，玉環楚門為文旦之鄉，仙居為楊梅之鄉等。

各位遊客朋友，仙居縣位於台州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王温的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百裏都十分有名氣，據説連天上的神仙都知道王温的美名。於是神仙點化王温一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來。皇帝宋真宗趙恆聽了這一奇事後，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區，南部聚仙谷景區，這裏有中國八大神祕文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破解;中部韋羌山景區主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區由北海、南天兩條索道有機連接，整個遊程需要三個小時。20xx年，仙居神仙居景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。

現在我們即將進人西罨寺，據説在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修築了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規模十分的龐大，裏面住着好幾百的僧人。但到民國末年，由於年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻樑，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的傑作。俗話説得好，英雄難過美人關，將軍正在注視着對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺卧在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。

現在我們乘着纜車進人韋羌山景區。韋羌山地勢高遠，山勢險峻，原來很少有人能夠來到山頂。20xx年，一羣勇敢的開拓者歷經三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的遊客輕鬆上山，飽覽這裏的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那麼大，有的像乒乓球那麼大，這就要説到地質構造了，這裏和雁蕩山一樣，屬於火山流紋巖地貌，巖漿冷卻後形成了這樣的地貌特徵。

最後遊覽的是聚仙谷景區，在聚仙谷景區最具代表性的景點就是觀音峯了。只見眼前的山峯彷彿是一尊坐着的觀音，梳着高高的髮髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峯的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農曆九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區的宣傳logo正是這座觀音峯。

現在我們可以坐纜車下山。大家請看遠處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國存在的八種神祕的文字之一。那它到底是怎麼形成的呢?央視的地理中國欄目組，帶領地質專家曾經來到這裏，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，並對仙居的其他巖石羣落，進行了廣泛的考察。初步證實，蝌蚪文其實並不是人為的書寫上去的，而是一種地質演變的現象。因為這裏的兩種巖石成分的不同，所以抗風化的能力也不同，經過億萬年的風雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來歷了。

神仙居導遊詞 篇5

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是旅行社的導遊。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，這曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連這美麗的眼睫毛清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

神仙居導遊詞 篇6

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是旅行社的導遊。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，這曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連這美麗的眼睫毛清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

神仙居導遊詞 篇7

各位遊客朋友，歡迎到台州神仙居來觀光旅遊。台州位於美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之稱。現轄椒江、黃巖、路橋3個區，臨海、温嶺2個縣級市和玉環、天台、仙居、三門4個縣。台州屬於中亞熱帶氣候，氣候温和濕潤，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這裏平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。

台州歷史悠久，先秦時為甌越之地，唐武德五年置台州，因為境內有天台山而得名，“台州”之名從此形成。台州歷史文化底藴豐厚，名人輩出。台州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。台州市中國民營經濟最具活力城市，獲得中國模具之鄉、中國塑料製品之都和中國工藝禮品之都等稱號。在台州現代名人裏數吉利汽車董事長李書福最為有名。台州的民俗文化很有特色，至今還保留着“正月十四鬧元宵,八月十六過中秋”的習俗，據説這就與抗倭名將戚繼光和農民起義領袖方國珍有關。台州擁有兩處國家AAAAA級旅遊景區一天台風景名勝區和仙居風景名勝區;兩處國家地質公園臨海桃渚國家地質公園和温嶺方山國家地質公園。台州的物產可以概括成“兩水”資源：一指水產，有三門青蟹、對蝦、大黃魚、帶魚等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優質水果，其中臨海是中國無核蜜橘之鄉，玉環楚門為文旦之鄉，仙居為楊梅之鄉等。

各位遊客朋友，仙居縣位於台州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王温的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百裏都十分有名氣，據説連天上的神仙都知道王温的美名。於是神仙點化王温一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來。皇帝宋真宗趙恆聽了這一奇事後，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區，南部聚仙谷景區，這裏有中國八大神祕文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破解;中部韋羌山景區主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區由北海、南天兩條索道有機連接，整個遊程需要三個小時。20xx年，仙居神仙居景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。

現在我們即將進人西罨寺，據説在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修築了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規模十分的龐大，裏面住着好幾百的僧人。但到民國末年，由於年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻樑，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的傑作。俗話説得好，英雄難過美人關，將軍正在注視着對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺卧在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。

現在我們乘着纜車進人韋羌山景區。韋羌山地勢高遠，山勢險峻，原來很少有人能夠來到山頂。20xx年，一羣勇敢的開拓者歷經三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的遊客輕鬆上山，飽覽這裏的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那麼大，有的像乒乓球那麼大，這就要説到地質構造了，這裏和雁蕩山一樣，屬於火山流紋巖地貌，巖漿冷卻後形成了這樣的地貌特徵。

最後遊覽的是聚仙谷景區，在聚仙谷景區最具代表性的景點就是觀音峯了。只見眼前的山峯彷彿是一尊坐着的觀音，梳着高高的髮髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峯的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農曆九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區的宣傳logo正是這座觀音峯。

現在我們可以坐纜車下山。大家請看遠處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國存在的八種神祕的文字之一。那它到底是怎麼形成的呢?央視的地理中國欄目組，帶領地質專家曾經來到這裏，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，並對仙居的其他巖石羣落，進行了廣泛的考察。初步證實，蝌蚪文其實並不是人為的書寫上去的，而是一種地質演變的現象。因為這裏的兩種巖石成分的不同，所以抗風化的能力也不同，經過億萬年的風雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來歷了。

神仙居導遊詞 篇8

大家好，歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區--神仙居景區觀光旅遊，非常高興能陪同大家一起遊覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀羣構成，景區面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區內有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100餘個景點，被贊其“兼有天台之幽深、雁蕩之奇崛”。

現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。

神仙居景區屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景並且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物羣落為基景，伴以氣象季節的色相變化，襯托出一幅幅奇峯怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區內動物資源較為豐富，叢林中棲息着上百種鳥類和野獸。

葱鬱翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家4A級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅遊管理處被評為“省環境教育基地示範單位”、“省文明行業示範單位”、“市文明示範單位”和“市青年文明號”。

該景區自1998年邊開發邊營業以來，門票收入增長迅速，20xx年，共接待遊客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區。

我們先來看一下導遊圖，圖上比較清晰地反映了景區的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區內有天然的四大天門：景區的入口是北天門，景區最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布羣就在南天門裏。

各位朋友，請注意遊覽線路和時間，便於您安排，這裏到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環遊道返回大概要花二個半小時。遊覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣誌·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師雲遊時皆隨身執持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》説，愛持錫杖可“彰顯駕聖智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖於某處之意。

到明代，白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終於考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當於現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬曆年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣遊客最旺的一處國家級旅遊勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多讚譽。現在我縣旅遊局正在着手規劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

神仙居風景區位於白塔鎮與淡竹鄉境內，離縣城約20公里，已開發景區總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關於韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險不可升。按《臨海記》雲：'此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟摹之，然莫識其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其後守阮錄攜吏民往觀，雲雨晦冥，累日不見而旋。'舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間，神祕的蝌蚪文深藏其中，魅力無窮。

我們到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。

説到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2520xx年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脱吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭後面，等吳國追兵遠去之後。又渴又飢的越王來到村裏向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，讚不絕口。

越王在此戰役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。

越王滅掉吳國後，白馬茶成為貢品。

仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年雲霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優良。

民國期間，仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居雲峯、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎，仙居雲峯曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嚐嚐。

這邊便是聚仙亭，站在這個亭子裏往前方看，前面是連續不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙台。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，彷彿有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

各位朋友，神仙居的遊覽已全部結束了，相信我們的情誼並沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!

神仙居導遊詞 篇9

大家好，歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區--神仙居景區觀光旅遊，非常高興能陪同大家一起遊覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀羣構成，景區面積22.32平方公里，屬典型的火山流紋巖地貌。景區內有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100餘個景點，被贊其“兼有天台之幽深、雁蕩之奇崛”。

現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。

神仙居景區屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景並且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物羣落為基景，伴以氣象季節的色相變化，襯托出一幅幅奇峯怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。

景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區內動物資源較為豐富，叢林中棲息着上百種鳥類和野獸。

葱鬱翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家4A級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅遊管理處被評為“省環境教育基地示範單位”、“省文明行業示範單位”、“市文明示範單位”和“市青年文明號”。

該景區自1998年邊開發邊營業以來，門票收入增長迅速，20xx年，共接待遊客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區。

我們先來看一下導遊圖，圖上比較清晰地反映了景區的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區內有天然的四大天門：景區的入口是北天門，景區最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布羣就在南天門裏。

各位朋友，請注意遊覽線路和時間，便於您安排，這裏到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環遊道返回大概要花二個半小時。遊覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣誌·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師雲遊時皆隨身執持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》説，愛持錫杖可“彰顯駕聖智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖於某處之意。

到明代，白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終於考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當於現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬曆年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣遊客最旺的一處國家級旅遊勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多讚譽。現在我縣旅遊局正在着手規劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

神仙居風景區位於白塔鎮與淡竹鄉境內，離縣城約20公里，已開發景區總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關於韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險不可升。按《臨海記》雲：'此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟摹之，然莫識其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其後守阮錄攜吏民往觀，雲雨晦冥，累日不見而旋。'舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間，神祕的蝌蚪文深藏其中，魅力無窮。

我們到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。

説到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2520xx年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脱吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭後面，等吳國追兵遠去之後。又渴又飢的越王來到村裏向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，讚不絕口。

越王在此戰役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。

越王滅掉吳國後，白馬茶成為貢品。

仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年雲霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優良。

民國期間，仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居雲峯、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎，仙居雲峯曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嚐嚐。

這邊便是聚仙亭，站在這個亭子裏往前方看，前面是連續不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙台。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，彷彿有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

各位朋友，神仙居的遊覽已全部結束了，相信我們的情誼並沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!

神仙居導遊詞 篇10

仙居文化源遠流長，底藴豐厚，早在4000—7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6—7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衞，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)

仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“説項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上都有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

神仙居導遊詞 篇11

各位遊客朋友：大家好!

歡迎大家來到國家級自然保護區、中國五大佛教名山之一的梵淨山南麓，來到風光旖旎的太平河谷，我是小A，這裏是中國歷史文化名村、有着“中國土家第一村”之稱的雲舍景區。

雲舍景區距江口縣城1.5公里，距梵淨山南門10公里，地勢開闊，交通便捷，總面積逾千畝，是集古村寨參觀、濕地公園攬勝、花海田園觀光、農趣生活體驗、休閒度假、禪修養生為一體的大型綜合性景區。

雲舍，是中國最具浪漫色彩的村落名稱之一，寓意為“雲中的房舍，仙人居住的地方”。

相傳戰國時 “楚子滅巴，巴子兄弟五人流入黔中，漢有天下，名曰：酉、辰、巫、武(舞)、沅五溪，各為一溪之長，號五溪蠻。” 傳説雲舍土家族先民原居住在江口縣省溪司，後家族不斷強大，希望找到一塊更好的地方居住，於是殺豬宰羊祈求上蒼。仙人們感動，自己集體移居到後山的“仙人洞”，而把這片肥沃的土地讓給了土家百姓安居樂業、休養生息。土家人為紀念仙人恩德，便把寨子取名為“雲舍”，這就是雲舍古村寨的緣來。在漫長的歲月中，雲舍村民仍保留着自身民族傳統文化;遺留的民族習俗，是中國土家族上千年的歷史文化再現。

被稱為“中國戲劇的活化石”的儺文化，獨特的婚嫁習俗，悠揚動聽的山歌，眾人蔘與的擺手舞，載歌載舞的金錢杆以及蔡倫的土法造紙，唐代水排作坊，明末清初的“筒子屋”，四通八達、形似迷宮的石板巷，變化無窮的神龍潭，幽靜優雅、山陡谷深的雲崖大峽谷，千姿百態的地下宮殿仙人洞等，將人們引入一個集山、水、洞和民族文化於一身的神奇世界。

神仙居導遊詞 篇12

仙居文化源遠流長，底藴豐厚，早在4000-7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衞，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。

仙居是個“八山一水一分田”山區縣，全縣總面積為1992平方公里。行政區劃：7鎮10個鄉3個街道辦事處，722個行政村。全縣總人口46.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約佔99%，土著少數民族有畲族等。

仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“説項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上都有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調久傳不衰。近年挖掘、整修、創新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加台州市民間藝術大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術博覽會獲金獎，並被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。20xx年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術之鄉(針刺無骨花燈)”。有填補中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮更是一個罕見的古建築羣，規模宏大，建築精緻，保存完整，有“江南第一古鎮”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標本”之稱。景星風景區於20xx年9月14日對外開放。總投資3000多萬元開發的景星巖風景區20xx年5月17日被國務院批准為國家重點風景名勝區，景區位於仙居城西27公里處,總而積27.3平方公里,海拔742米,與神仙居景區相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹,首尾昂起,象一艘巨型的大輪船停泊於此,兩台高速電梯將您直送景區鬼斧神功的奇峯峭壁,使得仙台鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構成了這裏奇特景觀。景星巖景區不僅自然景觀秀麗,同時有着十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的淨居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風水寶地讀書堂等名勝古蹟源遠流長。開發後的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閒中心，風情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區是旅遊、休閒、度假、會議的最佳去處。

高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這台高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現，只需要45秒就可將您送達128米高的山坡。當您登上山頂，古人那"可上九天攬月"的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特徵，歷來就是仙居著名的旅遊勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當空，橫卧蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多遊人前來賞月。

飛馬迎客：山頂到了，下了電梯，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰着雙翅，表示熱忱的歡迎。遊客們我們景星巖風景名勝區建設完工，正式迎客是在20xx年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中豬年，於是"飛馬迎客"就有了雙重意義。神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻温暖異常，無半點霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風洞口熱氣騰騰、煙霧瀰漫。有人説是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升 ，不妨伸手感受一下，帶點仙氣回去。

百獸共鳴：那邊綿險峻的羣山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為"百獸共鳴"。細心的遊客會發現神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。

涼風洞：站在這裏，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風洞。原來涼風洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由於和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣温較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。

響鈴巖：這是一座高百餘米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因為將石關投進山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震盪、餘音叮噹，至上下聲音達半分釧之久，因而當地人將其稱之為"響鈴巖"，遊客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，後一塊則是放左手心慢慢扔，為什麼呢?因為前一塊代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;後一塊則代表心願，你心想什麼，這塊石頭扔出後今後一定會如願得到從今後會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這麼兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰説便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。

醉月樓：西南面這座古今結合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是遊客用餐的地方,這裏的包廂按大酒店規格設計建造.一,二樓大餐廳寬敞明亮,這裏的菜餚由高級廚師掌廚,色香味俱全.這裏的菜有仙居地方特 色的土菜,如萌乾菜,三黃雞等,到時請大家來這裏品嚐我們仙居有名"山裏菜".左側,這一小巧玲瓏的白樓,便是景區內的奔月樓(住宿樓).

象鼻巖：站在觀景台向下望去,只見一巨大巖體,中間突出,兩側微微凹陷酷似大象頭部,由於其惟妙惟肖神似巨象,於是人們就把它稱為"象鼻巖",這是景區的經典景點之一"神象守巖".攝影愛好者只要將鏡頭對準它,按一下快門,就有一張好照片出來.在20xx年6月底全國報影大賽中,一等獎的作品就是從這裏產生的。作品是雨後仙霧繚繞的神象守巖和響鈴亭的絕妙組合像畫家筆下的國畫,美極了!

摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯寫道"登上不易無論無畏可摩星,攬月何難有志有為可折桂".即褒揚了先賢,又激勵了後人.摘星也喻意期盼後人向先賢努力學習,勇攀高峯,摘取桂冠,成為一顆耀眼閃爍的新星. 讀書堂：稱它為堂,其實並非堂屋建築,只是在一處凹進的巖壁上鑿了石桌和石椅,上方懸崖突兀可遮風避雨,前方瀕臨千丈深淵,環境清幽,就是在這簡陋險峻的地方,造就了歷史上三大名人在此苦讀養性,他們分別是宋龍圖閣直學士吳芾;明朝的左都御史昊時來以及副都御史李一翰等.這裏我要向各位特別介紹一下吳時來.吳時來是仙居白塔鎮厚仁村人,生於明嘉靖六年(公元1520xx年)，卒於明萬曆十八年(公元1590年)，最後官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時來幼年京試因病落弟，回家後，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，後下山趕考，終於嘉靖三十二年(公元1553年)進士級第。吳時來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內智鬥奸臣。在仙居民間至今還流傳着"吳時來智鬥嚴嵩"的故事呢!吳時來雖然是封建時代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權奸矢志不移"的事蹟，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當地老百姓都會帶正在求學的子女們來這裏上香點燭，還讓孩子們在吳時曾經坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟樑。這就是吳時來曾經坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個龍頭，據風水先生説：這個位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護頂，人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學的學習將更進步，當官的必將官運亨通，經商的也將財源廣進。各位遊客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運，順便大家可以一下這裏的風景窗，別有一番構意。

這裏有幾個有關吳時來的故事。第一個故事講他"抗倭衞國建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時來擔任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進城裏。許多官吏提出關閉城門，阻止百姓進城，以便減輕城內負擔。吳時來力排眾議，説："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，並組織兵馬堅守城池，多次打退倭寇進攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，於是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻於水中，吳時來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個地方斬了倭寇數千首級，其餘統統入江中淹死。這是明史記載(吳時來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷後，吳時來名聲大震，奸臣嚴嵩幹16子趙文華巡視江南，召見吳時來，吳時來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事後有人對吳時來説，趙文華現在是朝遷重臣，有權有勢，別人千方百計拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉身就走，只要稍妒忍一時，你榮華富貴終身享不盡。吳時來説："富貴可如此圖耶"。夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院裏的和尚們敲擊的木魚，於是人們便把它稱為"木魚山"。淨居寺大雄寶殿的東側是夢月樓，晚上住在那裏，祖先和神靈託夢，據傳十分靈驗，想圓夢的人晚上住這裏定能夢想成真。

淨居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門淨地，參加完讀書堂，請大家向東前進數百步，去參拜一下"淨居寺"、"胡公廟"遺蹟。站在這裏看，以淨居寺為中心，周圍山峯，東西兩側是扶手，南是靠背山，北面是平台和木錢山。細心的你一定會發現這恰是皇帝坐過的金交椅，淨居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求籤問卦更是非常靈驗。這座重檐歇山頂式的建築就是淨居寺的主建築大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衞國(現在尼泊爾境內)淨飯王的兒子，原名喬答摩·悉達多，29歲時深感人世生老病死的痛苦，捨棄王室生活，出家修行。經過六年苦修，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創立了據説能使眾生脱離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的聖人"、"釋迦族的智者"。

兩側的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象徵。年青的是釋迦牟尼第9個弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩讚美阿難陀説："面如淨滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。"也就是説：信徒們有各種美好的願望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據玄奘所譯《法住記》中所説的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。

瞭望亭：這裏地勢高峻，三面曠遠，下臨絕壁，站此處，是否會產生一種"腳下起祥雲，到此處應帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定後遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠眺，方圓十平方公里的村鎮、湖泊、溪流一覽無餘，天氣晴朗的時刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連着一座相互聯結在一起，下雨天從一個門進去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個迷宮，匠心獨運，令人讚歎!現在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心製作的藝術長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峯……精雅別緻，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術寶庫。

其它景點：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產的特製竹筏作為工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導遊，為全國漂流首創，被媒體譽為“竹筏上的劉三姐”。

皤灘古鎮：經過了千年的風雲，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、佈局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學過的桐江書院。皤灘文化底藴深厚，還有曾獲得中國藝術展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此於20xx年被文化部授予“中國民間藝術(花燈)之鄉”。

仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護區。俞坑常綠闊葉林自然保護區現有面積5000畝，森林覆蓋率達94.5%，區內共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點保護的野生樹種有7種，一級保護的有南方紅豆衫，二級保護的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚朴、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護。區內闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。

仙居八景：東嶺曉春(鍾)、南峯眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鍾)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時八節，各展風姿。“仙居八景”實是造物主給仙居大地的巧妙安排。

仙居主要特產：

1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞,浙江省優良蛋用型雞種之一。主產於仙居縣。特徵是，體形結實，體態勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強，較早熟，產蛋多。經測定，最好個體年產蛋高達269枚。肉可食用，毛可綜合利用。

2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產穩產等特點。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學家嚴濟慈品嚐後，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農業博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產品”，不僅遠銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質，增強市場競爭力，全縣全面實施“楊梅梯度開發”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的採收期。在低山、低丘上發展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區發展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅採收期延長到2個多月。經與上海、浙江農科院、浙江大學等科究單位聯合開發保鮮技術，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。

3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產於風光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這裏山青水秀、空氣清新、氣候温和、日照充足，是發展生態農業，生產綠色無公害果品的最佳區域之一。

仙居蜜梨是從中國台灣引種的日本梨良種，果實外形美觀、風味獨特、肉質細嫩、汁多味甜、品質極佳，經國家果品質量監督檢驗測試中心測試，在國內同類產品中居領先水平，1998年獲浙江省優質農產品銀獎，1999年在99中國國際農業博覽會上被認定為名牌產品。

4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5餘萬畝,年產量500餘噸,是當地山區農民的一大主要產業。仙居板栗以魁慄、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁慄，1998年度被評為浙江省優質農產品。

5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分佈廣泛，人工栽植始於1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。

6、仙居黃花菜：產於浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區，土壤以沙土為主，氣候温暖濕潤，雨量充沛 ，其種植黃花菜已達300餘年，傳統優良品種為仙居花，適應性廣，抗逆力強，根系發達， 耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產、優質等特點。其植株粗甜而香，條形 粗壯，質量上乘。銷於國內一些省市。

仙居八大碗：仙居有着非常淳樸、地道的農家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負盛名的“仙居八大碗”讓人歎為食之。“八大碗”選料講究，做工精細，搭配科學，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統大餐。傳説古時八仙過海大戰龍王之後，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結綵，遂降祥雲去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當時興起，一人做了一道好菜(即採荷蓮子、湘子海蔘、鍾離翻碗肉、國舅泡鯗、洞賓大魚、鐵枴敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，並尊稱為八大碗。

仙居傳統“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統菜譜，它選料地道，製作講究，排列嚴謹，適用廣泛，文化淵源深遠，是仙居地方傳統飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海蔘(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍乾)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規則形狀)。具有仙居特色的泡鯗和肉皮泡在“八大碗”之外，菜餚上齊後用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因為是喜慶專用，首先上來的是蓮子和海蔘，象徵着連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，説的是大魚大肉，聯上前面兩碗，則為年年有餘。接下去四碗分別為泡鯗、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象徵意義。

稱仙居傳統菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之數。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在後天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數中的最大數，所以寓意出眾多的吉祥之説。道教文化源遠流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六

(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個菜，民間統稱“八大八細”。

神仙居導遊詞 篇13

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先—甌越族人。

戰國時，仙居為越國領土。秦統一全國後，屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教聖地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衞，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

仙居人傑地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇鬥嚴嵩的右都御史吳時來、監察御史應朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、台州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉雲，北與磐安、天

台分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)佔全縣80.6%，有“八山一水一分田”之説。

地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉雲分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峯米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峯青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峯有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣温18.3℃，1月份平均氣温5.6℃，7月份平均氣温28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峯型分佈，前峯為梅雨，後峯為秋雨，降水的空間分佈不均勻，南部多於北部，東部多於西部。

仙居是旅遊資源豐富、景色秀麗的人間仙境。全縣森林覆蓋率達77.9%，有國家級風景名勝區和國家AAAA級旅遊區158平方公里，遍佈奇峯異石，流湍飛瀑，是高自然度、原生態的風景名勝區，清翰林院編修潘耒遊仙居後曾留言“天台幽深、雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。逐漸形成了以中國最美綠道——仙居綠道為紐帶，，串聯起以遊山為主要特徵、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區和響石山景區，以玩水為主要特徵的永安溪漂流景點，以探林為主要特徵的淡竹原始森林景區，以訪古為主要特徵的皤灘古鎮、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特徵的景星巖景區等特色景區框架。

神仙居導遊詞 篇14

神仙居文化源遠流長，底藴豐厚，早在4000-7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。神仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衞，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)

神仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“説項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

神仙居導遊詞 篇15

仙居文化源遠流長，底藴豐厚，早在4000-7020xx年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(1020xx年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衞，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)

仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件20xx多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“説項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上都有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

神仙居導遊詞 篇16

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是陽光旅行社的導遊鄔佳蒙。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

神仙居導遊詞 篇17

各位遊客朋友，歡迎到台州神仙居來觀光旅遊。台州位於美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之稱。現轄椒江、黃巖、路橋3個區，臨海、温嶺2個縣級市和玉環、天台、仙居、三門4個縣。台州屬於中亞熱帶氣候，氣候温和濕潤，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這裏平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。

台州歷史悠久，先秦時為甌越之地，唐武德五年置台州，因為境內有天台山而得名，“台州”之名從此形成。台州歷史文化底藴豐厚，名人輩出。台州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。台州市中國民營經濟最具活力城市，獲得中國模具之鄉、中國塑料製品之都和中國工藝禮品之都等稱號。在台州現代名人裏數吉利汽車董事長李書福最為有名。台州的民俗文化很有特色，至今還保留着“正月十四鬧元宵,八月十六過中秋”的習俗，據説這就與抗倭名將戚繼光和農民起義領袖方國珍有關。台州擁有兩處國家AAAAA級旅遊景區一天台風景名勝區和仙居風景名勝區;兩處國家地質公園^■臨海桃渚國家地質公園和温嶺方山國家地質公園。台州的物產可以概括成“兩水”資源：一指水產，有三門青蟹、對蝦、大黃魚、帶魚等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優質水果，其中臨海是中國無核蜜橘之鄉，玉環楚門為文旦之鄉，仙居為楊梅之鄉等。

各位遊客朋友，仙居縣位於台州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王温的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百裏都十分有名氣，據説連天上的神仙都知道王温的美名。於是神仙點化王温一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來。皇帝宋真宗趙恆聽了這一奇事後，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區，南部聚仙谷景區，這裏有中國八大神祕文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破解;中部韋羌山景區主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區由北海、南天兩條索道有機連接，整個遊程需要三個小時。20xx年，仙居神仙居景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。

現在我們即將進人西罨寺，據説在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修築了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規模十分的龐大，裏面住着好幾百的僧人。但到民國末年，由於年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻樑，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的傑作。俗話説得好，英雄難過美人關，將軍正在注視着對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺卧在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。

現在我們乘着纜車進人韋羌山景區。韋羌山地勢高遠，山勢險峻，原來很少有人能夠來到山頂。20xx年，一羣勇敢的開拓者歷經三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的遊客輕鬆上山，飽覽這裏的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那麼大，有的像乒乓球那麼大，這就要説到地質構造了，這裏和雁蕩山一樣，屬於火山流紋巖地貌，巖漿冷卻後形成了這樣的地貌特徵。

最後遊覽的是聚仙谷景區，在聚仙谷景區最具代表性的景點就是觀音峯了。只見眼前的山峯彷彿是一尊坐着的觀音，梳着高高的髮髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峯的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農曆九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區的宣傳logo正是這座觀音峯。

現在我們可以坐纜車下山。大家請看遠處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國存在的八種神祕的文字之一。那它到底是怎麼形成的呢?央視的地理中國欄目組，帶領地質專家曾經來到這裏，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，並對仙居的其他巖石羣落，進行了廣泛的考察。初步證實，蝌蚪文其實並不是人為的書寫上去的，而是一種地質演變的現象。因為這裏的兩種巖石成分的不同，所以抗風化的能力也不同，經過億萬年的風雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來歷了。

神仙居導遊詞 篇18

各位遊客朋友，歡迎到台州神仙居來觀光旅遊。台州位於美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之稱。現轄椒江、黃巖、路橋3個區，臨海、温嶺2個縣級市和玉環、天台、仙居、三門4個縣。台州屬於中亞熱帶氣候，氣候温和濕潤，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這裏平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。

台州歷史悠久，先秦時為甌越之地，唐武德五年置台州，因為境內有天台山而得名，“台州”之名從此形成。台州歷史文化底藴豐厚，名人輩出。台州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。台州市中國民營經濟最具活力城市，獲得中國模具之鄉、中國塑料製品之都和中國工藝禮品之都等稱號。在台州現代名人裏數吉利汽車董事長李書福最為有名。台州的民俗文化很有特色，至今還保留着“正月十四鬧元宵,八月十六過中秋”的習俗，據説這就與抗倭名將戚繼光和農民起義領袖方國珍有關。台州擁有兩處國家AAAAA級旅遊景區一天台風景名勝區和仙居風景名勝區;兩處國家地質公園臨海桃渚國家地質公園和温嶺方山國家地質公園。台州的物產可以概括成“兩水”資源：一指水產，有三門青蟹、對蝦、大黃魚、帶魚等;二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優質水果，其中臨海是中國無核蜜橘之鄉，玉環楚門為文旦之鄉，仙居為楊梅之鄉等。

各位遊客朋友，仙居縣位於台州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王温的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百裏都十分有名氣，據説連天上的神仙都知道王温的美名。於是神仙點化王温一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來。皇帝宋真宗趙恆聽了這一奇事後，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區，南部聚仙谷景區，這裏有中國八大神祕文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破解;中部韋羌山景區主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區由北海、南天兩條索道有機連接，整個遊程需要三個小時。20xx年，仙居神仙居景區被評為國家AAAAA級旅遊景區。

現在我們即將進人西罨寺，據説在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修築了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規模十分的龐大，裏面住着好幾百的僧人。但到民國末年，由於年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻樑，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的傑作。俗話説得好，英雄難過美人關，將軍正在注視着對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺卧在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。

現在我們乘着纜車進人韋羌山景區。韋羌山地勢高遠，山勢險峻，原來很少有人能夠來到山頂。20xx年，一羣勇敢的開拓者歷經三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的遊客輕鬆上山，飽覽這裏的美景。大家注意到了嗎?崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那麼大，有的像乒乓球那麼大，這就要説到地質構造了，這裏和雁蕩山一樣，屬於火山流紋巖地貌，巖漿冷卻後形成了這樣的地貌特徵。

最後遊覽的是聚仙谷景區，在聚仙谷景區最具代表性的景點就是觀音峯了。只見眼前的山峯彷彿是一尊坐着的觀音，梳着高高的髮髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峯的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農曆九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區的宣傳logo正是這座觀音峯。

現在我們可以坐纜車下山。大家請看遠處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國存在的八種神祕的文字之一。那它到底是怎麼形成的呢?央視的地理中國欄目組，帶領地質專家曾經來到這裏，近距離的拍攝蝌蚪巖上的圖案，並對仙居的其他巖石羣落，進行了廣泛的考察。初步證實，蝌蚪文其實並不是人為的書寫上去的，而是一種地質演變的現象。因為這裏的兩種巖石成分的不同，所以抗風化的能力也不同，經過億萬年的風雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來歷了。

神仙居導遊詞 篇19

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是旅行社的導遊。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

神仙居導遊詞 篇20

仙居文化源遠流長，底藴豐厚，早在4000-702019年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(102019年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衞，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)

仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件2019多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“説項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上都有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

神仙居導遊詞 篇21

雲煙將至，一股神的氣息在整座山脈飄蕩。如此迷人，吸引着眾多遊客的到來。今日，我也要來遊覽一番。

神仙居，真不愧是“神仙居住的地方”。境內幽深奇崛，流泉飛瀑，奇峯險崖，雲海霧濤，叢林百態，甚是美麗。

神仙居的水真清啊!見底的河水如此碧綠，便招引來了魚兒在此處安家。“仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。”此景因而命名為“淡竹聽泉”。

神仙居的洞真幽啊!問仙橋上叩問“仙”在何處?一漁夫笑答：“前方洞中便知曉。”在龐大幽靜的山洞裏，“觀音”隱居洞中，過着悠閒安靜的生活。顧名思義——“觀音洞”也。

神仙居的山真奇啊!千姿百態的山，有的像一個呼呼大睡的睡美人;有點似一個令人垂涎欲滴的大雞腿;有的猶如一位久經沙場的老將軍，鎮守在神仙居一角;還有的儼然是一位“觀音”，雙手一合，大聲唸咒，來此普度眾生，這就是觀音山。

神仙居的亭真美啊!述古亭內講古文，訴真諦。體會“明鏡攬月”之倘若夜間於此讀月，當有張若虛“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的靜美。

神仙居的峯真險啊!似乎一不小心就得栽倒下去。快到達頂峯時，樓梯幾乎是垂直的，真不敢想……

神仙居的情真富啊!“情侶峯”上見真情，讀出一對情侶只願千年相擁，不懼化身為石的強烈情感。感悟“霞散翠微”的霞光普照，青山縹緲。領略“佛海梵音”之“峯海望處，萬佛如列，虛谷無相，梵唄遠彌，無上正法，聞者歡喜”的讚美之情。

神仙居水清、洞幽、山奇、亭美、峯險、情富，美不勝收，宛如一壺沁人心脾的美酒，令人沉醉其中……

神仙居導遊詞 篇22

大家好，歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區——神仙居景區觀光旅遊,我叫_X，是這裏的導遊，非常高興能陪同大家一起遊覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

【景區概況】現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。

神仙居景區屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景並且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物羣落為基景，伴以氣象季節的色相變化，襯托出一幅幅奇峯怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區內動物資源較為豐富，叢林中棲息着上百種鳥類和野獸。葱鬱翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家4A級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅遊管理處被評為“省環境教育基地示範單位”、“省文明行業示範單位”、“市文明示範單位”和“市青年文明號”。該景區自1998年邊開發邊營業以來，門票收入增長迅速，20__年，共接待遊客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區。

【導遊圖】

我們先來看一下導遊圖，圖上比較清晰地反映了景區的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

景區內有天然的四大天門：景區的入口是北天門，景區最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布羣就在南天門裏。

各位朋友，請注意遊覽線路和時間，便於您安排，這裏到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環遊道返回大概要花二個半小時。遊覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

【雞冠巖】

各位朋友，呈現在我們眼前的這座高聳入雲的峯柱是我們景區最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點是移步換景，“橫看成嶺側成峯”，站在這個位置看就像一隻威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報曉”。説到“金雞報曉”，這裏流傳着一個有趣的故事：從前有個婺州學子游玩到此，看見一個樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地説：“小樵夫，本人從未聽説有讀書人會打柴的，更未見過砍柴人會讀書的，今日可是開了眼界。”樵夫抬頭看了他一眼，禮貌地説：“這位仁兄，既是讀書人，怎麼忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢於他相比，今日我就要和你對上一對。”樵夫説：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧。”那學子見狀更是志高氣揚，説：“我就以這擔柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’。”這對聯有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章。”學子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠遠超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數字氣吞山河。他想：真是地靈生人傑，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養育人才的地方!

【遊客接待中心】

現在我們看到的這幢建築是景區的遊客接待中心，這座建築較為獨特的地方在於它的建築材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這裏的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現，邊上刻着“福”、“壽”字樣的窗子，“福”與“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動人民的聰明才智，同時這“福”、“壽”的字樣也表達了他們對美好生活的祝願，藉此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠!

【西罨寺遺址】

各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣誌·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師雲遊時皆隨身執持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》説，愛持錫杖可“彰顯駕聖智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖於某處之意。

到明代，白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終於考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當於現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬曆年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣遊客最旺的一處國家級旅遊勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多讚譽。現在我縣旅遊局正在着手規劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

【東天門】

現在請大家朝東看，那相對而立的兩座山，兩峯相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農曆2月22日，太陽會從兩座山峯的中間冉冉升起，好像是兩座山峯把太陽一點一點地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

在東天門底下還有一個狹長的洞穴，當陽光照着洞底時會閃閃發光，傳説這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關”，北宋末年，仙居呂高田(就是現在的白塔鎮呂橋頭村)出了個威震江南的農民起義軍領袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰策，且武藝出眾。1121年，他兵敗後率殘部在此安營休整，並把無數的金銀珠寶埋在劍門關下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯合永嘉起義軍圍攻温州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

呂師囊在劍門關埋下的金銀財寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷裏沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財銀”之説，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關。今天我們在遊覽時不妨留個眼神，説不定哪位幸運的遊客不小心撿到這把金鑰匙呢。

【迎客山神、羞女峯、雄鷹展翅、問仙橋】

各位朋友，現在大家是否感覺到城市的喧譁氣氛、街頭的車水馬龍景象已銷聲匿跡，是否感覺到自己已置身於“採菊東籬下，悠然見南山”的桃源境界?這裏的花草樹木自由自在地生長，這種無拘無束生長的自然狀態，令人感到無比愜意。

路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎?它叫含笑，一個富有詩意的名字。每年春天，它芬芳吐豔，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個側面的頭像，這一景點我們稱之為“迎客山神”。

大家看，這山體的形狀很像一隻螺絲，古人把螺絲當作螺號吹。我們把視線往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點叫“鼓樂迎賓”。試想，這麼大的鼓陣和這麼大的號角一起演奏起來，那氣勢將是多麼地雄壯嘹亮啊!

請大家注意，“鼓樂迎賓”右側的山背上，中間有一突兀而出的峯柱，有人説像蘑菇，有人説像龜頭，我們給它取名“羞女峯”。也許遊客會問：為啥取名“羞女峯”?因為男人見了笑哈哈，女人看了羞答答。不過有不少的遊客都説這個名字取得有點“名不副實”，與其説是含蓄，不如説是繞了個大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來的文人和畫家看了這景緻後説：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒有必要給它蒙上遮羞布，乾脆給它一個響亮的名字，叫“玉柱峯”或叫“生命之源”。還有不少的遊客給它取名，有的説叫“男寶峯”，有的説叫“愛之峯”，有的説叫“雄風柱”等等。遊客們，你們如有更好的名字，但説無妨。

現在我們轉身看，那連帶的五座山就像一個“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過它更像一隻展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉過身來，仰頭觀看，怎麼樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝願各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬里，前途無量。

這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對人體的腳底有按摩保健作用。因為人體全身的經絡都通至腳底，脱了鞋，赤腳走一會兒，肯定會感到渾身舒服，假如倒着向後退，效果更佳。

在我們眼前這座小橋叫“問仙橋”。據説，古時候善男信女來到這裏都會跪下問小橋：“仙山仙水在何處?”站在“問仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風帆，我們這裏許多景點都有移步換景的特點，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，在這裏我衷心地祝願大家，在人生的道路上順風揚帆，前程似錦。

【觀音洞】

各位朋友，我們從這裏拾級而上，這是神仙居景區最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞裏供奉着觀音菩薩坐像。剛才不知大家數過沒有，這裏有108級台階。為什麼剛好是108級呢?佛家説，人生有108種煩惱，我們走完這108級台階，也就意味着丟掉了108種煩惱。寺院裏敲鐘也敲打108響，寓意去除人生的108種煩惱，獲得吉祥安樂。佛經有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增”又説是一年當中有12個月、24節氣、72候，合起來正好108之數，108響鐘聲代表了人們祈求時時歲歲平安。

各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長、中國美術學院教授劉江所書。洞內總面積196平方米，這尊觀音坐像，高4.2米。20__年，《天龍八部》攝製組在此拍攝第一集無量劍派大比武，段譽與鍾靈姑娘相遇的戲，就在這裏拍攝的。大家注意，這中間殿門不能進，因為這叫“空門”，只有落髮出家的人才從這門進去，叫“遁入空門”。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱觀音大士。觀世音菩薩在中國民間影響深遠，家喻户曉，婦孺皆知。古今流傳着這樣一句俗語：“家家念彌陀，户户有觀音”。

“觀世音”的含意是什麼呢?《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中説：眾生遇到種.種災難苦惱，只要發聲呼救，觀世音菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。有的朋友會問：“聲音是‘聽’的，怎麼是‘觀’的呢?”佛家所説，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達到了極高極圓滿的境界。《涅槃經》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現爾，餘根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”，沿用至今。

中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以後逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持淨瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為雲中乘龍。(3)持經觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐於巖石上，身後現圓光火焰。(5)遊戲觀音：乘五色雲，左手放於偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與願印。(7)卧蓮觀音：卧於池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐於巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄於水面。(14)青頸觀音：坐於斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或着白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖户觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能淨觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚於巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘雲，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居於兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立於山嶽之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立於蓮台上。(30)一如觀音：坐於雲中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。

除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。

觀音左邊那個雙手合十，身穿肚兜的是善財童子，右邊為龍女，就是民間通常説的“金童玉女”。據佛經講，善財童子是福城長者五百童子之一，善財出生時，種.種珍寶自然湧出，故名善財。洞內兩側是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現的各種形態，以顯示普度眾生的“法力廣大”。

各位朋友請仰頭觀望，這洞頂有一隻展翅的鳳凰。看，這是頭部，多像啊!還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會問：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的?當然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風水寶地!從前這裏香火也相當旺盛，本縣四鄉的求子夫婦都來此燒香許願，並且非常靈驗，就連鄰縣天台、縉雲、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來。

各位朋友，這裏還有一窟“仙水”。這裏的水是從巖石裏滲出來的，常年不枯，礦物質含量高，朋友們不妨來嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。

剛才我們説觀音送子，現在來看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱着一個嬰孩在餵奶，這就是“送子觀音”景象。

【情侶林】

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，這是比喻一對情侶形影不離、永生相隨的美好願望。各位朋友，不知大家發現沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現象裏面有一段美麗動人的故事，故事中的男女主人公就在前面等着我們，準備向我們訴説他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

這條小路通往遊樂場，遊樂場與大城市遊樂園那驚險刺激、眼花繚亂的科技設備產生的特技效果不同，這裏是迴歸自然悠閒自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會兒進去，或閒庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

【西天門】

各位朋友，我們現在看到的是“西天門”。這是景區內最為寬廣的“天門”，兩峯相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峯叫“擎天柱”。它直插雲霄，氣勢雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據説是掛天榜的，榜上有七個“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個景點叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設施，中間還有一個可供遊客划船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

大家看，這塊巨石上寫着“點將台”三字，許多遊客都會問，是誰曾在這裏調兵遣將?傳説是越王勾踐被吳王打敗後，逃到這裏，重整兵馬，站在這點將台上點將調兵。

在仙居的民間傳説中，有許多關於越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個。越王勾踐是否在這塊點將台上點過將已無據可考，但是原浙江省省長柴鬆嶽在點將台上，即興朗誦毛主席的詩詞卻是真的。柴鬆嶽當時感慨地説：“站在點將台上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚鬥志、決勝千里的豪情，這真是名副其實的‘點將台’!”隨後，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩詞《憶秦娥·婁山關》：西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

【將軍巖】

一路游來，路兩邊鬱鬱葱葱的樹木，給景區增添了無限的美麗和嫵媚。怎麼這裏被人砍伐了一大片樹木，彷彿美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜!哈，不是的，這是我們景區人員有意把它砍了的，為什麼?因為它阻擋了人們觀望國家一級景點——將軍巖的視線，這片地方我們計劃栽上矮灌木和花草，彌補這美中不足。

現在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真。當年專家們來論證這景點時，一致評價：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。

不少遊客問，這是哪位將軍，是大戰長板坡的趙子龍、張飛?還是稱霸天下的李元霸?都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語説：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現代愛情典故，我們的這位大將軍為了心愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護在這裏，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧祕吧，等會我們見到那美人時再講講那動人的故事。

【神鼠馱石、濟公巖、獅子峯、神筆畫天】

很多人都知道西遊記的故事，裏面講到有隻老鼠苦苦修煉後被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下。可是她不甘心，總想把背上巨石馱開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，彷彿仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。喜愛書法的遊客在這裏可以欣賞到我國書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩句：“神筆朝天畫不休，仙峯拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩的意都襯托出了神仙居山水的美。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟公深受廣大羣眾的喜愛。看，這就是“濟公巖”。在他的右邊有一隻神態祥和的獅子，這叫“獅子峯”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

【通天棧道】

我們順着“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠望像一條線，其實大多數成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們説的“通天棧道”。“通天棧道”的地質成因：因流紋巖地貌垂直節理過於發育，在地殼運動中所形成的上崖下坡的地質。這是一條待開發的旅遊線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

【神駝峯、仙翁祝福】

大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峯的駱駝是從哪裏來的呢?大家看，這叫神駝峯，是活脱脱的一頭單峯駱駝從北域跑到了神仙居。

一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現的“金雞報曉”、“一帆風順”、“神筆畫天”三種不同的形態，現在它又呈現出“仙翁祝福”和“天馬行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。

【睡美人】

大家是否還惦記着我剛才講過的那位天姿國色的美人，現在我們終於可以一睹她的丰采了。噓!請大家放輕腳步不要喧譁，她還安詳地在睡覺呢!大家看，她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的優美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否?

沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。她在溪邊浣紗時，那些魚兒看她這樣美，忘了遊動而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嚐膽，圖謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起發揮了一定的作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳説吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到後人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悦耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。王昭君在匈奴生一男二女。

閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在後花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地説：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到雲的後面去了。”從這以後，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，後又許給呂布。董、呂二人爭風吃醋，發生火併，董卓被殺。

羞花，指的是楊玉環(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季想自己被關在宮內，虛度青春，不勝歎息，對着盛開的花説：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處説，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵裏，便喜出望外，當即召楊玉環來見駕，楊玉環濃裝豔抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊玉環善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂髮生以後，明皇攜着貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊於梨園的梨花樹下。後來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敍的就是這段歷史。

大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美?剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人。“將軍戀美人”是我們神仙居景區的一大奇觀。

在我們當地，石將軍和睡美人有一個美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來説媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因為她早已有了心上人，小夥子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上採茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關頭，石虎趕到，雖然他箭法百發百中，但此時他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏鬥，最終打死了野狼。

從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林裏共同種下了情侶樹，並立下誓言：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶着一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人説仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護自己的心上人，與“大將軍”大戰起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時突然雷電交加，山洪暴發，御林軍拖着大將軍屁滾尿流地逃走了。

第二天，人們發現可愛的鳳妹卻長眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅決拒絕，心甘情願永遠在這裏守護着他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。

【茶壺】

當今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據説英國是世界上飲茶的人最多的國家，而日本則是飲茶最講究茶道的國度。不過對茶的開發飲用和茶文化的研究最早的國家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經》是世界上第一部關於茶的專著，我國茶葉的產量位居各種飲料之首。

大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺藴藏着中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當年睡美人用來招待石將軍的。古代三國時有“望梅止渴”的典故，現在大家望着這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

【天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天】

在我們的正前方有一個景點，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這裏空氣中的負離子要比外面高五六倍，比我們室內要高10-20倍。大家都説到了這裏就有一種特別舒服的感覺。的確，負離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養顏的神奇效果。

每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立着一個頭戴鋼盔，身穿戰袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內的陰影好似一個正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態莊重肅穆，形象生動逼真，或許他在祈求四海昇平、國泰民安，或許他在祈求風調雨順、百業興旺。

飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區最具代表性的景點之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負離子，你馬上會感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費的午餐”呢!透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴裏有塊石碑，碑上刻有“護瀑神龜”四字，這就是神龜的頭部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位遊客到此觸景即興出了一句上對，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對亦須兩層含意，就比較難對了，他本人搜腸刮肚也對不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對一對，大家雅俗共賞，其樂融融……

許多遊客都曾問：神仙居的奇峯異石如此奇妙，屬何地質構造?現在我就來講這個問題：仙居地質構造以斷裂為主，巖性複雜，巖漿侵入與火山噴發活動頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環山成為與鄰縣的天然疆界，境內山巒重疊，奇峯突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峯有109座，其中括蒼山脈主峯米篩浪1382.4米，號稱浙東第一峯，中部地區向東部傾斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側山脈互相對峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統火山噴發碎屑巖為主，其次為白堊系上統陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結程度較強，不易風化，山體造型單調，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體複雜，變化強烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇偉而秀麗的自然景觀，確如古人所云：“天台幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

【海螺洞、神鵰汲水、一指擎天】

現在我們回過頭來再看看這裏的景觀，右邊那個小洞，樣子像海螺，對，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有隻猛雕，像是剛從遠方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長滿富有層次感的羽毛，形象生動，這就是“神鵰汲水”景點。在對面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現在看到的是一隻神態可愛的神龜守護着這裏的仙水。此景點叫“神龜守水”。稱這裏的水為“仙水”確不為過，因為這水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據説能延年益壽。

【南天門】

各位朋友，景區的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結束了第一層次的遊覽。第一層次主要是看奇峯異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時更要看腳下的路，注意安全。

南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個彎卻別有一番洞天，你會感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開始了第二層次的遊覽，十一級瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。

【通温洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石】

在這裏我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個像人的耳朵的小洞，叫“通温洞”，也稱“耳朵洞”。據説穿過這洞能走到温州。現在洞內還存有幾尊佛像，由於年代久遠已失當年風采，加上無人看護和重修，如今面目全非了，俗話説：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當地老百姓説，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現在每逢過年，一些百姓還會帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財帛廣進，人丁興旺。

站在這小橋上我們仰頭觀望，這個位置有個小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會一下子鑽到你的懷裏，所以叫它“珍珠瀑”。大家順着我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一隻調皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星説悄悄話。我們仔細看還能看到它嘴巴上的鬍鬚呢。它身後的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個景點叫做“松鼠望月”。有遊客説，為啥不叫“松鼠望日”呢?因為一來松鼠喜歡晚間出來活動;二來，世間事情，像看書、看電視之類當然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現象卻是朦朧、神祕中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點，你肯定會為這“松鼠望月”的景點鼓掌叫絕。

大家看，這裏有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經三年終於鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻給越王，越王勾踐得劍後萬分高興，他正準備舉兵復國，因此勾踐來到巨石前心中對天求示：“若此番復國成功，劍劈石開，若復國失敗，石好劍斷”。然後他揮劍而下，不料此石頓時分為兩半，於是第二天一早，勾踐就登上點將台，調兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國。

【井底之蛙】

現在我們轉身看，四面環山，我們只能看到一小塊藍天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一隻青蛙。我們看，它正翹着頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這隻青蛙的眼睛，活靈活現，惟妙惟肖。此景點我們稱之為“井底之蛙”。

【象鼻瀑】

我們看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。特別是雨後的象鼻瀑更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭裏還棲息着國家二級保護動物蠑螈，俗稱娃娃魚。

【神龜卧潭】

第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數十米，但水勢洶湧，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰鼓齊擂動，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據《光緒仙居縣誌》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測其底，石上坦平，方個數丈，遙仰大潭，迥不可階。”“罨”是個比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故此景叫做“神龜卧潭”。

古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉民們常到此求神祈雨，屢遂心願，頗為靈驗。康熙八年(1669年)夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳説又為碧波瀲灩的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對面山峯的中間部分聳起來的石頭很像一對情侶，男孩抱着女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點叫“情侶石”。

【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

大家走累了，在亭子裏稍息一會，我們可以邊休息邊觀景。俗話説登高望遠，我們現在往下看，展現在我們眼前的是一幅如詩如畫的山水潑墨圖。

這是第三級瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭。看，潭水碧綠，宛如一塊濕潤的翡翠。這潭有個高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當夜深時，我們這位鳳妹在石將軍的守衞下在此沐浴更衣。

到了這裏水分兩路，左邊是第四級瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢平緩，温順柔和，恰似一位温柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

【第五級、第六級、第七級瀑布】

現在我們往右邊這條路走，第五級瀑布到了，這瀑布的價值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭裏洗洗手，沾點財氣。

這是第六級瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳説神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這麼好的水白白流了可惜，就把那碗留在這裏盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側身往巖石一按，就成了現在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一隻“銀勺”。三級瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家後，定能發大財。

【仙人茶莊】

現在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。説到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脱吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭後面，等吳國追兵遠去之後。又渴又飢的越王來到村裏向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，讚不絕口。

越王在此戰役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國後，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年雲霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優良。

民國期間，仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。

目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居雲峯、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎，仙居雲峯曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嚐嚐。

【聚仙亭】

站在這個亭子裏往前方看，前面是連續不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙台。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，彷彿有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

【第十級瀑布、小豬跳澗】

站小木橋上，我們看到了第十級瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石?還是個迷。有待地質專家或考古學者來研究。請大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實可愛，也許它還未意識到身後的危險。看，一隻雄獅在它的上方，一隻腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景緻叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

【天槽飛瀑】

現在我們到了第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，槽內幾十釐米到幾米深淺不一，這個位置底下有個很深的洞，這洞到底有多深是怎麼形成的還是個謎。當瀑布水量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

【環遊道】

各位朋友，十一級瀑布遊程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，環遊道從這裏繞過“天外飛瀑”，最後到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

現在我們從環遊道返回。大家認得嗎?這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國楊梅之鄉”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，佔全國楊梅總面積的十分之一。北方來的遊客可能對楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”的詩句讚美荔枝的無窮美味，但當他品嚐了楊梅後不禁感慨萬分地説：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅。”明朝宰相徐階更對楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又温，宛破龍眼血未乾，太真若是知此味，荔枝焉得到長安。”意思是説楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當年楊貴妃嚐到楊梅的味道，那千里馬飛送到長安的肯定是楊梅而不是荔枝。可見楊梅的美味為百果之首。不過這株楊梅影孤形單不會結果，因為楊梅是異樹授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節，這時遊客們就能盡情地品嚐仙居楊梅而大飽口福了。

【天外飛瀑】

我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這裏觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑彷彿是大山鬱結了一萬年沉默後的爆發，更彷彿是小溪積蓄了一千年平靜後的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細流組合的飛瀑，它顯示着温柔，更藴藏着力量。明朝吳時來曾賦詩題詠：水簾欲卷奈無鈎，匹練長垂古洞秋。倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。

【牛脊嶺、躍進樹】

各位朋友，我們來到了“牛脊嶺”，大家看，它可像牛的脊背了，站在這裏往前看，滿目青山疊翠，有一種“一馬平川”萬山在下的境界。不知大家注意到沒有，我們一路過來沒見過這樣的老松樹吧，它可算得上我們景區內的“國寶”級松樹了，它還有一個奇特的名字和一段奇特的經歷。它叫“躍進樹”，年紀稍大的人都知道，在上個世紀50年代的“大躍進”時期，曾掀起全國大鍊鋼鐵運動，樹砍了揹回去鍊鋼。當時這棵松樹已有碗口粗，人們背樹過這小嶺時，靠着纏在這松樹上的藤索才能過往，因此這棵松樹才倖存下來。大家看，這樹的腰部有一個弓形，就是當年套藤索時造成的，後來人們就把它取名“躍進樹”。

我們許多朋友都知道中國共產黨領導的工農紅軍搶渡大渡河，飛奪盧定橋的英勇故事。我們前面也有一座鐵索橋，讓我們一同來領略一下“金沙水拍雲巖暖，大渡橋橫鐵索寒”的意境吧。各位朋友，這塊上千噸重的巨石傍着這峭壁，形成僅容一人能過的門，這門有個奇特的名字叫“新生門”，走過這門，重獲新生，好運連連。遊客朋友，我們走完了環遊道，從這遊樂場過去就可以到“摩天峽谷”一遊了。我們先在遊樂場休息放鬆一下。

【摩天峽谷概況】

首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位於神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內的奇峯險崖、龍潭瀑布，千姿百態，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗;移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進入摩天峽谷，融入其景，您會有一種靈魂的超脱感，您的心將會為之而滌盪。

摩天峽谷景觀分為兩個層次：第一層次是觀賞那裏鬼斧神工般的奇峯異石、天造地設的優美風景;第二層次主要是看一些人文景觀和服務中心以及可以讓遊客休閒、消遣、娛樂、放鬆的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨特的靜謐、清新與安逸。

【西天門】

這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插雲霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢磅礴的“天門”。從這裏往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協會主席朱關田題寫的。對了，大家想一想，這裏是否給您一種似曾相識的感覺?肯定有，不是在夢中而是在電視屏幕上目睹過她的丰采!

20__年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場戲就是在這裏拍攝的，現在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男遊客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮裏不走了。

【上山龜、仙人洗腳】

走到這裏，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜着的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一隻千年老龜的頭部，後面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一隻腳若隱若現，好像在使勁地爬動，我們稱之為“上山龜”。細心的遊客可能已經發現，龜的下面還有一隻活靈活現的兔子，只見它趴着不動，好象對老龜説：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎牌非我莫屬”。最後這塊金牌歸誰所得呢，請您來當裁判。關於決賽的成績是否破了“奧運”記錄，這裏有只可愛的“報喜鳥”等會會以最快的速度廣播這消息。

大家看，在報喜鳥的下方有隻靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一隻在這裏?我們往上走就知道其中的奧祕了。在這裏大家往那溪邊看，那條豎着的裂縫把這山巖分成左右兩隻腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水裏，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一隻靴子扔在哪裏我們不得而知。據傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛鍊，健康長壽的人卻不少。不過鍛鍊貴在堅持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再説鍛鍊形式有各種各樣，由各人的愛好而定，並非一定要赤腳鍛鍊，不過大家如有興趣到這水裏洗洗腳肯定會感覺渾身舒服。

【天柱瀑】

現在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峯叫天柱峯，顧名思義它是依峯取名。瀑布在水量中等時，好像是一根拔地而起的水柱子;水量少時，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗;夏季大水時，它則像猛虎下山，勢不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準會説它像一個“逗號”。潭水清澈見底，仔細看還能發現許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。

站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點點、風景如畫。那“鼓樂迎賓”現在看更像是一個個蒙古包，在將軍巖的上方有個猴頭，探頭探腦地準備鑽出巖石，回到水廉洞當他的猴王。在通天棧道上走，家長應該拉住小朋友的手，因為小孩子天性好奇又好動。有恐高症的朋友請靠裏邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在牀上的安全係數還大。

【未了亭】

現在我們眼前這座小巧別緻的涼亭有一個很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯：“飛流界破春山色，繞首卧聽千夜雷。”意思是説我們現在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們融為一體，願意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。

那為什麼稱“未了亭”呢?原因有二，一是因為我們這裏的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不願意離去，在回去的路上總是戀戀不捨;二是因為我們都是凡人，所以會有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識裏面放不下，因此在我們進入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個“未了亭”裏，讓我們輕輕鬆鬆的享受這裏的人間仙境。

【摩天大廈】

站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不讚歎大自然的鬼斧神工、造物主的精心傑作了!大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據説他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學者作詩題詞留後人瞻仰，不過這呆子還沒這個雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個窟，或用耳朵在巖壁上扇個影。你們看，他的招風耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一隻美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西遊記圖”，形態逼真，活靈活現，令人歎為觀止。

【人工湖、服務中心】

這是一個人工湖，水深有十多米，湖裏養有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲裏的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這裏面也有一位碧波仙子在企盼現代的張生與之喜結連理，再現一本現代版的《追魚》好戲。這一排建築物是“摩天峽谷”的服務中心，設有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的遊客可以在這裏吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室裏泡上一杯“仙茶”，約個對手戰上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這裏更大更好的舞台了，你一展歌喉，馬上會博得眾山的歡呼和遊客們的掌聲。

【財神洞】

這是“財神洞”。財神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了。“財神”何許人也?民間有多種説法。根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。

道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳説，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各户所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳説這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的説法。

五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳説關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

民間還傳説，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又説：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

在當今“一切向錢看”的世風裏，大家對財神十分敬重，都希望財神能夠帶給發財運，其實財神爺也有難處，有處財神廟門口掛了這樣一幅對聯：只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好?不作半點事，朝來拜，夕來拜，教我如何?真是絕妙的諷刺，生動的寫真。自古金錢、美色、權力是每個正常人的慾望，無可厚非，但俗話説：“君子愛財，取之有道”，假如貪圖一時之財，東窗事發，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權傾朝野，富可敵國，結果石崇被關進監牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自諡，還落個千古罪名。當今不是也有許多貪官被抓被判嗎!因此我們最好用八分的心思來拜財神，留二分的心態去學學孔孟之道，必定大有裨益。

【休閒山莊】

在迎仙橋後面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建築，那就是“休閒山莊”。山莊內設24間雙標房，還有小會議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這裏小住幾天，你肯定會享受到陶翁那“結廬在人境，而無車馬喧。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景緻。

【結束語】

尊敬的各位朋友，神仙居的遊覽已全部結束了，相信我們的情誼並沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!

神仙居導遊詞 篇23

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是_旅行社的導遊_x。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，希望大家能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14.93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAAA級旅遊區，還曾被評為“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎為觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

各位跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜卧潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳説能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!