河北野三坡旅遊的導遊詞範文

河北保定野三坡景區是國家級重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家森林公園、國家地質公園，下面本站小編為大家帶來了河北野三坡旅遊的導遊詞範文，希望對你有所幫助!

河北野三坡的導遊詞

各位旅客朋友們：

大家好!

早就聽説，野三坡是一個景色十分麗的地方，終於我能有幸見到它的真面目了。 遠遠看到野三坡的大門，我心裏有許許多多的想法：它的山是什麼樣的?有沒有水呢?裏面的環境好不好?有魚嗎?可是，當我剛一進到裏面，心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石，向山中流去。一陣風吹來，四周山上的花草全部搖擺起來，吹的我心裏甜滋滋的，舒服極了。我被這一切驚呆了，一時 竟邁不動步子去看更美的山裏。水裏有魚，一條條顯得那麼悠閒、自在。

或許變成一條魚會更加無憂無慮? 往山中去，看到的是無數高大巍峨卻十分嫵媚的碧山，雖然擋住了人們向山中遠望的視線，卻擋不住我們嚮往深山的心。一條條山溪扯着玉帶，拉着青山向上爬去，也許永遠都不會斷流。 突然，一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們面前。河中只有數十塊大石頭可以過河，我們只能踩着石頭過去。河水連着小溪，才會使小溪常年有水流過。

我此時 想到了一句古話：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”正因為有河的無私奉獻，山中這無數的溪流才會有活力，有靈氣和生命。 上山需要爬，我們順着鐵鏈向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石，這裏才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了，這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗，讓人永遠也忘不了。

河北野三坡的導遊詞作文

經過4個多小時的路程，我們來到了山清水秀的野三坡鎮。我們先到了酒店，放下行李後，就迫不及待地來到了百里峽風景區。百里峽是野三坡風景區最着名的景點，這裏有山有水、有花有草，空氣清新，簡直是人間仙境。進入百里峽，首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢緩緩流淌在小路兩旁，泉水摩擦着水底的鵝卵石，發出淙淙的聲音，像是在對遊人熱情地説：“歡迎!歡迎!”沿着蜿蜒的山間小路，我們穿過了老虎口、牛角峯、一線天、首拜觀音等地，最後來到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米，上下台階共2800級，相對高度大約300米。當時有許多人看到這麼多台階都選擇了坐纜車上山。

可我就是想體驗一下，爬這2800多級台階時是什麼感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應了我的號召。於是，我們5口人開始爬棧道。棧道上，有的地方台階緩，有的地方台階陡。爬到兩百多級台階的時候，我已經累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來，一屁股坐在台階上説什麼也不肯起身。眼看着遊人一個個從我身邊經過，尤其是爺爺奶奶已經站在高處朝我揮手，退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來，左手拿着我的救急水，右手抓着磨得可鑑人影的鐵扶手一步步向山頂前進。棧道兩旁的樹枝不時伸出手臂衝我搖搖，我想，它們在為我加油助威吧!一鼓作氣，我終於趕在媽媽前面爬上了山頂。扶着欄杆極目遠眺，一片蒼翠盡收眼底，到處都是葱葱蘢蘢的樹木，偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個個小黑點，我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。儘管大汗淋漓，渾身痠軟，但是我依舊開心。因為我戰勝了自己，爬到了頂峯。真切的體驗了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

第二天，我們遊覽了東湖港景點。在那裏，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。

經過了一夜的休整後，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上，十八度景區一個個從身邊掠過，兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區移到了身後，野三坡的美印在了心中。

河北保定野三坡的景區文化

文化長廊

河北保定野三坡景區有許多文物名勝遺留至今，現有的“大龍門城堡”、“蔡樹庵長城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點文物保護單位。大龍門城堡原是明長城“內邊”上的重要關隘，被譽為“疆域咽喉”。據《 水經注》記載，這裏在唐、宋以前叫“聖人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮，屢經戰亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時才廢止。現保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設施遺址，仍然能使人看到一個完整的古代關隘防禦體系，充分體現了我國古代勞動人民卓越的建築藝術和軍事才能。

大龍門城堡西北一華里的 龍門峽，兩側山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時駐守關隘的武官留下的真跡。其中以“萬仞天關”、“千峯拱立”最為醒目，字高2.7米。其餘題字大小不等，內容可分為兩類：一類為描述關山險要雄偉，以振軍威，多用於楷書寫成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風格。另一類則是描述這裏山河秀麗俊美，以激發將士和民眾的愛國熱情，這一類多用行書、草書寫成，運筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書者有明代萬曆年間都御史兵部侍郎賈三進，萬曆武進士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵 呂志遠、 王世興等，這些刻字，為研究古代書法藝術提供了可靠的佐證。經專家考證，這裏是華北地區規模最大的摩崖石刻羣，被譽為“歷史文化長廊”。

舞蹈史畫

20xx年，政府投資5000萬元完成了佔地面積11000平方米，舞台面積1200平方米，可同時容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以 淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫《印象野三坡》，利用世界頂級的聲光電技術、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個黃河流域燦爛的歷史文化，從遠古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的 抗日英烈，鮮活地表現了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個重要的章節，再現了革命先烈英勇不屈、捨生取義的偉大愛國主義情懷，《印象野三坡》演出已經成為野三坡景區弘揚愛國主義精神、弘揚民族文化的重要文化產品。

“野”文化

野三坡歷史文化古老神奇，源遠流長，溯其歷史，《 涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來久矣，無可稽查。”但元、明、清代詩人對此地吟賦的詩詞卻有不少。有詩云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無人管。滿坡積雪，山色有無間。野三坡地勢由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡。《涿州志》載：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結實，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉移。”可見，三坡之名由地形變化、氣候不同而產生。

時至清代，因三坡人民崇敬明朝， 清庭對這裏的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權力。這時有些境外匪盜勾結官府也來敲詐勒索，三坡人民忍無可忍，遂樹起“ 反清復明”的旗幟，推舉“家道殷實，素孚重望”的“老人官”綜理坡內一切事務，被迫組織護坡武裝，保衞鄉里。由於對封建勢力的反抗，清朝官府給三坡人民強加了一個“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來，一直沿續到民國十八年。《涿州志》稱老人制謂“實開民選之前列，獨樹自治之先聲。”

詩詞歌謠

野三坡曾流傳着一首歌謠：野三坡，野三坡， 燕王掃北沒掃着，頭上束着野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進考場，祖祖輩輩血淚多，這就是對野三坡歷史的寫照。史料記載：“明初燕王爺 朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳着這裏是受過皇封的地方。

抗日腹地

抗戰時期，野三坡是平西抗日根據地的中心腹地，英勇頑強的三坡人民積極參軍抗戰，勇往直前，付出了重大代價和犧牲，湧現出許多可歌可泣的英雄事蹟。對此， 聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評價。至今，景區內的八路軍兵工廠、遊擊小路、 平西抗日烈士陵園等革命遺蹟仍保存完好，野三坡這個革命老區又已成為愛國主義教育的天然課堂。