無錫靈山導遊詞（精選6篇）

無錫靈山導遊詞 篇1

今天微風習習，天氣怡人。我們六年級的同學來到了無錫的靈山勝境遊玩。

為了鍛鍊同學們的體質，磨鍊同學們的意志，學校決定舉行“5公里徒步行”活動。當車開到指定的地點時，我們便下車開始了徒步行。剛開始走時，我們充滿了活力，走得十分輕鬆。可過了十幾分鍾，我就感覺有點累了，腳步慢了下來。又過了十幾分鍾，我的腳痠痛起來，腿像灌了鉛似的，每邁一步都沉重無比。我摘下帽子，擦了擦頭上的汗，默默地給自己加油打氣，振作精神，繼續前行……

好像又走了好久，我們終於走到了靈山勝境。剛進門，我便看到了矗立在遠方的一尊大佛，那就是靈山勝境的標誌——靈山大佛。我仔細地端詳起這尊大佛：這大佛慈眉善目，胸前掛着一串佛珠，還披着一身袈裟，讓人覺得十分神聖莊重。再向前走去，映入眼簾的是一朵巨大的鋼製蓮花。蓮花的中央還站立着一尊佛像，那就是佛教的創始人釋迦牟尼。蓮花周圍的水池裏噴出了數丈高的噴泉，形態各異，互相交錯，漂亮極了!遊客和同學們發出陣陣驚歎，紛紛拿出手機來拍下這壯觀的一幕。

我們繼續前行，不知不覺便來到了梵宮前。踏進梵宮，我立刻感覺整個世界似乎都安靜下來，連空氣中都瀰漫着一股莊嚴肅穆的味道。我們步入了一個大廳，眼前頓時昏暗下來，空氣中散發着濃濃的檀木香味。我抬眼一看：這裏雕樑畫棟，左右邊的牆壁上刻滿了精美的壁畫，內容豐富，栩栩如生;上方的牆壁四周都是形態各異的飛天。它們有的神態莊嚴，有的手持花籃，有的腰挎琵琶……真的是五花八門，色彩斑斕。最美麗的還是前方牆壁上的內容。那牆壁上刻着一尊大佛，大佛周圍的花紋在望遠鏡的作用下精緻的令人嘖舌，那一絲一毫的花紋我都能看得一清二楚，真是太美了!剛剛還説説笑笑的人羣瞬間安靜了下來，彷彿都已沉浸在這種氛圍之中了。

之後，我們還去摸了摸佛手，欣賞了十八羅漢的銅像，玩得不亦樂乎。

這次的春遊不但鍛鍊了我們的體質，而且讓我們領略了博大精深的佛教文化，真是一次特殊的春遊!

無錫靈山導遊詞 篇2

靈山勝境實屬風水寶地，整個地形尤如一張太師椅，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峯，南望太湖，風水理論上稱為“八風吹不動，端坐紫金蓮”的地形是大吉之地。小靈山、始建於唐代的千年古剎祥符禪寺，以及世界最高的釋迦牟尼大佛——靈山大佛是靈山的精髓。此外，到靈山一定要去靈山梵宮轉一轉，宮內如夢如幻的燈光、精緻的浮雕和壁畫，還有各地工藝品之精華，如揚州漆器、景泰藍須彌燈、景德鎮青花鬥彩缸等都能讓你有如同遊走在夢中的感覺。

靈山大佛，坐落於無錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像，規模宏大十分壯觀。大佛是中國五方五大佛之一，開光時有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳説對大佛祈福參拜十分靈驗。

大佛位於靈山勝境景區最內側，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區內步行或乘觀光車來到大佛前的廣場，從廣場到大佛腳下需要走288級台階，不過坡度平緩並不費力。

參觀靈山大佛，首先會感受到的便是大佛的規模，整個大佛通高88米，其中佛體高79米，大佛的每個手指的直徑就有1米。開車行至附近，遠遠就能看到大佛屹立於山上。由於其高大，在大佛腳下並不能拍到大佛的全部，而需要拉開一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。

參觀大佛有一個有意思的現象。當你瞻仰大佛時，不論走進走遠，走左走右，大佛的眼神始終在注視着你，好似“佛法無邊，無所不見”。這體現了大佛建築中雕塑家設計的神來之筆，創造瞭如此神奇的效果。

到達大佛腳下首先來到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米，相當於兩三層樓房。基座內部是一座佛教文化展覽館，裏面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀。

展覽館內有電梯通到佛腳旁邊，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來平安。

因大佛而建起的靈山勝境景區現也廣為人知，有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點，值得一一遊玩。

無錫靈山導遊詞 篇3

靈山景區位於無錫馬山的太湖之濱，佔地面積約30公頃，規模龐大、氣勢恢宏，集自然山水與佛教文化於一身，融傳統藝術與現代科技於一體，擁有88米神州之最靈山大佛，已成為華東旅遊的新熱點、太湖明珠——無錫的標誌之一。小靈山的千年古剎不僅恢復重光，且建成了高達88米的中國第一大佛，迎來了千餘年前所未有之盛，成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”。靈山景區包括著名的靈山大佛、祥符禪寺、小靈山、靈山文化園等景點。源遠流長的佛教文化與自然山水完美結合，堪稱江南福地，人間淨土。靈山景區不僅是佛教朝拜的聖地，也是遊客博覽中華佛教文化藝術的大觀園。

九龍灌浴

九龍灌浴是一座古銅色的銅製蓮花台。這蓮花台上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托着白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態各異的仙女模樣的供養人環繞着巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨着音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時，周圍的九條龍就會一齊噴射出30多米高的弧形水柱，這水柱直衝天際，在空中轟然交匯，為太子佛像沐浴。頃刻間，四周鼓樂齊鳴，噴泉百媚千姿。噴泉隨着音樂的高低起伏不斷地變幻着，一股股水柱忽高忽低，忽揚忽抑，忽起忽落。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發亮。之後，太子佛像旋轉一週。太子佛像沐浴的水將變成聖水，從4尊16個鳳口中噴撒而出隨着音樂聲減弱，蓮花也慢慢合攏。

靈山梵宮

靈山梵宮是無錫靈山勝境新建景觀。它以華藏塔風格為主，糅合了中國佛教石窟藝術與傳統佛教建築元素，集世界佛教三大語系的建築精華，多維立體地展現了佛教的神聖莊嚴和博大精深，美輪美奐，如法如律，莊嚴神聖，雄偉壯觀。

天下第一掌

天下第一掌位於佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手複製，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的説法。這是因為這隻右手的印上是“施無畏印”，佛教的説法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。

大佛特點

聞名遐邇的靈山大佛有什麼特別之處，有哪些特殊的因緣際會。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨着靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方雲岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達了35公里。在大佛的建造過程中，運用了現代高新科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的髮髻裏。由於使用了特型銅壁板和先進的焊接技術，大佛的外型達到“天衣無縫”的程度。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與願印”，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴安詳的大佛，時時刻刻都在祝福遊客呢。可以説，靈山大佛是集文化、藝術和宗教於一體的大型藝術珍品。 如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”總跟隨着，關注着。這是為什麼呢?難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”麼?其實是雕塑家的神來之筆和建設過程中的天作之合，創造瞭如此神奇的效果。關於靈山大佛的神奇，在民間和遊客、信眾中還有許多傳説，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個究竟。

此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常説：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家帶去平安吉祥、福壽康樂。

無錫靈山導遊詞 篇4

靈山大佛景區，是於1997年建成的5A景區，佔地面積約30公頃，國務院批准的全國12個國家級旅遊度假區之一的"太湖國家旅遊度假區"就位於這個島上。經過幾年的發展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅遊行業中取得了重要地位。

在島上的幾十個山峯中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。傳説唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫於此，因見寺後主峯鍾靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀説法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，並由其大弟子窺基在此開宗立派，創建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初將這段歷史總結為八個字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開創的慈恩宗具有一脈相承的關係。

時光飛逝，進入九十年代，為保存古蹟、弘揚文化，由中國佛教協會、無錫馬山太湖國家旅遊度假區發起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場。作為一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅遊上，靈山擔負着帶動太湖國家旅遊度假區內相關產業共同發展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的宏偉藍圖。

無錫靈山導遊詞 篇5

各位朋友：

大家好!歡迎到古靈山景區參觀遊覽，我是導遊_X，相信我會陪您度過一個美好愉快的靈山之旅，靈山導遊詞。

古靈山景區是國家4A級旅遊景區，中國最佳文化旅遊景區，古靈山風景區是電視劇《封神榜》故事發生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峯構成。古典文學名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風景區位於淇縣縣城西北8公里處，遊覽面積18平方公里，因殷商時期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據明代《淇縣誌》記載，南北朝樑普通年間，曾任昭統寺大統、綱領全國僧尼達40餘年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠古時代傳説人物女媧捏土造人、煉石補天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峯，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點，景緻獨特，耐人尋味，藴含着豐厚的歷史文化底藴。接下來我們可逐一參觀遊覽，需要時間大約三個小時。

我們現在所處的位置，是女媧廣場，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧託石補天的形象，她分為前後兩部分，咱們現在看到的正面部分是女媧補天的形象，背面也就是後面那部分則是女媧捏土造人的形態。女媧雕塑的底座由三層平台構成，第一層平台是石雕十二生肖，女媧煉石補天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂;踏上第二層平台，大家看到的是玄妙無比的八卦，象徵着女媧法力無邊，神祕莫測。向東走，我們可以看到這裏有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠古時代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鑽木取火、女媧託石補天、后羿射日。來到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態，相傳女媧在捏土造人時感覺用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸着泥漿往外甩人，但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現代社會中的貴族階層，柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊，女媧創造了世界，創造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會聯想到古典文學名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節您都可以看到“朝歌”這個名字，這裏的朝歌就是現在的淇縣，它是殷紂王早年執政時期的都城。而這幅浮雕上，便生動再現了紂王當年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關於當時降香的具體情節，呆會兒女媧宮咱們再細説端詳。這邊請。

一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光遊覽。提起“古”，主要是創建年代古老久遠，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由於這裏因女媧世代神佑而靈，來此是求財必發、求官必升、求子必靈、求福必驗，可以説是求啥應啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發現體會，是啊，這裏羣峯聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧遊覽到此，總結出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進、羣峯聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這裏引人入勝的景緻。

的確，這裏不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人讚不絕口。有道是“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，接下來，站在這個特定的位置，從這個特定的角度來看對面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設、鬼斧神工的女媧峯。這是一自然形成的景觀，高70餘米，與現在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似，導遊詞《靈山導遊詞》。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長着一棵草，好像胸花一樣非常別緻。而且，她高高挽起的髮髻後邊，還揹着一個小揹簍，好像在揹着自己的孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情願為女媧遮風擋雨。只不過，儘管如此，女媧的面部表情依然是那麼的端莊肅穆，沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什麼呢?這還得從殷紂王説起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個故事，為全劇中的紂王形象定下了一個基調：紂王到女媧宮降香，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風流詩褻瀆女神，最終卻因此而落了個國破家亡的可悲下場。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使後世一代又一代的讀者錯誤的理解了殷紂王。其實，真實的殷紂王並非只是這樣一個簡單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經過。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠大、統治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，説他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之説”，在他的統治下，殷商曾是一個先進富庶的強大帝國，紂王曾親自統兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠的淮河和長江流域，將先進的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進而推動了古代中國的統一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾説：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是説紂王的功績比他的錯誤要大的多，近代史學家、大文豪郭沫若也曾這樣評價紂王説“統一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳着許多關於紂王建功立業的傳説，他也應該和中國歷史上許多著名的君王一樣，是一個功過摻半、功大於過，應該得到人們客觀評價的'歷史人物。在中國歷史上，也有許多統治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之後，卻淪於荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣粧。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王遊覽到此時情不自禁作詩吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄臆想，也正是這最後兩句感歎，使這個放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長歎，一怒之下派出狐狸精，魂附烈女蘇妲己身上，進而迷亂無道昏君，最終導致了百年成湯基業毀於一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結局。也正因為如此，女媧走出了行宮，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風沐雨，看人間真善美、觀世間假惡醜，保佑着後代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峯神情那麼獨特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露着和藹，剛毅還夾帶着無奈。《封神榜》作為一部演繹作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現代人對紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場，可以説既是他人造成的，也是當時的歷史和體制造成的。

這裏就是女媧宮。裏邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國遠古傳説時代母系羣團或氏族的著名首領之一。最初記載女媧名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經》，這些都是戰國或秦漢時代的論著。女媧和伏羲二名並稱則始於西漢《淮南子》。

相傳女媧、伏羲後來來到崑崙山結為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。後來，這個部族擴展到古冀州，居於“雷澤”邊的洪洞一帶，這個就稱為“女媧”部族。

女媧創建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國的第一位媒人，被後世尊奉為媒師，那些結了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。

傳説，女媧以黃土造人，煉五色石補天，還曾經遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》裏的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰曆三月十五日，女媧生日那一天在女媧峯峯頂上發現的，而在這裏，還有一首詩：未遇補天滯人間，盛世淡粧立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對雲煙。可以説對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之後也會對五彩石有一個更深刻的認識和了解。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發亮的這塊代表陽間，而發暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭後飄起的長髮則將陰陽兩界連接。據《百神圖》考證辨認，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白鬍子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細看看，您將會在這塊石頭上發現七十二位全神。作為古靈山的鎮山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財運發，拜一拜免災難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現在我們看到的這個石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建於金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建築和石刻藝術方面具有重要的研究價值。

無錫靈山導遊詞 篇6

靈山梵宮位於靈山勝境景區內，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當豪華的佛教宮殿，內部有精美的裝潢和展品，值得細看。當梵宮聖壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。

靈山梵宮的外觀以華藏塔風格為主，並融合了石窟與傳統佛教建築元素，大塊的石板外牆上佈滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。走進宮殿，殿內的東陽木雕、敦煌壁畫、揚州漆器、景泰藍須彌燈、壽山石雕、景德鎮青花鬥彩缸等藝術珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個坐姿不同，神態逼真。來到中庭，精雕細琢的高大穹頂氣派非凡，藍色的頂端宛如蒼天;前方樑柱上有不同形態的仙人雕像，彷彿就要飛出來一般。

穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀着奇光異彩的高牆，這就是梵宮的鎮館之寶“華藏世界”。牆面有100平方米大，由160塊琉璃燒製而成，上面有浮雕，中間鑲嵌着“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫着“妙應無窮”四個金字，整個作品可謂耀眼奪目。

再到聖壇看看，這個寬敞的會場引人注目的莫過於它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進入夢境一般。這裏的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼捨棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學道，歷經磨難後成佛的歷程，你可以坐在蒲團坐墊上來觀賞。購買了門票的遊客可憑票免費看吉祥頌演出，免票羣體看演出需另付50元，具體演出時間可詳見官網。

另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館(單獨售票，30元)，展示許多當代美術工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嚐齋飯，淨素自助餐參考價50元。

梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建築，可以細細觀賞。