江蘇旅遊景點的導遊詞

江蘇旅遊景點的導遊詞

江蘇旅遊景點的導遊詞1

江蘇揚州的白塔高27.5米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重穩健不同，揚州白塔比例勻稱，玉立亭亭，和身邊的五亭橋相映成趣。著名建築家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，説：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴雲臨水，有別於北海塔的厚重工穩。”可見北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣鋭減，窈窕氣質倍增了。相傳在1784年，乾隆皇帝第六次坐船遊覽揚州瘦西湖。

從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的説：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了。”説者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當即花了十萬兩銀子跟太監買來了北海白塔的圖樣，當晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的“一夜造塔”的故事。

最佳旅遊季節揚州市屬於亞熱帶季風性濕潤氣候向温帶季風氣候的過渡區。其氣候主要特點是：盛行風向隨季節有明顯的變化。冬季盛行乾冷的偏北風，以東北風和西北風居多;夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風，以東南風居多;春季多東南風;秋季多東北風。揚州冬季偏長，4個多月;夏季次之，約3個月;春秋季較短，各為2個多月。

江蘇旅遊景點的導遊詞2

黿頭渚位於無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它能夠説是獨佔太湖最美的一角，向南望，太湖有着青島海濱的氣概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的遊覽勝地。難怪詩人郭沫若暢遊太湖之後，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客和無數中外遊人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，並於1920_年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫雲山莊”;1920_年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將後山的廣福庵遷於此，更名為廣福寺。1920_年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰爭時期，改名為“橫雲公園”。

黿頭渚地區還有王心如在1920_年建的“太湖別墅”;1920_年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而遊人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便於遊人遊覽觀光，同時長橋卧波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象徵着榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放後政府將那裏原有的園林、別墅合併為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統稱“具區勝境”。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要遊覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

江蘇旅遊景點的導遊詞3

周莊地處蘇州崑山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是有名的澱山湖，從這裏乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鍾。所以有人説：“周莊是澱山湖畔的一顆明珠。”

周莊，是一個有着九百多年曆史的江南水鄉古鎮，它以悠遠的傳統，淳樸的民風，古老的建築，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅遊勝地。著名古建築專家羅哲文説;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”台灣經緯雜誌盛讚周莊是“中國第一水鄉”。還有不少人在遊覽了周莊之後，這樣説道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保存着如此眾多的明清建築而讚歎，為“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑，為處處可畫、時時有詩的風情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉。

(走到貞豐澤國牌坊前〕這裏是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮區的交界處，是古鎮周莊的象徵，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐裏，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當地的全福寺作為廟田，老百姓感其恩德，把貞豐裏改為周莊。“澤國”是指四周環水的地方。坊柱上的一副對聯，上聯是“貞堅不貳攀日康莊有道路”，下聯是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是説我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮區了，請回頭再看，這裏還有一幅對聯：“萬頃碧波水光瀲灩晴方好;百尺臨雲塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風孑遺”。意思是在周莊，古代優秀的民族文化、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細辨認一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉牆的房屋，以及高高聳立的古塔，構成了一個古建築羣，許多人都喜歡在這裏留影，回頭大家也可以在這裏留個影。

〔邊走邊導遊〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀念古鎮九百週年而建立的。它藝術地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風火牆和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風采。鎮上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水牆門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國水鄉古鎮風貌的“活化石”。吳冠中教授遊覽了周莊後説：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美。”

江蘇旅遊景點的導遊詞4

徐州漢文化景區為中國西漢物質文化的傑出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發掘並對外開放以來，以其 “ 粗獷、雄渾、博大、超越 ”的漢文化精神享譽海內外，成為 “ 兩漢文化看徐州 ” 的窗口。

徐州漢文化景區位於徐州市區東部，風景優美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。

徐州漢文化景區是徐州區域內規模最大、內涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝蹟與山水美景交相輝映，創造了人文自然並舉，歷史現代共生的現代精品旅遊區。

徐州漢文化景區東起三環路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總佔地面積1400畝。景區由清華大學建築設計院按照國家4a級旅遊景區標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅遊休閒於一體的漢文化保護基地和精品旅遊景區。

當前已經建成部分是景區一期工程，該工程佔地660畝，總投資2.2億元，分核心區和外延區兩個層次建設。核心區主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過對歷史資源的進一步挖掘、修復和保護，重現漢文化精髓;外延區包括漢文化廣場、市民休閒廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設獨具特色的景觀、景點和配套設施，為遊客和市民提供豐富的參觀遊覽路線和休閒娛樂場所。景區內的園藝綠化也堪稱一絕，先後投資1400多萬元，在景區栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40餘種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀羣落，將山園融為一體。景區二期工程主要是建設旅遊服務配套設施，包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。

一走進漢文化廣場，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原後，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死後都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位於徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。

江蘇旅遊景點的導遊詞5

徐州有座山叫雲龍山，她東依鳳凰山，西傍雲龍湖，南鄰泉山風景區，昂首向東北，曳尾與西南，因山有云氣，蜿蜒起伏，狀似神龍。

蘇北山不多，但有山就有故事，徐州雲龍山就是一座充滿故事的山。

索道直接將遊客送至觀景台。山的海拔並不高，只142米，但站在觀景台上鳥瞰，徐州這蘇北平原上的文化名城風貌一覽無餘。

觀景台、亭。依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。

雲龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。雲龍山雖然海拔只有142米，但文物古蹟眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉卧山石。他寫並書《放鶴亭記》碑文現存山中。

從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古蹟。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨雲閣、雲龍書院、杏花村、觀景台、同心台等一大批歷史景點。

江蘇旅遊景點的導遊詞6

玄武湖位於南京城中，三面環山，一面臨城，是江南最大的城市公園，鐘山腳下的國家級風景區。鐘山雄峙湖東，古城瀕臨西南，富貴、覆舟、雞籠山屏列於南，秀峯塔景隔城輝映，朝陽、幕府山綿延湖北，山城環抱，沿湖名勝古蹟眾多，巍峨的明城牆、秀美的九華山、古色古香的雞鳴寺環抱其右。自東晉以來為勝地，南朝恆講武於此，湖週四十景，宋以後廢為田，歲久舊跡益堙，惟城北十三裏僅存一池，明初復開浚，中有舊洲新洲及龍引、蓮萼等洲，置黃冊庫於洲上，以貯天下圖籍。

玄武湖的水源來自東側的紫金山，一支經金川河入長江，另一支經雞鳴寺附近的武廟閘進南京城，經秦淮河入長江。玄武湖西、南兩面緊鄰明城牆，西以玄武門、南以解放門為出入口。玄武湖南依北極閣，向南可以看到三座高地上的塔高出城牆：九華山三藏塔、雞鳴寺藥師佛塔、北極閣氣象塔。東鄰紫金山，青山秀水相映。東北有南京火車站。

玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年，是在巖漿侵入體和斷層破碎的軟弱部位，經過風化剝蝕發展而成的湖盆，歷史上的湖面要比現存的廣闊得多，古時周長為40裏。當今的玄武湖湖岸呈菱形，周長約10公里，佔地面積502公頃，水面約378公頃。湖水深度3米，湖內養魚，並種植荷花，湖邊楊柳輕垂，夏秋兩季，水面一片碧綠，粉紅色荷花掩映其中，滿湖清香，景色迷人。玄武湖中分佈有五塊綠洲，形成五處景區。一為環洲，二是櫻洲，三為菱洲，四為樑洲，五為翠洲，五洲之間，橋堤相通，別具其勝。

江蘇旅遊景點的導遊詞7

大相國寺(國家4a級景點)的名稱，始於唐朝，現在的相國寺是清朝重建後又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國寺，後毀於戰火。唐初這裏成了歙州司馬鄭景的宅園。

唐長安元年(720_年)名僧慧雲從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，於唐景雲二年(720_年)興建寺院，並根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了“大相國寺”的匾額，這就是相國寺的來歷。

大相國寺位於河南開封市自由路西段路北，中國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創“建國寺”，後遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年曆史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長安元年(720_年)慧雲和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720_年)慧雲到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，於睿宗景雲元年(720_年)請回開封，翌年，慧雲靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用“建國寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國寺，並賜“大相國寺”匾，習稱相國寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚燬，後重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災，後又重建。

北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開始大規模擴建，到真鹹平四年(1020_年)，用了七年時間才完工。擴建後的相國寺佔地545畝，殿閣莊嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為“金碧輝映，雲霞失容”。寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為“皇家寺”。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，後來到中國，在相國寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將“大相國寺”匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國寺萬姓交易”廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。

江蘇旅遊景點的導遊詞8

“ 揚州八怪”之説，由來已久。但8人的名字，其説互有出入。據 李玉棻 《 甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為 羅聘、 李方膺、 李鱓、 金農、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋 )、 高翔和 汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有 高鳳翰 、華嵒、 閔貞 、 邊壽民等，説法很不統一，今人取“八”之數，多從李玉棻説。 揚州八怪，職業而已，不能説是正面人物還是反面人物，有時含貶義。

從 康熙末年崛起，到 嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家 羅聘去世，前後近百年。他們 繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個 博物館、 美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作為 中國畫史上的傑出羣體，已經聞名世界，把徐渭的潑墨手法發揮到頂峯。

揚州八怪之八位畫家，生前即聲名遠播。 李鱓、 李方膺、高鳳翰、 李勉 ，先後分別為 康熙、 雍正、 乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。 乾隆八年，弘曆見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶” 朱文橢圓璽。乾隆十三年， 弘曆南巡時，封 鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三遊都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符 在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”

揚州八怪大膽創新之風，不斷為後世畫家所傳承，有時含貶義。近現代名畫家如 王小梅 、 吳讓之、 趙之謙 、吳昌碩 、 任伯年 、任渭長 、 王夢白 、王雪濤 、 唐雲 、 王一亭 、 陳師曾 、 齊白石、 徐悲鴻、 黃賓虹 、 潘天壽 等，都各自在某些方面受“ 揚州八怪”的作品影響而自立門户。他們中多數人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在 鄭燮的一幅《 蘭竹》畫上題雲：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇， 文奇，書畫尤奇。觀其 詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲於奇妙，尤為古今天才之難得者。”

在揚州當地還流傳這一種説法：“揚州八怪”是指揚州地區的“ 醜八怪”。由於 揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統治者的利益受損，説他們都是畫壇上不入流的“醜八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最後把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當地有紀念館，就立着他們的雕像。職業而已，不能説是正面人物還是反面人物。

江蘇旅遊景點的導遊詞9

各位遊客：現在我們將去參觀遊覽的景點是一處歷史悠久、曾先後作為太平天國天王府和辛亥革命後孫中山就任臨時大總統辦公處所的總統府。它位於長江路292號，現在已成為我國的近代史博物館。

【歷史沿革：漢王府—兩江總督衙署—天王府—總統府—南京市政協會議中心】

遊客們：作為歷史遺蹟，這座規模宏大的建築物的歷史最早可追溯到明朝初年。明朝開國皇帝朱元津推翻元朝以後，1368年，在南京建立了統一的明王朝政權，為了籠絡人心，在此建造了這座規模宏大的漢王府，用來安置漢王陳友諒之子陳理。到了1420_年，這裏又成了明成祖朱棣的第二個兒子朱高煦的王府，因朱元璋封朱高煦為漢王，故也稱漢王府。

到了清代，清王朝把漢王府改建成兩江總督衙署。康熙時，又把原來的漢王府東側部分改為江寧織造署。《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅就曾任江寧織造之職，掌管江南的織造業。正因為曹寅的母親是康熙的保姆，所以曹氏家族當時非常富庶，曹寅也深得康熙信任和賞識，康熙皇帝六次巡視江南，五次均住在江寧織造署。直到雍正五年十二月二十四日，曹家被抄，江寧織造署才不復往日的繁華，開始敗落。到乾隆時，把織造署擴建為行宮，以西花園為基礎建成了一個富麗宏偉的宮殿。

1851年1月11日，洪秀全領導的農民革命在廣西桂平縣金田村舉行起義，建號“太平天國”。用了3年時間，席捲廣西、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇六省，1853年3月19日，太平軍攻破南京，洪秀全於這年的3月28日人城。此後，將南京改為天京，並定都於此，在此大興土木，把兩江總督行署擴建為天王府。於是，這裏成了洪秀全領導太平天國革命運動的中心。今天的總統府大廳就是當年天王府正殿金龍殿的遺址。當年的金龍殿，重檐圓頂，棟樑塗以赤金，繪有龍鳳圖案，四壁還畫有龍、虎、獅、象等圖案，可謂金碧輝煌，所以又稱“龍鳳殿”。1866年，太平天國失敗後，天京陷落，天王府被搶劫一空。當時攻打南京的曾國藩兄弟，為掩蓋掠奪的罪行，竟然放火焚燒了天王府，使這座華麗的宮殿化為灰燼。今天，我們能看到的是僅存的天王府內城部分和西花園。

1920_年，天王府成了孫中山臨時大總統府，中山先生掌權僅三個月就因北洋軍閥的破壞，被迫解除臨時大總統職務。同年4月，黃興在此做過留守。後來的張勛、馮國璋、孫傳芳都在此建立過自己的都督府。1920_年4月18日，蔣介石背叛了孫中山的“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，公開破壞國共合作，清洗北伐鬥爭中的共產黨人，蔣介石公然導演的南京國民政府正式成立。南京被定為新政府的都城，天王府又成了國民政府的所在地。抗日戰爭爆發後，蔣介石遷都重慶，汪精衞在此成立了偽國民政府。1945年8月，抗戰勝利後，蔣介石的國民黨政府又還都南京，將原來的“國民政府”改為“中華民國政府”，改國民政府主席為總統，因此又稱為總統府。直到1949年4月23日，解放軍攻克南京，蔣家王朝覆滅，“總統府”才回到了人民的手中。解放後的總統府改為南京市政治協商會議中心，一直謝絕參觀，只有西花園和孫中山臨時大總統辦公原址對外開放。今天，就讓我們踏着歷史的遺蹟前來參觀這座“總統府”。

【門樓—照壁—“金龍殿”大堂】

遊客們：現在我們來到了“總統府”的大門前。只見門樓上方高大的旗杆直插雲霄。門樓橫循上有“總統府”3個大字，據稱是由書法家、原監察院副院長周鍾嶽題寫後用水泥澆製上去的。

再看門樓對面的照壁前，豎着一塊由郭沫若先生書寫的紀念太平天國起義100週年的紀念碑。

進了大門，東西兩側各有一排廂房，原是當年的“朝房”，後改為士兵的宿舍，現已闢為旅遊紀念品商店。正前方那座寬敞的大發，就建造在太平天國的金龍殿遺址上，現在正中懸掛着的是孫中山手書“天下為公”四字匾額。

大堂之後為今江蘇省政協辦公所在地，目前暫不對遊人開放。我們主要參觀的是位於西側的煦園，也叫西花園，是洪秀全、孫中山曾經工作、居住過的地方。

【煦園：十二生肖石—壽字名—鴛鴦亭—桐音館—俞樾所書詩碑—不繫舟—忘飛亭】

各位遊客：下面我們將前往“總統府”景區最精華的部分煦園參觀。請大家跟我往西走。前面有一道粉牆，牆的圓洞門上方鑲嵌着“煦園”兩字。這就是太平天國天王洪秀全、辛亥革命孫中山曾經生活過的地方。

煦園建於清代道光年間，距今已有150多年的歷史。全園面積僅20餘畝。園內花木扶疏，亭台樓閣錯落有致，湖山疊石點綴其間，顯得小巧玲線、秀麗雅靜，是一座富有江南特色的園林。

進入園內，首先看到的是一座大假山羣，由十二生肖石疊合而成，在這兒，大家不妨一起來尋找一下自己的生肖石。假山是中國古代園林建築中的文要要素之一，中國北方皇家園林體現的是真山真水。

江蘇旅遊景點的導遊詞10

珍珠的英文名稱為Pearl，是由拉丁文Pernulo演化而來的。早在遠古時期，原始人類在海邊覓食時，就發現了具有彩色暈光的潔白珍珠，並被它的晶瑩瑰麗所吸引，從那時起珍珠就成了人們喜愛的飾物，並流傳至今。珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由於內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物(文石)珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成為： CaCO391.6%、H2O和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕釦形和任意形，其中以圓形為佳。非均質體。

顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。白色條痕。具典型的珍珠光澤，光澤柔和且帶有虹暈色彩。透明至半透明。折光率1.530-1.686，雙折射率0.156。無色散現象。硬度2.5-4.5。天然淡水珍珠的密度一般為2.66-2.78g/cm3，因產地不同而有差異。無解理。韌性較好。在短波紫外光下珍珠顯白色、淡黃色、淡綠色、藍色熒光，黑色珍珠發淡紅 色熒光;_射線下有淡黃白色的熒光。遇鹽酸起泡。

珍珠以它的温馨，雅潔，瑰麗，一向為人們鍾愛，被譽為珠寶皇后。珍珠的成分是含 有機制的碳酸鈣， 化學穩定性差，可溶於酸，鹼中，日常生活中不適宜接觸香水，油，鹽，酒精，髮乳，醋和髒物; 更不能接觸香蕉水等有機溶劑;夏天人體流汗多,也不宜戴珍珠項鍊，不用時要用高級中性肥皂或洗潔精輕輕洗滌清潔，然後晾乾，不可在太陽下暴曬或烘烤;收藏時不能與樟腦丸放在一起，也不要長期 放在銀行的保險庫內。珍珠的硬度較低。佩戴久了的白色珍珠會泛黃，使光澤變差，可用1%-1.5%雙 氧水漂白，要注意不可漂過了頭，否則會失去光澤。