介紹湖北武當山的導遊詞範文（精選19篇）

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇1

大家好，我是盧導，歡迎大家來到這風景優美的武當山。

武當山是1994年12月被入為世界遺產的。武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，屬大巴山東段，是我國着名的道教聖地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，組成了一幅瑰麗無比的風景。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三丰是那裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。期望你有機會去細細遊賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發跡聖地。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇2

各位朋友，大家好!我是您此行的導遊，很榮幸將陪同您走進千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們__旅行社歡迎各位朋友來到武當山旅遊。我姓_，是__旅行社的一名導遊，大家可以叫我“_導”。這位是我們的司機_師傅。在武當山旅遊期間，_師傅和我十分榮幸為大家提供服務!大家在此旅遊，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給_師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給_導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!現在就讓我們一同去領略它的古風今韻吧!

【簡介】

武當山又名太和山、參上山，位於湖北省十堰市境內，是中國著名的道教聖地，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產。相信它美麗的自然風光、精美的古建築、博大精深的道教文化、神祕的武當武術會給您留下深刻的印象。

武當山，綿延800裏，其自然風光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峯天柱峯海拔高1612米，環繞其周圍的羣山，從四面八方向主峯傾斜，形成獨特的“七十二峯朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當是道教信眾心目中的神山，在建築規模上，甚至超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據説，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據史料記載，明成祖朱棣奪取政權後，為鞏固政權，安撫民心，自稱是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當宮觀。12年時間裏，明朝的皇帝在這裏建造了淨樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建築羣，一共有殿堂房宇2萬餘間，建築面積達到160萬平方米，使武當山成為著名的皇家宮觀。

【金頂】

武當山最負盛名的宮殿當數金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峯天柱峯之巔，是武當山古建築羣中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據説，金殿是當年在北京鑄造完成之後，整體搬運到武當山上的。金殿內有“真武”披髮跣足的鎦金銅像，神像和殿內香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經滄桑，但仍完好無損。

【紫霄宮】

除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內的紫霄大殿是武當山唯一倖存下來的重檐歇山式木結構殿宇，這座在全國屈指可數的抬樑式木結構的道教古建築，利用其地形落差，建在三層崇台之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建於宋宣和年間，此後，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位後，大興武當，重建並賜額為“大聖紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。

武當山道教文化博大精深，源遠流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當道場，因此，武當山被稱為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建築羣外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾製造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存註冊文物總計7000多件。武當道教音樂，是武當道教文化的一個重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂於一體，具有莊嚴肅穆、神祕飄逸的獨特風格。

【武當武術】

遊覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當武術。武當武術歷史悠久。元末明初武當道士張三丰集大成，被尊為武當武術的開山祖師。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，延年益壽，抵禦疾病，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，併成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術表演，到時千萬別錯過。

【結語】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇3

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界歷史遺產之一，1994年12月被入為世界遺產。武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國着名的道教聖地。它也是武當拳術的發源地。武當的意思是“非真武不足當之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛昇。

名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿、復真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當年張三丰在這裏是掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。

看，這就是復真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工。再往前走，就是轉身殿。這裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。

大家跟隨着我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種種奇特的現象使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎啊!

武當山風景到處是美麗的。希望你去細細遊賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照啊!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇4

尊敬的各位遊客朋友：

我很高興今天能為大家作導遊服務，當大家知道武當山是道教名山時，方感覺到清新的空氣滋潤地營養着諸位身體，一陣輕鬆消除了您們的疲勞，知道這意味着什麼嗎?這是武當山人熱情好客，在歡迎你們時，贈給你們的健康長壽禮物，但願大家能在武當山之行中得到延年益壽真經。好了，不説了，下面我給大家簡要介紹一下武當山的慨況。

武當山的慨況

武當山，又名太和山，位於湖北省十堰丹江口市境內。是我國著名的道教聖地，內家拳發祥地，她以其絢麗多姿的自然風光、舉世罕見的古代建築、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當武術融為一體，構成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風景名勝區、全國武術之鄉、國家4A級旅遊區、世界文化遺產”殊榮。

大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由於羣山峯林，朝向主峯，構成了一座蓮花狀形的山系，七十二峯朝大頂的壯麗景觀;主峯天柱峯海拔1612米拔地而起，直插雲霄，其餘諸峯爭雄鬥奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集於一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大嶽太和山”，其寓意，武當山雖不在五嶽其中，但它位於五嶽之上。武當山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結合，構成了一幅天然古畫。武當山由於地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這裏繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風雷激盪，雲霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學家王世貞盛讚武當山：“山之勝，既以甲天下”。

武當武術是中華武術一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當”之説，張三丰創立的內家拳，由於歷代名人的傳承和發展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由於太極拳以養煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。據統計，全世界習練太極拳者近五億人，武當山作為太極拳祖庭，肩負着傳承和弘揚的歷史重任。1999年5月26日，視察武當山時説：武當拳好，大家都要練，強身健體。

武當山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫學家李時珍遍訪名山大川，在武當山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當山400多種藥材載入《本草綱目》，武當山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當時皇宮裏的貢品。

來到武當山不僅可以遊山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位於武當山下，猶如一條綵帶將武當山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應。南水北調中線源頭就在這裏，明朝時期“南修武當，北建故宮”，當今時期又舉“武當南水”、“北調北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當山聯繫在一起，結下不解之緣。

各位遊客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常説的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務，大家有什麼問題可以儘量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山的慨況

武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，外出雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟然走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

説了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅……

紫霄宮

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧……

南巖

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空伸出2.9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

((就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞於南巖懸崖邊的石殿是建於元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建築是雕龍石樑，石樑懸空伸出了2.9米，寬只有30釐米，石樑上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由於下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許願的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。))

天柱峯(金頂)

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技

((各位遊客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證着石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順着一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之後，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峯，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峯上可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峯之顛屹立着一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。))

好，大家隨我上金頂。現在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這裏面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

好，朋友們，我們現在站在金頂上了，看雲霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峯都向金頂傾斜，所以有72峯朝大頂之説。在這裏，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峯、紫禁城圍牆、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建築物就是金殿了，左邊是籤房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以説是無微不至，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金範，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執旗天將”的聖旨，在北京將全部構件鑄造成以後，於永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”聖旨：“今命爾護送金殿船隻至南京，沿途船隻務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然後插榫、焊接安裝。

在武當之巔天柱峯頂，巍然屹立着一座銅鑄鎏金仿木結構宮殿式的建築，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峯的呢?

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經420xx年曆史風霜依舊光華燦爛。關於金殿，有很多神奇的傳説與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點燃，無論風多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續到現在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西遊記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構造巧妙，密不透風，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財物，傳説雷神經常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經過雷擊卻毫髮無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。

轉運殿

現在，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建築風格，在此卻與道教建築巧妙結合，被無數善男信女視為“轉運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉運殿，是因為寄託着人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉轉，提醒進去的朋友，在你轉的時候，會聽到老道長問：“轉過來沒?”你要大聲喊“轉過來了，轉過來了。”運氣就會隨着你的轉動越轉越好。

結束語

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇5

各位遊客朋友們大家好，我是旅行社的導遊員，是大家這次武當之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那裏首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。

此刻，我們的武當之旅就要開始了。武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是着名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，構成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人歎為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精緻的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之説的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三丰集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

説完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建築。武當山的古建築以規模宏大、氣勢雄偉着稱於世。它始建於唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，到達了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅吧!

此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然構成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至於它為什麼飛來那裏，我想，可能也是為那裏的美景盛名所吸引吧!

武當山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在那裏能夠得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬只有30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是着名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許願祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。

經過長途跋涉，我們最後登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的十分嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢據説是因為藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。

金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建築和美麗的風光。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇6

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們這天將要遊覽的是道教聖地——武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是着名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。

武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來，許多着名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，構成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1420xx年，派工部侍郎郭率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，最後在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1620xx年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。

此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得那裏是一個值得一遊的地方。

好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁;2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進山朝貢步入

武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。

武當山地區有“朝武當”的習俗，內含上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一齊的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。

好了，此刻請大家隨我一齊到景區內參觀!

太子坡

那裏就是我們這天的第一站——太子坡景區。

復真觀

那裏是復真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙佈局的。它位於武當山的主峯天柱峯東北的太子坡上。據説，淨樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復真觀始建於明代前期，後多次重修，而其建築基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經堂、藏經閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐着交叉疊擱的十二根樑枋，稱為“一柱十二樑”。此樓建築結構獨特，建築技術精湛，雖經歷幾百年風雨，依然巍峨聳立山間。

磨針景

大家請看前面，那座纖巧玲瓏、佈局緊湊的道院，在院前埋着兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內又井。這就是“磨針井”了。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其後發生的故事就與民間傳説中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側，笑迎過往遊客，時時刻刻在提醒着人們：只要持之以恆，就沒有我們辦不了的事!

紫霄宮

此刻我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建築。建於明永樂十一年，距今約620xx年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。

那麼為什麼叫它紫霄宮呢紫霄的意思是仙氣迷濛的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峯)它背依奔騰欲動的展旗峯;(又轉身指向對面)，面向拔地而起的照壁峯;(指向左)左有蓬萊第—峯雲霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅龍耕播種之名象。周圍還有三公峯、五老峯、香爐等諸峯，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍的山峯天然構成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財的寶地，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封那裏為“紫霄福地”，意指那裏是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一遊定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。此刻就讓我們——同到這座神祕的宮殿裏探個究竟。請隨我來(帶領遊客走向紫霄宮大門)。

此刻我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源於永樂皇的這扇門望去就會發現福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什麼意思嗎以前有一種説法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建築也是貼合當時皇家宮殿等級森嚴的建築模式的。大家能夠在遊覽的過程中感受一下。

前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝以前經過這座橋，得道昇天。我們不妨踩着

先神的足跡去拜訪威嚴神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也並非銅牆鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家能夠仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風凜凜，嚴守山門的架勢儼然一副“一夫當關，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。

龜一向以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建於永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜的如此形態也讓我們想到《西遊記》唐僧師徒取經歸途乘巨海龜馳騁於大海上的一幕。大家必須要問“這90石碑是何物呢”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進在前有滾滾怒濤，後有追兵的窮途末路之時，突然有一隻大龜浮於江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以後，必須封賞其一官半職。之後朱棣百戰百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的狀況卜朱棣便封龜為“馱聖旨”大臣以報其恩。於是，大龜便馱聖旨暢遊世界，偶然間到了武當山小憩，卻發現那裏山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不願再四處漂泊而定居於此。永樂皇帝怕它淋着凍着就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家必須猜到了石碑代表什麼了吧對，那代表聖旨。

各位遊客我們已順着軸線上的飾欄台階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻這個位置我們已隱約可見十方堂後的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設計中我國古代建築師充分運用了藏與露的手法。俗話説“人往高處走，水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點累了，我們就在此地休息一會，趁此歇息時間，大家不妨仔細看看神殿四周，上面佈滿小型壁畫，資料全是道經書上的典故與故事，色彩調和，個性鮮明，是一批不可多得的藝術品，具有必須的歷史文化價值和科研價值。

(一段時間後，帶領遊客來到十方堂院落)

各位遊客，我們此刻已來到十力堂院落，大家能夠看到此處環境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區，正前方三層飾欄崇台捧擴着的就是主殿紫大殿。我先帶大家進主殿參觀。然後大家自由活動。請大家隨我上來(帶領遊客登上三層崇台)

我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進深面闊均為五間，它不僅僅飛金流碧富麗堂皇，而且構思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側畫一太極八卦圖，象徵道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一説為真武，也有説為紫元君，學術界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“雲外清都”，“始判六天”，“協贊中天”三大扁額，是與武當山道教文化緊密聯繫的。“雲外清都”是指仙境居所，它體現了道教的超越思想，文學作品中也多有反映，如《詩經、小雅》：“白雲行空，舒捲自如，不可情牽，不為物累，如風之起如水之流。”右側的“始判六天”與左側的“協贊中天”是指玄天上帝協贊中天界平定了武當山的妖魔，處理中天界的事務。讓我們再來看看紫霄殿的建築特點。説及建築，我們明白我國的古建築多為木質結構，長短粗細有限，而且易腐蝕，為了彌補此中的不足，紫霄宮多用羣體結合式建築和台基煊染建築的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對木建起着保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的鬆杉，叢生的花草，掩映着磅礴的大殿，把整個建築襯托得十分巍峨，恬靜

、莊嚴。大家有注意到嗎好，讓我們進去瞧瞧吧(帶遊客進入大殿)

不知大家注意到沒有，殿內額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至於其陳列也多為藝術珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度，它在當時是多麼的顯赫與尊貴，是皇權的象徵。

紫霄殿後即是父母殿，轉過這道石廊，登上那座石台便可到達。大家知不明白這個大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會茅塞頓開。(帶領遊客進入殿內)

你們瞧，殿內神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神聖呢·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教聖地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西遊記》裏的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》裏的雲霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系裏是很普遍的，尤其在武當山，道教與佛教關係十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。

各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對紫霄宮有所瞭解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位遊客能説出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿着中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領略了紫霄宮的全貌。有一副對聯，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去雲騰霄。”這是1931年，賀龍元帥率領的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰，道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達謝意，臨走時送給紫霄宮的。這副對聯的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開闢根據地，前途無量。“偉樵”是道長的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯隱含三層用意，是多麼難得的佳作啊!這也足以説明武當山雖為道教聖地，卻始終堅持中國共產黨的領導，支持中國社會主義現代化建設。

游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結束了，等大家補充完體力之後，下午我們再一齊參觀南巖風景區和登上武當山的主峯——天柱峯，去參觀金殿。

南巖風景區

武當山有36巖，此刻我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。

南巖宮始建於元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴建。南巖宮位於獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峯巒秀美而着名。現存建築2l棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建築物。

南巖宮的總體佈局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶着一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門後，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以後，眼界略顯開闊，飾欄崇台，層層疊砌。登上崇台，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建築。

南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建於懸崖之上。為石雕仿木構建築，其樑柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深

6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由於石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠説南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

兩儀殿位於石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建築，琉璃瓦屋面。殿後依巖為神龕，正面為稜花格扇門，安在前金柱上，與檐柱構成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為着名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後跪着退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，並立碑告誡大家

説，神是仁慈的，心誠則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許願祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。

南巖宮整體佈局是人工與自然巧妙融合的傑作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹台曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現。

金殿

經過一翻努力，我們最後登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那裏，能夠清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的十分嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您能夠細細的品味那裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

完美的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。十分感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。期望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意!再見!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇7

各位團友：

大家早上好!這天起了一大早，辛苦了，不明白各位有沒有調整好生物鐘呢一日之計在於晨，此刻我們就來學習一下“三個代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選取是沒有錯的!那正所謂“我選取，我喜歡!”期望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓趙，他但是位長相好、脾氣好、而且技術一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~

最後，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家能夠叫我“_導”或者“小_”。在接下來的幾天裏，期望大家多多配合支持小_，雖然我不是最優秀的導遊，但必須是最用心的導遊。有事您説話，_導會盡全力滿足您的要求!

那麼呢，這一路上呀，我期望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時保存在_師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導遊走……

接下來呢我就給大家説一下我們行程中要注意的事項：

1、武當山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區內全境禁煙。在非吸煙區內吸煙會處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區環境，同時注意保護野生動植物。

最後呢請大家記一下我的電話，135____，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛……

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在那裏小_就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。這天全天遊覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將遊覽金頂以及太子坡景區。

這天我將帶領大家一齊遊覽道教聖地武當山，讓我們一齊去領略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。

武當山位於湖北十堰市境內。面臨碧波盪漾的南水北調源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農架，景區面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以後置郡縣皆以武當為名。

武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風景名勝區”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產”。它融風光旖旎的自然景觀、規模宏大的古建築羣、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳於一體。分為：玄嶽門、太子坡、南巖、金頂、瓊台和五龍宮六大景區。

武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能夠欣賞它美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原先被無量佛佔着，之後真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到那裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，構成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間到達高峯。那裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入“世界文化遺產”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在那裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有

“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到此觀光朝拜。

另外，那裏不僅僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能透過小説大略瞭解了一些。據説他在那裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

我們的汽車此刻行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區重丘路。大家此刻看到的是老營鎮，也叫武當山鎮。明代大建武當山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來那裏流傳着兩句順口溜“南巖景緻紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時的繁榮景象。可對老營來説，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當地人讀“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，牀下拉出道士來。”那裏的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業街。

在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的台地上有一條街道遺址，建築小巧玲瓏，小青磚牆，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為卧室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。那裏能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，那裏異常熱鬧，到清代已經衰敗了，此刻全部塌圮了，僅存遺址。

當時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當山工地周圍開辦了具有十分規模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院裏，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當時法律，告倒朝廷命官也應當治罪，於是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當然是人們鄙視妓女行當的正常現象。

武當山是道教聖地，永樂為什麼要建設有辱道教聖地的翠花街呢誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實;對大修武當山需要多少年，永樂皇帝也不明白。那就得設法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當是長期的勞動。

住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭璡，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收超多銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去幹活。於是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當山來充做妓女，這便有了武當山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風武當山》中描述的武當山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來源於此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設真正貼合天道人倫的現代禮貌。

大家可知武當山鎮也是陳世美的故鄉，大家明白的是陳世美被包公斬了。但是大家誰瞭解陳世美幕後真正的故事呢下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年後，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

一日，朋友上門拜訪，並期望尋得一官半職，陳世美爽快答應並幫忙了這位朋友。很快這件事就在當地傳開，於是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫忙，由於人數太多實在無法應付，陳世美便吩咐管家將這等人士統統拒之門外。

不久後，一位曾在科考時幫忙了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的狀況下也將他掃地出門。事後，他十分記恨陳世美，於是執筆將當時社會上發生的一些小人所為之事統統記於陳世美頭上。

之後此傳記被一戲班子所得，於是把他改編成戲劇，在各地上演，於是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之説。

有一次，戲班照常在台上演着秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟裏殺秦香蓮，由於韓琪不忍心下手，於是放走了秦香蓮，並自刎。之後秦香蓮在逃跑中倒在了血泊裏……。

戲本已到此結束，但是台下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美!

戲班主見此情形焦急萬分，正當不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天主角的戲子款款走來，於是他靈機一動，叫包公披上官服上台鍘了陳世美。　　眾所周知，包公出生於宋朝，而陳世美出生於清朝，叫包公與陳世美同台演出，豈不鬧了一個大大的笑話

此時，主演包青天主角的戲子急了，説道，這包公與陳世美不屬於同一個朝代，如何去鍘了他

戲班主這時也顧不得那麼多，直喝道：這陳世美但是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他

道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至之後就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

世代相傳後，陳世美的後代一向不服於這種説法，在傳到第8代後，陳的子孫曾將這齣戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟於事，陳世美還是背上了千古罵名!

可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶!

好了，陳世美的故事就説到這，我們這天的主要目的是到武當山一看究竟。

好了，講了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，此刻我們已經到了武當山腳下。請各位帶好隨身物品下車。

大家此刻所看到的是武當山大門，這是進入武當山景區的第一道門。建於1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前後嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御製大嶽太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻捲雲圖案，氣勢雄偉壯觀，是遊人留影紀念的理想之地。此刻給大家十分鐘時間照相，一會大家到遊客中心門口集合。

好了，大家請隨我轉乘景區環保車，開始我們的武當朝聖之旅。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇8

大家好，我代表__旅行社歡迎大家的到來。我叫__，就好人們常説的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機_師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峯。這裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到處觀光朝拜。

另外，這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

説了怎麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。……

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧。……

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見。　　武當山導遊詞篇三：

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界歷史遺產之一，1994年12月被入為世界遺產。武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國着名的道教聖地。它也是武當拳術的發源地。武當的意思是“非真武不足當之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛昇。

名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿、復真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當年張三丰在這裏是掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。

看，這就是復真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工。再往前走，就是轉身殿。這裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。

大家跟隨着我一直往前走吧!山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種.種奇特的現象使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎啊!

武當山風景到處是美麗的。希望你去細細遊賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照啊!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇9

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這裏小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天遊覽紫霄福地——紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”——南巖宮，明天我們將遊覽金頂以及太子坡景區。

今天我將帶領大家一起遊覽道教聖地武當山，讓我們一起去領略她秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。

武當山位於湖北十堰市境內。面臨碧波盪漾的南水北調源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農架，景區面積方圓八百里，實測為312平方公里。秦漢以後置郡縣皆以武當為。

武當山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風景名勝區”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產”。它融風光旖旎的自然景觀、規模宏大的古建築羣、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當拳於一體。分為：玄嶽門、太子坡、南巖、金頂、瓊台和五龍宮六大景區。

武當山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峯。這裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入“世界文化遺產”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到此觀光朝拜。

另外，這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説大略瞭解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

我們的汽車現在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區重丘路。大家現在看到的是老營鎮，也叫武當山鎮。明代大建武當山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這裏流傳着兩句順口溜“南巖景緻紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時的繁榮景象。可對老營來説，卻是個不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街（街，當地人讀“該”音），十家就有九家歪，只有一家到還好，牀下拉出道士來。”這裏的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業街。

在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的台地上有一條街道遺址，建築小巧玲瓏，小青磚牆，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為卧室，各住一人，很像北京長春的宮的嬪妃居室，比良房小。這裏能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這裏異常熱鬧，到清代已經衰敗了，現在全部塌圮了，僅存遺址。

當時朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當山工地周圍開辦了具有十分規模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院裏，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當時法律，告倒朝廷命官也應當治罪，於是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當然是人們鄙視幾女行當的正常現象。

武當山是道教聖地，永樂為什麼要建設有辱道教聖地的翠花街呢？誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實；對大修武當山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年（1412年）七月十一日大修武當山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當是長期的勞動。

住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭璡，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦幾女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去幹活。於是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當山來充做幾女，這便有了武當山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風武當山》中描述的武當山翠花街幾女悲慘的生活情景，就來源於此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設真正符合天道人倫的現代文明。

大家可知武當山鎮也是陳世美的故鄉，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰瞭解陳世美幕後真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

在中國的歷史上，確實存在陳世美這樣一個人。傳統戲劇中的陳世美，自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭，成年後，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

一日，朋友上門拜訪，並希望尋得一官半職，陳世美爽快答應並幫助了這位朋友。很快這件事就在當地傳開，於是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由於人數太多實在無法應付，陳世美便吩咐管家將這等人士統統拒之門外。

不久後，一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事後，他非常記恨陳世美，於是執筆將當時社會上發生的一些小人所為之事統統記於陳世美頭上。

後來此傳記被一戲班子所得，於是把他改編成戲劇，在各地上演，於是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之説。

有一次，戲班照常在台上演着秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟裏殺秦香蓮，由於韓琪不忍心下手，於是放走了秦香蓮，並自刎。後來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊裏……

戲本已到此結束，可是台下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！

戲班主見此情形焦急萬分，正當不知如何是好的時候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，於是他靈機一動，叫包公披上官服上台鍘了陳世美。

眾所周知，包公出生於宋朝，而陳世美出生於清朝，叫包公與陳世美同台演出，豈不鬧了一個大大的笑話？

此時，主演包青天角色的戲子急了，説道，這包公與陳世美不屬於同一個朝代，如何去鍘了他？

戲班主這時也顧不得那麼多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？

道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至後來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

世代相傳後，陳世美的後代一直不服於這種説法，在傳到第8代後，陳的子孫曾將這齣戲的道具、人馬掀了個底朝天，但都無濟於事，陳世美還是背上了千古罵名！

可見，我們對陳世美的誤解，實在難以讓他含笑九泉吶！

好了，陳世美的故事就説到這，我們今天的主要目的是到武當山一看究竟。

好了，講了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下。請各位帶好隨身物品下車。

大家現在所看到的是武當山大門，這是進入武當山景區的第一道門。建於1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前後嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御製大嶽太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻捲雲圖案，氣勢雄偉壯觀，是遊人留影紀念的理想之地。現在給大家十分鐘時間照相，一會大家到遊客中心門口集合。

好了，大家請隨我轉乘景區環保車，開始我們的武當朝聖之旅。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇10

各位遊客朋友們大家好，我是旅行社的導遊員，是大家這次武當之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那裏首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。

此刻，我們的武當之旅就要開始了。武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，構成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人歎為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精緻的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之説的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三丰集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

説完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建築。武當山的古建築以規模宏大、氣勢雄偉著稱於世。它始建於唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，到達了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅吧!

此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然構成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至於它為什麼飛來那裏，我想，可能也是為那裏的美景盛名所吸引吧!

武當山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在那裏能夠得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬只有30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許願祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。

經過長途跋涉，我們最後登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的十分嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢據説是因為藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。

金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建築和美麗的風光。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇11

尊敬的各位遊客朋友：

我很高興今天能為大家作導遊服務，當大家知道武當山是道教名山時，方感覺到清新的空氣滋潤地營養着諸位身體，一陣輕鬆消除了您們的疲勞，知道這意味着什麼嗎?這是武當山人熱情好客，在歡迎你們時，贈給你們的健康長壽禮物，但願大家能在武當山之行中得到延年益壽真經。好了，不説了，下面我給大家簡要介紹一下武當山的慨況。

武當山的慨況

武當山，又名太和山，位於湖北省十堰丹江口市境內。是我國著名的道教聖地，內家拳發祥地，她以其絢麗多姿的自然風光、舉世罕見的古代建築、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當武術融為一體，構成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風景名勝區、全國武術之鄉、國家4A級旅遊區、世界文化遺產”殊榮。

大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由於羣山峯林，朝向主峯，構成了一座蓮花狀形的山系，七十二峯朝大頂的壯麗景觀;主峯天柱峯海拔1612米拔地而起，直插雲霄，其餘諸峯爭雄鬥奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集於一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大嶽太和山”，其寓意，武當山雖不在五嶽其中，但它位於五嶽之上。武當山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結合，構成了一幅天然古畫。武當山由於地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這裏繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風雷激盪，雲霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學家王世貞盛讚武當山：“山之勝，既以甲天下”。

武當武術是中華武術一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當”之説，張三丰創立的內家拳，由於歷代名人的傳承和發展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由於太極拳以養煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。據統計，全世界習練太極拳者近五億人，武當山作為太極拳祖庭，肩負着傳承和弘揚的歷史重任。1999年5月26日，視察武當山時説：武當拳好，大家都要練，強身健體。

武當山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫學家李時珍遍訪名山大川，在武當山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當山400多種藥材載入《本草綱目》，武當山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當時皇宮裏的貢品。

來到武當山不僅可以遊山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位於武當山下，猶如一條綵帶將武當山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應。南水北調中線源頭就在這裏，明朝時期“南修武當，北建故宮”，當今時期又舉“武當南水”、“北調北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當山聯繫在一起，結下不解之緣。

各位遊客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常説的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務，大家有什麼問題可以儘量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山的慨況

武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，外出雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟然走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

説了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅……

紫霄宮

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧……

南巖

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空伸出2.9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

((就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞於南巖懸崖邊的石殿是建於元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建築是雕龍石樑，石樑懸空伸出了2.9米，寬只有30釐米，石樑上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由於下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許願的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。))

天柱峯(金頂)

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技

((各位遊客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證着石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順着一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之後，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峯，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峯上可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峯之顛屹立着一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。))

好，大家隨我上金頂。現在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這裏面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

好，朋友們，我們現在站在金頂上了，看雲霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峯都向金頂傾斜，所以有72峯朝大頂之説。在這裏，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峯、紫禁城圍牆、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建築物就是金殿了，左邊是籤房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以説是無微不至，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金範，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執旗天將”的聖旨，在北京將全部構件鑄造成以後，於永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”聖旨：“今命爾護送金殿船隻至南京，沿途船隻務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然後插榫、焊接安裝。

在武當之巔天柱峯頂，巍然屹立着一座銅鑄鎏金仿木結構宮殿式的建築，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峯的呢?

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經420xx年曆史風霜依舊光華燦爛。關於金殿，有很多神奇的傳説與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點燃，無論風多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續到現在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西遊記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構造巧妙，密不透風，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財物，傳説雷神經常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經過雷擊卻毫髮無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。

轉運殿

現在，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建築風格，在此卻與道教建築巧妙結合，被無數善男信女視為“轉運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉運殿，是因為寄託着人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉轉，提醒進去的朋友，在你轉的時候，會聽到老道長問：“轉過來沒?”你要大聲喊“轉過來了，轉過來了。”運氣就會隨着你的轉動越轉越好。

結束語

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇12

遊客朋友們：

大家好!我是紅領巾小導遊田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話説“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”雖然我沒遊覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶大家遊覽一番。

武當山風景秀麗，危峯兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區組成。傳説很久以前一條蛇和一個烏龜一起打鬥，後來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏着一條大蛇。

我們已經到了第一個景區太子坡，大家隨我下車來遊覽太子坡遊賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅牆壁上有傳音功能。大家下山，再走幾裏地就到了逍遙谷。逍遙谷裏有着一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您餵給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。

再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳説從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這裏雙手發力才不讓這石頭壓塌整座山，後來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝後只要不吃東西嘴裏就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嚐，大家可以去品嚐。

今天的導遊就到這裏，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇13

各位遊客朋友們大家好，我是旅行社的導遊員，是大家這次武當之行的地陪，我叫，大家叫我就能夠了。在那裏首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。

此刻，我們的武當之旅就要開始了。武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是着名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，構成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人歎為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精緻的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之説的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三丰集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

説完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建築。武當山的古建築以規模宏大、氣勢雄偉着稱於世。它始建於唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，到達了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅吧!

此刻我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然構成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端能夠聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至於它為什麼飛來那裏，我想，可能也是為那裏的美景盛名所吸引吧!

武當山有36巖，此刻我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在那裏能夠得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬只有30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是着名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許願祈禱的話能夠到別的地方，心誠則靈嘛。

經過長途跋涉，我們最後登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。此刻我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的十分嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢據説是因為藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都十分嚴密精確，能夠改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。

金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家能夠自由活動，來細細品味這絕妙的建築和美麗的風光。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在那裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇14

各位遊客朋友們大家好，我是__旅行社的導遊員，是大家這次武當之行的地陪，我叫__，大家叫我__就能夠了。在那裏首先我要代表期望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，這天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。

此刻，我們的武當之旅就要開始了。武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是着名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的眾峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，構成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人歎為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精緻的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之説的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三丰集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

説完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建築。武當山的古建築以規模宏大、氣勢雄偉着稱於世。它始建於唐，宋元兩代均有重修，在明代到達了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，到達了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

説了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅吧!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇15

好了，講了那麼多，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們曾到了武當山足下。請列位帶好隨身物品下車。

列位團友：

世代相傳後，陳世好的後裔賡續不服於那種説法，正在傳到第8代後，陳的子孫曾將那齣戲的講具、人馬掀了個底晨天，但皆杯水車薪，陳世好還是背上了千古罵名!

尾先，我代表觀光社感開大年夜家的信任!本社是一家重合同、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯的!那正所謂“我選擇，我喜悲!”期看大年夜家固然出門行萬里路，也能覺獲得家的温馨。

其次，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機”向大年夜家問好!我們的司機姓趙，他可是位少相好、脾氣好、並且手藝一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快樂!信賴我們趙師傅的，便來面掌聲哈~~~

末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫。大年夜家可以或許叫我“x導”大年夜概“小x”。正在接下來的幾天裏，期看大年夜家多多共同支撐小x，固然我不是最傑出的導遊，但一定是最專心的導遊。有事您語言，x導會盡全力對勁您的要求!

那麼呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x，把“放心”一時死存正在x師傅那，我和師傅呢也會竭力送大年夜家一顆“快樂”的。

出門正在外妻子交待：少飲酒、多吃菜、聽妻子話、跟導遊走……

接下來呢我便給大年夜家説一下我們行程中要重視的事項：

講亦如此，伶人只好披掛上陣將陳世好處死，以至後來便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。

末了呢請大年夜家記一下我的德律風，135，是環球通的哦，隨時隨天好溝通嘛……

伴侶們，而今我們已來到了瓊台中不雅索講站。瓊台索講是一座重檐歇山式仿古構築，正裏鑲嵌着我國當代著名書法家劉炳森親書的“武當山索講”五個金色隸書大年夜字，字體凝重穩當，俊勞蕭灑。武當山客運索講為二人吊廂式。索講全少1510米，高好645米，設有6座支架，掛141節吊廂，每小時運載400人，單程運行時間位25分鐘。請大年夜家逆着索講向上看，紅牆綠瓦的，便是太和宮，金光燦燦的，便是金頂。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城牆像不像彩虹環抱，雲彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明晨詩人洪翼聖正在武當山那樣寫到：“五里一庵十里宮，丹牆翠瓦看小巧。樓台掩映金銀氣，林岫迴環繪境中。”，其真，我們而今便正在繪里裏。等一會到了上裏，我們便成了神仙了。“太和盡頂化城似，玉虛彷彿秦阿房”便是描畫那種景遇的。

今天我將嚮導大年夜家一起旅遊講教聖天武當山，讓我們一起來領略她清秀的天然風光和稠密的講教文化吧。

武當山位於湖北十堰市境內。裏臨碧波泛動的南水北調來源丹江口水庫，背依蒼莽千里的原初森林神農架，景區裏積方圓八百里，真測為312仄方公里。秦漢當前置郡縣皆以武當為名。

好了，大年夜家請隨我轉乘景區環保車，開初我們的武當晨聖之旅。……

武當山四時景緻各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚。不管我們甚麼時分來，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺説“天下名山佛佔盡”，而正在武當山倒是講教一統天下。傳説武當山金頂本來被無量佛佔着，後來真武大年夜帝建仙得講，出外雲遊到此，看到那裏羣峯林坐，主峯天柱峯聳立進雲，四周七十二峯俯輔弼向，形成了“七十二峯晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天，便到天柱峯找無量佛籌商借天，並提出只借八步便可。無量佛睹他所要不多便問理了，出想到真武大年夜帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了全數武當，從而博得了永暫寓居權，武當山也因此成為講家的園天。

我們的武當山之行到此趕緊要結束了，x導也要跟大年夜家説再睹了。臨別之際出甚麼送大年夜家的，便送大年夜家四個字吧。尾先第一個字是緣，緣分的緣，鄙諺説“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那麼和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來阿誰字是諒解的原，正在那幾天中，x導有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那裏説聲對不起了!再一個字便是美滿的圓，此次行程美滿的結束多虧了大年夜家對我工作的支撐和共同，小x説聲開開了!同時祝大年夜家帶着真武大年夜帝的仙氣，武當山的靈氣和武當山人民的密意薄意，一帆風逆，萬事如意。末了一個字還是源字，財路的源，祝大年夜家的財路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好，身體好，今天好，來日誥日好，而今好，將來好，欠好也好，好上減好，當然，給面掌聲好欠好!

我們的汽車而今行駛正在十武高速上，雙向四車講的十武高速公路為全關閉、全坐交，全少27.8公里，屬銀武高速公路的一局部，屬山區重丘路。大年夜家而今看到的是老營鎮，也叫武當山鎮。明朝大年夜建武當山講場時，是工匠的大年夜本營，故稱為老營。自明朝以來那裏撒佈着兩句逆口溜“南巖景緻紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時的繁枯景遇。可對老營來講，倒是個不榮耀的傳誦。正如民諺：“老營有個翠花街(街，當天人讀“該”音)，十家便有九家歪，只有一家到還好，牀下推出講士來。”那裏的“翠花街”，是指由妓院構成的一條專業街。

有一次，梨園照常正在台上演着秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟裏殺秦香蓮，由於韓琪不忍心脱手，因此放走了秦香蓮，並自刎。後來秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊裏……。

當時晨廷為了使錢幣快速回收，便正在武當山工天四周創辦了具有十分規模的妓院，讓工匠們的錢花正在妓院裏，再到工天來掙。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦。翠花原是一個擅良女人的名字，她由於父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民。她的民司固然贏了，但按當時法令，告倒晨廷命民也該當治罪，因此便被民府挨進民妓。老明日民為了永暫記着她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”，那當然是人們不放在眼裏妓女行當的正常現象。

武當山是講教聖天，永樂為甚麼要拔擢有辱講教聖天的翠花街呢?誰曾想，永樂天子也有他的“苦處”——其真;對大年夜建武當山需要幾許年，永樂天子也不知道。那便得想法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當山開初，朱棣便明確告訴人們，建武當是歷暫的勞動。

住正在山上的三十萬民夫工匠皆是男子，是自由人，掙足了銀兩便想回家，常常有人遁竄。四川河南的匠人多，初開初，隆仄侯張信、駙馬皆尉沐聽、工部侍郎郭璡，對遁竄者老是殺一警百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂天子。帝王總比明日民聰明，便想了個一舉兩得的要領——民辦妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量銀錢，便山運用。如此，民夫工匠們出有錢了，便只得乖乖天來幹活。因此便把全國各天年輕貌好的犯婦掃數押送到武當山來充做妓女，那便有了武當山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家，不過是犯了明朝的王法，受受滅九族之災，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風武當山》中描摹的武當山翠花街妓女淒涼的生活景遇，便來歷於此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識上，完備斷根其遺毒，拔擢真正合適天講人倫的現代文化。

大年夜家可知武當山鎮也是陳世好的故鄉，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了。然則大年夜家誰體味陳世好幕後真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來。

正在中國的歷史上，的確存正在陳世好那樣一小我。傳統戲劇中的陳世好,自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時代的一個仕民家庭，成年後，便做了一名清正廉淨、公而記公、待人滿和的民員。

一日，伴侶上門造訪，並期看尋得一民半職，陳世好爽直問理並攙扶幫助了那位伴侶。很快那件事便正在當天傳開，因此同窗、老友、親威紛紜上門尋求攙扶幫助，由於人數太多真正在沒法應付，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門外。

正在進山大年夜門口，我指給大年夜家看的那幅繪，便是太和宮與金頂紫禁城，是一幅正在飛機上才能看到的驚世之作，武當山天柱峯竟然是一個形態真切的巨龜，背甲高拱，馱着金光燦燦的金殿。城牆圍起來的紫禁城便是龜的身體，薄樸渾然，火線兀起一峯，昂坐雲端，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上裏構築的城牆如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造天設。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武當山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的時代是如何發現那一異景的?會不會是偶合呢?城牆周少344.43米，叫人吃驚的是，金頂的裏積34443仄方米，便是來失落牆周少小數面的數字。城牆可以或許看做盤正在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂便構成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當山的標識表記標幟意味。蛇屬陽，龜屬陽，龜蛇合體即暗示陽陽交合，元氣中和。“太和”便是“大年夜和”，元氣十分富足和逆，身體十分舒泰。過來，住正在太和宮的皆是高講，講行很深，工夫很高。全數金頂構築很奇妙。奇妙中搜羅着武當山講教的玄機。

後來此列傳被一梨園子所得，因此把他改編成戲劇，正在各天上演，因此便有了《秦香蓮》——陳世好休妻之説。

不暫後，一名曾正在科考時攙扶幫助了陳世好的同窗也來到了陳府，管家正在不出名的環境下也將他掃天出門。過後，他十分記恨陳世好，因此執筆將當時社會上發死的一些小人所為之事通通記於陳世好頭上。

戲本已到此結束，可是台下卻呼聲大年夜起：殺了陳世好、殺了陳世好!

梨園主意此景遇焦心萬分，公允不知如何是好的時分，另出一戲《烏炭包公》，主演包蒼天足色的伶人款款走來，因此他靈機一動，叫包公披上民服上台鍘了陳世好。

金頂最主要的構築物便是金殿了，左側是籤房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以或許説是無所不至，從金殿構件鑄造到護送安拆等每個環節，他皆親身安插。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦坐，X以黃金範，玄帝金像，擺佈靈民、玉女、捧劍執旗天將”的詔書，正在北京將掃數構件鑄造成當前，於永樂十四年(1420xx年)玄月初九下“敕皆督何浚”詔書：“今命爾護送金殿船隻至南京，沿途船隻務要小心嚴謹。逢天講晴明，風水逆利即行。船上要十分清理清淨。故敕。”構件由運河經南京溯少江、漢江，賡續被護送到武當山，然後插榫、焊接安拆。

此時，主演包蒼天足色的伶人急了，説講，那包公與陳世好不屬於統一個晨代，如何來鍘了他?

梨園主當時也顧不得那麼多，曲喝講：那陳世好可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包烏炭，誰又有那膽子來斬他?

洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內懸掛“天下馳譽”金匾，是對從前正在那裏出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度稱揚。正在黃龍洞亭內還鑲着一塊烏色木板，上裏刻着“天下馳譽黃龍洞眼藥正在此”，另有各種症狀眼病的治療方法和藥價。那是清同治年間武當雲霞講人制作的“醫藥廣告牌”。據專家理睬，正在武當山呈現那種“醫藥廣告牌”既申明講教醫術正在昔時集一時之盛，印證了武當山“十講九醫”之説，也申明講教醫術其實不是通俗的方術奇技，而是與武當技擊、講教音樂具有齊整挖挖與研究價值的文化寶貝。

大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了，不知道列位有出有調劑好死物鍾呢?一日之計正在於晨，而今我們便來教習一下“三個代表”復甦復甦思想。

太子坡，別名復真不雅，背依獅子峯，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環境清幽，景緻清秀。因“鐵杵磨針”的傳説，正在此建建了一座講院，取太子轉意轉意再度建行的意思，把那座講不雅改為復真不雅。國內的許多構築皆是坐西晨東的，而太子坡倒是坐東晨西，那是對照少睹的。

……

大年夜家而今所看到的是武當山大年夜門，那是進進武當山景區的第一講門。建於1988年，為六柱五孔仿古石雕牌樓，由136個構件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前後嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大年夜字，錄自玉虛宮明永樂年間《御製大年夜嶽太和山講宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻捲雲圖案，氣勢宏偉壯不雅，是遊人留影記念的夢想之天。而今給大年夜家十分鐘時間照相，一會大年夜家到遊客中間門口會集。

武當山它頭戴三頂桂冠：“國度AAAA級景緻名勝區”、“中國講教第一山”和“世界文化遺產”。它融風光旖旎的天然景不雅、規模宏大年夜的古構築羣、歷史悠暫的講教文化和飲譽中外的武當拳於一體。分為：玄嶽門、太子坡、南巖、金頂、瓊台和五龍宮六大年夜景區。

我們而今來到的是武當山太子坡泊車場，大年夜家而今睹到的是一座古樸飾欄看柱石拱橋，那便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座屹坐於雲真個山門，門為磚石構造，歇山頂式構築，下為石雕瓊花須彌座，紅牆翠瓦，門楣磚雕匾額刻着明永樂十七年(1419)駙馬皆蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大年夜字。

可睹，我們對陳世好的曲解，真正在易以讓他淺笑九泉吶!

好了，陳世好的故事便説到那，我們今天的主要方針是到武當山一看事實。

復真不雅，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重建，1983年湖北省當局撥款維建，光復了原貌，佔空中積1.6萬仄方米，有廟房105間，構築裏積20xx多仄方米，基本連結了昔時的規模，是全山最大年夜的講不雅。全數構築佈局依山便勢，高卑錯落有致，富有韻律感。

門內依山勢的反轉展轉起伏，建夾牆復講，曲是曲直，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河牆”。九曲黃河牆跟北京天壇的覆信壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河牆”取曲徑通幽之意。從進門到出門，佈局怪異，古往今來，有“一里四講門”之稱。進進二講門，便走進了“復真不雅”。復真不雅，磚木構造，硬山頂式構築，綠琉璃瓦屋裏，抬樑式木構架，前為廊。那裏有一幅“復睹天心虛危應宿峯峯碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”(上聯署“甲申季秋”，下聯題名“監院洪永壽敬坐”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位，講教所恭敬的聖神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯的大年夜意是為了表達真武神的功勞，武當山四處皆佈滿了敬拜真武的古剎，青山作證，有關真武的故事處處可聞，人人皆知。)的春聯，二講門內為方石墁天的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安裝一口大年夜鍾，擊挨則萬山迴應，北邊建有外型精細的磚雕燃帛爐，中間為高峻的照壁，鑲嵌有“禍”、“壽”、“祿”三個大年夜字。正在那裏，香客、信士正在燒完香後，閉上眼睛，用手來摸照壁上的“禍壽祿”三個字中的任何一個，摸到“禍”字，預示着禍如東海;摸到“壽”字，預示着康健少命，摸到“祿”字，預示着脆真和藹安靜。然後正在到祈禍壇上碰兇利金鐘，按摸到字的個數，每個字碰三次，便能完故自願。而今我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧少春”(體：世界的本源;慧：指悟講，泛指聰明。匾意為玄帝的聰明無量，思想和精力少存而不失，賴以永年。其精力永葆芳華活力，像春天般永暫激勵每個信士，逢事要不懈天女裏，從中接收經歷教訓，才能增減聰明和才幹。)匾額一塊。為甚麼武當山的講不雅皆建有龍虎殿呢?那是由於武當山的構築皆按照五行四象教説建造(左青龍，右黑虎，前朱雀，後玄武)：“東為青色，西為玄色，南為玄色，北為烏色。”龍虎殿是守門神殿，殿內青龍、黑虎神像皆很威寬，店內建有“王靈民”的塑像。相傳，王靈民是真武的舅舅，甘願寧可為真武把門，他少有三隻眼睛，手拿水器。王靈民塑像邊有一幅春聯。上聯為：“天知天知已有不知惡報惡報日夕要報”;下聯為：“好大年夜膽敢來睹我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈民的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅春聯：“五百羽林儀仗羅列鐵騎叫處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”(上聯署“公議誠心勝會”，下聯署“眾信士頓尾百拜敬獻。”五百羽林：指真武大年夜帝的五百名民兵;三千世界：講教覺得宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大年夜無邊。此聯意思為真武大年夜帝五百名隨從民兵，威武麗都，所到之處威聲顯赫，遠遠皆知，天下名山許多，世界有億萬，但唯獨武當山的名看屹坐正在那些名山的岑嶺，那裏的香水旺盛，靈氣十足，香爐裏的煙霧飛向那裏，那裏便會降臨禍澤，聞到香味，便會帶來更多的好運。)

進進龍虎殿後看到的是一個院落，大年夜院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開初進山建煉時，其母擅勝皇后賡續從山下追到山上，追不上太子，悲哀欲盡，正在此滴淚成池。人們為了記念真武大年夜帝建行的決計和擅勝皇后愛子的慈心，便把阿誰池子叫做滴淚池。正在那裏天天上午11：00、下午3：30可以或許觀看中國武當工夫團表演的武當技擊。大年夜家看到飾欄高台拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“雲巖初步”(雲巖：比喻山勢高險艱深;初步：起步。匾意為玄天上帝末了正在此建煉，初教講法。暗喻玄帝建煉之艱辛，條件之苦，正在那種卑劣條件下，仍僵持建講，教習講行。)匾額。祖師殿為磚木構造，單檐硬山式構築，綠琉璃瓦屋裏，抬樑式木構架，前後為廊，單翹重昂斗拱11組，正裏為全開式格扇門。掃數柱、樑、枋、門、窗飾彩繪，雕樑繪棟，塗彩飾金，極為壯不雅。祖師殿北側門外是一處清幽雅適的院落，依巖建有五雲樓、皇經堂和藏經閣。因有五層，故俗稱五層樓。五雲樓，建建正在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重建。

明晨建五層樓曾很少睹，更少睹的是五層樓只有一根柱子支撐，正在那五層樓的頂層，還是由那根柱子撐起了十二根大年夜樑，那根坐柱如何自力將五層樓及十二根大年夜樑支撐遠620xx年而完好無益呢?還是有着別的的寓意呢?

大年夜家而今所睹到的便是現代木構構築佳構“一柱十二樑”，其間有樑坊12根穿插迭放，下以1根柱子支撐，構造奇特，企圖周到，武藝精深，巧奪天工。傳説，那根坐柱代表了明晨的武當講教便是國度的中流砥柱的意思。前國度政協主席李瑞環正在此平息三十多分鐘，連連讚賞：“那是中國現代構築史上的古蹟”。大年夜家試着數數一根柱子上是否架着十二根橫樑?從五層樓往上走，大年夜家看到的是皇經堂和藏經閣。皇經堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花喜放，香氣襲人，有“十里桂花香”之説，是太子坡的一大年夜名勝。沿正殿後的夾牆復講攀登數10級石階，來到的便是不雅內的最高處太子殿，殿內供奉着太子童年塑像。殿門上有一幅春聯：“光足常懷赤親愛民如保赤子，青衿每放青眼恩義堪配蒼天”(上聯：真武神披髮赤足，常懷忠心，愛惜天下明日民和護衞嬰女通俗。下聯為：讀書人對真武大年夜帝十分喜悲，其恩義和操行可與天同鑑。)那裏是講教晨聖和古構築建教旅遊的勝天。正在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽羣山，千峯競秀;遠眺金頂，煙雲迷離，大年夜家可以或許看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

而今我們來到的是位於紫蓋峯下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內有一個小巧的石殿，小巧剔透，殿內供奉藥天孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質甘冽清甜。民間傳説：黃龍洞泉水能治百病。

中國現代的信士、香客以為，但凡登金頂，必須先經過南巖，從南巖宮南天門脱過才算正途，武當山天門固然許多，而南天門卻極為少睹。那是由於正在現代，人們皆以為南天門是天的外門，進進南天門，才算進進了天界，而正在武當山的構築中，天界便是指金殿。

列位團友，我們而今來到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，正在南巖對裏。相傳，榔梅是玄武大年夜帝正在武當建練時，曾折下一段梅枝插正在榔樹上，説：“吾若講成，開花效果”。後來，他公然得講成功，梅枝正在榔樹上也插栽成活。傳聞，人吃後祛病壓災、中途短命。關於榔梅樹開花時分的景遇，明晨魏良輔有詩一尾：“ 凍梅偷熱著枯芽，石徑雲封第幾家。雪色風香尤暢通領悟，青鸞御出過牆花。”

明永樂年間，武當講士李素璽曾屢次將武當榔梅仙果敬獻晨廷，永樂四年，李素璽又派講士呂正中到都城敬獻榔梅，獲得了明成祖朱棣的賞賜。天子以為，榔梅效果是個“瑞兆”，是玄武大年夜帝對他即位即位的贊好，遠而也成了明皇室大年夜建武當、酬開神恩的理由之一。因此，永樂天子下旨，封李素璽為“榔梅真人”。

朱棣曾下詔書對榔梅樹舉辦護衞，將果真做為貢品和禁果，由武當講士每年供獻。天子還常常用榔梅果獎賞有功之臣，晨庭功勞大年夜臣們皆把能獲得一枚榔梅果做為政治枯譽而畢生枯幸。

明朝著名醫教家李時珍正在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。天文教家徐霞客正在旅遊武當山後，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，並形容榔梅開花時“花色浮空，映山燦素……”

然則到了凌晨，不知甚麼緣由，武當山的榔梅樹便曾完備盡跡，許多人遍訪武當尋覓榔梅，但皆是失看而回，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。

值得悲欣的是，明嘉靖五年，安徽齊雲山講士訪武當山時，武當講教做為珍貴禮品將榔梅樹贈予齊雲山。而今武當山重新引進了榔梅樹，不暫的將來大年夜家便有期看咀嚼一下天子才能享用的果真了。

而今我們我們來到的是烏鴉嶺泊車場。因現代那一代烏鴉成羣，烏漆漆一片，晨山進香的香客來武當山時，皆要預備些包穀、米花等。到了烏鴉嶺便把食物撒向萬丈深淵，親近天喊到：“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。那便是武當山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當講教視為“神鳥”、“靈鳥”、“兇利之鳥”，象別的植物一樣遭到護衞，不容許兒們危險。為甚麼烏鴉會遭到武當講教此般推崇呢?相傳，真武大年夜帝正在進山建講時，有烏鴉帶路;建煉時，有烏鴉報曉。因此，真武得講羽化後，便封烏鴉為靈鳥。

1、武當山日夕温好大年夜，海拔不合温好也大年夜，大年夜家要帶一件保熱衣服。2、景區內全境禁煙。正在非吸煙區內吸煙會處以最低500元獎款。3、帶上垃圾袋，不淨化景區環境，同時重視護衞家死動植物。

列位團友，正在走過黃龍洞後，我們將開七年級步一登高的路程。固然説那段路林隱蔽日，景緻奇特，仍不免讓大年夜家感慨登臨的艱易。但也便正在當時，你們會發現一片醒方針紅牆碧瓦隱正在樹叢中，那便是建正在武當神講上的晨天宮。正在晨山進香的人眼裏，那裏是塵間和天庭的分界線，走到那裏，便是走進了天界。武當講教以為，那裏是神仙雲遊不雅視人世的最低界線，也是凡人登臨的最高境天。建講羽化者，將正在那裏沐浴更衣，正在天兵天將引接下，過三座天門再進南天門覲睹真武大年夜帝。因真武大年夜帝任“九天遊奕使，三界大年夜皆督”，管神鬼之事，所以各路神仙也常常堆積正在那裏，爾後一起來晨拜真武。所以正在過來，晨天宮裏供奉有浩繁神仙的塑像，意寓那裏已經是天界。晨天宮元朝已有構築，明永樂十年又大年夜規模擴建，譽廢於清末民初。1991年湖北省當局投資，急救性建復瀕臨坍譽的古構築，建繕裏積190仄方米。晨天宮前有兩通石碑，是李宗仁佳耦登武當山的碑刻。一是“名山不雅止”碑，碑文記講1939年李宗仁佳耦遊武當山的事;二是1939年廣西各界慰問出徵抗日將士的事蹟。晨天宮天勢高揚，視家坦蕩，是攀登金頂的必經之天。經晨天宮有三條登金頂的路，一條正在晨天宮后里，因路險易行，現已荒蕪。左裏一條稱為採樵者行講，過來通俗為挨柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神講，晨山進香的人皆要走那條路。

正在每年的八玄月份，數不清的飛螞蟻堆積與金殿四周，並且越散越多，勇往直前，尋殿而來繼爾後亡(mò)，金殿四周落得烏漆漆的一層，很是壯不雅，那便是飛蟻來晨異景。那些飛蟻又為何集散金頂呢?正在金頂，有許多天然異景與人文異景互相輝映，成為名勝。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。

那那兩天我們將來哪些好玩的天方呢，正在那裏小x便簡單的為大年夜家先容一下那幾天的安插。今天全天旅遊紫霄禍天----紫霄宮和“掛正在懸崖山的故宮”-----南巖宮，來日誥日我們將旅遊金頂和太子坡景區。

列位伴侶，大年夜家攀上阿誰仄台，也累了，便正在那女休息一會。大年夜家而今看到的是小蓮峯，正在小蓮峯的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個遒勁大年夜字。李宗仁正在此提有“整軍經武”四字，書於1939年，正是日軍侵華汗漫之時，經過那四字講出了李宗仁正在國度危易之時的焦炙之情，表達出他憂國憂民的遠大年夜夢想和夢想。下里我給大年夜家先容一下太和宮和金頂。

正在民國從前，老營基本無民房，而正在玉虛宮北天門外，舊講東邊的台天上有一條街講遺址，構築小巧小巧，小青磚牆，帶墀頭，封水山，板屋架，小青瓦屋裏，通俗皆是裏闊三小間，中間為客廳，兩邊為寢室，各住一人，很像北京少春宮的嬪妃居室，比良房小。那裏能容納四五百人。那便是著名遐遐的老營翠花街。明朝，那裏異常強烈熱烈，到清朝曾衰敗了，而今掃數塌圮了，僅存遺址。

而今，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水水二將，均為銅鑄鎏金，工藝精好，令人稱奇。那座銅殿是元朝正在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“中原第一銅殿”之稱。它具有釋教構築風格，正在此卻與講教構築奇妙結合，被無數擅男信女視為“轉運殿”。那座中原第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大年夜家猜猜看。那座殿之所以叫轉運殿，是由於奉求着人們盼看好運到來的心情。期看好運常正在的伴侶出往轉轉，提醒出往的伴侶，正在你轉的時分，會聽到老講少問：“轉過來出?”你要高聲喊“轉過來了，轉過來了。”命運便會隨着你的轉動越轉越好。

那裏便是太和宮，正裏是晨聖殿。殿內供奉真武、金童、玉女及八尊從民神像。殿外兩旁放着兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御製”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、雲、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸傑致祭北極佑聖真君的詔書。別的一塊是明嘉靖三十九年(1560年)坐，碑高1.7米，碑文記載着正在天柱峯北天門外建雷壇、造金像的經過。晨聖殿往上正對着南天門，南天門往上，正對着金殿。金殿又是全數武當山古構築的核心。武當山統統的古構築皆是環抱着它佈局的，與它鞭少莫及。並且，許多宮不雅的軸心皆與金殿的軸心正在一條線上，所以很奇妙。晨聖殿左側，我們的右邊是鐘樓。鐘樓裏那口大年夜鍾稱為“飛來鍾”，傳説是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上佈滿了奧祕的壁繪，請大年夜家鑑賞。

好，大年夜家而今請隨我到皇經堂觀光。崇台之上的皇經堂和對裏的講房之間，也便是我們所站的天方，有個奧密。看有出有伴侶能發現。解纜現吧。我們站的天方和那座講房，其真是正在“橋上”，下里是很深的山澗，上裏展了很薄的石板，便成了“走橋不睹橋”那樣一個景不雅，很奇妙是吧。

皇經堂，明永樂年間初建，清講光二十九年(1849年)重建，1920xx年再建，賜額“黑玉京中(講教以為天有黃金闕，黑玉京居中，為天帝所居。意思是皇經堂是天帝的寓所，眾神“晨覲”的聖天。)”。皇經堂為磚木構造，搭樑式木構架，小青瓦屋裏。皇經堂是講士唸佛的天方，所以，本來叫誦經堂。為啥叫皇經堂呢?列位猜猜看?對，與天子有關，經書是天子御批恩准的。門上那塊“死天坐天(此匾旨正在申明講光天子為真龍天子，與天有源，乃為仙根，正在天為國之父，真正的“頂天坐天”，喻吾既是人民的禍星，天下人應以我為表，應以講大旨虔誠淨身，行擅遏惡，為天下臣民造禍，只有那樣，其思想與行為將永存。)”匾是凌晨講光天子親筆寫的，跟皇經堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來得很巧，有幸睹到武當講士作法事。通俗，除了日夕作業外，每月七年級、十五皆要舉辦正規的法事，許多信士幾乎每月皆要燃眉之急到皇經堂介入法事。

武當講教音樂啟襲巫X舞樂，融民間音樂、宮庭音樂、祭神音樂之精華於一體，漸漸形成了獨具神韻的武當講教音樂，被稱為“天籟之音”。那種音樂貫串於各項法事舉止初終，將法事叛變，宗教空氣襯托得奧祕而莊肅。武當講教音樂事實是為神而奏?還是為人而奏呢?

大年夜家聽，“經”有念有唱的，唱的叫唱經。唸佛、唱經配上講樂，很好聽。武當講教音樂由於受明晨宮庭影響，又接收了全國各天的講教音樂(昔時明成祖曾從全國各天選派了400多名講士充真到武當山個宮不雅)、民間音樂，所以，很有特性，或宛轉，或鏗鏘煽動打動，很好聽。武當講樂，灌成了磁帶，光盤，甘願寧可細細品賞武當講樂的伴侶，正在武當山鎮可以或許買到。

武當山被眾人稱為“仙山瓊閣”，有一個主要緣由是其巧奪天工的構築與天然構成了“天人合一”的境界。天柱峯上的紫禁城是而當代界上唯一建正在山頂，用石條砌築的皇家構築。那座依山而建的城牆，從外看晨裏傾斜，從內看晨外傾斜，高峻宏偉的器械北天門皆是石製假門，惟有南天門可以或許通行。那麼大年夜的城牆是為誰而建?是如何建成的?

好，大年夜家隨我上金頂。而今到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不挨開呢?那裏裏有講究。中間是天門，又叫神門，是神出進的天方。凡人不能走，只有天子皇后、王子天孫才能走。那兒那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能挨開讓人走了。我們走的那扇門叫“人門”。

那是靈民少廊，陰暗陽沉，冷氣襲人。登上一段石階，是一個小仄場，依山巖睹建有一個小石殿，殿內放有錫制小殿，那便是靈民殿，是全山現存罕見的錫制構築物。本來供奉有靈民像，後被益壞。殿旁有御製石碑數座，具有主要的研究價值。殿前安裝有碗口細的鋼鞭數根，出根重達百餘斤。相傳，晨山進香者假如不虔誠，到此皆要被靈民爺的鋼鞭挨倒，不能到達金頂晨拜真武大年夜帝。那是九連蹬，又稱九轉蹬，轉九次直才能攀上金頂，也便是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。

武當山有許多鐵鐘、銅鐘，皆是正在做講場時碰擊用的。大年夜家而今看一下西天門外小山崖上，有口高1.32米、曲徑0.9米，鑄有有聲有色的二龍戲珠。丹鳳晨陽圖案的銅鐘，那口鐘從明晨至今，出有被碰擊過。傳聞，每逢大年夜澇或大年夜澇時，講人們將鍾挪一挪便會來澇或來澇。正在當時銅那麼奇缺的環境下，前報酬何花消那麼大年夜的精力鑄造那麼大年夜的銅鐘呢?那口工藝精深的銅鐘又為何置於家外少達遠620xx年呢?阿誰標題題目至今文物工作者也已能揭開，期看我們的團友可以或許揭開阿誰百年之謎，出準你喲機會進選20xx中國考古十大年夜發現人物呢。

好，伴侶們，我們而今站正在金頂上了，看雲霧漂浮萬山來晨的景遇，壯不雅吧。是一覽眾山小吧，特天有趣的，便是每個山嶽皆向金頂傾斜，所以有72峯晨大年夜頂之説。正在那裏，大年夜家可以或許瀏覽金頂和太和宮、天柱峯、紫禁城圍牆、四周的山頭構成的天死玄武，玄之又玄、巧奪天工的景遇。

正在武當之巔天柱峯頂，巍然屹坐着一座銅鑄鎏金仿木構造宮殿式的構築，那座明晨建建的重達上百噸，燦爛醒方針整體宮殿，便是環球無雙的金殿。那樣宏大年夜的整體構件是如何鑄造的?又是如何運上那1612米的山頂顛峯的呢?

眾所周知，包公誕死於宋晨，而陳世好誕死於凌晨，叫包公與陳世好同台表演，豈不鬧了一個大年夜大年夜的笑話?

那麼，明晨工匠們是如何把那些銅鑄構件拼接安拆正在一起，形成整體宮殿的呢?據專家理睬，他們採取了一種至今已失傳的工藝要領。工匠們正在天柱峯頂，把水銀減熱熔解到一定温度，再將金子錘成金片扔到減熱的水銀中漸漸沉澱，然後正在用柴炭輕輕攪動水銀，金子正在沉澱的進程中與水銀髮死化教迴響反響，便形成了金泥。工匠們取金泥塗正在金屬構件卯榫組接部位。末了，架起炭夥烘烤，使金泥中的水銀揮發，只留下雜金。那樣，金子便堵住了各部件的接口破綻。而今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡。可睹，工藝相當精深，到達了明晨代銅鑄藝術的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等兇利物。殿身刻成木頭的門窗情勢，十分真切。金殿有12根銅柱，有148根外護欄，是雲南的公眾奉獻的。金殿座落正在須彌座崇台上，殿前潤色藻飾精雕石欄院子，是由滑膩精細的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁天，台四周繞以統一石質雕鏤的蓮花柱飾欄。歷經620xx年來賡續以“玉石院子”著稱。俄然有一天，中國旅遊天質教研究會會少、構築天質教家陳安澤教授對那座五彩繽紛、做工精細，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過天宮瑤台的崇台和須彌座考據後，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像那樣的化石作為古構築原料，正在我國尚屬罕睹。可謂，千古一盡。(那麼大年夜的化石是從何而來?有是如何搬上山的呢?)金殿裏裏正中那尊銅像便是真武大年夜帝，莊寬偉岸;兩邊是金童玉女，嫻雅俊勞;背後是捧劍執旗二將，怯猛威寬。殿內金匾上刻“金光妙相”四字，是凌晨康熙天子手書。“金光妙相”贊好玄天上帝聖容榮耀照人，婉轉含蓄天張揚武當講教艱深莫測，妙弗成言，含有清王晨與真武神同存，讓世襲家業永昭萬世之義。

從晨天宮右行，脱過一二三天門，進進晨聖門便曲達金頂了。

為了不有人偷匪金殿財物，傳説雷神常常幫襯金殿，以電水洗練金殿，以此申飭小人，膽敢盜竊真武大年夜帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿猶如回爐冶煉了一次，極新如初，令人驚奇的是金殿經過雷擊卻毫髮無益。那當中的奇妙是凡人所易解的。那便是著名的“雷水煉殿”異景。“雷水煉殿”，也便是雷電形成水球正在金殿上轉動，十分壯不雅。

説起偷匪，1920xx年發死了一起比偷匪更觸目驚心的事。早對金殿(上裏有金子)圖謀不軌的襄陽勸慰史周逢死，通同日、英等本國人，帶兵陰謀炸譽金殿，打劫文物。武當講士和四周公眾一百多人奮起抵抗，犧牲了10多人，終於趕走了周逢死，護衞了金殿，才使我們舊日有幸睹到完好的金殿。

金殿及塑像皆是國度一級文物，十分珍貴，僅僅是每仄方米所含黃金便有7.44兩，歷經420xx年曆史風霜照舊色澤燦爛。關於金殿，有許多奇特的傳説與真真的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)祛除，不管風多大年夜，老是水苗熊熊，不搖不擺，少明不滅，賡續延續到而今。600多年出有熄過一次。那盞神燈便供奉正在金殿的供桌上，它便是《西遊記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大年夜帝乞助的那顆定風仙珠下的神燈。事實是定風仙珠鎮住了山風，還是別的緣由保住了神燈五百多年少明不滅呢?真踐上是金殿機關奇妙，密不透風，形不成對流，燈天然不會滅了。

武當講不雅從唐貞不雅年間開初建建，到明永樂年間到達岑嶺。那裏的構築充實施使天然，採取皇家的構築方法統一佈局，集中表現了我國現代構築藝術的傑出傳統，於1994年被列進“世界文化遺產”之列，成為全世界的寶貝。明成祖朱棣大力推崇武當講教，鳩集軍民工匠30餘萬正在此大年夜興土木，按照講教中“玄天上帝”真武建煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大年夜型構築羣落。構築線自古均州城至天柱峯頂，綿延四十華里，裏積一百六十萬仄方米，宮不雅庵堂兩萬餘間。他正在那裏祀奉北方神真武大年夜帝，以佑護他阿誰北方起兵奪位的天子。傳聞真武大年夜帝高峻的身體，圓圓的臉龐，批發赤足的形象便是按永樂天子的樣子容貌塑造出來的。所以民間撒佈有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大年夜震，成為我國的講教名山，吸引着各天的遊人香客到此觀光晨拜。

別的，那裏不但是講教的香水勝天，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人皆是已識武當山而先知武當拳。武當拳的尾創人相傳是明朝著名講士張三丰，那面我想喜悲武俠的伴侶可能經太小説大年夜略體味了一些。傳聞他正在那裏建煉的時分看到鶴與蛇爭鬥的景遇，遭到啟發，暢通領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的鼻祖。

好了，列位伴侶，正在太和宮晨拜殿旁邊的一間講房內，有幾位研究《易經》較深的講人專門為信士猜測，有感歡愉喜愛的伴侶無妨來試試命運。當然我們有的伴侶假如需要給神像、護身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話，可以或許拿到金殿前交給執事講少，執事講少將按照講教的禮節將信物拿到殿內真武大年夜帝像前香爐上繞幾圈，以示開光。而今給大年夜家10分鐘的時間拍照紀念，10分鐘後大年夜家正在一柱擎天石刻前會集，我們將乘坐索講纜車下山。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇16

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要遊覽的是道教聖地——武當山。

武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築羣。　武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峯，主峯天柱峯海拔1612米，其餘各峯均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建築。據説，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。

歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1413年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築羣。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峯、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築羣體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峯朝至尊”，即七十二峯都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峯，形成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1412年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裏的山旁、巖邊和天柱峯山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峯山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。

此外，展旗峯下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裏是一個值得一遊的地方。

好了，説着説着我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎;也不要背對着神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁; 2.俗話説：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不説污穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鼈、牛、犬、豬肉及生葱、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。

武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裏總是遊人如織，熱鬧非凡。

好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!

太子坡

這裏就是我們今天的第一站——太子坡景區。

紫霄宮

現在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建築。建於明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。

那麼為什麼叫它紫霄宮呢?

南巖風景區

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。

南巖宮始建於元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永樂十年(公元1412年)擴建。南巖宮位於獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峯巒秀美而著名。現存建築2l棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建築物。

南巖宮的總體佈局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶着一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門後，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以後，眼界略顯開闊，飾欄崇台，層層疊砌。登上崇台，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建築。

南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建於懸崖之上。為石雕仿木構建築，其樑柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由於石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以説南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

兩儀殿位於石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建築，琉璃瓦屋面。殿後依巖為神龕，正面為稜花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後跪着退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，並立碑告誡大家説，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

南巖宮整體佈局是人工與自然巧妙融合的傑作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹台曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現。

金殿

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。

金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇17

遊客朋友們：

大家好!我是紅領巾小導遊田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話説“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”雖然我沒遊覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶大家遊覽一番。

武當山風景秀麗，危峯兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區組成。傳説很久以前一條蛇和一個烏龜一起打鬥，後來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏着一條大蛇。

我們已經到了第一個景區太子坡，大家隨我下車來遊覽太子坡遊賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅牆壁上有傳音功能。大家下山，再走幾裏地就到了逍遙谷。逍遙谷裏有着一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您餵給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。

再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳説從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這裏雙手發力才不讓這石頭壓塌整座山，後來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝後只要不吃東西嘴裏就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嚐，大家可以去品嚐。

今天的導遊就到這裏，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇18

尊敬的各位遊客朋友：

我很高興今天能為大家作導遊服務，當大家知道武當山是道教名山時，方感覺到清新的空氣滋潤地營養着諸位身體，一陣輕鬆消除了您們的疲勞，知道這意味着什麼嗎?這是武當山人熱情好客，在歡迎你們時，贈給你們的健康長壽禮物，但願大家能在武當山之行中得到延年益壽真經。好了，不説了，下面我給大家簡要介紹一下武當山的慨況。

武當山的慨況

武當山，又名太和山，位於湖北省十堰丹江口市境內。是我國著名的道教聖地，內家拳發祥地，她以其絢麗多姿的自然風光、舉世罕見的古代建築、博大精深的道教文化、玄妙絕倫的武當武術融為一體，構成了一幅道教理想的、天人合一的人間仙境。分別被列為“國家重點文物保護單位、全國重點風景名勝區、全國武術之鄉、國家4A級旅遊區、世界文化遺產”殊榮。

大約在公元前八億年的時候，這座高山從古海洋中隆起;約三萬年前，印度支那板塊與歐亞大陸相撞，青藏高原強烈上升，武當山與大巴山同時升起，成為我國第二個階梯的組成部分。由於羣山峯林，朝向主峯，構成了一座蓮花狀形的山系，七十二峯朝大頂的壯麗景觀;主峯天柱峯海拔1612米拔地而起，直插雲霄，其餘諸峯爭雄鬥奇，它將峨眉的秀、華山的險、廬山的幽、黃山的雄集於一身，形成了以奇為主、兼有雄、險、幽、秀，絢麗多姿。無數文人墨客對它頂禮膜拜，歷代皇帝也對它捧若神明。宋代大書法家，贊它為“第一山”，明朝永樂皇帝封它為“大嶽太和山”，其寓意，武當山雖不在五嶽其中，但它位於五嶽之上。武當山背依秦嶺山系的大巴山，面闊江漢平原，左有宛延千里的漢江河流，右有一瀉千里的萬里長江。

武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟等，自然景觀與人文景觀巧妙結合，構成了一幅天然古畫。武當山由於地處華中腹地，氣候宜人，南北動植物都可以在這裏繁衍生長。春天山巒滴翠，繁花似錦;夏日風雷激盪，雲霧繚繞;金秋林疏葉紅，滿目清新;冬時冰柱撐天，瓊瑤滿地。明代文學家王世貞盛讚武當山：“山之勝，既以甲天下”。

武當武術是中華武術一大名宗，素有“北崇少林，南尊武當”之説，張三丰創立的內家拳，由於歷代名人的傳承和發展，太極、行意、八卦自成體系，尤其是太極拳發展極為廣泛，各具特色，形成了陳式、楊式、孫式、武式、吳式等眾多流派，由於太極拳以養煉功、健身防身、延年益壽為宗旨，廣泛被人們所接受，是全人類極其珍貴的文化遺產。據統計，全世界習練太極拳者近五億人，武當山作為太極拳祖庭，肩負着傳承和弘揚的歷史重任。1999年5月26日，視察武當山時説：武當拳好，大家都要練，強身健體。

武當山，素有“天然藥庫”之稱，明代醫學家李時珍遍訪名山大川，在武當山找到了蔓陀羅花，從而解決了中國外科手術麻醉劑奇缺的一大難題，他還將武當山400多種藥材載入《本草綱目》，武當山著名的藥材有七葉一枝花、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆等，黃精、靈芝、金叉等名貴藥材都是當時皇宮裏的貢品。

來到武當山不僅可以遊山，還可以玩水。亞洲第一大人工淡水湖位於武當山下，猶如一條綵帶將武當山裝扮得格外妖嬈，山水相連，互為奇觀，湖光山色，遙相呼應。南水北調中線源頭就在這裏，明朝時期“南修武當，北建故宮”，當今時期又舉“武當南水”、“北調北京”浩瀚工程，歷史總是做媒(美)，將北京和武當山聯繫在一起，結下不解之緣。

各位遊客朋友，大家好，歡迎大家的到來。我叫。就好像人們常説的那樣，相逢就是緣分，能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我倆為大家服務，大家有什麼問題可以儘量提出來，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山的慨況

武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼茫千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁華似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能夠欣賞到她美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，外出雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟然走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是明代著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

説了這麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅……

紫霄宮

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧……

南巖

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空伸出2.9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛……

((就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞於南巖懸崖邊的石殿是建於元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建築是雕龍石樑，石樑懸空伸出了2.9米，寬只有30釐米，石樑上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由於下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許願的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。))

天柱峯(金頂)

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技

((各位遊客們，大家現在看到的金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證着石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順着一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經過一番努力之後，我們現在登上了海拔為1612米的天柱峯，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峯上可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峯之顛屹立着一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿 ，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。))

好，大家隨我上金頂。現在到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這裏面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

好，朋友們，我們現在站在金頂上了，看雲霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峯都向金頂傾斜，所以有72峯朝大頂之説。在這裏，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峯、紫禁城圍牆、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

金頂最主要的建築物就是金殿了，左邊是籤房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以説是無微不至，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金範，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執旗天將”的聖旨，在北京將全部構件鑄造成以後，於永樂十四年(1420xx年)九月初九下“敕都督何浚”聖旨：“今命爾護送金殿船隻至南京，沿途船隻務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然後插榫、焊接安裝。

在武當之巔天柱峯頂，巍然屹立着一座銅鑄鎏金仿木結構宮殿式的建築，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峯的呢?

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經420xx年曆史風霜依舊光華燦爛。關於金殿，有很多神奇的傳説與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1420xx年)點燃，無論風多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續到現在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西遊記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構造巧妙，密不透風，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財物，傳説雷神經常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經過雷擊卻毫髮無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。

轉運殿

現在，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建築風格，在此卻與道教建築巧妙結合，被無數善男信女視為“轉運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉運殿，是因為寄託着人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉轉，提醒進去的朋友，在你轉的時候，會聽到老道長問：“轉過來沒?”你要大聲喊“轉過來了，轉過來了。”運氣就會隨着你的轉動越轉越好。

結束語

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂!

介紹湖北武當山的導遊詞範文 篇19

各位遊客：

大家好，我表××旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常説的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起遊覽武當山，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這裏風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話説“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳説武當山金頂原來被無量佛佔着，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯首相向，形成了“七十二峯朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峯。這裏的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築羣落。建築線自古均州城至天柱峯頂，連綿四十x裏，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據説真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的説法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引着各地的遊人香客到處觀光朝拜。

另外，這裏不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的説法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小説了解了一些。據説他在這裏修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

説了怎麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳説是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據説在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裏，我想可能也是為這裏的美景盛名所吸引吧。……

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裏可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……

經過一翻努力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清楚的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀景象。而天柱峯之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據説是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不説是我國古建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這裏絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見。