怎麼介紹三峽人家（通用5篇）

怎麼介紹三峽人家 篇1

親愛的各位遊客朋友：

大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務。首先，作個簡單的自我介紹，我姓胡，大家能夠叫我小胡，在接下來的遊覽中大家有什麼問題能夠問我，我很樂意幫忙大家，在此我衷心的祝願峽江的青山綠水能給大家帶來一份好情緒，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風情體驗。

我們的車正在開向胡金灘碼頭，接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風景區位於以險著稱的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環壩集團歷經十多年精心打造的創新型景區，它既是大型的三峽自然風景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿着不同時代的服飾，演繹着不同的歷史。常言説，百聞不如一見，此刻就讓我帶領大家一齊去體驗一場充滿色彩的大型生態文化之旅吧!

各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西遊記》中唐僧師徒四人西天取經的生動形象，每當夕陽西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標誌性的建築物體，您看豬八戒捧着肚皮一步三搖，沙和尚肩負經囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影峽中，最負盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽的沙僧石，它呈蘑菇雲狀，重達100多噸，底部支撐僅200餘平方釐米。平均每平方釐米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經數千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀，千百年來，雷電擊不到它，狂風搖不動它，暴雨衝不毀它，它兀立於石牌之巔。飽經滄桑，閲盡人間萬事，顯示着神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當年郭沫若先生遊歷三峽，見此奇石讚頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴”的著名詩句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態萬千的照片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產已達億元人民幣。

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時候，就有朋友問怎樣不見了悟空的身影，其實悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進的道路。

各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過與他們合影的機會。

朋友們，正如西遊記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方?路在腳下，這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開眼界。下面還有一段遊程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!

從燈影石取經歸來我們此刻來到的就是龍進溪了。在龍進溪水與長江的交匯處，幾隻古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別緻，在近溪的一邊，一道水壩已築起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾隻小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如痴如醉。世世代代生息於峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執着，構成了一種獨特的生存方式和勞動習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，構成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網捕魚，風裏來雨裏去，延續着這種古老的漁文化。

大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。大家可能已經看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬裏面是卧室，供主人睡覺休息之用，立於船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密佈，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船隻前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船隻前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風順”即由此而來;逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船隻前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉縴，兩方齊心協力，才能讓船隻前進。由此船工拉縴便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是縴夫們拉縴時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。”“三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江縴夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在縴夫赤裸

的背，拉動着飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅杆，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不捨舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉縴也許就相伴而生了，這勞動的習俗就沿襲下來。峽江人那執着頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。

船工們在拉縴時，為協調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，迴盪在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，彷彿生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉縴時，悽苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發激起縴夫們的無限悽苦哀愁，使縴夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受。

好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之後説再見會有很多不捨，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什麼做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們那裏學會成長，最後衷心的祝願大家心想事成，萬事如意!

怎麼介紹三峽人家 篇2

遊客朋友們：

大家好!歡迎您走進三峽人家風景區。我叫__，是各位這天三峽人家之旅的導遊，很高興與大家相遇相識併為大家服務。在此我忠心祝願峽江的青山綠水能給大家一份好情緒，也期望三峽人家之旅能給大家一種別樣的風情體驗!

三峽人家風景區是一個“原生態，場景式，體驗型大型民俗風景區”。“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽段，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積4平方公里。三峽人家之美，美在“灣急，石奇，谷幽，洞絕，泉甘”，山有山的偉岸，水有水的嫵媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質，它包括龍進溪，天下第四泉蛤蟆泉，燈影洞，黃龍瀑，神鷹瀑及巴王寨等，與之相鄰的還有另一個4A級風景區石牌要塞旅遊區楊家溪谷軍事漂流風景區。那裏有三峽第一灣明月灣，中華第一神牌石令牌，長江第一石燈影石，天下第四泉蛤蟆泉。古往今來，歷來文人墨客寫下了許多優美的詩文，如清代詩人王銘臣的“峽至西陵始，山從明月高。”北宋歐陽修的“西陵山水天下佳。”宋代陸游的“不肯爬沙桂林邊，朵頤千古向巖前。巴東峽裏最初峽，天下泉中第四泉。”還有現代詩人郭沫若的“山塞疑無路，灣回別有天。”等等。詩人們用他們的靈性之筆，或寫三峽人家，或寫櫓聲帆影，或寫蛤蟆甘泉，或寫青山飛瀑，或寫青山飛瀑，或寫秀峯奇石。讀了這些詩篇，就像身臨其境，飽覽了三峽人家的神奇景色和濃郁風情。傳統的峽江吊腳樓點綴於青山綠水間，久違的古帆船，豌豆角和竹筏子靜泊於碧波青溪

之中，江面上悠然的漁家在撒網打漁，溪邊少女揮着棒槌在清洗衣服。水上人家，溪邊人家，山上人家，今日人家，一幕幕景緻如畫，千百年流傳不衰的習俗風情更是體現着峽江人民的質樸好客。

請大家看，眼前這四塊形狀奇特的巖石，就是燈影石，為什麼叫燈影石呢?您看這邊的第一塊石頭就是挺着一個大肚皮一步三晃的豬八戒，中間的就是騎着一個白龍馬悠悠的岸然端坐的唐僧了，這邊一塊就是挑着一個大重擔緊步相隨的沙僧。孫悟空在哪呢?那您看它手搭涼棚在前行探路了。每當夕陽西下，幾塊石頭倒影在深藍的天幕上酷似西遊記中唐曾師徒四人西天取經的生動畫面，就像看皮影戲一樣，在當地皮影戲又叫燈影戲，所以這四塊石頭就叫燈影石了。如果您觀賞的角度適中，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影四石中，最負盛名的是享有“萬里長江第一石”之美譽的沙僧石，它呈蘑菇雲狀，重達一百多噸，底部的承載面只有200平方釐米，平均每平方釐米承載半噸的重量，如此單薄的身軀數千風雨雷電的洗禮，竟能黯然無恙，堪稱世界奇觀。千百萬年，雷電擊不倒它，狂風搖不動它，暴雨衝不毀它，它屹立在石牌之巔，飽盡天下滄桑，閲盡人間萬事，顯示着神奇的陽剛之美。當年大詩人郭沫若寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴。峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮”。其中的大城就是指此刻的宜昌市。從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會轉動起來，如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態萬千的圖片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產已達億元人民幣。遊客朋友們，離別之際小陳送大家一句話：我們常説因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之餘別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導遊，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一齊度過這難忘的一天是我導遊生涯中最大的收穫。最後祝大家在接下的旅途中玩得開心!謝謝!

怎麼介紹三峽人家 篇3

各位遊客，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓裏已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來，茶室內擺放着八仙桌，木椅子，桌上放着大碗，碗裏的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著名的“一匹罐”泡製而成。為什麼叫“一匹罐”呢它採自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐裏只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也十分濃烈，還可反覆加水3至4次。

且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。説起它，還有一個傳説：傳説南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經飄過西陵峽時，見峽江兩岸山青水茂，但是百姓都異常窮苦，於是大發慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍佈峽州。這個故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶。

各位朋友，品嚐了“一匹罐”，聽了傳説故事，大家感覺如何呢如果大家想買一點帶給家人的話，樓下的攤點上有賣的，十分便宜，大家可去選取購買。

朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半着陸，一半入水，在羣山的環繞下，伴着青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊着大蒜、包穀、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水裏，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫着，彷彿在説“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山裏妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。

各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!

吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不捨家中親人，一時半刻還不能出來。藉此機會，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學“哭嫁”，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲慼、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，資料為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。

三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼，一隊人執銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨有特色，男女雙方各請一位能説會道的人當總管，男方總管(也稱路督管)率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門時擺放一張桌子，雙方總管對歌，(三峽人家愛歌舞，剛學會説話就能唱歌，剛學會走路就能跳舞，歌舞凝聚着三峽人家的生活)，若男方總管贏，便可進門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。

新娘出嫁時，鳳冠霞帔，纓絡垂旒，雲帶蟒袍，下面百花襉裙，大紅繡鞋，由孃家的兄長用七尺紅稜作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”，孃家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”。

上路後，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎後，前護後擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一隻露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地後要搶坐新牀，俗稱“守牀”，其坐牀習慣是男左女右，以牀的中線為界，有心計的新娘常搶坐在牀的中線上，以象徵日後的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。

婚後三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠山長。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的嚮往、對生命的重視、是人類永恆的主題。

各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁粧，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁粧，加入到娶親隊伍中去吧!

作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓裏。置身這一方瀰漫着風情的山水間，無須説話，就象溪谷裏點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一隻鴨，那種融合，只須用心體會。

回到龍溪橋，依依不捨的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識裏的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷裏得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那裏重被拾起。

漫步溪邊人家，既是心靈的放鬆，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。

各位朋友，此刻我們要告別龍進溪了，請大家把笑聲留在那裏就行了，心和魂可必須要帶走喲。

怎麼介紹三峽人家 篇4

各位旅客朋友：

大家好!歡迎大家來秀麗的宜昌參觀遊覽!我姓黃，是大家此行的導遊，大家叫我小黃就能夠了，這天我們遊覽是秀麗的三峽人家。一路上如果大家有什麼要求，請儘管提出，我必須會竭誠為大家服務，最後預祝大家玩的開心、玩的愉快。

此刻我們的遊船已經行駛在燈影峽中，駛向龍進溪碼頭。此刻，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。

三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰軍事文化，是長江三峽黃金旅遊線上的一顆璀璨的明珠，走進三峽人家您將經受一次煙雨迷濛的文化洗禮。

好啦，我們的遊船此刻已經到達了龍進溪碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，準備下船。

看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一齊去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時半會也出不來。藉此機會，我給大家介紹一下土家婚俗。

説到哭嫁，那麼有誰明白什麼是哭嫁呢對。咱們三峽人家的土家姑娘在出嫁時是必須要會哭，這個就叫做哭嫁。哭要哭得動聽，哭要哭得感人。關於哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統的藝術，土家姑娘從十二三歲時就要開始學習哭嫁。哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，能夠説哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。

新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。孃家人邊為她置辦嫁粧，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個月內不哭重複，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真悲哀而哭的，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要主角，因此無論她們的家是近還是遠，無論是風雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之後，新娘家將兩張八仙桌拼在一齊，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的資料主要是敍述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。哭到半夜，新娘家裏擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。

在父母之合，媒約之言的婚配年代裏，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。

除了哭嫁以外，咱們三峽人家的“娶親”也是別具一格的哦。

當新郎來迎親的時候，媒人走在最前面，一隊人敲鑼，一隊人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能説會道的人當總管，男方的總管率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。

在新娘出嫁的時候，鳳冠霞帔，百花襉裙，大紅繡鞋，由孃家的兄長就用七尺紅稜作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”;孃家的總管則提着兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以後，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一隻露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地後要搶坐新牀，俗稱“守牀”，關於守牀的坐牀習慣是，以牀的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在牀的中線上，以象徵日後新娘在婆家的地位，儘管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。

哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的嚮往、對生命的重視、是人類永恆的主題。

各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁粧，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁粧，加入到娶親隊伍中去吧!

作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓裏。置身這一方瀰漫着風情的山水間，無須説話，就象溪谷裏點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一隻鴨，那種融合，只須用心體會。回到龍溪樓，依依不捨的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識裏的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷裏得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那裏重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放鬆，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。

好了，我們這天的行程到此就要結束了。這天遊覽了三峽人家的：一個館(石牌抗戰紀念館)，兩個個性項目(三峽人家風情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家這天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫忙，在這次旅遊過程中，如果有什麼做得不好的地方，還請各位多多包涵，期望這次完美的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下秀麗的一幅夢幻的山水圖。

怎麼介紹三峽人家 篇5

三峽人家如人間仙境。暑假裏我和媽媽就來到了人間仙境——三峽人家。

順着山路往前走，路邊江水清澈見底，游魚水藻都可以看到，江面上有一艘艘烏篷船。江邊還有人邊洗衣服邊對山歌，那歌聲美極了。令人心曠神怡!

再向縱深前進，這時被羣山包圍了。山峯上形成了一層層千姿百態、變化多端的雲霧，這些雲霧像小狗，像小貓，像小兔……真是可愛極了。不僅樣子不同連姿態也不同呢!有的躺着,有的站着,有的坐着……真是奇妙。山上長着許多樹木,有松樹、杉樹、橡樹……綠油油的一片。

登上樓梯向北看，一條巨大的瀑布飛流直下，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。正像詩句中所説：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”瀑布兩旁是野花野草，春天，它們爭奇鬥豔，秋天它們一同凋謝，不同的季節，這些花草也給瀑布裝飾不同的背景。