5篇河南函谷關的導遊詞

函谷關歷史上有三座：秦關位於河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關東移至洛陽新安縣，西距秦關150公里。另一處叫做魏關，距秦關北5公里處，但已在建設三門峽攔洪大壩時被沖末不復存在。秦關因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。下面是小編收集整理的20xx年5篇河南函谷關的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇河南函谷關的導遊詞(一)

函谷關古文化旅遊區位於河南省靈寶市境內，距市區10餘公里，是一處融道家文化和戰爭文化於一體的人文遊覽區， 20xx年函谷關被國家旅遊局首批為AAA景區。

函谷關始建於春秋戰國時期，是我國建置最早的雄關要塞，從時間意義上説，堪稱天下第一關。它因“關在谷中，深險如函得名，東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)，這一千古雄關見證了歷史上許多著名戰爭，演繹了不少歷史典故，諸如“合縱攻秦，楚漢爭關，公孫白馬，雞鳴狗盜”等。

道家始祖老子在太初宮著下洋洋五千言《道德經》，被視為我國哲學園林中的瑰寶，太初宮也因此被中國道教協會會長閔智亭(道號玉溪道人)稱為“道家之源”。它是目前函谷關景區現存最為古老的一座建築，伴隨老子入關而生的紫氣東來典故已為人們耳熟能詳，頗具神祕和詳瑞之氣。

函谷關古文化旅遊區有景點：太初宮、雞鳴台、瞻紫樓、大道院、函谷關城樓等二十餘處，太初宮景區柏樹廕庇，香火裊繞，肅穆莊嚴，具有濃郁的道教氛圍和文化氣息。

為進一步挖掘景區文化內涵，增強對遊客的吸引力，函谷關新上老子迎賓，李自成激戰函谷關兩個節目表演，真實再現了函谷關前戰火硝煙，刀光劍影的歷史場面。

20xx年5篇河南函谷關的導遊詞(二)

各位朋友，三門峽遊覽的最後一站是函谷關古文化旅遊區。

函谷關位於靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。

函谷關始建於西周時期，是我國曆史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。後來曾多次修復，又多次被毀於戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建築風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一隻丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這裏的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這裏發生，不少戰役可以説影響了中國歷史的進程。在過去，有人説：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陝西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽説劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，並把關樓燒燬，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰於函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx餘人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已鏽跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。

據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土台，發現東方有一團紫氣升起，知道有聖人要從函谷關經過，於是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎着青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立説，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳後世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源於此。後人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣台。

20xx年5篇河南函谷關的導遊詞(三)

各位朋友，三門峽遊覽的最後一站是函谷關古文化旅遊區。函谷關位於靈寶市函谷關鎮王垛村，距離三門峽市區45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。

函谷關始建於西周時期，是我國曆史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。後來曾多次修復，又多次被毀於戰爭的硝煙之中。現在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建築風格，上部城樓都是本質結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一隻丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這裏的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰役在這裏發生，不少戰役可以説影響了中國歷史的進程。在過去，有人説：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰爭的主動權。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陝西的商洛經武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽説劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，並把關樓燒燬，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰於函谷關西原地區，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx餘人，遭受重創。1986年，作為戰爭的佐證戰國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發現。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現均已鏽跡斑斑。

在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態。

據史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。一天，尹喜登上一個土台，發現東方有一團紫氣升起，知道有聖人要從函谷關經過，於是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎着青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立説，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳後世的五千言《道德經》。"紫氣東來"的成語就源於此。後人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣台。

沿中軸線過了二道門，左右兩側分別是三清殿和三皇殿，殿內供桌由台灣聖道龍華會捐贈。最後為太初宮主殿，裏邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側分立着書童徐甲和關令尹喜。

沿主殿左側台階拾級而上，就是"雞鳴台"。

戰國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據説他門下養有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前説孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關時已經將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘後的燕姬，趁着夜宴的機會，勸説秦王放了孟嘗君。秦王經不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。

得到過關文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領一幫人急奔函谷關。趕到函谷關，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關，日落閉關"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關內外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高台處學雞叫，守關人員不辨真偽，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關門，驗了過關文書，放孟嘗君一行出了關。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經落下許久了。後人在高台上建了雞鳴台，以示紀念。

各位遊客朋友，在我們離開函谷關之際，三門峽的全部遊程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優美的環境、更優質的服務歡迎您的到來。預祝各位身體健康，萬事如意，一路順風!

20xx年5篇河南函谷關的導遊詞(四)

函谷關 位於豫陝晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，距三門峽市區約75公里，靈寶市區12公里。函谷關始建於春秋戰國，後毀於戰火。1987年重修太初宮，1992年復建函谷關關樓，是一處融道家文化和軍事文化於一體的人文遊覽區。

函谷關是我國曆史上建置最早的雄關要塞之一，也是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山鉅著《道德經》的靈谷聖地，以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。前中國道教協會會長玉溪道人閔智亭親筆為景區題寫“道家之源”匾額。 該景區面積16.9平方公里，分為函谷關和太初宮兩大部分。函谷關建於春秋戰國之際，“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。

春秋戰國以來，歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，是兵家必爭的戰略要地。太初宮是我國春秋末年傑出的思想家、政治家、哲學家和文學家老子著述《道德經》的地方，他的著作《道德經》，其思想博大精深，藴含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經濟、軍事、藝術、倫理、養生等領域都有獨到的見解，是世界文化寶庫中的瑰寶。自1992年以來，函谷關每年都要舉行老子誕辰紀念活動，屆時海內外旅遊者前來朝聖。主要景點有關樓、函關古道、太初宮、大道院、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴台、碑林、蠟像館、博物館等20餘處。

20xx年5篇河南函谷關的導遊詞(五)

國家AAA級旅遊景區函谷關古文化旅遊區，位於豫陝晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內，轄區面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道聖宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴台、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20餘處。

函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山鉅著《道德經》的靈谷聖地，道家文化的發祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳説的發軔地。在漫漫歷史長河中，這裏以名人(老子)、名著(《道德經》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。

函谷關建於春秋戰國之際。“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不併轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，週迴五里餘四十步，高二丈”。關城宏大雄偉，關樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峯高聳太河旁，自古函谷一戰場”(金·辛願詩)，“一夫當關，萬夫莫開”之説。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據函谷關天險大敗六國軍隊。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衞五國伐秦，“至函關，皆敗走”。秦末楚漢戰爭中，劉邦曾守關阻擋項羽進攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關前進行了著名的桃林大戰。自春秋戰國以來的兩千多年中，函谷關歷經了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，以及辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭的戰略要地……

函谷關是我國曆史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。 這裏曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有 “一夫當關，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰"的戰鼓在這裏擂響。 這裏流傳着儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這裏瀰漫着神奇的色彩。

這裏又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。

千百年來，眾多海內外道家道教人士都到這裏朝聖祭祖。 如今，集古戰場與道教聖地於一體的函谷關，已成為引人注目的旅遊熱點。