最新的河南老君山導遊詞範文（精選20篇）

最新的河南老君山導遊詞範文 篇1

洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米。老君山山勢險峻、氣勢雄渾。“駐足峯巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多所推崇，明代詩人謝榛曾慨歎老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峯七十二，君山奇景知多少!?”

洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教聖地，歷代香火旺盛。

北魏時起，老君山從山門七裏坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟

宇16處之多。歷經歷代毀毀修修，現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數，素有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説。七年級、十五朝拜老君廟的香客成羣結隊，四月初八的老君廟會上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態觀光區的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發現野人足跡;原始林大部分地域至今無人進入。馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，千峯競秀，蔚為壯觀，被地質學者稱為“北國石林”，有“北國張家界”之美譽。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山原貌保存良好，記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，具有極高的科學研究價值。1997年國務院批准在老君山建立國家級自然保護區，如今的老君山已成為國家級5A景區，是理想的旅遊、避暑勝地。

20xx年河南省欒川老君山景區推出活動：中外所有李姓遊客在20xx年，憑有效身份證件，可免費遊覽老君山。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇2

老君山風景區位於河南洛陽欒川縣城東區， 國家AAAAA級旅遊景區， 海拔2217米，是八百里伏牛山主峯，因老子李耳歸隱修練於此而得名。 山勢雄偉，羣峯競秀

洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。

後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區。老君山為八百里伏牛山主峯，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。

老君山原貌保存良 好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為地質公園，具極高科學研究價值。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。

老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。 道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;

生態觀光區 老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學 者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山羣峯俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級台階周圍老藤錯落，鳥語百囀;山風一起，松濤洶湧，嘯聲陣陣，不絕於耳。雨中登山， 薄霧繚繞，風雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠眺，醉若天仙。

太上老君是中國道教的創始人，傳説太上老君在洛南縣巡檢鎮的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。由於中國是一個具有數千年道教傳統的國 家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中佔有重要地位。道家思想對中華民族傳統美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經久不衰，愈來愈繁榮昌盛。

為了紀念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。

老君山溶洞溶柱林立，景觀別緻，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現有天然溶柱形成的“聖君卧榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝聖之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風景線。

老君山老子文化苑：老子文化苑於20xx年動工，規 劃用地南北長450米，東西寬220米，總面積10萬平方米，於20xx年5月16日正式運營。老子文化苑是傳承和弘揚老子思想的聖地，採用漢代建築 風格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。園區內的老子銅像於20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。”

老君山金頂：道教建築羣依託山頂建築，佔地1.1公頃，總投資1.47億元，全部採用明清皇家宮殿式建築形式，特別是金殿、亮寶台、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀羣的亮點。該項目於20xx年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶台、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、迴廊等10項工程以及配套設施。

老君山雲海，是老君山的一大奇觀，而中鼎雲海為老君山雲海之首。雲海出現時，放眼望去，雲遮千里，霧鎖萬峯。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峯隱現似動若靜。在上晴下陰的雲海出現時，顯現出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峯”的景觀。

老君山十里畫屏：

洛陽老君山峯林景觀，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。由於老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同。老君山的巖體是由“斑狀黑雲母二長花 崗巖”組成。它是在距今1.4— 0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的巖體，被國內地質學家命名為“老君山巖體”，峯林之間內一步一 景，步移景換，景景如畫，故稱之為 “十里畫屏”。

老君山煙嵐

在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，形態各異。在這些奇石奇峯中，最著名的就是老君悟道峯，在天然石壁的夾縫中仍生長着百年蒼松。

老君山風景區龍吟閣

龍吟閣是個觀景亭，它坐落在老龍窩棧道之上。由於龍吟閣坐落位置獨特，所以在這兒聽羣瀑泉聲是遊人的一大享受。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經過了一系列的緩急衝撞之後，留下了大小十幾個瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的迴音壁間迴盪

老君山太清觀

山頂太清觀始建於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陝、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教聖地。東南沿海香客也慕名前來，僅中國台灣高雄九龍八風進香團每批朝山者就多達百人。

老君山風景區幽林祕境

油松林，因行走在其中有一種曲經通幽之感故名幽林追夢。林下便是珍珠灘。珍珠灘是洛陽老君山眾多水景中的一個，因鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤而得名。

老君山風景區玉蘭吐香

古玉蘭在追夢谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅遊步道上，據專家鑑定，這棵白玉蘭已有千年以上的樹齡。古樹根植於懸崖之上，樹圍三人難以合抱。樹幹兩米處，分為五枝，人稱“五子登科”。因而也叫“一樹成林”。每到陽春季節，滿樹玉蘭，一片花香。

老君山煙嵐

在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，形態各異。在這些奇石奇峯中，最著名的就是老君悟道峯，在天然石壁的夾縫中仍生長着百年蒼松。

老君山風景區幽谷

老子李耳在此大徹大悟，一步登天跨上了伏牛之巔。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息,剛眨矇眼與眾天神相會，聲聲蛙鳴此起彼伏，攪得人心煩，老子用手一指，以靜制動，點化為石。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇3

各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光遊覽，在此，請允許我給大家作一下自我介紹，我是老君山景區的講解員(×××)，大家在遊覽的過程中有什麼問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預祝大家在老君山遊覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心，

中國旅遊第一人魏小安説過：“中國旅遊看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅遊情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態旅遊興起後，自1992年以來先後開發了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區，而且形成了各自不同的特色旅遊，分別為：以老君山為代表的山水遊;以雞冠洞為代表的溶洞遊;以重渡溝為代表的家庭賓館遊;以龍峪灣為代表的森林氧吧遊;以九龍山為代表的温泉遊;以伏牛山滑雪場為代表的滑雪遊。

老君山景區位於縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峯，原名景室山，後因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學之星，他的思想學説涉及政治、哲學、經濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領域，對中國乃至世界的思想產生了重大的影響。老子博覽羣書，通曉歷史，熟悉禮制，瞭解社會，關於縱觀歷史禍福成敗，精研各種學問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。

老子騎牛石雕我們現在所處的地方叫救苦殿窪，大家看到的老子騎牛石雕是根據司馬遷在《史記》當中對老子的描述，在被漢武帝譽為“雕刻之鄉”的河北曲陽用青石雕刻而成。整個像高3.8米，長4.5米，重18噸，因為老子得道成仙了，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這裏流傳着一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無後悔。”另外大家可以繞着老子坐騎轉圈，傳説“正轉三圈升官，倒轉三圈發財”，大家不仿一試。

從救苦殿窪到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這裏我給大家講一下游覽道教文化區的注意事項：1、安全問題：人們常説安全重於泰山，安全第一，大家出來旅遊時刻要注意自身的人身安全和財產安全，由於山上台階比較多，因此大家一定要記住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家説遊覽過程中遇到好景色時，就停下腳步專心的去領略景色的神韻，不看景時就腳踏實地的去趕路;2、進殿的規矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因為那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋友停留在坎坷上過不去;3、要記住：“僧不言姓，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時不要問師父的年齡俗稱;4、團體步調一致：在遊覽的過程中，走在前面的朋友就請腳步稍微慢一些等一下後面的朋友，走在後面的朋友就請腳步適當快一些儘量跟上前面的朋友;5、“沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山峯”。今天對大家來説是一次難得的鍛鍊機會，我希望都能好好把握，做一個征服老君山的成功者。

救苦殿(中天門到救苦殿一共518個台階)人們常説：“自古名山僧佔多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，後來寺院的建立發展到平地上來，寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音，而發展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這裏剛才我們大家在兩個平台上休息，可能大家心裏會認為那兩個平台就是為大家休息而設計的，其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之後，這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。

救苦殿原建於唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現在所看到的新殿。殿內供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當人如遇到苦難，只要口中唸誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引昇仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊説拔度血湖寶懺》、《靈寶鍊度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

捨身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往捨身崖景區的，由於我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峯的自然風光，所以在這裏我就先給大家簡單的介紹一下捨身崖，等我們大家回來的時候有時間願意去我們再過去。翹首而望，看那古鬆摩雲，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“捨身崖”，每當日落之時，此處“餘輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映着詭奇萬狀的險峯怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人讚歎不已。關於這美麗如畫的“捨身崖”，還流傳着一個悲壯動人的故事：

民間傳説古時山下有一個叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽説老君靈驗，便登山拜老君求醫。在向老君祈禱的過程中，孝媳許願説只要雙親病癒，願捨去自己的性命來報答神靈。果然，當返回家中時，公公、婆母都已康復，且已下地幹活。於是春女還願來到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，後來有人説見到她上山了，於是夫婦兩人就請了十幾個小夥上山尋找，在捨身崖的下邊山谷裏找到了媳婦的屍體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見春女容光煥發，端着熱茶從屋裏走出來，嚇得小夥子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都説石家出鬼了。圍觀的人很多，這時候一個白眉毛白鬍子的老道士來到當院給村民説“此家有孝媳，精誠感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，説罷拂塵一揚，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。後人為了紀念的春女的孝道，就將此處命名為捨身崖。

觀景台朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當地老百姓叫它亂中鼎，在它的周圍，柱狀石峯林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峯並排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這裏還流傳着二仙佔山的故事。説是太上老君騎着青牛雲遊，遠遠看見中鼎山雄奇險秀，便落下雲頭，準備開闢道場傳經佈道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峯坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峯頂作為記號算是佔住了華室山。

太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這裏經過，並且一眼看中了華室山，王母落下雲頭一看太上老君已插劍為號，便心生一計，急忙脱下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。

時過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶着眾仙女同時來到華室山，二仙為了誰先佔山爭執不下，就請來元始天尊評理，元始天尊説：“你們二位同是道家仙源，謙讓為好。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在後，道德君就以景室為道場吧，”事已至此，老君只好東遷景室，後人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所佔，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。

傳經樓傳説太上老君到老君山歸隱之後，有很多信徒前來聽經學道，有一次有幾個虔誠的年邁信徒長途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經傳道，可是當他們大家行至到這個地方的時候卻已筋疲力盡了，老君得知情況後就騎青牛下來，在此處給他們講經傳道，於是此處後來就命名為傳經樓。

飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方?傳説每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時候，有一隻調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個桃子抱着就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個仙女發現了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。

連心石八百里伏牛山百草為藥，古時候山下的村民們大多是以採藥為生。傳説山下村裏有一對夫婦為人心地善良，經常施藥救人。有一次夫婦倆人帶着小孩一起上山採藥，突然天降暴雨，山洪就爆發，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被捲進泥石流，結果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之後，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結果。後來人們就在這裏發現了這三塊非常人性化的石頭，老君爺託夢因為他們平時行善積德，已經把他們度化成仙了。再後來為了紀念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩為證：

八方誰見石連心?三石心連到古今。

倘把人情堪比石，連心贏得萬家春。

菩薩殿殿內正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實菩薩是佛教對其的尊稱，而在道教裏她卻被尊稱為慈航真人，據《歷代神仙通鑑》記載：相傳商王時期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發願要普度世間所有男女。她經常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之為慈航真人。另據李善注引《靈寶經》説：禪黎世界墜王有一個女兒，其名姓音，她生下來直到四歲仍不能説話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒有東西吃，便靠嚥氣、引月服精等功法來延長生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能説話，便用右手在赤石上寫了一些文字。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想説出來，不知不覺竟然説出話來。因為神人經常來看姓音，因此後人也稱其為觀音。觀音出山回到國中，國家正有災難，地上就像着火了一樣，而且許多人都因為天旱缺水而死去。於是姓音就祈禱上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也湧出了靈泉，草木得到滋潤，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白雲觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的聖像。

五里坡這裏到山頂只有二百七十米了，可是由於山路崎嶇陡峻，人們走着的時候總有五里那麼遠的感覺，所以山下羣眾叫它五里坡。

千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分佈於北温帶，少數種類分佈至寒帶。中國有29種，其中以白樺分佈最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細木工等用材;樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品;園林綠化樹種。樺樹為落葉喬木或灌木。樹皮多光滑，多為薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脱落。傳説用紅樺樹皮寫情書給心愛的人，便會心想事成。

朝聖峯大家現在在這個地方休息一下，我們上去這136個台階就到了我們今天參觀遊覽的人文景觀終點站老君廟了。大家現在看一下我們周圍的所有山峯，大家發現它們有什麼共同的特點了嗎?對了，就是這裏所有的山峯都朝向老君廟的方向，人稱朝聖峯。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時在此處賦詩一首：

迂緩輕車上九天，羣峯伏首拜君山。

眼前萬樹風推浪，腳下雙河鳥戲帆。

故事如歌曾化石，華年似水不求仙。

當知老子終何去?伏地為牛亦美談。

仙人觀雲海在這個地方大家可以仔細的看一下對面山峯半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身着唐代披風的大詩人，那就是老君山的仙人觀雲海景點，

老君廟這裏是老君山正頂，亮寶台、玉皇頂雙峯對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內平台，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。原建築始於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現在的廟宇是20xx年重修的。

前殿叫“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉着太上老君及配享香火諸神，後殿道德府是藏經的地方，明萬曆皇帝下詔書頒經卷至天下名山。在這裏有塊“詔諭碑”上説的清楚明白。老君山在唐貞觀年間就被封為天下名山了，有殘缺石碑為證。另有明萬曆十九年(1520xx年)鑄造的大鐵鐘高1.5米，口徑1.3米，厚3.7公分，重約2噸左右。鍾圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字：“皇帝萬歲，太子千秋，風調雨順，國泰民安”16個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風雨剝蝕，難以辨認。

老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，楚國苦縣歷鄉曲仁裏(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。約生於公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，於是就騎着青牛離開洛陽出函谷關，被關令伊喜挽留，遂在那裏著《道德經》，之後就順着虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經》，也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯、德、英等國視為古代哲學中的奇葩而譯出版。美周《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。

《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然無為的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有知，提出了天道無為的思想以及“道常無為，而無不為”的思想，即道是構成萬物的基礎，道並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律。

老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國二千多年來思想文化的發展，也產生了深遠的影響。

經書上説太上老君，也就是老子，傳説太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣於天，懷胎八十一年所降生。據經書載：玉女夢見天開數丈，又真人捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下後，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地説：“天上天下，唯道獨尊，我當開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。”復趺坐李樹下，指樹説：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化後縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象徵三才定位，萬物化生，陰陽分明，陽中又陰，陰中又陽，老子的誕辰為農曆二月十五日。大多數道觀中都有供奉。

孫思邈道教裏有四大神醫，他們分別是：戰國初期醫藥家扁鵲，東漢末年醫學家張仲景，東漢末年醫學家華佗，唐代醫學家孫思邈。在老君廟裏供奉的是在道教裏被稱為藥王的孫思邈，傳説他是京兆華原(現在陝西省耀縣)人，出生於隋開皇元年，活了102歲(也有説他活了141歲)。他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為“藥王”。孫思邈7歲時開始就學，博聞強記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成為善談莊老及百家之説又兼通佛學經典的人。被稱“聖童”。他一生大部分時間生活在山區，先隱居太白山學道、煉氣、養形、究養生長壽之術。後來又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1120xx年)徽宗追封為妙應真人。孫思邈給後人留下許多醫學理論與藥方，被後世中醫們譽為臨牀醫學的百科全書，他的許多醫藥方法和理論被廣泛流傳，如公元620xx年寫成的第一部醫學著作《千金要方》，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經要決》、《枕中方》等著作。他的醫學著作集方廣泛，內容豐富，對後世醫學特別是方劑學發展椰油積極作用。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國外早1220xx年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫藥學家，而且還是一個煉丹專家。他在《丹經內優硫磺法》一書中，記述了把硫磺、硝石、皂角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現存最早的 記錄。火藥的發明，孫思邈也是功不可沒的。

三瀟娘娘傳説她們女媧娘娘身邊的三隻金孔雀，即雲宵、瓊宵、碧宵三姊妹。後來下界到巴國，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國後，遂投入截教修成正果，因為趙公明覆仇死於非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。

玉皇頂道觀中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經常提到的“老天爺”。

亮寶台亮寶台傳説是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經，之後神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峯頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三週落到老君手上，眾仙讚不絕口。道觀內供奉的是財神，財神分為武財神趙公明、關羽和文財神比干、范蠡。這裏供奉的是武財神趙公明。民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲，着戰袍，執鞭，黑麪濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》裏卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙宮等，統管人世間一切金銀財寶。

南天門是南陽人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。當初修南天門天梯時，曾有一段有趣的故事。數位民工正在施工，天突降暴雨，還夾着狂風。民工們躲也沒處躲，藏也沒處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風吹倒的可能，萬般無奈之中，有個民工喊：“我們為什麼不求求老君爺呢?”於是他們一齊跪下來祈求太上老君保佑。霎時，風停雨止，雲開霧散。民工都説，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術?大家到老君廟裏，拜一拜老君就知道了。

曬人場最近處這座山峯，峯頂平坦，四周陡峭。峯頂松樹成林，鬱鬱葱葱，取名叫曬人場，傳説是大地上原來沒有人，道德天尊請來洪鈞老祖捏造泥人，曬乾以後撒向十方淨土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖正在曬人場上晾曬泥人，突然狂風暴雨大作，洪鈞老祖來不及一個一個收拾。慌亂之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會。

擠擠身站在這裏向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。俗話説無巧不成書，這兩塊山巖是長在一起的，也就無話可説了，偏偏留下一條縫隙，路又經過這裏，僅容一人通過，無論胖瘦，都能擠身過去，所以就叫“擠擠身”。

潤筆池朋友們請看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不幹。真是山有多高，水有多高，山有水方顯其秀，水因山而顯其靈。有人説這裏是老子的潤筆池。老子在道德府裏作文寫詩，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。過去這個地方叫煮人鍋，傳説是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬不要近前。

朝陽洞原來洞內供奉着老子和他母親塑像。山下羣眾叫它“老君母殿”。這裏一年四季陽光和煦。老君把母親的仙魂安置在這裏，顯其孝心。

仙人橋兩山對峙，長石橫架，下臨深谷，走在上面戰戰兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節婦孝子、義士信徒得道昇仙的地方。據説一個人如果有仙根仙緣，經太上老君點化，走過這座橋，就可以羽化昇仙，昇仙是道教教徒的最高理想，當然這些都只是一種美好的想象，羽化昇仙是什麼樣子沒有一個人看到過。

馬鬃嶺現在大家遊覽完了人文景觀，現在我就帶大家去領略老君山頂峯的無限自然風光。大家看對面的兩座山峯，前面的一座山峯就像一匹馬的頭，而後面的山峯則猶如馬鬃，因此後面的山峯就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峯，海拔2200米，是觀賞老君山自然風光得最佳處，現在從我們這裏走過去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應該都有體會到了，杜甫登上泰山在《望嶽》中寫到的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，羣山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峯，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的後陸逆沖斷褶帶。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆衝推覆構造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸獨有的欒川羣、陶灣羣(均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧後盆地內的炭質、炭泥質、泥鈣質復理石、類復理石沉積，並有鹼性巖牀、巖牆羣侵入。到距今2億年以後的中生代，此區成為陸內造山帶北沿推覆體的前沿逆衝斷層帶，伴隨強烈的巖漿活動，形成了大量以鉬為主的多金屬礦牀。賦存着世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦牀，已成為我國的鉬業基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展為主的構造動力學條件下形成的裂陷海槽中噴發的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構造環境。

四是十里杜鵑長廊，杜鵑它是我國的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅;在這個地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑;以及每年5月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑;另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最後我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、雲海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時時刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環境才會有的：日出是晴天的早上有的，日復一日，太陽東昇西落。但是日出奇觀，始終吸引着眾多的遊客。觀賞日出，成為許多風景名勝區的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峯的老君山也有日出這一奇觀;雲海是多發生在午夜或早晨，那是因為午夜和早晨時山地中多形成穩定的逆温層，逆温層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成雲海;佛光是由光線的衍射作用產生的。在水汽豐富的山勢高峻地區，半山腰常分佈由白茫茫一片雲海。當人站在山上，若光線從人的背後射過來，由於光線的衍射作用，會在人的面前的雲幕上出現人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時候才會出現的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日報著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚天下。那麼我在這裏就期待着大家下次再來邂逅那些奇觀。

朋友們，前面就是石林景區了。提起石林有人可能會想到雲南的石林，想到美麗的阿詩瑪。老君山的石林與雲南的石林相比有很大的不同，從地質角度講，雲南石林屬於典型的石灰巖巖溶地貌，老君山的石林屬於海底火山巖及火山沉積巖系。其地質術語為：“花崗巖峯林”。説到花崗巖，人們就會想到光禿禿、滑溜溜的特徵。這是由於花崗巖的風化形態是球形風化，因此，其形體特徵是鵝卵狀，表面特徵是光滑，難存植被。然而，老君山石林卻不具備花崗巖的這些特徵，而是刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，植被茂盛。看上去更加雄偉壯觀，多姿多彩。這是由於老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同造成的。老君山的巖體是由“斑狀黑雲母二長花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被國內地質專家命名為“老君山巖體”。老君山巖體就位後，經長期的構造剝蝕作用，造就了當今奇峯異谷，挺拔秀麗的地貌景觀。因此，世界地質公園評審專家趙遜先生稱：老君山南坡石林是“迄今為止世界範圍內發現的規模最大的花崗巖峯林奇觀。”

這次由於時間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過，1775年乾隆登上嵩山時説：“好景一時觀不盡，天生有緣再來遊”，希望大家以後有機會再來領略老君山青山綠水的靈韻。預祝大家歸途一路順風。

大家就要分別了，在這分別之際，我想引用徐志摩的《再別康橋》來表達我此時此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。不知道這首詩能不能表達您此刻的心情?康橋之美遠在大洋的彼岸，這君山之美，卻近在咫尺，願不久的一天，您再故地重遊。預祝大家返程一路順風。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇4

老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現為國家5A景區。老君山為世界地質公園八百里伏牛山脈主峯，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟

宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇5

朋友們，我們往右走就是老君山一處勝景，捨身崖，翹首而亡那古鬆摩雲，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。每當日落之時，此處“餘輝返照千山色，滿山谷參差人畫中“瑰麗的晚霞映着詭奇萬狀的險峯怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人讚歎不已。而且此地還有一個清幽的去處，人稱“一洞五天”，置身洞中不僅可以看到鑽天洞、捨身洞等，五個洞外的藍天，而且可以看到欒川縣城的遠景。最為奇妙的是，如果你屏息靜聽，還可以聽到捨身澗的山風...... 清涼橋與君山天瀑之間的旅遊步道上有千年樹齡的白玉蘭，每逢春來，滿樹玉蘭，留香山間。

我們現在站的地方是老君山正頂，亮寶台、玉皇頂對峙，中留一門叫南天門，寓意甚高，門內平台，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。而亮寶台傳説是太上老君展示寶貝的地方。原建築始建於北魏，歷代重修，唐代尉(yu)遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，20世紀50年代初期被毀壞，現在的廟宇是20xx年重修的。前殿叫“金頂太清冠”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉着太上老君及配享香火的諸神，後殿道德府是藏經的地方。這是明萬曆十九年(即1520xx年)鑄造的大鐵鐘，高1.5米，口徑1.3米，厚3.7釐米，重2噸左右。鍾圍紋飾精美，字跡清晰可辨，上鑄一圈正楷字“皇帝萬歲，太子千秋，風調雨順，國泰民安”十六個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風雨侵蝕，難以辨識。

道教裏有四大神醫，他們分別是：戰國初期醫藥家扁鵲，東漢末年醫學家張仲景，東漢末年醫學家華佗，唐代醫學家孫思邈。在老君廟裏供奉的是在道教裏被稱為“藥王”的孫思邈，他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。

大家遊覽了人文景觀，現在我們去欣賞一下老君山的自然風景吧!

大家先看對面的兩座山峯，就像一匹馬兒的頭部，而後面的山峯則猶如馬鬃因此後面的山峯就得名馬鬃嶺是老君山景區內的最高峯，達到2200米是觀賞老君山自然風光的最佳處，現在我們從這裏走過去大約十五分鐘。

朋友們，前面就是石林景區，景區名字是“峯林煙嵐”。老君山的石林屬於海底山巖及火山沉積巖系，其地質術語為“花崗巖峯林”。在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，如刀劈斧削，鬼斧神工，神態各異，惟妙惟肖。這些奇石奇峯中，最著名的是悟道峯。老君山植被茂盛，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。老君山巖體經地形沉澱就位後，經長期的構造剝蝕作用，造成了當今奇峯異谷、挺拔秀麗的地貌景觀。因此，世界地質公園評審專家趙遜先生稱老君山南坡石林是“迄今為止世界範圍內發現的規模最大的花崗巖峯林奇觀”

各位遊客朋友，老君山景區的講解到此結束了。大家可以自由活動30分鐘，30分鐘後在這裏集合，大家在活動時注意安全。謝謝

最新的河南老君山導遊詞範文 篇6

洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米。老君山山勢險峻、氣勢雄渾。“駐足峯巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多所推崇，明代詩人謝榛曾慨歎老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峯七十二，君山奇景知多少!?”

洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊為太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教聖地，歷代香火旺盛。

北魏時起，老君山從山門七裏坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟

宇16處之多。歷經歷代毀毀修修，現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數，素有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説。七年級、十五朝拜老君廟的香客成羣結隊，四月初八的老君廟會上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態觀光區的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發現野人足跡;原始林大部分地域至今無人進入。馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，千峯競秀，蔚為壯觀，被地質學者稱為“北國石林”，有“北國張家界”之美譽。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山原貌保存良好，記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，具有極高的科學研究價值。1997年國務院批准在老君山建立國家級自然保護區，如今的老君山已成為國家級5A景區，是理想的旅遊、避暑勝地。

20xx年河南省欒川老君山景區推出活動：中外所有李姓遊客在20xx年，憑有效身份證件，可免費遊覽老君山。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇7

朋友們，我們往右走就是老君山一處勝景，捨身崖，翹首而亡那古鬆摩雲，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。每當日落之時，此處“餘輝返照千山色，滿山谷參差人畫中“瑰麗的晚霞映着詭奇萬狀的險峯怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人讚歎不已。而且此地還有一個清幽的去處，人稱“一洞五天”，置身洞中不僅可以看到鑽天洞、捨身洞等，五個洞外的藍天，而且可以看到欒川縣城的遠景。最為奇妙的是，如果你屏息靜聽，還可以聽到捨身澗的山風...... 清涼橋與君山天瀑之間的旅遊步道上有千年樹齡的白玉蘭，每逢春來，滿樹玉蘭，留香山間。

我們現在站的地方是老君山正頂，亮寶台、玉皇頂對峙，中留一門叫南天門，寓意甚高，門內平台，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。而亮寶台傳説是太上老君展示寶貝的地方。原建築始建於北魏，歷代重修，唐代尉(yu)遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，20世紀50年代初期被毀壞，現在的廟宇是20xx年重修的。前殿叫“金頂太清冠”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉着太上老君及配享香火的諸神，後殿道德府是藏經的地方。這是明萬曆十九年(即1520xx年)鑄造的大鐵鐘，高1.5米，口徑1.3米，厚3.7釐米，重2噸左右。鍾圍紋飾精美，字跡清晰可辨，上鑄一圈正楷字“皇帝萬歲，太子千秋，風調雨順，國泰民安”十六個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風雨侵蝕，難以辨識。

道教裏有四大神醫，他們分別是：戰國初期醫藥家扁鵲，東漢末年醫學家張仲景，東漢末年醫學家華佗，唐代醫學家孫思邈。在老君廟裏供奉的是在道教裏被稱為“藥王”的孫思邈，他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。

大家遊覽了人文景觀，現在我們去欣賞一下老君山的自然風景吧!

大家先看對面的兩座山峯，就像一匹馬兒的頭部，而後面的山峯則猶如馬鬃因此後面的山峯就得名馬鬃嶺是老君山景區內的最高峯，達到2200米是觀賞老君山自然風光的最佳處，現在我們從這裏走過去大約十五分鐘。

朋友們，前面就是石林景區，景區名字是“峯林煙嵐”。老君山的石林屬於海底山巖及火山沉積巖系，其地質術語為“花崗巖峯林”。在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，如刀劈斧削，鬼斧神工，神態各異，惟妙惟肖。這些奇石奇峯中，最著名的是悟道峯。老君山植被茂盛，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。老君山巖體經地形沉澱就位後，經長期的構造剝蝕作用，造成了當今奇峯異谷、挺拔秀麗的地貌景觀。因此，世界地質公園評審專家趙遜先生稱老君山南坡石林是“迄今為止世界範圍內發現的規模最大的花崗巖峯林奇觀”

各位遊客朋友，老君山景區的講解到此結束了。大家可以自由活動30分鐘，30分鐘後在這裏集合，大家在活動時注意安全。謝謝

最新的河南老君山導遊詞範文 篇8

老君山，本名景室山，道教主流全真派聖地，位於河南省洛陽市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔高達2200餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。

老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏。老君山是國家AAAAA級景區、國家級自然保護區、世界地質公園、國家地質公園，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2297米。老君山，位於洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峯，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬曆十九年(公元1591年)頒賜老君山道經詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車後，再換乘當地的摩的，就可以到達景區售票處了。老君山是伏牛山國家地質公園的核心景區之一，記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中具有獨特的“滑脱峯林”地貌、壯觀的石林景區等景觀羣，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在鬱鬱葱葱的山林中隱藏着十幾處瀑布，清澈的激流從數十米高的崖頂跌落下來。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峯中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的雲海和日出。老君山風景區面積龐大，主要分為居中的老君山主景區、西部的追夢谷景區和東部的寨溝景區。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20xx多年的悠久道教文化歷史。

老子寫成《道德經》後，就告別函谷關的關令尹喜，騎着青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據文字記載，老子歸隱於洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響着老君山地區，老君山也成為中原山水文化的傑出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國北方各省道教信眾的拜謁聖地。老君山景觀區6處、有景點179個、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇9

老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現為國家5A景區。老君山為世界地質公園八百里伏牛山脈主峯，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟

宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇10

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位於酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那裏大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館於1979年10月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外遊客不遠幹裏來參觀這個人類奇蹟。法國總統希拉剋曾留言説過：世界上原有七大奇蹟，秦兵馬俑的發現，可以説是第八大奇蹟了。不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也説;這是真正的奇蹟。全世界人民都應該到這裏看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的瞭解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死後.他繼承了王位。按照泰國慣例.國王在22歲舉行過加冕禮”以後，才可以親自執政。當時.秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(1606i)手中。特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。當贏政察覺此事後，憑優勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒並車裂致死。贏政親致以後.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

為了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強幹酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接着，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前220xx年，在不到io年的時間裏，泰國滅亡了6國，終於完成了統一大業，建立了第一個中央集權的封建國家，為封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發展奠定了基礎。這又一次顯示了贏政的維才大賂。

贏政稱自己為始皇帝.因為他希望他的子孫後代能把他所創立的政權幹代萬代傳下去。為此.他整頓了官僚制度。第一.從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三.秦始皇還統一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經濟、文化的發展。另外，他還徵用勞役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經濟文化的交流。他將戰國時期秦、趙、燕三國修築的長城連在一起後.又加以擴展，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長城，有效地遏制tjb方遊牧部族對案朝的騷擾。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓。在這一點上，案始皇也不例外。在他13歲剛即位時，就下令為其修建陵墓。這座原高120米.周長20xx多米的巨大陵丘、雖經風雨侵蝕和人為破壞，現在仍有76米之高，g長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮於自己的陵園內，其佈局幾乎完全相同。陵園內城西北部為獻殿建築區，陵東北部窪地是用以祭記的養魚池，陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個大墳場。據史書記載，秦朝全國總人口約20xx萬，壯丁不過700萬，而築陵時，壯丁最多達70萬，可見工程之浩大。

案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下福地天堂”。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構成的，下邊有五嶽、九州以及由機械驅動水銀構成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發射的弓箭。整個陵墓可以説是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個世界繼續享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時，將這些人統統活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內的祕密泄露。

現在，我們面對的是秦俑館一號坑，坑裏就是號稱世界第八大奇蹟”的秦兵馬俑。面對威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子裏一定會閃現如下問題：這些秦傭是怎麼發現的?為什麼他們的相貌各異?為什麼要製作這些俑?1、2、3號坑裏共有多少俑等等。好，現在我就一一回答大家的這些問題。

這些俑是1974年3月西楊村農民們在打井的過程中發現的。據村裏的老人講.早在明朝，就有人在這裏發現了秦俑。有一天，住在村裏的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發現井底的水不見了。他們中膽大的腰繫繩子，下去查看。不一會兒.井裏傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井裏的人拉上來。這人説，他看見一個站立着的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報告文物部門。

經過考古專家們的勘探、鑑定.秦捅館內的t、2、3號坑被確認為案始皇稜的陪葬坑。從1974年到1979年，經過5年的艱苦努力，在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉、結構科學的建築物。這就是1979年10月對國內外遊客開放的素兵馬俑1號坑。3號坑在1989年9月27日——世界旅遊日對外開放。現在，在2號坑的遺址上，一座大理石建築又落成了，它於1994年11月開始接待遊客。從此，3個俑坑全都被保護在建築物裏，不再經受風吹日曬雨淋。在供遊人觀看、懷古的同時，考古工作者們還在這裏繼續發掘整理兵馬俑。

經測量，1號坑東西長330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個，共210個捅。他們是部隊的前鋒。前鋒部隊的後面為部隊的主體，他們被誹成38路縱隊，站在11個坑道里。每個坑道都是青磚鋪地，坑道內例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐着木質屋頂，屋頂上是織成人”字形的紋席.席上是土。整個坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面備有一列面向外的武士.他們分別是部隊的右翼、左翼和後衞。現在，1號坑已出土1000多件陶桶。根據推剿.全部發掘完後.僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶。

這裏是1994年11月開放的2號坑。它是由車兵、騎兵和步兵構成的曲尺形方陣。估計可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號坑佔地6000平方米。它東面突出部分為一個小方陣，6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰車組成納方陣，每排有8輛戰車，共8誹;中部為19輛戰車和隨車徒手兵湧;北部是戰車和騎兵。北部是由戰車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。

現在，我們來到了3號坑，它位於2號坑西邊25米處。這個坑是1976年發現的。它裏凹字形，佔地520平方米。在3號坑裏，考古專家們只發現1輛戰車和64件武士捅。它們兩兩相對站立，手捏儀衞兵器曼(sh6)。大多數考古專家認為，從這個坑裏武士的排列方式和手中所握的兵器，以及該坑與秦陵的位置來判斷，3號坑是整個軍陣的指揮部。據估計，等1、2、3導坑全部開損後，將出土8000多件陶佰。這些佰相貌各異：有的沉穩剛毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可謂楊楊如生，神情各異。因為，它們全是根據秦始皇徹林軍中的將士們製作的，因此，在8000地下御林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1.7米到1.9米不等。如果大家仔細觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陝酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這從他們的鬍鬚梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的仁丹須”.其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這並不是日本人的發明，早在20xx多年前，中國就有人留這種鬍鬚了。

那些穿窄袖戰袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風婦的，顯然是機警的騎兵。那個左腳着地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向後翹起的為跪射佰。

他雙目乎視前方，神情專注。這個湧鞋底的針角，兩頭細緻續密.中間疏稀.完全符合歷支真實。在五六十年代的陝西農村，很多農民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合物勒工名，以考其誠”的制度。我們今天實行的產品質量監督管理制度，秦人20xx年前就已採用了。

湧坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l5米，長2米，分為頭、頸、軀幹和腿四部分。腿為實心，軀幹中空，分段燒製，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健壯優美。由此可看出，秦人不愧為養馬世族。大家也許要問秦始皇為什麼要為他製作數量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒製成的呢?原來，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕.未敢馬上執行此令。因為，6造秦腔.建築長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。於是，李斯向美始皇建議;製作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯徵集全國的能工巧匠.以他的8060御林軍為原型.q作陶佰。這些桶必須手握實戰兵器按實戰隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個説法，如果一個人被別人複製成柄.其魂也就被勾走了.這可是大忌。案始皇當然不願惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉、熟人，仔細觀察其容貌特徵，並默記於心。回去後，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然後放在窯裏燒。可是，放進去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。後來，一個工匠為發泄對監工的仇恨，把制好的監工陶湧的頭去掉，將其四肢削”去，用手掏淨”其內臟，放到窯裏分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監工出現了。，由此，工匠們開始了大規模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了出來。

當然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統一帝目的雄心壯志酌。這些兵湧手執短兵器、長兵器和遠射兵器，如劍、銥、吳鈎、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。這些兵器主要是用銅和錫做成的，經分析裏邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生鏽，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術在本世紀20xx年代才由檀國人發明出來，而我國在20xx多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人歎跟。現已出土的彎機，分小、中、大三種類型。前兩種舀機，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機，榮兵必須藉助槓桿.才能將弓弦拉到扳機上。大型露機的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。

這是1980年在案陵西邊18米處發現的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。韌發現時，這兩乘車馬破損嚴重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片.經考古工作者修復後，現在，它們看上去完好如韌。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一製成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達7公斤。鋼車馬給人的不僅是藝術享受，更為重要的是.它們具有重要的歷史價值和科學價值。銅車馬是我們瞭解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術、工藝水平等不可多得的實物資科。雖然.英雄一世，創立無數偉績的秦始皇——贏政早已去世20xx多年了，但是，他的偉績，以及現存的兵馬桶留給人們的思考是什麼呢?或者説，我們能從上述事物中吸取些什麼呢?我想，敢創歷史先河、為國家統一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國、統一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進路上的障礙的巨大動力。一個民族.一個國家想要富強，沒有這種氣魄是不行的!

最新的河南老君山導遊詞範文 篇11

老君山風景區位於河南洛陽欒川縣城東區， 國家AAAAA級旅遊景區， 海拔2217米，是八百里伏牛山主峯，因老子李耳歸隱修練於此而得名。 山勢雄偉，羣峯競秀

洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。

後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區。老君山為八百里伏牛山主峯，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。

老君山原貌保存良 好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為地質公園，具極高科學研究價值。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。

老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。 道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;

生態觀光區 老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學 者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山羣峯俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級台階周圍老藤錯落，鳥語百囀;山風一起，松濤洶湧，嘯聲陣陣，不絕於耳。雨中登山， 薄霧繚繞，風雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠眺，醉若天仙。

太上老君是中國道教的創始人，傳説太上老君在洛南縣巡檢鎮的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。由於中國是一個具有數千年道教傳統的國 家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中佔有重要地位。道家思想對中華民族傳統美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經久不衰，愈來愈繁榮昌盛。

為了紀念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。

老君山溶洞溶柱林立，景觀別緻，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現有天然溶柱形成的“聖君卧榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝聖之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風景線。

老君山老子文化苑：老子文化苑於20xx年動工，規 劃用地南北長450米，東西寬220米，總面積10萬平方米，於20xx年5月16日正式運營。老子文化苑是傳承和弘揚老子思想的聖地，採用漢代建築 風格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。園區內的老子銅像於20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。”

老君山金頂：道教建築羣依託山頂建築，佔地1.1公頃，總投資1.47億元，全部採用明清皇家宮殿式建築形式，特別是金殿、亮寶台、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀羣的亮點。該項目於20xx年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶台、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、迴廊等10項工程以及配套設施。

老君山雲海，是老君山的一大奇觀，而中鼎雲海為老君山雲海之首。雲海出現時，放眼望去，雲遮千里，霧鎖萬峯。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峯隱現似動若靜。在上晴下陰的雲海出現時，顯現出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峯”的景觀。

老君山十里畫屏：

洛陽老君山峯林景觀，如刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀，多姿多彩。由於老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同。老君山的巖體是由“斑狀黑雲母二長花 崗巖”組成。它是在距今1.4— 0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的巖體，被國內地質學家命名為“老君山巖體”，峯林之間內一步一 景，步移景換，景景如畫，故稱之為 “十里畫屏”。

老君山煙嵐

在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，形態各異。在這些奇石奇峯中，最著名的就是老君悟道峯，在天然石壁的夾縫中仍生長着百年蒼松。

老君山風景區龍吟閣

龍吟閣是個觀景亭，它坐落在老龍窩棧道之上。由於龍吟閣坐落位置獨特，所以在這兒聽羣瀑泉聲是遊人的一大享受。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經過了一系列的緩急衝撞之後，留下了大小十幾個瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的迴音壁間迴盪

老君山太清觀

山頂太清觀始建於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陝、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教聖地。東南沿海香客也慕名前來，僅中國台灣高雄九龍八風進香團每批朝山者就多達百人。

老君山風景區幽林祕境

油松林，因行走在其中有一種曲經通幽之感故名幽林追夢。林下便是珍珠灘。珍珠灘是洛陽老君山眾多水景中的一個，因鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤而得名。

老君山風景區玉蘭吐香

古玉蘭在追夢谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅遊步道上，據專家鑑定，這棵白玉蘭已有千年以上的樹齡。古樹根植於懸崖之上，樹圍三人難以合抱。樹幹兩米處，分為五枝，人稱“五子登科”。因而也叫“一樹成林”。每到陽春季節，滿樹玉蘭，一片花香。

老君山煙嵐

在近千畝的範圍內有大小石峯三千多座，形態各異。在這些奇石奇峯中，最著名的就是老君悟道峯，在天然石壁的夾縫中仍生長着百年蒼松。

老君山風景區幽谷

老子李耳在此大徹大悟，一步登天跨上了伏牛之巔。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息,剛眨矇眼與眾天神相會，聲聲蛙鳴此起彼伏，攪得人心煩，老子用手一指，以靜制動，點化為石。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇12

今天我們將去參觀西安城牆、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。

我們現在看到的這座古城堡就是明西安城牆，是明初在唐長安皇城的基礎上建築起來的。它是我國中世紀後期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防禦設施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修築城牆。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城牆可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陝西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修築城牆的序幕。歷時8年修築完的城牆外形是一座長方形。城牆高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，乾燥之後，異常堅固。

西安古城牆包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防禦體系。

城牆最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城牆的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城牆的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰鬥堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防禦設施。尤其值得注意的一大技術突破是採用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16釐米的木板製成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝着鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了提高城門防禦的保險係數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗户，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍牆連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最裏，正樓上面的城樓是城門的主體建築，是主將鎮守指揮所在。城牆外側，每隔120米有一個突出於城牆主體之外的敵台，俗稱“馬面”。整個城牆上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建築叫敵樓，兩個敵台之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的佈局便於從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論説：“有城無台，亦如無城，是城所以衞人，台又所以衞城也。”。城牆上外側有矮雉，又稱“垛牆”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮牆稱為“女兒牆”，是為了防止士兵行走時墜入牆下。在西安城牆四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便於戰馬上下。戰爭期間，這裏是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衞異常嚴格。

隨着歲月的變遷，現在我們可以看到西安城牆的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城牆顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城牆就參觀到這裏，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建築。鍾與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用於軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構築城牆，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修築鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防禦系統在明代發展到頂峯。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。

我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨着城市中心的東移，到了明神宗萬曆20xx年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裏面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裏，陳列着明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋着碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列着一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的“景雲鍾”。現在這口鐘收藏於西安碑林。據説，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據説“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞於天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。 好了，鐘鼓樓的參觀到這裏就結束了。謝謝大家!

最新的河南老君山導遊詞範文 篇13

老君山，本名景室山，道教主流全真派聖地，位於河南省洛陽市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔高達2200餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。

老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏。老君山是國家AAAAA級景區、國家級自然保護區、世界地質公園、國家地質公園，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2297米。老君山，位於洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峯，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬曆十九年(公元1591年)頒賜老君山道經詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車後，再換乘當地的摩的，就可以到達景區售票處了。老君山是伏牛山國家地質公園的核心景區之一，記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中具有獨特的“滑脱峯林”地貌、壯觀的石林景區等景觀羣，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在鬱鬱葱葱的山林中隱藏着十幾處瀑布，清澈的激流從數十米高的崖頂跌落下來。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峯中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的雲海和日出。老君山風景區面積龐大，主要分為居中的老君山主景區、西部的追夢谷景區和東部的寨溝景區。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20xx多年的悠久道教文化歷史。

老子寫成《道德經》後，就告別函谷關的關令尹喜，騎着青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據文字記載，老子歸隱於洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響着老君山地區，老君山也成為中原山水文化的傑出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國北方各省道教信眾的拜謁聖地。老君山景觀區6處、有景點179個、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇14

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

河南老君山生態旅遊區位於洛陽欒川縣城東區，是伏牛山世界地質公園核心園區，國家5A級旅遊景區，國家級自然保護區，省級風景名勝區，省級文物保護單位。

老君山古號景室山，因老子李耳歸隱修練於此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峯，山勢雄偉，羣峯競秀，峯林洞澗，千姿百態。“天連五嶽全雄晉，地接九州巍伏牛”。山頂道觀歷史悠久，道教文化源遠流長，與武當山並稱為“南北二頂”。

國家文物局古建築專家組組長羅哲文教授贊日：“天下名山、道教聖地、山景雄奇、生態完美”。世界地質公園評審專家趙遜院士驚歎：“老君山滑脱峯林舉世無雙!”

追夢谷位於老君山西峯峽谷中。谷內水沛草豐，茂林修竹，原始森林遮天蔽日。三步一潭，五步一瀑，移步換景，仙境神韻，是目前中原地區原始生態保存最完好的景區。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇15

各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光遊覽，大家在遊覽的過程中有什麼問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預祝大家在老君山遊覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。

著名旅遊人魏小安説過：“中國旅遊看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅遊情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態旅遊興起後，自1992年以來先後開發了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區，而且形成了各自不同的特色旅遊，分別為：以老君山為代表的山水遊;以雞冠洞為代表的溶洞遊;以重渡溝為代表的家庭賓館遊;以龍峪灣為代表的森林氧吧遊;以九龍山為代表的温泉遊;以伏牛山滑雪場為代表的滑雪遊。

老君山景區位於縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峯，原名景室山，後因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學之星，他的思想學説涉及政治、哲學、經濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領域，對中國乃至世界的思想產生了重大的影響。老子博覽羣書，通曉歷史，熟悉禮制，瞭解社會，關於縱觀歷史禍福成敗，精研各種學問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。

老君山生態旅遊區內，良好的保存着19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續、完整並具極高科學價值的地質遺蹟和種類繁多、形態各異的地質旅遊景觀。我們在遊覽風景名勝和文物古蹟的同時，與地質學知識溶為一體，定會增加無限情趣。

在老君山生態旅遊區大門處，也就是高山區與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分佈着發生在距今19億年，西入陝西，東進安徽，橫跨我省南部的巨型地質構造帶，稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構造遺蹟保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個一級大地構造單元的界線，它記錄着19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，具極高科學研究價值。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇16

老君山，本名景室山，道教主流全真派聖地，位於河南省洛陽市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔高達2200餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。

老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏。老君山是國家AAAAA級景區、國家級自然保護區、世界地質公園、國家地質公園，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2297米。老君山，位於洛陽市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峯，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時在山中建廟紀念，唐貞觀年間(公元627-649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬曆十九年(公元1591年)頒賜老君山道經詔諭，封為“天下名山”。從洛陽的錦遠汽車站(也就是長途汽車站)，乘坐開往欒川縣城的班車，在“老君山路口”下車後，再換乘當地的摩的，就可以到達景區售票處了。老君山是伏牛山國家地質公園的核心景區之一，記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中具有獨特的“滑脱峯林”地貌、壯觀的石林景區等景觀羣，非常震撼心靈。山中樹木茂盛，風景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在鬱鬱葱葱的山林中隱藏着十幾處瀑布，清澈的激流從數十米高的崖頂跌落下來。雨後的老君山，雲霧環繞在各個山峯中，如果你去山頂，還有機會觀賞到極美的雲海和日出。老君山風景區面積龐大，主要分為居中的老君山主景區、西部的追夢谷景區和東部的寨溝景區。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20xx多年的悠久道教文化歷史。

老子寫成《道德經》後，就告別函谷關的關令尹喜，騎着青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據文字記載，老子歸隱於洛陽景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響着老君山地區，老君山也成為中原山水文化的傑出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國北方各省道教信眾的拜謁聖地。老君山景觀區6處、有景點179個、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。

北魏至今歷代毀毀修修，

石林

石林

現存的廟宇中頂峯老君廟規模最大。老君山道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀對遊人開放，該景觀被地質學者稱為“北國石林”。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇17

老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現為國家5A景區。老君山為世界地質公園八百里伏牛山脈主峯，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟

宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇18

朋友們，現在我們已經到達世界地質公園的核心景區——老君山。在八百里伏牛山，傳誦着一副對聯：“君山不墨千秋畫，伊水無弦萬古琴”。是的，老君山的確是一副畫卷，一副與五嶽並秀的山水畫卷。現在我們正站在這幅畫的面前，讓我們隨着畫軸的舒展，細細品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峯組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，1997年由國務院批准建立“老君山國家級自然保護區”，現為伏牛山世界地質公園欒川園區的核心景區。

老君山之所以為核心景區，一是有厚重的文化積澱，二是科學內涵豐富、花崗巖地貌景區獨樹一幟。在老君山入口處，也就是中高山區與低緩山區接壤地帶的伊河南岸，分佈着具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特徵的巨型地質構造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構造遺蹟保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質構造遺蹟，是劃分中國大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個一級大地構造單元的界線，它記錄着古代時期發生的大陸裂谷作用，古生代時期形成的板塊構造體制，中生代時期造就的顱內造山運動和新生代新構造運動的推覆構造形跡，對研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過程，具極高科學研究價值。受新構造運動影響，老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脱峯叢——滑塌峯林到斷層崖地貌，是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補充。

三是環境優良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節給老君山變換着不同色彩，在這些大自然的傑作中，當屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃，一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風勁吹，則見花海湧動，彩浪起伏。十月初，老君山層林盡染，出現“樹頭萬枝齊噴火，霜葉紅於二月花”的奇觀。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、雲陽葉、木棉樹、柿樹、漆樹都向遊人展現着它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色，萬木霜天紅爛漫”。——這就是紅葉鬥妍。

四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長的特殊氣候影響，出現了數目形態多變的怪象。它們在中秋節過後開始落葉，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇。生長在這裏的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹如雕似塑，千姿百態。有的樹長得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現象被有人稱為“古林秀色”。

女士們，先生們，請把您的視線移向右邊。這裏依山傍水，氣勢不凡。這裏是尚待開發的七裏坪——欒川旅遊服務中心，計劃佔地0.6平方公里，它背靠伏牛山、依傍伊河水，左有青龍盤踞、右有白虎護衞，符合中國傳統文化“風水寶地”的理念。服務中心有“伏牛山地址文化廣場”“伏牛山地質博物館”“旅遊接待處”和伏牛山世界地質公園欒川主題碑、地學科普長廊、恐龍雕塑羣、河洛文化浮雕牆、欒川斷裂地質構造剖面等建築羣組成。兩年以後，您可以在這裏享用現代文化而領略伏牛山歷史文化與自然科學積澱的厚重。

女士們，先生們，我們的旅遊車繼續前行，而君山畫軸也在繼續展開，靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的遊客，從這裏到山頂，要經過幾十分鐘路程。老君山風光畫軸會向您連續展開，在您細細品嚐美景的同時，我將老君山風景區的重要歷史遺蹟“太子宮”向您作以簡單的介紹。

朋友們，幾處歷史遺蹟，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣迴腸。忠烈已作古，山河依舊新，還是讓我們繼續欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們，前面這塊巨石，名叫摞摞石，當年太上老君騎着青牛駕彩雲來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當時山崩地裂，響徹雲霄驚動玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經佈道，乃凡間幸事”。太上老君往後一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚，大石飛起，落回原處，嚴絲合縫，才鬆了口氣對青牛説：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務必小心才是”，青牛“哞”的一聲點了點頭往峯頂而去。九百年後唐朝詩人李賀聽説了這個故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

朋友們，從這裏到上邊的停車場大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過的愉快、充實，在您繼續欣賞老君山風景的同時，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節——君山秋色。

朋友們，如果你秋天再次光臨老君山，老君山的秋色一定會使你不虛此行!現在我們繼續觀看美麗的老君山主軸。隨着觀光旅遊車輪的停止轉動，我們便到了救苦殿窪停車場。這裏是登山車的終點站。再往上走就是登山旅遊步道。如果説，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那麼，從現在開始我們就開始下馬觀光細品味了。

這個地方救苦殿窪，是上山路上最大的一片開闊地。上面山嶺重疊，林木蒼翠，保留着森林的原始林貌。南邊通老君山峯頂，東南山凹叫救苦殿凹，西邊可通捨身崖。

(小路口)前邊這棵樹叫“領春木”屬國家級重點保護植物，又稱“鑰匙樹”，秋天，葉子變紅後又變黃，是着名園林觀賞樹種。

奇特的捨身崖景觀，由空古來風和眾多的華山鬆組成，腳下千尺峭壁，頗為雄險。

眼前這片灰綠色針葉樹木叫華山鬆，材質優良，可做建築材料和傢俱。其種子較大，含油，可食用，生於海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脱落的，是油松，屬中國特有樹種，其材質優良，是優質的建築材料和傢俱用材。

這一段山路一步一轉，五步一折，上起來十分吃力。請朋友們稍作休息，在這裏看看西邊的風景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是説離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是亂石搭成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當地老百姓叫它亂中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峯並排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。

老君山的主峯是由“斑狀黑雲母二長花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被省內地質專家命名為“老君山巖體”。且已得到國內專家的認可，老君山巖體就為後，經長期的構造剝蝕作用，造就了當今奇峯異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人嚮往的聖地和修身養性的絕妙去處。

朋友們，請大家靜下心來，因為我們很快就要進入老君山風景最為瑰麗奇妙的“石林景區”了。提起石林有人可能會想到雲南路南蠡族自治縣的石林，會想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與雲南的石林相比有很大的不同。從地質角度講，雲南石林屬典型的石灰巖巖溶地貌，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系。從外型上看，雲南石林石像眾多，且小巧奇異;君山石林石像數相對少些，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧，雲南石林是一大羣載歌載舞的南方俏妹子，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。看過雲南石林的朋友，看了君山石林，在領略它的神奇的同時，也會從中體會出幾分雲南石林的神韻。

我們已經踏入石林景區，更妙的説法是：我們已經步入仙境。因為有人説君山石林是“縮小了的仙境，擴大了的盆景”。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。

各位遊客，我們剛才遊覽的石林景觀，只是君山石林的一部分，還有一大部分暫未開發出來，只好等大家下次來時，再做欣賞了。

這裏是老君山正頂，亮寶台、玉皇頂雙峯對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內平台，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。原建築始於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修一次，明朝最為鼎盛，鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，解放後被毀壞，現在的廟宇是1987年重修的。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉着太上老君及醇香火諸神，後點道德府是藏經的地方，明萬曆皇帝下詔書頒經卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上説的清楚明白。老君山為天下名山，不是自封的。

這是明萬曆十九年鑄造的打鐵鐘。聳立在朋友們面前的兩座山峯，東面的叫亮寶台，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟。

亮寶台傳説是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經，之後神仙們要求看看老君的鎮山之寶，老君上到峯頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三週落到老君手上，眾仙讚不絕口。

亮寶台也是看日出的最好去處，初時，一點殷紅穿雲破霧，勢不可擋。霎時光芒四射，變為一輪輝煌，那激動人心的磅礴的氣勢，令人開口胸襟、終生難忘。朋友，留下來住一宿，看看日出，才不虛來此一遊。

西邊這座山峯叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國最大的身，是眾神之王。手下有數不盡的文武仙卿，對這樣一尊大神當然各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過。縣城以北千山萬嶺統稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西餘脈。

縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峯，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的後陸逆沖斷褶帶。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆衝推覆構造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸獨有的欒川羣、陶灣羣(均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧後盆地內的炭質、炭泥質、泥鈣質復理石、類復理石沉積，並有鹼性巖牀、巖牆羣侵入。到距今2億年以後的中生代，此區成為陸內造山帶北沿推覆體的前沿逆衝斷層帶，伴隨強烈的巖漿活動，形成了大量以鉬為主的多金屬礦牀。賦存着世界八大鉬礦之一，亞洲最大的鉬礦牀，已成為我國的鉬業基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展為主的構造動力學條件下形成的裂陷海槽中噴發的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構造環境。

最近處這座山峯，峯頂平坦，四周陡峭。峯頂松樹成林，鬱鬱葱葱，取名叫曬人場，傳説是大地上原來沒有人，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬乾以後撒向十方淨土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來不及一個一個收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會。

我們在看曬人場下邊，最東的山峯傾向老君廟，名叫朝聖峯，中間的山峯叫聳翠峯。

站在這裏向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。

俗話説無巧不成書，這塊山巖是長在一起的，也就無話可説了，偏偏留下一條縫隙，路又經過這裏，僅容一人通過，無論胖瘦，都能擠身過去。

這次由於時間和天氣原因，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過，1775年乾隆登上嵩山時説：“好景一時觀不盡，天生有緣再來遊”，希望大家以後有機會再來領略老君山青山綠水的靈韻。預祝大家歸途一路順風。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇19

老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現為國家5A景區。老君山為世界地質公園八百里伏牛山脈主峯，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟

宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚為壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。

最新的河南老君山導遊詞範文 篇20

1997年由國務院批准建立國家級自然保護區。老君山為八百里伏牛山主峯，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教聖地、天下名山。

老君山原貌保存良 好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱為地質公園，具極高科學研究價值。

北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數。

老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。 道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之説，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;

生態觀光區 老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學 者稱為“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國家中草藥基因庫。

老君山羣峯俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級台階周圍老藤錯落，鳥語百囀;山風一起，松濤洶湧，嘯聲陣陣，不絕於耳。雨中登山， 薄霧繚繞，風雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠眺，醉若天仙。

太上老君是中國道教的創始人，傳説太上老君在洛南縣巡檢鎮的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國道教之源”。由於中國是一個具有數千年道教傳統的國 家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中佔有重要地位。道家思想對中華民族傳統美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經久不衰，愈來愈繁榮昌盛。

為了紀念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日-古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會，以示祝賀。

老君山溶洞溶柱林立，景觀別緻，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現有天然溶柱形成的“聖君卧榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝聖之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風景線。

老君山老子文化苑：老子文化苑於20xx年動工，規 劃用地南北長450米，東西寬220米，總面積10萬平方米，於20xx年5月16日正式運營。老子文化苑是傳承和弘揚老子思想的聖地，採用漢代建築 風格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。園區內的老子銅像於20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。”

老君山金頂：道教建築羣依託山頂建築，佔地1.1公頃，總投資1.47億元，全部採用明清皇家宮殿式建築形式，特別是金殿、亮寶台、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀羣的亮點。該項目於20xx年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶台、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、迴廊等10項工程以及配套設施。

老君山雲海，是老君山的一大奇觀，而中鼎雲海為老君山雲海之首。雲海出現時，放眼望去，雲遮千里，霧鎖萬峯。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峯隱現似動若靜。在上晴下陰的雲海出現時，顯現出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峯”的景觀。