關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞（通用17篇）

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇1

各位團友大家好!很榮幸今天由我陪伴各位參觀歷史文化名城遵義的標誌性人文景觀——遵義會議會址。提到貴州提到遵義，或許您並不瞭解。但是若提到遵義會議，想必你也會略知一二吧!

遵義會議會址位於遵義市紅花崗區子尹路96號，是全國重點文物保護單位，全國紅色旅遊經典景區，國家4A級旅遊景區。1935年1月15日至17日就在這裏召開了著名的遵義會議。

各位團友，現在我們來到了遵義會議會址的大門。各位團友請抬頭看，那蒼勁有力的“遵義會議會址”六個金光閃閃的大字便是毛主席為全國革命紀念地題字的唯一一處。

遵義會議會址主樓坐北朝南，是一幢磚木結構的中西合璧的兩層建築。上蓋灰瓦，歇山式屋頂，整個建築分為主樓和跨院兩部分。主樓樓房四周有迴廊，樓房的檐下柱間有十個卷拱支撐，保留了我國古建築“徹上明造”的結構風格。

現在，我們來到了著名的遵義會議的會議室，這原本為房主的小客廳。會議室呈長方形，面積27平方米。室內陳設基本上是當年開會的原貌。洋員燈、掛鐘、壁櫃、椅子以及火盆都以原有的風貌與各位見面。會場景點雖簡陋狹小，然而正是在這裏取消了博古、李德等人的軍事指揮權，確立了毛主席、周恩來的軍事領導地位，決定了黨和紅軍的命運。

現在我們來到的是周恩來的辦公室兼居住室，它位於主樓西頭第一間，室內按原狀陳列老式木架，粗布墊單、薄棉被、銅墨盒、馬燈、筆筒的物件。壁上持槍、望遠鏡和竹斗笠以及周恩來長征到陝北後的留影。從這些物件中，我們可以想象周恩來在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。朱德、康克、劉伯承及參謀員的住所都和周恩來的一個樣，除了生活上和工作上的物品以外就什麼也沒有了。我們不難想象到他們在那艱苦曲折的革命道路上英姿颯爽的風姿以及隨時為革命犧牲的精神!

遵義會議陳列館為遵義20世紀30年代民居特色的二層建築。陳列館由序廳和“戰略轉移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五部分組成，內容以紅軍長征為主線，以有關熱舞和事件為板塊，以遵義會議和四渡赤水為重點，點線面有機串聯起來。同時反映紅軍在遵義的活動和整個紅軍長征的概貌。陳列內容有紅軍長征，進軍貴州;遵義會議;四渡赤水之戰三部分。展覽線長160米，展出革命文物，歷史照片、圖表資料236件。

遵義會議集中解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛主席的軍事戰略主張，確立了毛主席在黨和紅軍中的領隊地位。會議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，中國革命從此打開了新的局面。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇2

第二次國內革命戰爭時期，由於王明"左"傾機會主義路線，使革命根據地日益縮小，中國工農紅軍被迫長征。長征初期，博古等領導人在軍事上又犯了逃跑 主義錯誤，使紅軍蒙受重大損失。在革命的緊急關頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，到達黔北 重鎮遵義，並在1月15日，中共中央在這裏召開了政治局擴大會議(即遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。會議在柏輝章的私宅二樓會議室裏召開會議室東壁 牆上有一隻掛鐘和兩個壁櫥，西壁是一排玻璃窗，中間放一張赭色長方桌，桌下放一火盆，四周圍着一圈木架藤邊靠背椅。會議揭發批評了中央領導人在軍事上的錯 誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權，推選毛澤東為政治局常委。隨後根據會議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來負責 軍事。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。遵義會議結束了王左傾冒險主義在中央的統治，確定了以毛澤東為代表的新的中央的正確領 導。這次會議在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，遵義因此而聞名。

遵義會議會址位於遵 義市老城紅旗路(原子尹路)80號。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結構建築。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一"老虎窗"，有抱廈。整個建築分 主樓、跨院兩部分。主樓樓屋四周有迴廊，樓房的檐下柱間有十個券拱支撐，保留了我國古建築"徹上明造"的結構風格。樓上有梭門梭窗。檐柱頂飾有堊土堆塑的 花卉。東西兩端各有一轉角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗塗飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門。樓內各房間設有壁櫥。整個主樓通西闊25.75米，通 進深16.95米，通高12米佔地面積528平方米。房屋原是黔軍二十五軍第二師師長柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建築。

會址大門臨街，門兩側原是八間鋪面，是柏輝章家的商店。進大門，穿過廳，迎面是一座巨大的磚徹牌坊，上有彩瓷碎片嵌字，前為"慰廬"，後為"慎篤"。過牌坊是小天井，天井南側有小門通往柏家的內四合院，北側是主樓。

遵義會議會址1954年1月開始復原陳列，1957年7月1日，正式對外開放。1961年3月，國務院公佈為全國第一批重點文物保護單位。1964年底，毛澤東主席為紀念館手書"遵義會議會址"六個大字。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇3

遵義會議會址是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結構建築。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一“老虎 窗”，有抱廈。整個建築分主樓、跨院兩部分。

主樓樓屋四周有迴廊，樓房的檐下柱間有十個券拱支撐，東西兩端各有一轉角樓梯，外面加有一道木柵欄。主樓和跨院之間伸出一船形的樓房。會址大門臨街，門兩側原是八間鋪面，是柏輝章家的商店。鋪面居中有一小牌樓(會址大門臨街)。

廳後是一座磚徹牌坊，前為“慰廬”，後為“慎篤”。牌坊後是天井，天井南側有小門通柏家的內四合院。

遵義會議會議室在二樓(一樓作戰室的樓上)，是一間長方形的房間，面積27平方米。

跨院是黔北民居四合院風格建築，坐東向西，由東屋、北屋、南屋、西屋四部分組成，建築面積334平方米。

東屋是跨院的主屋，面闊五間，深四間遵義會議期間，總司令部機要科辦公室和科長毛庭芳住室在這裏。

北屋面闊三間，進深一間，二屋，小明間與主樓(會址)天井相通。南屋面闊三間，進深二間，二屋。遵義會議期間，機要科工作人員住此屋。

西屋面闊五間，進深二間，單屋。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇4

各位團友：

大家好!歡迎來到中國歷史文化名城遵義!我是你們導遊小時，大家也可以叫我時導。話説1934年10月10日這天夜裏，由於中央革命根據地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發，率領紅一、三、五、八、九軍團連同後方機關進行戰略轉移，向湘西進發，開始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。

長征初期，博古等領導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，

使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰5晝夜，終於渡過湘江，可是紅軍已由出發時的8.6萬人鋭減到3萬人。紅軍會成為“石達開第二”嗎?

在革命的緊急關頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄

向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，紅軍來到了黔北重鎮遵義，並在1月15日，中共中央在這裏召開了政治局擴大會議(也即是著名的遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。

今天我們要去的遵義會議會址就位於遵義老城。現

在為遵義會議紀念館。遵義會議會址是全國重點文物保護單位，是一幢磚木結構，中西合壁的兩層樓房，建於二十世紀三十年代初，在當時，他可是遵義城裏首屈一指的宏偉建築。原是國民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長柏輝章的私人官邸，紅軍進入遵義後，將紅軍總司令部設立在了這裏。

女士們、先生們，我們心中的聖地到了!大家請看這門楣

上的大匾，這是毛澤東於1964年題寫的黑漆金匾，上面的“遵義會議會址”六個大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來這大門兩側有八間鋪子，是當年房主經營醬菜及顏料紙張的店鋪。

遵義會議會址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結構，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的羣山，指點昔日紅軍二佔遵義時與敵軍鏖戰地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峯。 會址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。

1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍長征到達遵義後，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會總司部與一局即駐在這幢樓房裏。

從1934年到現在，會址主樓的房間逐步復原了遵義會議會議

室、軍委總參謀部辦公室(作戰室)、周恩來辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛着一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一隻掛鐘(原物)和兩個壁櫃(原物)，其中一個壁櫃上嵌着一面穿衣鏡。

西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列着一張板栗色的長方桌(原物)，四周圍着一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，為出席遵義會議的人員所坐。長方桌下有一隻燒木炭的火盆，為當時取暖用。

作戰室在會議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信、報紙做的信封、30年代商務印書館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。

屋子的西窗下陳列着兩張桌，桌上置西部皮包電話機，桌下立着線枴子。東窗下陳列着一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列着一幅巨大的雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插着紅藍色的三角小旗，標示着遵義會議召開期間的敵我態勢。 當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等經常在這裏辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脱國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進的道路。

這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來的辦公室兼住室了。這裏的桌椅箱櫃以及文房四寶等都是按原狀陳列的。牆壁上掛有望遠鏡和竹斗笠，還有一張周恩來長征到達陝北後的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來艱苦卓絕的革命鬥爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內簡樸的陳設相映襯，可以想見周恩來在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。

這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來的辦公室兼住室相對。這裏也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長征到達陝北後所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見他們共同度過的艱苦曲折的革命春秋。

而總參謀長劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這

些偉人的生活遺蹟，但請不要動動它們。

大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰室)了，在會議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有當時使用過的一些物品。這一幅巨大的地圖是雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插着這些紅藍色的三角小旗，標示的是遵義會議召開期間的敵我態勢。當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等就在這裏運籌幃幄，部署紅軍如何擺脱國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進的道路。

現在，會址我們參觀完了，要進一步瞭解長征的來龍去脈，我們就得去裏邊的遵義會議陳列館了。

遵義會議陳列館於20xx年遵義會議召開70週年之際落成。陳列館建築面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長的展線，展出文物及圖片資料400餘件、文字資料約2萬字，分為“戰略轉移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五個單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現在大就跟着現場講解員慢慢參觀吧!

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇5

各位團友大家好!很榮幸今天由我陪伴各位參觀歷史文化名城遵義的標誌性人文景觀——遵義會議會址。提到貴州提到遵義，或許您並不瞭解。但是若提到遵義會議，想必你也會略知一二吧!

遵義會議會址位於遵義市紅花崗區子尹路96號，是全國重點文物保護單位，全國紅色旅遊經典景區，國家4A級旅遊景區。1935年1月15日至17日就在這裏召開了著名的遵義會議。遵義會議是中國共產黨歷史上的一次重要會議，會議結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的領導，確定了以毛主席為核心的新的領導集體，確立了毛主席在黨中央的領導地位。在黨生死攸關的危急關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，是中國共產黨走向成熟的標誌。

各位團友，現在我們來到了遵義會議會址的大門。各位團友請抬頭看，那蒼勁有力的“遵義會議會址”六個金光閃閃的大字便是毛主席為全國革命紀念地題字的唯一一處。

遵義會議會址主樓坐北朝南，是一幢磚木結構的中西合璧的兩層建築。上蓋灰瓦，歇山式屋頂，整個建築分為主樓和跨院兩部分。主樓樓房四周有迴廊，樓房的檐下柱間有十個卷拱支撐，保留了我國古建築“徹上明造”的結構風格。

現在，我們來到了著名的遵義會議的會議室，這原本為房主的小客廳。會議室呈長方形，面積27平方米。室內陳設基本上是當年開會的原貌。洋員燈、掛鐘、壁櫃、椅子以及火盆都以原有的風貌與各位見面。會場景點雖簡陋狹小，然而正是在這裏取消了博古、李德等人的軍事指揮權，確立了毛主席、周恩來的軍事領導地位，決定了黨和紅軍的命運。

現在我們來到的是周恩來的辦公室兼居住室，它位於主樓西頭第一間，室內按原狀陳列老式木架，粗布墊單、薄棉被、銅墨盒、馬燈、筆筒的物件。壁上持槍、望遠鏡和竹斗笠以及周恩來長征到陝北後的留影。從這些物件中，我們可以想象周恩來在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。朱德、康克、劉伯承及參謀員的住所都和周恩來的一個樣，除了生活上和工作上的物品以外就什麼也沒有了。我們不難想象到他們在那艱苦曲折的革命道路上英姿颯爽的風姿以及隨時為革命犧牲的精神!

遵義會議陳列館為遵義20世紀30年代民居特色的二層建築。陳列館由序廳和“戰略轉移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五部分組成，內容以紅軍長征為主線，以有關熱舞和事件為板塊，以遵義會議和四渡赤水為重點，點線面有機串聯起來。同時反映紅軍在遵義的活動和整個紅軍長征的概貌。陳列內容有紅軍長征，進軍貴州;遵義會議;四渡赤水之戰三部分。展覽線長160米，展出革命文物，歷史照片、圖表資料236件。

遵義會議集中解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛主席的軍事戰略主張，確立了毛主席在黨和紅軍中的領隊地位。會議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，中國革命從此打開了新的局面。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇6

在遵義 老城子尹路 (原名琵琶橋)東側，原為黔軍 25軍第二師師長柏輝章 的私人官邸，修建於30年代初。整個建築分主樓、跨院兩個部分。主樓為中西合璧，臨街有八間鋪面房 ，當年為房主經營醬菜及顏料紙張。鋪面居中有一小牌樓，檐下懸掛着毛澤東1964年11月題寫的“遵義會議會址 ”六個字的黑漆金匾(此為毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處)。街面房連接主樓與跨院之間有一座青磚牌坊。牌坊上方用碎藍瓷鑲嵌着“慰廬”二字。牌坊的另一面有“慎篤”二字。

遵義會議會址主樓坐北朝南 ，一樓一底，為曲尺 形，磚木結構，歇山式 屋頂，上蓋小青瓦 。樓房有抱廈一圈，樓頂有一老虎窗 。樓層有走廊上，可以憑眺四圍蒼翠挺拔 的羣山，指點昔日紅軍二佔遵義時與敵軍鏖戰地紅花崗，插旗山 、玉屏山 、鳳凰山諸峯。會址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃 。緊挨主樓的跨院純為木結構四合院，仍漆板栗色。

1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍 長征到達遵義後，中華蘇維埃共和國 中央革命軍事委員會 總司部與一局(負責作點)即駐在這幢樓房裏。

從1934年到現在，會址主樓的房間逐步復原了遵義會議會議室、軍委總參謀部 辦公室、軍委副主度周恩來的辦公室兼住室 、紅軍總司令朱德與軍委直屬隊指導員康克清 的辦公室兼住室以及紅軍總參謀長 劉伯承 的辦公室兼住室、軍委總部參謀人員和工作人員的住室等。

遵義會議會議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛着一盞荷葉邊蓋的洋員燈，屋子的東壁有一隻掛鐘 (原物)和兩個避櫃(原物)，其中一個避櫃上嵌着一面穿衣鏡 。西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列着一張板栗色的長方桌(原物)，四周圍着一圈木邊藤心摺疊靠背椅 ，共20只，為出席遵義會議的人員所坐。長方桌下有一隻燒木炭的火盆，為當時取暖用。遵義會議會議室按原來陳列，每天接待成百上千前來的瞻仰者。

軍委總司令辦公室(作戰室)在遵義會議會議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門 。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機 、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信 、報紙做的信封、30年代商務印書館 出版的中國分省地圖冊 以及《陳中日記》等。屋子的西窗下陳列着兩張三 屈桌，桌上置西部皮包電話機，桌下立着線枴子 。東窗下陳列着一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列着一幅巨大的雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖 ，圖上插着紅藍色的三角小旗，標示着遵義會議召開期間的敵我態勢。當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等經常在這裏辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脱國民黨軍隊的圍追堵截 ，將紅軍引向勝得前進的道路。

周恩來的辦公室兼住室在會址主樓西頭的第一間。室內按原狀陳列：一張老式的暗褐色的木架子牀 上，鋪白色粗布墊單，有一牀灰色薄棉被;窗下一張紅漆九屈桌上有銅墨盒 、瓷質毛筒、美孚罩子馬燈 、軍委會信 、信封、毛筆、鉛筆等物件。室內一角置一挑鐵皮公文挑箱。壁上持手槍、望遠鏡與竹斗笠 。在引人注目的壁上還掛着一幀周恩來長征到達陝北後的留影。這張珍貴的歷史的歷史照片為美國友人埃德加·斯諾 所攝，錄下了周恩來艱苦卓絕的革命鬥爭生涯。那清癯的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內簡樸的陳設相映襯，，可以想見周恩來在戰爭歲月中宵衣旰食 、嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。

朱德和康克清的辦公室兼住室在會址主樓東頭第一間，與周恩來的辦公室兼住室相對。室內按原貌陳列：一張淺紅色的老式木架牀上，鋪着白色粗布墊單、一牀灰薄被!

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇7

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓_，大家可以叫我小_。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

天星洞景區在天星橋景區中段。在五光十色、變幻無窮的奇峯異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤豔麗，洞中主要奇景有佈滿碳酸鈣凝膠體、狀若成堆成串葡萄的葡萄廳;有散立在流石灘壩上若"八仙過海"的石筍羣;有色彩豔麗、形狀奇特的滴石、雲碟、雲盤，宛若一席金盃玉盞、佳餚瓊漿的"天國盛宴";此外，還有仿如"荷塘"、"萬里長城"、"冰山雪原"、"苗寨梯田"以及"鳥蟲魚獸、花草樹林、瓜果蔬菜"等造型，都異乎尋常的相似，彷彿世界珍奇、天國神物均聚於此，使天星洞更顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星洞

是典型的喀斯特地貌溶洞。洞內自然形成若干大廳和側廳。在五光十色、變幻無窮的奇峯異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤豔麗。溶洞內主要景觀以人工為主，造型奇特，顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星盆景區

位於三岔河的伏流表面和河道的兩側。這是一片水上石林景觀，面積0.19平方公里，這裏有大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行於石壁、石壕、石縫之中，逶迤於盆景邊石之上。沿小道遊覽，抬頭是景，低頭是景，前後左右皆成景，彷彿到了天上的仙境，地下的迷宮。主要景觀有步步景、一線水、空靈石、天星照影、長表峽、側身巖、歪梳石、尋根巖、鴛鴦藤、盤龍圖、美女榕、象鼻石、天星樓、雛鷹出山等。

在天星橋石林附近石頭山的半山腰間，有一溶洞叫天星洞，這是黃果樹風景區眾多洞府裏最美麗的溶洞。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著，洞裏的石頭，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色俱全，幾乎成了太陽光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞裏了。洞時感覺 有一根25米高的天然石柱，名天星柱，直託洞裏頂穹。石柱周圍，有一組石頭，每一石頭都極像盛開的荷花，大小不一，若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會發出不同音色的樂聲，美妙動人。

水上石林區

水上石林區瀑布水自伏流湧出後，流淌一公里左右，便到了水上石林區。河水從石林的上面分開，環流兩側，又在下面交匯，把一座石林圍在水中，區內水流蜿蜒曲折，石林星羅棋佈，露出水面。水上石林景區主要景觀有銀練墜潭瀑布、星峽飛瀑布、羣榕聚會、根牆屏障、盤根壁畫等。由於長年累月的波浪衝擊和流水侵蝕，河牀形成無數小坑穴，流水漫頂而下，仿若滾珠落玉，陽光這下，閃閃發光，似無數銀練墜入潭中。較之雲南石林，天星橋的水上石林以"水"見長，大自然在"水"字上做很好的文章。河水在石林中時隱時現，穿行於石峯、石壕、石壁、石縫之間、石林間長着大片的仙人掌和小灌木叢及各種花草，使冰冷的石頭上終年綠蔭，展現出生命的繁榮。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇8

天星橋的景物，可以分為石景、水景、樹景、洞景，實際上無法分開，因為它們是互相融合在一起的，而且這種融合不僅僅是形體的融合，更重要的是靈性的融合。天星橋是一個最具靈性的地方，山有靈性，水有靈性，樹有靈性，就連石頭也有靈性。

就説根與石，尤其是它們的結合吧，這在天星橋是最值得玩味的景物之一。根與石，本是互不相容的。根的生長，總是要避開石頭，而石頭呢，又總是板着無情的臉孔，或揮着冰冷的拳頭，警告根：請勿靠近我!請勿依附我!可在這裏卻有一種想象不到的奇蹟：有生命的根和本無生命的石頭，竟是那樣熱烈地擁抱在一起了根從懸崖頂上垂下來，不知道的人簡直看不出那是根，而是一條條懸吊着的鋼絲繩。當知道的人告訴你，那是榕樹的根。這時你又會惋惜地説，那豈不是已乾枯了嗎?可是，你看看那根的頂端伸出來的嫩黃色的須，你吃驚了：它還有生命力哩!它還在生長哩!你又別以為這些急切向下延伸的根鬚在期待的是鬆軟的泥土。不，在下面做着懷抱迎接它們的竟是石頭，是和上面的懸崖一個樣的石頭。有的一條根和下面的石巖結合了，它就在石巖的懷抱中長成了支柱，頂着石的天，立於石的地。根的生命就這樣在石與石之間頑強地生長着……

懸崖腳下，有一股泉水從巖洞裏流出來，叫做龍井，水質純淨，清涼沁人。龍井前有一塊大石頭，石頭上長一棵大榕樹，盤在石頭上的根，像千手佛似的把大石緊緊抱住。最不可思議的是有一條根，大得幾乎可合抱，伸出四五米遠;插入另一端的石縫內，又拖住了另一塊巨石，在湍急的泉水上空架起一坐“根橋”，人盯以在“橋”上行走或停留。

根，連巖補石的無所不在而又無所不能的有生命的膠合劑。這裏還有許多根的化石，包含在巖石的縫隙中，質地非常堅硬。根對於石的愛情，真是到了天長地久的地步。

這是講根的一面，而石的一面呢，天星橋的石頭，也是活的，有生命的，有感情的，唯其如此，天星橋的石頭才能把那麼多或大或小，或長或短，或粗或細的樹根接納進自己的懷抱，甚至出現“懸巖未得半粒土，絕壁焉藏萬丈根”的巖壁上長樹的奇異景象。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇9

十丈洞景區是赤水國家重點風景名勝區的王牌景區，距赤水城區39公里，面積30平方公里。以十丈洞大瀑布、中洞瀑布為特色景觀，擁有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、奇兵古道、轉石奇觀、香溪湖、百畝茶花、石筍峯、億年靈芝、會水寺摩巖造像、紅軍標語等自然人文景觀。

十丈洞大瀑布堪與黃果樹大瀑布媲美，瀑布高76米，寬80米，比黃果樹瀑布高8米，僅窄1米，是我國最佳瀑布奇觀之一。

四洞溝：

四洞溝景區，位於大同河支流，距市區15公里，主體景區以四個梯級瀑布為主;其附近的景點有天生橋、渡仙橋、鄭氏節孝石牌坊，以及兩岔河秀色風光，華平瀑布羣，大水溝瀑布，石鼎山奇石、方碑雲海、大同竹溪、千鶴島和千年古鎮大同場等。四洞溝內峽谷幽深，滿山滴翠、飛泉成瀑……萬般景色，千古奇觀，百樣風情，濃縮成一幅沒有敗筆的景區。

神祕古堡丙安：

丙安景區位於赤水市西南，距城區24公里，面積68平方公里，以丙安古城堡，月台楠竹林海為主體景觀，兼有瀑布飛泉、丹霞奇峯異石、高峽平湖、歷史文化勝蹟、紅軍長征遺址等特色景觀的著名風景名勝區。

仙景瑤池月亮湖：

月亮湖景區海拔900多米，距赤水城區94公里，是以七裏壩(月亮湖)、大閃坪、水茶溪三個景點為核心的人工湖泊羣景區。景區以湖光山色為主體景觀，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址等自然人文景觀。

山顛澤園九曲湖：

九曲湖距城區54公里，面積30多平方公里，以九曲湖、蕨基壩、二郎壩、黑串孔等四個大型人工湖泊及配套水利設施為主體景點，兼有山顛湖泊羣、原始森林、丹霞地貌、紅軍長征遺址、古樸民居等自然人文景觀。

中國侏羅紀公園

中國侏羅紀公園距城區40公里，是世界上唯一的侏羅紀地球史蹟自然生態園林。園內開闢了甘溝、大水溝、兩岔河三個景段供遊人觀光遊覽，面積38平方公里，以"古生物活化石"桫羅為主體景觀。

竹海森林公園：

竹海國家森林公園距城區40公里，佔地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃，內分3個景段，中心景區為野竹坪觀光休閒區。這是一處以竹海風光、瀑布羣、原始森林、野生動物和丹霞奇觀綜合購成的秀美景段。

燕子巖森林公園：

燕子巖森林公園距城區25公里，總面積16萬畝，分別由燕子巖、皇水溝、石閃坪、恆山林海等四大景點構成。景區環境封閉、森林原始、生態系統完整、地勢險峻，風景旅遊資源獨具魅力，氣勢恢宏，集科考、旅遊、觀光、休閒於一體。是觀賞自然生態風光的理想勝地，也是科普考察的重要基地。

丹霞第一園五柱峯：

五柱峯景區西南距城區44公里，東南距元厚紅軍渡8公里，正北隔赤水河與九角洞景區相望，東南西三面與金沙溝桫羅國家級保護區相連。景區地處大婁山與北麓貴州高原向四川盆地急劇沉降地段，谷深坡陡、溪河縱橫、切割深度在500米至1300米之間，山峯多在1200米以上，斷巖嶂谷，高度懸殊。出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積巖。形成無數奇異的丹霞地貌景觀，是丹霞地貌發育得最好，出露最齊，特色最典型的景區之一。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇10

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲台;而另一個伴隨侗族的標誌性建築-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一羣人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒着;有個年紀較大的人用侗族話正在説事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開着的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁着一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛着金箍棒的孫悟空的形象，最讓人噁心的是孫悟空居然騎着一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風雨橋是侗族標誌性的建築，我三十年前在書上看到這種建築時候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現在實地看到後，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建築的兩個代表，在世界建築史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑑了風雨橋的建築形式。現代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋製做的，只是好看而已。

讓我喜愛侗族的建築的，莫過於侗族那形狀優美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據説一個木樓能保存居住上百年曆史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據説建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由於木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥製作，而牆壁和屋頂仍然用木板製作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不願意回到地球了。

逐水草而居，是遊牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以説，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。

侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳着實細膩。而男人女人的節日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁着不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業的頂級手工藝術。結婚時候有一套別緻的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼裏噴火。

作為男人，侗族並沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多麼的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之後做什麼用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。

愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。

侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之後放入大鍋，將布匹放進去後翻煮一個小時左右，然後掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬乾之後，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸摺疊起來的布料，説是要將布捶打的有光亮。説是這種燃料是由板藍根來製作，有的布料在處理之後還要刷上柿子水，用於布料的防雨防風。果然，經過捶打後的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發皺，穿在身上久不變形和發皺。每家每户門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上後裙子總是自然摺疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，於我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶佈讓我聽到的話，我會愛上她。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用於女孩對男孩表示愛情的象徵。

在侗寨的三天裏，每天都看到紅白喜事。女人們一手提着竹籃，裏面大約放着五斤糯米，左手提着一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢為什麼這樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，裏面裝着米和錢。一般來説，與紅白事主家關係緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之後，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大於普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿蔔，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶裏，然後倒進鍋裏和蘿蔔共煮。對於這些幫忙的人來説，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋裏去和蘿蔔共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，並且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什麼。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當於現在的“鎮”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳説，但是諸葛亮雖然最後該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大讚的主意，卻是馬謖講出來的並留於青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢説馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之後，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館裏的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子裏的狗似乎都是啞巴，幾天裏沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望着你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看着你遠去。

晚上八點之後到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之後再來買早餐吧。

侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多麼的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞台有足以驕傲的自豪。於今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。

這裏的侗族有着太多的淡定，他們對遊客來旅遊和拍照似乎無動於衷：隨你怎麼拍照片，他們依然是我行我素，似乎當遊客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之後會請你去家裏吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子裏，隨時會有願意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子裏絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這裏的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，儘管不妨礙鎮上開着“海爾專賣店”。鎮上的旅館都有wifi，表示着他們與中國同步。當然，你在這裏可以去中國電信中國移動的店裏去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什麼菜，問了之後方知是牛胃裏沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嚐了一口之後，覺得除了草腥味外，沒有什麼特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的麼?這種能讓美國人寧願去上吊而不願意吃的食物，不是漢族發明的麼?

這裏的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地裏去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，於是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脱下馬腿。然後，我撫摸着馬臉，馬兒愜意的享受着撫摸，我一邊撫摸着馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店裏，彙集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然後回到異常乾淨價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什麼是界?什麼是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇11

各位遊客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29〃13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣温變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯温曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯温又説：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之説。到過雲南的人,也許聽説過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪

第一怪：石片當瓦蓋

貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒

代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片

結實耐用，何樂而不為?

第二怪：老太太上山比車快

貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使

再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，，路程自然是人們行

走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達

了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為後沿牆，巧借地勢，

也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

第四怪：山包兒獨立在

貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳

下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏

、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，

往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，

卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

第六怪：辣椒當成家常菜

貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強

身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣

椒，那他們是為了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別

是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意

為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等

放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、葱、香椿等與魚煮之，

湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕

成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

第七怪：三個老鼠一麻袋

這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍

第八怪：廁所隨身帶

指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據説一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅台)……

貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據説稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者説可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子.

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇12

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個村民小組，全寨有867户，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數的，有“千家肇洞”和“侗鄉第一寨”之美譽。肇興侗寨四面環山，寨子建於山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為幹欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這裏建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術之鄉。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓羣列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個重點民族村寨保護之一。

20xx年一月，國務院已批准為國家級重點風景名勝區。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結構獨特、用途多樣等特點，具有十分重要的歷史、科學、藝術價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源，眾説紛紜。民間傳説三國時，諸葛亮南征，曾紮營侗鄉，為方便指揮，在營寨中修築高亭，內置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種説法更加神奇，傳説鼓樓乃外星人留在地球上的遺蹟。古代外星人來過侗鄉，曾修建火箭和飛碟發射架。鼓樓外形頗似發射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建築模式建造的。在侗族歌師讚頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。

肇興侗寨人居“幹欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動之所;後半部為內室，其中設有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側或第三樓上設卧房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節聚居於此，設宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉，而且是歌舞之鄉，寨上有侗歌隊、侗戲

班。每逢節日或賓客臨門，侗族羣眾歡聚於鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敍事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚，旋律優美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心絃，轟動海內外。每隔一年於中秋節舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底藴深厚，侗族風情原始、古樸。佳節期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當客人臨進寨邊時，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌。客人聞歌而對，一唱一應，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領下，擁着“薩壇”繞寨一圈。然後在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集於鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如痴如醉，不知天之將明。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇13

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壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29〃13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣温變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯温曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯温又説：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之説。到過雲南的人,也許聽説過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪

第一怪：石片當瓦蓋

貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒

代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片

結實耐用，何樂而不為?

第二怪：老太太上山比車快

貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使

再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，，路程自然是人們行

走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達

了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為後沿牆，巧借地勢，

也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

第四怪：山包兒獨立在

貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳

下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏

、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，

往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，

卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

第六怪：辣椒當成家常菜

貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強

身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣

椒，那他們是為了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別

是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意

為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等

放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、葱、香椿等與魚煮之，

湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕

成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

第七怪：三個老鼠一麻袋

這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍

第八怪：廁所隨身帶

指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據説一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅台)……

貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據説稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者説可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子.

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇14

各位團友大家好，今天我們要遊覽的是貴陽著名風景區——甲秀樓。甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內的一座人文景觀，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓一樣，它是貴陽市的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是公元1598年，至今已有400多年的歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他很重視文化教育，建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽科甲挺秀，人才輩出。自此之後，貴陽確實出了一些名人：例如《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁啟超等人的李端芬，清朝的兩個狀元文狀元趙以炯和武狀元曹維城。在甲秀樓裏你還可以看見貴州的許多名人以及他們的生平介紹。所以説甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

現在我們看到的是甲秀樓的簡介，介紹了甲秀樓的由來，抬頭便是石牌坊，上面題詞城南勝蹟，大家往下看，就可以看到牌坊前後共有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或卧獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。遊客朋友們，有興趣的不妨去留個影，做個紀念。

我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。它可以與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”和揚州瘦西湖上的五亭橋相媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，十分美麗。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成長江水倒流，九眼照沙洲的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，彷彿是在水上行走，詩人用水從碧玉環中流，人在青蓮瓣裏行的詩句點出了它的神韻。 浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐九角攢尖頂，高約20米，九個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護是雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。現在我們走進甲秀樓中，過去這裏是文人雅士的雲集之所，其中以清人劉玉山的長聯最為著名，全聯一共174字，凝結了貴州的歷史文化。開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

現在我們遊覽的是貴陽僅存的一座始建於明宣德年間明代建築——翠微園。 走進大門，聳立在台階上的大殿是南明時期永曆王朝修建的拱南閣，明代時期所留下的橫樑至今仍完好無缺地保存在裏面，大梁上“永曆己未孟秋月吉旦”的字樣還清晰可見。南閣右側的澹花空翠園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院，昔日的翠微閣臨水而建，“半面山樓，半面水樓”，顯得頗有詩意。拱南閣南閣內陳列着貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。翠微閣內還開闢了肖嫻書法作品陳列館，肖嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。她的手跡在氣勢宏大的筆觸中顯出雋秀，“清風待客，明月留人”，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓做客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着甲秀天下的精神風貌，引導人們走向美好的未來。遊客朋友們，我們的行程即將結束，歡迎大家再聚貴陽。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇15

暑假的一天，我跟朋友們還有父母，來到貴陽市的紅楓湖遊玩。

我們懷着高興的心情坐車來到紅楓湖。我們頂着烈日，走上了大船。船開動了，準備到湖中央的小島去。我飛速地爬上了船頂。我看見了快艇飛速衝着，聽見了發動機響亮的聲音。終於，船開到湖中央的島邊。我飛快地跑上了島。只見島上有很多賣東西的攤子，還有許多射氣球的遊樂場。上島後，我們先來到了“和家歡”遊玩。我們來到“和家歡”主要就是跳竹杆舞。一開始，我剛把腳踏入竹杆中，就來了個竹杆老鼠夾，把我們的腳給夾得死死的。然後，又像逃兵似的逃了回去。我訊速地把腳中間抬去。可是，憑我的運氣，腳肯定又會被夾住。我只能踩一下，被夾住一下地混了過去。然後，我們又去射了箭，接着準備乘船回岸。

我們在坐船返回時，突然快艇飛快地衝了過來，問我們要不要坐。我和爸爸説我想坐可不可以爸爸同意了。接着，我們幾個小朋友跑上了船，還有幾位大人。快艇開動了，突然飛速地向前衝。忽然，駕駛員把快艇左邊抬了起來，幸好我抓得緊，差一點兒就要掉進碧綠的湖裏了。終於把船開平了，可駕駛員又把右邊抬起來，弄得湖水向上漂，差一點兒就要把我的衣服淋濕了。後來，駕駛員一下把船的右邊抬起來，一下右把右邊抬起來。

終於上岸了，我心裏默默地念着。大船也上岸。

最後，我們上車準備到最後一個景點。我默默地跟紅楓湖告別。

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇16

“多彩貴州，萬竹之園!”各位遊客朋友，歡迎大家踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神祕的赤水做客。我是大家今天的導遊，在接下來前往景區的途中請允許我為大家介紹一下赤水四洞溝景區。

赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要遊覽的四洞溝景區距離赤水城大約17千米，距離大同鎮大約5千米。四洞溝一開始叫作閩溪，之後就改成了四洞溝。那麼為什麼被叫作四洞溝呢?怎麼會有這麼多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《説文解字》上解釋説：“洞者，疾流也!”從這裏可以看出，“洞”並不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”，因此四洞溝中的“洞”，就是指四個瀑布。分別是水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭。大約每步行1千米左右就可以欣賞到一個瀑布，並體驗到它們各自的嫵媚、俊秀、奇特、宏偉等特點。

各位遊客朋友，四洞溝是赤水國家級風景名勝區的重要組成部分，有着“萬竹之園，小家碧玉，沒有敗筆的景區”的美譽。以四洞溝瀑布羣及其附近的天生橋、渡仙橋、清代節孝石坊為主，包括兩岔河秀色、華平瀑布等景觀，呈現出“小橋、流水、人家”的絕美畫卷。四洞溝也是有名的“洗肺天堂”。世界衞生組織對“清新空氣”的標準是負氧離子含量每立方厘米1000到1500個，而四洞溝每立方厘米負氧離子已經達到了320__多個，可以説這裏的空氣是非常清新的，大家可以在這遠離PM2.5的四洞溝好好洗洗肺。

各位遊客朋友，四洞溝剛剛被發現的時候，就吸引了不少探奇攬勝者。其中就有中國宗教界領袖、書法大師趙樸初先生。他曾經慕名來到這裏參觀遊覽，游完後餘興正濃的時候，就展紙磨墨，一氣呵成地寫下了“四洞仙境”四個大字。那麼接下里就請大家隨我一起走進這個仙境去觀賞遊覽吧!

現在我們看到的就是第一瀑水~一"水簾洞。崖壁上雕刻着“水簾洞”三個硃紅色大字，更加凸顯其壯觀神奇。水簾洞高21米，寬度約35米。大家可以看到在瀑布後面有一條天然的石穴，瀑布就像簾子一樣把石穴遮住了，是不是為大家呈現出“水簾洞天”的畫卷呢!那就讓大家跟隨我一起進人石道，與它零距離接觸吧!

現在我們看到的就是第二洞“月亮潭瀑布”了。月亮潭高約10米，寬42米，和我們剛剛看到的水簾洞相比顯得小巧很多。月亮潭雖然小但卻給大家呈現出一幅售秀的美景。大家可以看看這下面的潭水，是不是像一輪滿月呢?這裏月亮潭因此得名。

看完月亮潭，緊接着來到的就是有名的飛蛙巖了。大家可以在這裏瞧一瞧，石嘴像不像一個青蛙的頭呢?藝術家講神似形不似，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一隻活蛙嗎?在這裏我們不得不感慨大自然的神奇創造力了!大家可以看到，這隻青娃好像急切地想從瀑布上面跳下來，可不知為什麼又不跳了，它是不是被這裏雄偉的瀑布給震撼到了，不敢下來了?正是因為這塊石頭，人們就把它叫作“飛蛙崖瀑布”。

各位遊客朋友，四洞溝最後一瀑，也是最動人心魄的“白龍潭瀑布”到了。白龍潭瀑布總高為60米，總寬為23米。都説“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”在白龍潭瀑布可是藏着一條白龍呢?那麼它在哪裏呢?大家來看看，溪水懸崖上面跌落下來，剛剛好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線，是不是就成了一條白龍了呢?大家是不是已經感受到了它洋洋灑灑的雨點呢?那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉";—體會它帶給我們的涼"爽吧!

各位遊客朋友，遊覽完“白龍潭瀑布”，我們此次的四洞溝之行即將結束，希望您能有不虛此行的感受。在這裏有看不完的美景，道不完的情思，期待您的下次光臨!

關於介紹貴州遵義會議舊址的導遊詞 篇17

天下奇觀“雙乳峯”位於貴州省貞豐縣城境內，離縣城9公里，處於貞豐——貴陽的公路幹線上。佔地40公頃，海拔1265.8米，相對高度261.8 多米。兩座兀立的石峯形同女性豐滿的雙乳，且逼真得讓女人看了臉紅，男人看了心跳,被當地布依族稱為“聖母峯”，被世人譽為“天下第一奇峯”雙乳峯。一位學者曾經説過：“黃果樹雖然壯美，但它不是世界唯一，而雙乳峯不僅是世界第一，而且是世界唯一。雙乳峯一定會像黃果樹一樣，成為世界聞名的景點。”。

雙乳峯下有連綿的肥田沃土，有呈玉帶狀的三岔河水澆灌，養育了這一方的百姓，繁衍了這一方的後代，使雙乳峯下的布依風情更具有神祕色彩。“養精養氣養天地，哺雲哺霧哺日月”，這幅雙乳峯下的名聯，成為南來北往的遊人最深的記憶。當地的布依族人都一直把它當作“大地母親”和“生命之源”來崇拜。雙乳峯是貞豐的標誌。據地理學家考證，像這樣協調、逼真的雙乳山峯，在中國絕無僅有，其他國家也沒有類似的發現，因此，可稱作是“天下奇觀”。從科學的角度講，它是喀斯特地貌的峯林絕品，是鬼斧神工的自然造化。而這裏的布依族人卻一直把它當作“大地母親”和“生命之源”來崇拜，甚至還有一些善男信女到山下去燒香磕頭，求子、求財，或求平安。