廣州光孝寺導遊詞

廣州光孝寺位於廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。下面是本站小編為大家整理的廣州光孝寺導遊詞，歡迎參考!

廣州光孝寺導遊詞1

光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。光孝寺建築結構細緻嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象徵着中國禪宗文化的精髓，始建於東晉的大雄寶殿是其最主要的建築。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三聖”;左右偏殿分別貢奉着地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。

此外，在大雄寶殿西側還有一處偏殿，供奉着釋迦牟尼佛的卧相，據説釋迦牟尼病重時就是保持着這個姿勢，右手託首，雙目微閉，最後在沙羅雙樹下涅磐。

殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度於此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱為代表思想先哲的“東方三聖人”，著有《壇經》流傳於世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹下，凝望着樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。

廣州光孝寺導遊詞2

廣州光孝寺位於廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時，吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海，居此講學，時人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—420xx年)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。

光孝寺位於廣州人民公園之北，佔地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年曆史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一説，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建築之一。

該寺始建於三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開闢佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此後殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的影響。

廣州光孝寺導遊詞3

光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，世稱虞苑。虞翻在園裏講學並種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死後，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠流長。民諺説：“未有羊城，先有光孝。”寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年(420xx年)稱五園寺，唐代稱幹明法性寺，五代南漢時稱幹亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，明憲宗成化十八年(1482年)賜“光孝寺”，才改名光孝寺。此後，歷代相傳，成為一方名勝。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。

光孝寺是廣州市歷史最悠久、佔地面積最大的佛教寺廟，是全國重點文物保護單位。光孝寺坐落於光孝路，是廣州市五大叢林(光孝、六榕、華林、海幢、大佛寺)之一，其始建年代距今1700多年。

該寺最初是西漢南越王趙佗之孫趙建德的府邸。三國時期吳國騎都尉虞翻因忠諫而觸怒吳王孫權被貶廣州，遂在此處修建住宅並講學，虞死後家人將其住宅捐施佛門改成為廟宇，取名“制止寺”。到了東晉，印度名僧曇摩耶舍來穗傳播佛教，在此修建了一座五間的大雄寶殿，改寺名為“王苑朝廷寺”，又叫“王園寺”。初唐時改名為“法性老”。南宋初年又改名為“報恩廣孝寺”，之後又將“廣”字改為“光”字，遂定名“報恩廣孝禪寺”，簡稱“光孝寺”，寺名一直沿用至今，算來有850多年的歷史了。

光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史蹟眾多。如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、河子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺蹟遺物。這對於研究我國佛教史、廣東歷史，以及認識人民羣眾的創造力量，具有重要的價值。1986年3月5日經國務院批准，該寺由宗教部門管理。