關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇

大佛寺始建於西夏永安元年(1098年)，原名迦葉如來寺，明永樂九年(1420xx年)敕名寶覺寺，清康熙十七年(1678年)敕改宏仁寺，因寺內有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。大佛寺佔地約23000平方米，坐東朝西，現僅存中軸線上的大佛殿、藏經閣、土塔等建築。大佛殿面闊九間(48.3米)，進深七間(24.5米)，高20.2米，二層，重檐歇山頂。殿內有彩繪泥塑31具，為西夏遺物。其中卧佛長34.5米，為中國現存最大的室內卧佛像。卧佛後有十大弟子羣像，旁有優婆夷、優婆塞及十八羅漢等塑像。藏經閣面闊21.3米，進深10.5米，單檐歇山頂。土塔原名彌陀千佛塔，為磚土混築密宗覆缽式塔，主塔高33.37米。下面是小編收集整理的關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇範文，歡迎借鑑參考。

關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇(一)

坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。

大佛寺創建於東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千餘尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至樑天監十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂於大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬曆年間起，以臨濟為宗。

大佛寺主要建築有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天台宗有着源遠流長的關係。日本比睿山天台宗開祖最澄於唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，於公元885年到石城寺。此後，日本佛教界凡到天台國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區全國重點寺院。

關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇(二)

各位朋友，大家好：

今天我要講解的是張掖大佛寺，張掖素有“戈壁水鄉”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要遊覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。

張掖大佛寺始建於西夏永安元年，歷時五載，在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺，在康熙十七年又改稱為宏仁寺，現在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。説道張掖大佛寺還有一個神祕的傳説，據明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie )的國師，一日靜坐，忽聽附近有絲竹聲音，於是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉卧佛一具，因而就建起了這座做東面西的佛殿。

説到大佛寺我們不得不提一下它的建築，首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建築，這在我國古代是最高的建築形式，在殿門的兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，作為登極樂天、西方聖境，右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸，檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象徵威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米，肩寬7.5米、腳長4米多，為亞洲最大的室內木台泥塑卧佛，如果大家還不能想像這尊佛有多大，我就更形象的描述一下，這尊大佛的一根手指就能平躺一個人，他的耳朵可以容8個人並排坐下，大佛側身而卧，金裝彩繪，面容慈祥、體態豐滿。在大佛的胸前有一個“ ”字表示佛法常轉，吉祥萬德。由於大佛是木台泥塑的，所以大佛內部有很大的空間用來儲存物品，1966年就在大佛腹部發現了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經等。1977年還在大佛寺附屬建築金塔下出土了五枚波斯銀幣，這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。 細心地遊客不難發現，大佛雙眼微啟，似睡似寐，這不正映襯了大佛寺山門的楹聯嗎!“睡佛長睡，睡千年，長睡不醒;問者永問，問百世，永問難明”有些遊客也許不明白這二者之間的聯繫，前一聯就是大佛的實體形象，卧佛在那千百年來無聲無語;而後一聯則是無數的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱，許下心願，大佛雙眼微啟彷彿在認真傾聽卻默默不語。等到若干年後，這些經歷了世事滄桑的人回想起他們笑了，而後又像卧佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。

大家聽了大佛的故事也許會疑問為什麼佛教會盛行?這主要還是出於政治的因素，古代君王用佛教教義來愚化大眾，使他們甘於壓迫，此外宗教的傳統、苦難的生活和人們心靈上的寄託都促使了佛教的盛行。大佛教的發展也不是一帆風順的，歷史上曾經出現過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴張威脅了其統治，包括出家人過多影響人口出生、生產、兵役、賦税等。

穿過歷史的層雲大佛給我們的不僅是視覺上的震撼，更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower) 中國古代主要用於報時的建築。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建於宮廷內，一種建於城市中心地帶，多為兩層建築。宮廷中的鐘鼓樓始於隋代，止於明代。它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建築。古代裏坊制城市(見裏)實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建於明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鍾和鼓，元、明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。 鎮遠樓，俗名鼓樓，又名靖遠樓，位於張掖市中心，東西南北四條大街交匯於此，是河西走廊現存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，面闊3間，進深3間，底寬16米。台平面呈方形，台底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構塔形，重檐四面坡，攢尖頂。飛檐翹角，雕樑畫棟，典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統建築。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。

洞門上方嵌刻着匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎薰”，北“鎮遠”。樓上四面懸有匾額：

東“金城春雨”，西“玉關曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年(1647年)，米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮守總兵劉良臣，燒燬此樓。順治七年(1650年)重修。竣工後，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國鹹賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。據《重修甘州吊橋及靖遠樓記》碑刻，鎮遠樓於明正德二年(1520xx年)由都御史才寬負責興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鍾高1.3米，直徑1.1米，上細下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下着裙、赤腳、手捧花束，形象優美，頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風格。中層亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀，下層為六格，其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金，而錫居一，它既能承受重擊，又能產生宏亮的聲音，鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側樹立重修甘州吊橋及鎮遠樓碑一塊，至今保存完整。

張掖大佛寺始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建於西夏永安元年(1098年)，寺內安放有國內最大的室內卧佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。 大佛寺景區位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱塞上名剎，佛國勝境。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。為了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。

1966年在卧佛腹內發現石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建築金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿外貿易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經》等眾多佛經

南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當皇帝了，轉身卻成了一代名僧。[在殿後的藏經閣裏，還藏有唐宋以來的佛經6800餘卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏聖教北藏經》，為全國僅存的幾部經書中最完整的一部。

元時，意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建築和張掖的繁華所歎引，曾留居一年之久。 元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。

卧佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺藴涵有哪些祕密，令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不説別的，光涉及大佛寺的傳説就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

張掖大佛寺位於張掖市西南隅，因寺內有中國最大的室內卧佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，被列為國家重點文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。

關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇(三)

始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以後，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天聖六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的党項人，攻下了甘州;八年之後，全面佔領了河西走廊。為了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內安放有國內最大的室內卧佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。

民間傳説，大佛寺建成之後，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內朝拜、居住，在此設道場，大作齋會。又傳説蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死後，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經傳，是真是假，至今是謎。

卧佛長睡睡千年長睡不醒;

問者永問問百世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺藴涵有哪些祕密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不説別的，光涉及大佛寺的傳説就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術明珠。位於陝西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護單位。

大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像。窟前堆土成台，曰:“明鏡台。台上築樓,雕樑畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入雲端。

全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐於幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風腴面態,慈祥中透出威嚴， 威嚴中又現慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。

這是陝西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢着偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

侍立於大佛兩側的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三聖.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所着錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國裏的至善至美。

位天大佛窟東側的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結構。窟中主像為彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優美的大“S”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),遊人會從中充分領 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風尚。這些造像，多次被國外遊客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位於大佛窟西側。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅遊勝地，有眾多的海內外遊客仰慕而至，每日絡繹不絕。每年農曆三月初八，是大佛寺的傳統廟會,這一日,數萬遊客，香客，從四面八方如潮湧來，盛況空前。如今，隨着大佛寺旅遊區內一座座旅遊服務設施的崛起，愈來愈多的遊人來大佛寺飽覽神遊，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇(四)

張掖大佛寺源於漢晉，創於西夏，興於元明，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法，涅盤教義在張掖廣為傳播。

西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，並在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥懽貼睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太后死後曾奉安大佛寺。

明洪武、宣德、成化和萬曆時期對大佛寺進行了大規模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建築有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、卧佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、後山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建築，僅東西中軸線上就有9座建築，真正體現了“xx之尊”的皇家氣魄。明正統年間，英宗朱祁鎮將《大明三藏聖教北藏》(共收經1621部，6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮守甘肅等處總兵、御馬監兼尚寶監太監、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》一併入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。

清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧卜舟於康熙末年重遊大佛寺時感慨之餘，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。

新中國成立後，特別是改革開發和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發展機遇期。為切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先後修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經殿一座，並修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公佈為歷史文化名城，1996年和20xx年，張掖大佛寺先後被國務院公佈為全國重點文物保護單位和AAAA 級旅遊景區。

關於甘肅大佛寺的導遊詞5篇(五)

張掖大佛寺始建於西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大卧佛，所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

大佛寺始建於西夏永安元年(1098年)，寺內安放有國內最大的室內卧佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個 張掖大佛寺人並排而坐，可見塑像何等的龐大了。

大佛寺景區位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古蹟羣，它又是歷史文化名城金張掖的標誌性建築。景區對外開放的景點有建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國勝境"。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。

景區級別：4A級景區

這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑卧佛，世所罕見的 張掖大佛寺明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古剎之一。據記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。大佛寺經國家多次撥款修葺，被國家旅遊局評審為4A級景區。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅遊、民族風情為一體的遊覽勝地。每年都有數以萬計的中外遊客前來旅遊觀光。