陝西熱門歡迎詞

陝西是中華民族光輝燦爛的古代文明發祥地之一，希望你們喜歡小編的分享，供大家參考學習。

陝西西安華清池導遊詞全文

各位遊客：

您可知天下温泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位於陝西省臨潼區(縣)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會，並以其天然温泉吸引了在陝西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們遊宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周築羅城，大興温泉宮……華清池，現浴池面積約有3000平方米，可供400餘人同時沐浴。温泉水每小時流量110餘噸，水温達43度。它既是一座國內罕見的大型温泉池，又是可供遊人遊覽的文物保護場所。下面就請大家前去遊覽一番吧!

【楊貴妃雕塑與生平—華清宮】

各位遊客，現在我們來到了華清池的大門。進入門內，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脱下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山温泉水，正準備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節獻禮的項目，可以説她和《楊玉環奉詔温泉宮》壁畫一樣，在突出華清宮文化內涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點。

説起楊貴妃，還有一段著名的故事呢!楊貴妃名叫楊玉環，出生在陝西華陰，後隨父入川。父親死後，她又到了河南，受到了都市陶冶，學會了優雅的言語舉止，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年後，由於唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，後宮三千粉黛無一人今唐玄宗中意，他便下令在温泉宮召見楊玉環，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至於兩人終日廝守，置其他嬪妃於不顧。冊封第二年，擴建温泉宮時，唐玄宗專為楊貴妃建築了海棠宮。楊貴妃36歲生日時，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會進行祝壽，僅樂工就有120名，滿朝文武百官都呼娘娘千歲萬福。大家還記得白居易的《長恨歌》，真可謂後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20xx年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的長恨歌”有千絲萬縷的關係。

我們現在遊覽的正是馳名中外的華清宮。這裏是它的正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個門是一字排開的五間仿唐建築，房檐下懸掛的是華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規模遠比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10週年前夕，以唐華清宮為藍本並根據華清池所處地域的具體條件設計修建的，但它只相當於唐華清宮的核心部分，佔地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在遊華清池詩中寫道：華清池水色青蒼，此目規模越盛唐。”指的就是這新建的核心部分。

那麼遊客們會問：唐華清宮的範圍究竟有多大?唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峯山勢構築，規模宏大，建築壯麗，樓台館殿，遍佈驪山上下。正如白居易詩中所説：高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的範圍南至驪山西鄉嶺第一峯，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養院西側的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構築成一個龐大的宮殿建築羣，主要殿舍以温泉為中心，構成華清宮的核心，然後向山上山下展開，佈設了各類不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬分，似人間天堂。可惜的是唐華清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建築已蕩然無存，只留下眼前一些遺址了。

【九龍宮—飛霜殿】

各位遊客，現在我們來到九龍宮景區，這裏屬華清池西區。走進後大家便看到面積為530平方米的九龍湖。許多遊客一定想問：此處湖、宮為何都以九龍為名?

其實原因十分簡單。此湖分成上下兩個湖，中間有長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對應，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，所以取名龍吟樹。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。

既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那麼他們一定在這裏建有演繹人間最浪漫的愛情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅牆綠瓦的唐式建築就是他們的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神祕色彩的飛霜殿中。

這裏紅柱挺立，迴廊環繞，雕樑畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即沉香”、宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍風大缸及花木點綴，更顯皇家氣派。

【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場—太子湯】

華清官分為西區和南區。各位遊客，我們現在進入的是南區，即文物區。大家請看，展現在我們面前的這座仿唐建築便是1990年建成開放的御湯遺址博物館。裏面保存着5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先呈現在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地擁美人於一池，池中是柔滑馨香的温泉水，這是何等高雅、何等藝術的愛情點子，且來自六十幾歲的唐玄宗!無論稱海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個浪漫的愛情故事。由此可見，唐玄宗用心之誠、愛情之真，在當時來講可不容易啊!

我們再來看浴池的用料。浴池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優點是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是台式結構。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個浴池既體現了對稱、協調、平衡的傳統美學思想，又符合人體生理特點。

浴池的整個結構可謂用。心良苦，設計精到。你們看池中間有個進水口，出土時有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。可以想象當唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時，不就是白居易《長恨歌》裏的待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻着一個楊”字。

各位遊客，你們現在看到的是另一個充滿神祕的古浴池。從形狀上看，想必大家已經猜出它叫什麼了。如果説前面海棠池是因形似而得名的話，那麼眼前這座池被稱作蓮花”便也合情合理了。仔細觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花?此池古來又被稱作御湯和九龍殿，無論前者或後者都與這個湯池供皇帝沐浴有關：御就是皇帝，九龍也是指皇帝。

如果説蓮花池和海棠池有什麼區別的話，那就是後者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。除此之外大家發現沒有，蓮花池有兩個進水孔，並安有雙蓮花座，比貴妃池多一個。還有一個不同的是池岸周圍有雙排石礎，這些雙孔、雙座、雙排應該是有並蒂蓮的寓意，正應了唐玄宗和楊貴妃在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言。

星辰湯是供唐太宗李世民和之後幾個皇帝沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接湧進湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供皇帝近臣及為嬪妃服務的尚食局官員沐浴用的池子，面積約30平方米，南北有對稱的兩個台階。這個池子在民國時期，馮玉祥將軍還曾維修過，供老百姓使用，是使用時間最久的一個池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長方形噴池，規格雖小，但結構精雅，是專供太子沐浴的場所。

安康山水民俗導遊詞

安康位於陝西省東南部，北靠秦嶺，南倚巴山，蜿蜒東瀉的漢江水橫貫東西，河谷盆地居中，地理位置十分優越。那麼“安康”這個名字是怎麼來的呢?西晉太康元年 (280年)為安置巴山一帶流民，取“年萬豐樂，安寧泰康”之意，改當時的安陽縣為安康縣，“安康”從此得名，沿用至今已經有1700多年了，比“北京”、“南京”這些名字的歷史郡要長呀!所以大家來到安康旅遊觀光，就會萬年豐樂，安寧泰康!

大家知道嗎?安康還有一個名稱叫“金州”，為什麼會有這樣的名字呢?這是因為漢水流域盛產沙金，所以自古以來，安康又被稱為金州。

安康是陝南重鎮之一，總面積23391平方公里，約佔陝西省總面積的11.4%;總人口近300萬人。安康己經發展成為中國中西部的一箇中型城市，已和日本京都府福知山市日中友協、瑞士日內瓦州瑞中友協及比利時安特衞普省馬林地區建立了友好交流關係，並與澳大利亞維多利亞班優市結為國際友好城市，對外開放的局面已經形成。1988年經國務院批准安康縣改為安康市。

前面是近年修建的濱江大道，寬敞明亮;別具一格的仿古樓、台、亭、閣，矗立在秀麗的漢江河畔，形成了風景宜人的望江公園，成為安康一道美麗的風景線。安康漢江大橋，連接着城區漢江南北。大橋全長561.83米，橋面寬7.7米，橋高19.3米，由2台10墩11孔構成，是漢白公路上路徑、孔數最多的預應力鋼筋混凝土T形橋。值得一提的是，1983年7月31日安康暴發了420xx年一遇的特大洪災，漢江流量高達31000立方米/秒，洪水位259.32米，漫過大橋頭1.5米，大橋卻安然無悉，仍然以它鋼澆鐵鑄般的身軀，為搶險救災立下汗馬功勞。今天，它又以非凡的雄姿與大江南北的新型建築一道舉臂歡迎遠方的客人。

安康是長江流域一顆璀璨的明珠;是中國中西部一塊神奇的土地。這裏，秦巴巍巍，漢水潺潺;這裏物華天寶，人傑地靈……

安康出了寶誌禪師、懷讓禪師這些在佛教歷地位極高的人。寶誌禪師也稱志公和尚，他第一次在中國佛教公開展示出“儒、釋、道”三教合一的中國禪的風采。懷讓禪師成為南嶽開山祖師，是佛教禪宗溈仰宗的開創人之一。還有道教南宗創始人張伯端紫陽真人。他以《悟真篇》奠定丹道學術基礎，完成了佛道合一的大業，是中國宗教的一座里程碑。1520xx年，安康市紫陽縣立縣時就因他而得名。

安康在中國書法還出了兩位千古奇人。一個是安康商人王戎、韓朗。他們倆人撰文並書寫的《石門頌》摩崖刻石成為漢隸書藝峯之頂，被歷代書法家推崇為漢隸代表作，它如今保存在漢中博物館中。另一位是出生於漢陰縣的中央文史館副館長、上海中國畫院畫師沈尹默先生。他堪稱中國近、現代書壇上登峯造極第一人。20xx年建立起漢陰“三沈紀念館”，大家有興趣可以前往旅遊參觀。

安康的藝術活動可渭五彩繽紛，各具特色。產生於安康或流行於安康主要地區的聲腔劇種就達近十個，其中漢調二黃，也就是漢劇最為完善成熟，在安康劇壇上具有雄厚實力，勢壓羣雄。

安康還素有“民歌之鄉”的美稱，秦巴山麓，漢江兩岸，可以説是無處不飛歌，無時不飛歌，目前已收集整理結集的傳統民歌數以萬計。

安康雖然為西部三秦僻地，但古老綿長的漢水與長江一脈相承，帶有點楚文化色彩的賽龍舟，使之秦風楚韻交相輝映。1985年，西安電影製片廠在安康拍攝的一部紀錄片《慶豐收賽龍舟》，展示了漢江兒女劈波斬浪的豪情壯志。1991年，久違了的龍舟賽以“中國安康漢江龍舟節”為題閃亮登場，終於載着安康人改革開放的宏願遊弋江中，劈波斬浪。　安康武術源遠流長，武術流派眾多，武術套路和功法變化多端，像武當、少林、八卦、太極、南拳、劈卦、峨眉等功法套路都有。安康武術一直被視為陝西強手之一，外界稱安康為武術之鄉。新中國成立後，老一輩武術家翁同翔的“流星錘”，當時被中央新聞紀錄部錄像，在全國播放。翁同翔之長女翁積秀，20世紀6o年代初，隨同周總理出訪東歐和東南亞各國。武術表演頗受歡迎，為增進中國同世界人民的友誼做出了貢獻。數十年來，安康參加省級以上各種武術比賽，共獲獎牌31枚，其中金牌11枚。1999年11月，安康籍選手陳龍在香港舉行的第五屆世界武術錦標賽上獲得了48公斤級散打冠軍。

安康在飲食上，南甜北鹹、東酸西辣的口味樣樣郡有，“粵、川、魯、蘇”四大菜系俱全，品種繁多的民間風味小吃，更是安康飲食一絕。所以你們來到安康，就應核品嚐一下具有安康特色的風味小吃，例如，漿水面、酸菜拌湯、漿水面魚，還有蒸麪、魔芋豆腐、醃菜肘子、臘肉、蒸盆子、芝麻餅等，再喝上一碗安康米酒 (甜酒、稠酒)，血順氣暢，筋骨舒展，精神更爽喲。安康人還擅長於風味食品的儲藏和製作，幹辣椒、幹豇豆、幹蘿蔔片、薰臘肉、薰豆腐乾、幹豆鼓、豆腐乳、泡菜、漿水菜，還有木耳、香菇、黃花、幹筍等食品，五花八門，別具特色。

安康還有豐富的土特產，生物資源薈萃南北，有 “物種基 因庫”之稱。全市擁有各種生物3300多種，其中有35種珍稀 動物，屬一類保護的有大熊貓、華南虎、羚羊、金絲猴、大鯢(俗稱娃娃魚)5種。植物多達4000多種，國家掛牌收購的就達1200多種，名冠全省。蠶桑、茶葉、食用菌、板栗、魔芋，黃姜、貓猴桃、蜂蜜、生漆、桐油、芝麻等大宗產品產量在陝西名列前茅。全省產中藥材近600種，安康就有400多種，其中杜仲產量居全國之首;五倍子、黃連產量居陝西第一;被 《神農本草》列為上品的躊香、黨蔘、當歸、天麻等名貴藥材 的產量也在全國佔有一定比重。所以，安康享有“漆麻耳倍之鄉”和“中藥材之鄉”的美稱。

安康生產的綠茶，又稱陝青茶，深受國內外消費者青睬，紫陽毛尖，在唐朝就成為皇宮貢品，為中國曆十大名茶之一。紫陽翠峯、紫陽銀毫1991年獲得國際名茶獎。安康銀蜂、平利八仙雲霧、崗皋龍安碧旋等名茶榮獲國家、省級金銀獎和“陸羽杯”獎，名響貨俏，居西北地區之冠。

大家可知道，硒是人體生命必需的微量元素，具有防癌抗癌的雙重作用。世界上有40多個國家缺硒，“我國22個省中有70%的縣市缺硒。而安康市是我國含硒最多的地區之一。經中國預防醫學科學院等7家科研單位先後測定，紫陽茶不僅無污染，自然品質好，而且含硒量高於國內外其他茶。現在，安康已經開發出的富有含硒蛋酸的綠色食品有富硒綠茶、富硒大米、富硒魔芋精粉、富硒山野菜、富硒礦泉水等，大家可以買點帶給家人品嚐品嚐。另外還有玉器、絲綢製品、木製品、藤器、盆景、石材、木雕工藝品等具有安康特色的旅遊商品及滬康酒、小磨香油、絞股藍可樂等特色食品供大家選購。

安康的地下礦藏也十分豐富，有色金屬、重金屬、黑色金屬和非金屬礦產都有分佈，種類多達51種，歡迎大家來投資開發。

安康歷史悠久，山河壯麗，7000多年綿延不絕的發展歷程留下了豐富珍貴的文物名勝;江河穿梭、層巒疊峯的地理環境，造就了雄奇俊秀的自然風光，創造了許多令人歎為觀止的人間美景。以南宮山、瀛湖、香溪洞、神河源、鬼谷嶺、千家坪、鳳凰山、威河漂流為代表的29處自然景觀，以及17處古文化遺址，近百種珍貴文物，使安康成為一個秦巴漢水和歷史文化交相輝映、古景新姿相得益彰的獨特的旅遊勝地，吸引着四面八方的遊人。

安康地處秦頭楚尾咽喉地帶，是川陝鄂區域交通中心，公路、鐵路、水運、航空、通訊十分發達，交通和信息快捷方便，己變成了古城西安的“後花園”，成為西安--三峽--張家界國際旅遊熱線的重要驛站。安康北接西安漢唐歷史景點，南下小三峽、三峽、張家界，東去武當山、神農架，西鄰漢中三國遺址和四川九寨溝，是左右逢源、上下聯通的旅遊聚散地。特別是在陝西省推出的西安--安康--三峽秦巴漢水千里自然風 光旅遊線上，安康將發揮週轉、承接、集散的區域旅遊中心作用，歡迎大家多來旅遊觀光。

五丈原及諸葛亮廟導遊詞

給大家講解五丈原之前，先給大家背幾句警句名言：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”，“鞠躬盡瘁，死而後已”，我想問的是，這兩句話為何人所説?大家的回答是正確的，我們現在站的地方就是諸葛亮先生鞠躬盡瘁的地方——五丈原，也是他的衣冠冢所在的地方——五文原諸葛亮廟。

五丈原位於歧山縣南20公里處，高20餘米，面積約12平方公里，是三國時諸葛亮最後十個戰場。五文原為何名為“五丈”，其説法有三：一説此原前闊後狹，最狹處僅五丈;二説秦二世西巡至此時，原頭曾颳起五丈塵柱大風;三説原高50餘丈，原稱50丈原，口口相傳，簡化為五丈原。

我們現在所看到後邊的山就是巍巍秦嶺，從此直着南行即到達素有小江南之稱，物產富饒的漢中，再往南就是蜀國國都所在地成都了。我們現在所在地就是諸葛亮七出祁山、夢想恢復漢室、大戰魏將司馬懿的屯兵之地，也是諸葛亮中軍大帳所在地——五丈原了。東南即古褒斜道的北口斜峪關，其南口是褒谷。褒斜道是秦漢時代由關中穿越秦嶺通往漢中的交通要道，我們向北眺望，腳底下就是滔滔不息的渭河，再北邊也有一高坡雄偉之處，它就是諸葛亮的死對頭——司馬懿的屯兵之處。蜀魏兩軍以渭河為界，擺開了戰場。我們現在想像一下，1800多年前諸葛亮大軍士兵站滿南坡頭，個個精神抖擻，司馬懿大軍士兵站滿北坡頭，個個威風凜凜，應該是一個什麼樣場景，應該是多麼壯觀的古戰場啊!兩軍統帥鬥智鬥勇，運籌惟握，這應該是多麼精彩絕倫啊!大家看，東邊的葫蘆峪現在還是古樣子，是諸葛亮當年誘敵深入、火燒司馬懿父子的戰場。公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，取道褒斜道，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿，未料一場大雨，魏軍死裏逃生。諸葛亮不禁仰天長歎:“謀事在人，成事在天。”

唐代詩人温庭筠過五丈原時，曾懷古寄情道：“鐵馬雲雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。下國卧龍空寐主，中原得鹿不由人。象牀寶帳無言語，從此譙周是老臣。”彈指一揮間，現在這些古戰場，現在已成田園風光、和平安寧的土地，時時還有人在耕作之時撿到古箭頭、古弩機、古鐵蒺藜，只有當這些東西出土時我們才能依稀想像到一些刀光劍影，想像到戰場上人吼馬叫的景象!大家來這裏還可以找到有關古戰場的遺蹟和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。據當地民間傳説，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱 “諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地羣眾給這個小城堡起名 “豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展約石頭，上面似有棋盤線條。據説當年諸葛亮在這裏下過棋，所以這座山得名 “棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少 “諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。如果大家運氣好的話，説不定還可以發現一些值錢的東西，那就發大了。哈哈!開個玩笑。大家如果看到什麼，可一定要告訴我，不可私藏，要上繳的。

我們現在看到的這座古廟就是 “忠武侯祠”(諸葛廟)，以紀念這位三國時期傑出的政治家和軍事家。關於它的修建時間，有三種説法:其一，三國末年。依據是明《萬曆志》。據明《萬曆志》記載：“元至元初年郭思恭祖五丈原武侯祠碑記中有‘廟自漢至今，千有餘年’。”其二，北宋末年。依據是蘇軾的《題五丈原武侯廟》碑。其三，元代初期。依據是清光緒年間歧山知縣胡升猷所立的《重修五丈原武侯廟碑記》。1920xx年，諸葛廟曾被土匪燒，後來，又經修復。20世紀80年代對該廟進行了全面維修，擴大了廟區，增添了設施，使其煥然一新。現存廟宇基本上保持了清末建築風格。諸葛亮廟分前後兩部分，坐北朝南。前半部分是山門、鐘鼓樓、獻殿、八卦亭、正殿，後半部分是落星亭、碑廊、諸葛亮衣冠冢。整個建築排列在由北到南的一條中軸線上。殿宇高大寬敞，佈局嚴整，主次分明，結構完整。主軸兩側為獨立的院落。廟宇的整個建築具有我國古代祠廟的建築風格，有較高的觀賞和研究價值。　這座門樓就是諸葛廟的門樓，為磚木結構，四角翹起，古色古香。它重建於清光緒四年 (1878年)，歇山頂式建築。3開間，面闊9.7米，進深7.6米。由正門和東西兩耳門(側門)組成。門額上書“漢室孤忠”，檐下懸掛書法家舒同題寫的“五丈原諸葛亮廟”七個餾金大字豎匣。前柱對聯 “一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”。門兩側牆壁分別繪有老將軍顏嚴、黃忠畫像，銀鬚白髮，披甲戴盔，威風凜凜，栩栩如生。左右為開敞式側門，正門檐下懸掛 “忠賢雲霄”橫廚，兩側門對聯:“伐曹魏名留漢簡，出祁山氣吞中原。”整個建築斗拱飛槽，雕樑畫棟，肅穆莊重。魏延、馬岱塑像站立兩邊，手持兵器，身披戎裝，威武嚴肅，守衞着山門。

眼前的這兩座鐘鼓樓甚是宏偉。西側的為鐘樓，平面呈正方形，邊長5米，通高7.3米。全檐十字歇山頂。樓上懸掛大鐘一口，重1350公斤，系清嘉慶十三年 (1820xx年)鑄。

樓門額上書“空谷傳聲”。相傳在清朝末年的一天晚上，夜深人靜，大鐘不敲自鳴，聲振四方，洪亮渾厚。鐘聲驚醒了鄉民，大家集聚廟中，只見廟門緊閉，並無人敲鐘。鄉民不解其謎，便稱此鍾為“自鳴鐘”。實際上是秋天裏原高風大，鍾自撞而發出的聲音。

東側的為鼓樓，與鐘樓左右對稱。其建築形式、風格與鐘樓相同。內置直徑1.7米、高1.8米、面闊1.5米牛皮大鼓一面，堪稱皮鼓之最。鍾、鼓二樓人稱“姊妹樓”，造型美觀，結構緊湊，斗拱扣檐，華麗獨特。門額上書“聲聞於天”四個大字。

看完這兩座建築。往裏走便看見了獻殿。獻殿又稱拜殿、祭殿，是專司祭祀諸葛亮的地方。建於元代至元初年。現存為清朝光緒年間重修。5開間，面闊16.9米，進深9.2米。硬山五脊頂，斗拱扣搪，雕龍擺闊。下懸 “五丈秋風”巨幅匣牌，殿前柱對聯上寫：“三顧許馳驅，三分天下隆中對;六軍彰討伐，六出祁山綱目疏。”獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌着40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元障讚頌岳飛的石刻:“純正不曲，文如其人”。

出獻殿可見兩座八角飛檐的亭子，即八卦亭。八卦亭是按諸葛亮八卦陣設計的，平面呈八角形，邊長3.3米，中心直徑8米。建於清光緒年間。八卦亭為攢尖頂，飛檐藻井，以八卦“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑”方位建亭。斗拱奇特，結構嚴謹，工藝精巧，具有較高的藝術觀賞價值。

與獻殿正對的是正殿，內有泥塑諸葛亮像，身穿藍八卦衣，手執鵝毛扇，神態莊重自如。兩殿之間的八卦亭，八角飛檐，頂端有八卦圖樣，樑柱五彩繽紛。祠廟規模不大，建築古樸莊重，古樹點綴院落，十分幽靜。

眼前的就是正殿。正殿為廟內中心建築。3開間，面闊11.1米，進深14米。其西側有楊儀廟一間，東側有姜維廟一間。正殿高懸“英名千古”金字大匣，前柱對聯是:“成大事以小心一生謹慎，仰河流於遺蹟萬古清高。”殿內正中塑諸葛亮坐像，羽扇綸巾，儀容莊重，眉清目秀，神態祥和，展示了一代名相外柔內剛的忠貞風采。此像塑於清光緒年間，至今完整無損，光彩照人。坐像之上分別高懸“將相師表”、“出將入相”、“北定中原”三塊匣牌。兩邊楹聯是:“短兵五丈原，長眠一卧龍。”殿內右塑張苞、廖化，左塑壬平、關興四員大將，威武挺立，英氣勃發。

穿回廊出幽徑，就看到了諸葛亮的衣冠冢。衣冠冢高5米有餘，周長10米，冢前立一石碑，書 “諸葛亮衣冠冢”幾個大字。看到這個墓冢，難道説大家沒有什麼感歎嗎?再向後走，我們看到了鑲嵌於一塊低牆上的“落星石”。古代，每個將領都不是凡人，在天上都有自己對應的星座，諸葛亮最後一次北伐率了10萬大軍，想一舉恢復漢室，但司馬懿卻老奸巨猾，堅守不出，即使被諸葛亮用婦人衣服羞辱、嘲弄、下戰書、挑戰也不發火，不出戰。諸葛亮最後由於又急又氣，操勞過度，病倒了，在自已中軍帳中點燭鑲星延命之時，又被魏延衝進大帳所帶來的大風吹滅蠟燭，諸葛亮長歎一聲：“天滅我也”，走出帳外看到自己的星石隕落，就知道自己將不久於人世，隨即開始交代後事，不久即去世，為了讓大隊人馬順利撤回蜀國，一代偉人在最後關頭還來了一個妙計，即“死諸葛嚇走活仲達”。仲達就是司馬懿。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚歎道：“天下奇才也。”由於諸葛亮不幸逝世，蜀國也就慢慢衰敗直至最後滅亡了。　諸葛亮的一生共有兩個20xx年。公元220xx年以前的20xx年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原因，但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，説明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元220xx年到234年的20xx年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有惜守儒家教條，他尊王而不鑲夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。所以，人們常用“出師末捷身先死，常使英雄淚滿襟”一語來表達對他的同情和敬意。他忠誠為國的精神，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。