陝西小雁塔導遊詞3篇

小雁塔屬全國重點文物保護單位，位於西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌之一，“雁塔晨鐘”也是清代關中八景之一。下面是本站為大家帶來的陝西小雁塔導遊詞，希望可以讓大家喜歡。

篇一：陝西小雁塔導遊詞

小雁塔建於唐景豬年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義淨曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基後，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。後薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現餘十三層，高43.38米，共 15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上佈滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建於唐景豬年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月裏，經受了風雨的侵蝕和70餘次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意， 迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陝西地震，據民間傳説，塔身裂縫從上到下寬約尺餘，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敍：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其後又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然複合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，後來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鍾，於是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成 “關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝蹟總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

義淨法師： 如同慈恩寺與玄奘關係密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義淨。義淨也曾遊學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義淨隻身搭乘波斯商船出國，先到印尼 蘇門答臘，後轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學20xx年，又遊 學印度各地，經歷30餘國，於武則天證聖元年(695年)回到祖 國，帶回梵文經典400餘部。義淨回到長安後，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之後在佛經翻譯上取得成 就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

篇二：陝西小雁塔導遊詞

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雁塔即“薦福寺塔”，位於西安城南薦福寺內，與大雁塔相距三公里。因低於大雁塔，故稱“小雁塔”。 建築特色

玲瓏秀麗的小雁塔與雄偉莊嚴的大雁塔風格迥異。這座密檐式磚塔略呈梭形，高43.38米，建造時共15級，現存13級。塔的底層最高，以上逐層遞減，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線。每層皆有迭澀出檐，檐下砌有兩層菱角牙子，形成重檐密閣、颯爽秀麗的美感效果。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。門框上佈滿精美的唐代線刻。 小雁塔的歷史

小雁塔建於唐景豬年間(707-709)，是唐代著名佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。唐中宗再次登基後，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。後薦福寺搬到了塔院中，塔寺合一，成為了今天的小雁塔所在地。 關中八景之“雁塔晨鐘”

薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，後來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鍾，於是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲洪亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成 “關中八景”之一。 小雁塔與義淨法師

大慈恩寺與玄奘關係密切，而薦福寺則與唐代另一位高僧義淨有關。公元671年，義淨隻身搭乘波斯商船由海路自廣州離開中國，轉抵印度，在佛學中心那爛陀寺留學20xx年。之後又遊學印度各地，經歷30餘國，於武則天證聖元年(695年)回到祖國，帶回梵文經典400餘部。義淨回到長安後，在薦福寺主持怫經譯場，翻譯經文，是玄奘之後在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。 奇聞軼事

小雁塔在漫長的歲月裏，經受了1200多年風雨的侵襲和70餘次地震的考驗，歷史上曾經歷過三次離合。明成化二十三年(1487)陝西地震，塔身裂縫從上到下寬約尺餘，第一次裂開。過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敍：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其後又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然複合起來，確是一件奇事。

篇三：陝西小雁塔導遊詞

小雁塔屬全國重點文物保護單位，位於西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小於大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌之一，“雁塔晨鐘”也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這裏環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

薦福寺創建於唐代，初名獻福寺，為唐文明元年(公元684年)睿宗李旦為其父高宗死後獻福而建，武則天天授元年(公元690年)改名為薦福寺，寺內有佛殿、佛塔、金像、壁畫。寺內還保存一口重達一萬多公斤的金代明昌三年(公元1192年)鑄的巨大鐵鐘，每天早晨寺內會定時敲鐘，鐘聲清亮，數十里內都可聽到。

著名的小雁塔建於唐景豬年間(720xx年~720xx年)，當時塔院並不在寺內而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺於大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會昌年間滅佛時，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來看，這時薦福寺已遷入塔院內，與小雁塔成為整體。

明代開始了薦福寺的中興，曾有五次大規模的整修，基本上維先進保留的格局。明宣德元年(1420xx年)陝西西寧衞弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，薦這裏殿堂荒廢，雖發願重修。正統十四年(1449年)大修竣工，勺思吉向朝廷乞賜寺名。如今的“敕賜薦福寺”就是當年英宗皇帝的親筆。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年的整修規模最大。晚清時期由建造了藏經樓和南山門等。辛亥革命後，薦福寺伴隨着戰亂再次走向低落，並受到了戰火的摧殘。1920xx年~1949年5月薦福寺長期被國民黨軍隊佔住。其間天主教會的英國人曾開設過苦兒院來收容戰爭孤兒。但1938年後就成為軍營，小雁塔也成為高級軍事指揮部。胡宗南撤離後，中央黨校五分部進駐。1949年至1957年寺內殿宇被黨校、人民法院、檢察院、公安派出所、農業技術推廣站、電影放映隊等機關佔用。1958年後文物部門接管了薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復。1964年~1965年對寺、塔多處進行了加固和修復，基本保持了古物的原貌。文革期間，薦福寺的東、西院有被國小和部隊佔用，直到1989年以後才清退乾淨。

薦福寺是唐代重要佛經翻譯場所之一，唐高僧義淨從長安出發，經廣州取海路到印度，歷時20xx年，遊歷30餘國，帶回佛經400餘部，於武則天證聖元年(公元695年)回到洛陽，唐中宗神龍二年(公元720xx年)入薦福寺譯經。唐中宗復位的景豬年間(公元707～720xx年)於薦福寺所在的開化坊之南的安仁坊浮圖院中修造了15層的佛塔，即為小雁塔。小雁塔在唐宋時期一直叫薦福寺塔，至於“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。由於此塔比慈恩寺大雁塔小，其高43.3米，底邊長11.38米，高與底邊的比例是100比26，皆比大雁塔小，故稱小雁塔。

小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬於密檐式磚結構建築，塔壁不設柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內設有木梯，遊人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風光。