丹東天華山導遊詞（精選18篇）

丹東天華山導遊詞 篇1

天華山 以峯奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峯、神采奕奕的毛公峯、坐立雲端的觀音峯 、栩栩如生的獅頭 峯、高聳九天的御璽峯、躍上雲頭的海豹峯等十八奇峯構成天華山 的雲天景觀;氣勢雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽 和天門風道、龍脊險崖可謂“天下一絕”;三澗六穀清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成 ，稱為景觀極品，實不過份;天華山 之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山 注入靈性和活力。

3 美妙四季 編輯　　天華山 季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這裏的春天，萬木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿苔蘚的巨石千姿百態，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的卧立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑 與蔟蔟山花為天華山 鑲嵌無數個春的花籃。夏日的天華山 萬木葱蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨 ，使遊人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑 賞水之美。霜葉紅 似火，勝於二月花 的天華山 之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺 、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩 畫作。一夜飛雪掩天華，千樹萬樹似梨花，冬天的天華山 是白玉 的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無際羣山呈現出一派金色林帶銀色山，千萬銀蛇 舞翩翩 的壯觀景象。有人云：天華山 是千首詩，有人説：天華山 是萬幅畫，有人言：天華山 是一部不解的天書。

丹東天華山導遊詞 篇2

天華山特色

天華山以峯奇、峽險、澗幽、水秀為特色。其雄奇峻拔的天華峯、神采奕奕的毛公峯、坐立雲端的觀音峯、栩栩如生的獅頭 峯、高聳九天的御璽峯、躍上雲頭的海豹峯等十八奇峯構成天華山的雲天景觀;氣勢雄偉，望而生畏，攀而心驚的通天峽 和天門風道、龍脊險崖可謂“天下一絕”;三澗六穀清幽幻化，沁人心肺，奧妙天成 ，稱為景觀極品，實不過份;天華山之水更是清澈纏綿，瀑布、溪水從巨石上飛泄，從怪石間跳繞，為這浩瀚的天華山注入靈性和活力。

谷底特點

谷底景區，幽靜、恬淡，充滿夢幻之美 ，是進入天華 山後直 至登山前的一條天然園林長廊。鶯歌蝶舞，流水潺潺 。小溪順溝谷蜿蜒而行，數條山泉匯聚成潭，巨石列座，樹影倒映，水清石淨，天然趣成。青龍澗 景區集奇峯、怪石、蒼松、溪瀑為一身，靜與動相呼應，平和與突兀相和諧。天華峯景區，壁立千仞，層巖疊彩，峯巔極頂巨石羅列，山翁石、觀音台、毛公峯、天華峯、通天峽、天台 等，千姿百態，栩栩如生。西谷景區的天蛙石 、玉龍戲水、蒼龍古柳等其神奇處在於，無不有靈有性，出神入化。

氣候環境

天華山季相分明，春翡夏翠，秋金冬銀。這裏的春天，萬木吐翠，花草遍地，怪石林立，生滿苔蘚的巨石千姿百態，有的似獸，有的象蛙，有的如菇，有的就是一塊巨大的元寶，它們有的聳立溪畔，有的卧立林間，山崖上的山杏、野桃、丁香、杜鵑 與蔟蔟山花為天華山鑲嵌無數個春的花籃。夏日的天華山萬木葱蘢，青翠如滴，林蔭小道遮天蔽日，爽氣宜人，綿綿山雨 ，使遊人籠罩在霧海里，溪水喧嘯，飛瀑如雷，三澗處處都可飽覽觀瀑 賞水之美。霜葉紅 似火，勝於二月花 的天華山之秋，五花七彩的山巒，如火如荼，到處是赤紅的楓葉、金黃的白樺 、天柏、胡柞，掛滿枝頭的野果子和瀑布谷壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩 畫作。一夜飛雪掩天華，千樹萬樹似梨花，冬天的天華山是白玉 的世界，石如漢白，水如臘象，重疊無際羣山呈現出一派金色林帶銀色山，千萬銀蛇 舞翩翩 的壯觀景象。有人云：天華山是千首詩，有人説：天華山是萬幅畫，有人言：天華山是一部不解的天書。

神奇的天華山到處流淌的是優質礦泉水，這裏散發的是高負離子新鮮空氣，這裏盛產着幾十種山珍野味，這裏是純天然綠色食品的寶庫，這裏的人生壽百年 。

初展華姿的天華山，正以博大的情懷，迎接五洲嘉賓四海雲客來此遊覽觀光，休閒度假。

丹東天華山導遊詞 篇3

　　天華山風景名勝區位於遼寧省東部山區的寬甸滿族自治縣灌水鎮北部，為長白山脈西南麓，海拔1100多米，景區總面積83平方公里。“白龍澗”、“青龍澗”、“玉龍澗”、“天華峯”、“西谷頂”、“靈光頂”六大景區渾然一體，這裏的奇峯、怪石、森林、古木、洞峽、幽澗、瀑布、溪水的自然之美，相映生輝，它的奇妙、清幽、雄險和潤秀，以及密集型、高品位的自然景觀資源，被專家們譽為“曠世佳境，萬景奇山”。

天華山素有“曠世佳境、萬景奇山”之美譽，現已開發白龍澗、青龍澗、玉龍澗、天華峯、西谷頂、靈光頂六大景區，其中白龍澗、通天峽、天台峯、毛公峯四大奇觀被譽為“遼寧極品、東北第一”。

天華山以峯奇、峽險、澗幽、水秀為特色，其雄奇峻拔的天華峯、神采奕奕的毛公峯、傲立雲天的天台峯等十八奇峯和三澗六穀構成了壯美婉約的天華勝境。

楓葉紅似火，勝於二月花的天華之秋別有意藴，到處是赤紅的楓葉，金黃的白樺、掛滿枝頭的野果河瀑布溝壑的野菊，編織出萬千幅工筆重彩的畫作。

丹東天華山導遊詞 篇4

少林寺的歷史久遠，始建於北魏太和十九年(495年)。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法。以後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對牆壁靜坐。由於長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛鍊，以解除身體的睏倦。因此傳説少林拳是達摩創造的。少林寺在唐朝初年就揚名海內。

1673年，少林寺派人蔘加戰爭，幫助康熙皇帝打贏了一場戰爭，但是，隨後康熙命蒙古八旗進攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據説加入了天地會。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。

少林寺在鼎盛時期，7進院落，規模很大。可惜在1928年，軍閥混戰，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建築統統毀於一炬;許多珍貴的藏經、寺志、拳譜等燒成灰燼。現在還存在的建築有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建築正在陸續恢復中。

千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內磚地上還保存着20多個直徑約4.5釐米的窪坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺蹟。腳坑分佈方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也説明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面牆繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。

丹東天華山導遊詞 篇5

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅遊!

我是西安神奇旅行社的導遊林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導遊，我十分高興，俗話説十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年咱們才能同遊華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶!

首先我要講一下注意事項：

第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閲護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去遊覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的遊客，必須要把孩子看好。(勵志故事)

第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽擱行程。記住我的電話，隨時持續聯繫。華山的除了黃埔峪旅遊進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

此刻我給大家説説華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成於距今7億年前，俗稱“西嶽”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西嶽”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峯我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》裏所説是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!

1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅遊專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找嚮導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅遊公路全長7。66公里，花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以前在那裏隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕雲播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方解除病痛。

此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，採用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。

此刻咱們上了纜車就到華山的北峯，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人佔山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道後山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之後周看了，説這件事情充分的表現瞭解放軍的智勇雙全，之後就改名《智取華山》。

咱們此刻可不好走平坦的路上北峯智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高症，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那裏都征服不了，那上了北峯拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受華山的險，俗話説上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峯咱們先穿過北峯飯店，可不好太着急，北峯飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

那裏就是看地圖的位置，大家先不好着急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峯象一個禿頭的老鷹，那裏是觀日出的最佳地點，一早擠滿了遊人，又稱朝陽峯。旁邊的哪個就是西峯，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影裏，是敵軍指揮部。也是神話傳説《寶蓮燈》的發生地。

此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峯，中間突起就是華山的最高峯南峯，是傳説中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

咱們所處的位置就是北峯，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五雲峯金鎖關。金鎖關就是上方的四個峯東。西。南。中峯的必經之路。到了那裏你能夠決定去看任何一個峯，也能夠順道把四個峯都逛完。

咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個台階就能夠看見自古華山1條路了。

大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峯，大概要三四個小時呢!

丹東天華山導遊詞 篇6

各位貴賓：

大家好，歡迎大家到華山旅遊！

我是西安神奇旅行社的導遊林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導遊，我十分高興，俗話説十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年咱們才能同遊華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶！

首先我要講一下注意事項：

第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閲護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去遊覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的遊客，必須要把孩子看好。

第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽擱行程。記住我的電話1357，隨時持續聯繫。華山的除了黃埔峪旅遊進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。

此刻我給大家説説華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成於距今7億年前，俗稱“西嶽”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西嶽”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峯我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。

華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》裏所説是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！

1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅遊專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找嚮導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅遊公路全長7.66公里，花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以前在那裏隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕雲播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方解除病痛。

此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，採用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。

此刻咱們上了纜車就到華山的北峯，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人佔山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道後山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之後周總理看了，説這件事情充分的表現瞭解放軍的智勇雙全，之後就改名《智取華山》。

咱們此刻可不好走平坦的路上北峯智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高症，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那裏都征服不了，那上了北峯拍張照片我就要勸你下山了。

上山要走直線，感受華山的險，俗話説上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。

到了北峯咱們先穿過北峯飯店，可不好太着急，北峯飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀！

那裏就是看地圖的位置，大家先不好着急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峯象一個禿頭的老鷹，那裏是觀日出的最佳地點，一早擠滿了遊人，又稱朝陽峯。旁邊的哪個就是西峯，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影裏，是敵軍指揮部。也是神話傳説《寶蓮燈》的發生地。

此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峯，中間突起就是華山的最高峯南峯，是傳説中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。

咱們所處的位置就是北峯，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五雲峯金鎖關。金鎖關就是上方的四個峯東。西。南。中峯的必經之路。到了那裏你能夠決定去看任何一個峯，也能夠順道把四個峯都逛完。

咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個台階就能夠看見自古華山1條路了。

大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峯，大概要三四個小時呢！

丹東天華山導遊詞 篇7

少林寺的歷史久遠，始建於北魏太和十九年(495年)。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法。以後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對牆壁靜坐。由於長時間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習武鍛鍊，以解除身體的睏倦。因此傳説少林拳是達摩創造的。少林寺在唐朝初年就揚名海內。

1673年，少林寺派人蔘加戰爭，幫助康熙皇帝打贏了一場戰爭，但是，隨後康熙命蒙古八旗進攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據説加入了天地會。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。

少林寺在鼎盛時期，7進院落，規模很大。可惜在1920xx年，軍閥混戰，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建築統統毀於一炬;許多珍貴的藏經、寺志、拳譜等燒成灰燼。現在還存在的建築有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建築正在陸續恢復中。

千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內磚地上還保存着20多個直徑約4.5釐米的窪坑，是往昔寺僧練拳習武時的腳坑遺蹟。腳坑分佈方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也説明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點。千佛殿東側的白衣殿，三面牆繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現少林寺和尚練拳習武的情景。

丹東天華山導遊詞 篇8

西嶽華山是我國著名的五大山嶽之一，位於華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”（《水經注》），故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風景名勝區。這裏有譽為關中八景之一的"華嶽仙掌"。

華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古蹟極多，廟宇道觀，亭台樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁鬆，引人入勝。山頂有朝陽（東峯）、落雁（南峯）、蓮花（西峯）三峯，皆巋然筆立，直插雲霄。三峯之下，有云台（北峯）、玉女（中峯）諸峯環侍拱衞，各具特色，顯得山勢雄偉，峯巒疊翠聳削。

北峯，亦稱雲台峯，是總轄四峯的衝要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峯頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映於蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。

東峯，峯頂朝陽台，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峯有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據説宋太祖趙匡胤曾在這裏和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陳摶。

南峯，又稱落雁峯，是華山的最高峯，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數裏，濃陰匝地。南峯上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峯頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居於此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峯上還有老子峯、煉丹爐八卦池等名勝古蹟。

西峯，是華山最秀麗奇峻的山峯，因峯頂翠雲宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峯。據傳説故事《寶蓮燈》中的三聖母之子沉香壁山救母之處就在西峯。翠雲宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峯的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱捨身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古蹟。

華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峯陡立，奇險異常。1985年修築了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護遊人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年又修築了一條登山台階路。1996年華山索道建成營運。“自古華山一條路”已成為歷史。山上山下，風景區內，新建了旅遊飯店、餐館、商店等旅遊服務設施，可以滿足旅遊者吃、住、行、遊、購、娛等方面的需要。

丹東天華山導遊詞 篇9

各位女士們先生們，大家好!我是雪花旅遊團的導遊，大家可以叫我小趙。我將帶領大家去一個美麗，壯觀的華山。

華山是我國著名的五嶽之首之一，海拔2154·9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風雲變化的裝扮，華山的千姿萬態被有神有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。

“大家趕上隊伍。華山向以險要而聞名於天下，其之陡險位居五嶽之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。

大家看這個，這個就是華山鬆。華山鬆，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹幹可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。

希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅遊!

丹東天華山導遊詞 篇10

華山是我國著名的五嶽之一，海拔1997米，在五嶽中居於第二位，位於陝西省西安以東120公里的華陰縣境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。

華山不僅雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，羣峯挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的説法，正因為如此，華山多少年以來吸引了無數勇敢者。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。

我國古書中早就有關於華山的記載。最早述及華山的古書，據説是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據説是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中説："西嶽為華山者，華之為言獲也。言萬物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開，景色美麗，因而西嶽稱為華山。

由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會羣仙之所"。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鈎搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峯頂的道路。直到唐朝，隨着道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了"自古華山一條路"。

華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峯。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山名字的來源説法很多，一般來説，同華山山峯像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所説：遠而望之若花狀”，故名。中國五嶽之一，陝西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西嶽華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五雲)五個山峯組成。遠望主峯狀如金元寶,與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷;西峯翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石, 稱「花山」又因近臨黃河是華夏發源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峯海拔2157.9M。險峻的奇峯峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為遊覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚石」即為清康熙年間(1662∼1722)爆發泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

丹東天華山導遊詞 篇11

現在我們看到的是西嶽廟的門前區。這個就是西嶽廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅邪之用。今天在其他的地方，我們還常可以看到在一些家庭院落的正門前有砌影壁的現象。顯然，對西嶽廟來説，它不僅是裝飾，更是等級的象徵。在影壁的兩側原有鐵旗杆一對。鐵旗杆一般設於皇宮門前的廣場或甕城兩側，主要用於出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰無不勝

大家看，由影壁、西嶽廟的大前門、東西兩側的石欄杆是不是圍成了一個相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國象棋的棋盤?對了，這個相對封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那裏有一些好像是什麼建築物的遺址，對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來是我國古代常用的一種紀念性建築，始於漢代，明清時遍佈全國城鄉。牌樓的規制因間數、樓數的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建築和祠廟建築前。可惜牌樓現已不存。據説它們是西嶽廟的兩塊界牌，因西嶽廟屬中祀廟宇，皇帝有時也來親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出於對皇帝和嶽神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。

緊靠石欄外側，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文字刻着“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產物，也是封建等級制度的一種表現形式。西嶽廟的下馬石製作精美，上有蓋、下有座，中間為長方形石條，顯示了西嶽廟的皇家等級地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當然能受此殊榮的並不多見。

好了，現在讓我把西嶽廟的概況為大家介紹一下。西嶽廟始建於西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當時稱“集靈宮”。西嶽廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西嶽華山神的主場所，整個廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽為“陝西故宮”。西嶽廟為當今陝西現存最大的明清風格宮殿御苑式古建築羣;同時也是五嶽廟中最大的廟宇，有“五嶽第一廟”之稱。四周城牆環繞，城牆四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西嶽廟坐北面南，是五嶽中唯一正對主峯的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先後有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親倖西嶽廟來祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或為西嶽廟題匾，或為西嶽廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數。當然西嶽廟的特殊性質也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、遊記與題跋等。千百年來，民間還流傳着關於西嶽廟的許多美麗的傳説:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西嶽廟等。這些大大豐富了西嶽廟的文化內涵。

西嶽廟以自己獨有的山嶽祭祖文化、宗教神祕文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以後西嶽廟逐步走向衰落。1988年，西嶽廟被國務院批准為全國重點文物保護單位。　　好了，現在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西嶽廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠”之意，西嶽廟的正殿為灝靈殿，這是説西嶽神神通廣大，法力無邊。它是西嶽廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的説法:道生一、一生二、二生三，三生萬物，所以這個大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西嶽廟”五個大字。灝靈門東西兩側有掖門，直對午門的東西掖門，可入廟內。按封建禮教，東西掖門應為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。

過了灝靈門，我們就來到了西嶽廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防禦性質，但在西嶽廟只能算是裝飾、象徵性的了。我們來看“五嶽第一廟”碑，此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西嶽廟後，大為感歎並欣然題詞“五嶽第一廟”。這裏“第一”包含兩層意思：一是在五嶽廟中其規模第一;二是所處地理位置獨一無二，堪稱第一。

這個門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉與皇帝告別的地方，在我們西嶽廟只是象徵性的仿皇宮建築，以示其等級較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建築叫“五鳳樓”，始建於明，毀於清同治元年 (1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建築。整體建築氣勢宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風翹翼者也”，故得其名——五鳳樓。現建築為1999年至20__ 年依原貌所復修的。在城牆東西兩側有上、下城的馬道，可以登城。

穿過午門，我們就到了西嶽廟的第二座院落。這個院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西嶽華山銘稗》， 俗稱“五嶽石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個碑原有碑樓加護，毀於唐末。

現在大家來看櫺星門。櫺星門是一組非常完整的明清建築，櫺星門的整體建築，規模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西嶽廟的等級——全是宮廷樣式，也體現了歷代皇帝對西嶽神的尊重程度。櫺星門主體為三間高大韻木結構琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密佈的如意斗拱中，現在大家數一數中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象徵着從不同方向為西嶽廟守衞着大門，這就是當地老百姓俗你的“九龍口”。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什麼呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的“九五之尊”，九為陽數之最，是至尊無上的，只能出現在皇家廟宇中。這兒已經用到九，體現了西嶽廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級幾乎都在京城內，像天壇、地壇、太廟、社稜壇等。西嶽廟為中祀廟宇，不能僭越等級。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會等級制度的表現之一，按清《工程工部作法則例》，關於宮廷門釘的使用數目有9路、7路、5路三種規定，均為陽數，因為9為陽數之極，故9行9列等級最高。櫺星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來恰好少兩行，低一個等級。櫺星門得名於靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五穀豐登，後來因為孔子又被稱為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西嶽廟又因此門形似窗根，就稱“櫺星門”。

大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千餘年了。誰能告訴我這些柏樹與我們日常所見的柏樹有什麼不同?對了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有，一般的建築場所是不允許種植的，它們只能出現在皇家所使用的場所。　　請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬曆年間所建，距今已有400多年，為廟內現存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結構建造而成，各部位均用石樑、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進，像這樣雕刻如此精緻、內容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。

好了，我們再來看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅邪、護法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發靈官等像。

現在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示嶽鎮海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒佈的一道詔書，對天下享受祭祀之諸神重新做了規定:恢復諸神自然名稱;去其歷代疊封官號;明確嶽鎮河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了“天下神祠無功與民不應祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號;三來意味着改朝換代，神靈作為統治階級統治百姓的有力工具，新的統治者憑藉神靈為了更好地統治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。

來，諸位請隨我一起進這間房子，這就是我們西嶽廟的鎮館之寶——《西嶽華山神廟之碑》。此碑於公元567年立，是目前西嶽廟內最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時已被唐人視為珍品收藏於西嶽廟內，現為國家級珍貴文物，被列為中國禁拓名碑之一，是今天西嶽廟的鎮廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統七年(541年)整修西嶽廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年遊華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風，是顏氏書法成熟期之佳作，譽為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦遊華岳廟五言十八韻長詩。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術名碑，正式進人國寶行列，它是當今全國範圍內保存完好的三通北周碑之一。因其立於北周時期，我們常簡稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力讚頌西嶽華山，因而又有 “華嶽頌”之美稱。

石經幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這裏看到它，大家覺得是不是很奇怪?經幢上刻的不是經文卻是題名紀事，應該在石碑上寫的東西卻寫在了經幢上，大家覺得是不是又有點奇怪了?但是這確實是一個經幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時代的郭宗昌書丹並刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫。“太華山記”文筆生動流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會説：不就是孔子、孔老二唄!我不能説你全錯，但也沒全説對。我們這兒的是關西夫子，確切地説指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子。孔子在歷史上曾被稱為關(指古代的函谷關)東夫子。為了解開這個謎，讓我們一起來看看這通《關西夫子碑》吧。大殿內安置着 “西嶽華山之神”祭牌和香案，內懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后 “仙掌凌雲”諸匾。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽圖案”。

大家猜猜這座房裏有什麼?房子的大名應該刊御書樓。始建於1777年，內置清乾隆御筆“嶽蓮靈澍”橫卧碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陝西現存最大的橫卧碑。此處的嶽，指西嶽華山;蓮，是説華山遠望像蓮花;靈，指神靈靈驗;灑，及時雨之意。碑陰《懇聖頒願碑》，記載陝西巡撫畢沅上山祈雨昭應經過及懇聖頒願的原委。我們可以看出，此碑的來歷與祈雨有關：清乾隆四十年(1775年)陝西大早，時任陝西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗。甘雨連降三天，陝西旱情全面解除並惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭嶽神的降雨之功，乾隆應允並欣然賜書“嶽蓮靈澍”。

我們現在來到了西嶽廟的制高點萬壽閣的平台上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前，我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然，萬壽閣與“壽”有着不解之緣。因為在道家看來愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢想：“長生不老、成仙得道，”用建築物的形式含蓄間接地表達出來。就拿西嶽廟來説，它整體建築佈局從前至後一步步升高，到此為最高。在道家看來這是一步步修煉，修煉到家後便可成仙。換句話説，道教徒在此可以長生不老、可以昇天成仙，當然作為普通人來説就是萬壽了。

現在我想問一問我們當中有沒有人登過長城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領略“長城”的風光。從遊嶽坊的兩側可通同西嶽廟的城牆。當您漫步在這個城牆上時，您真的可以找到“我到了長城上的感覺”。我們西嶽廟的城牆為明初所建，整體呈長方形。城牆高8米多，均由長40釐米、寬20釐米、厚10釐米的特製城磚砌成，為內外雙磚包砌。其中外城牆就是我們大家現在所走的城牆，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。為防禦性設施，可以有效地防禦敵人弓箭等遠程武器。城基用三合土夯築而成，非常堅硬，上鋪20釐米厚的石條，城牆內外兩側均有夯築護坡。我們這個城牆使得西嶽廟顯得更為雄偉壯麗。

順着這個馬道走下去我們就來到了西嶽廟的東道院，三聖母殿就坐落在這兒，佔地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峯的話，大多會知道三聖母這個神的。《寶蓮燈》故事中的劉璽哭廟就發生在西嶽廟。

丹東天華山導遊詞 篇12

西嶽華山坐落在陝西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠而望之若花狀”，故有其名。又由於其西臨少華山，故又有太華山之稱。

華山之上，奇峯峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峯卓絕，各具特色：東峯居高臨險，視野開闊，朝陽觀日，別有風情;西峯狀似蓮花，陡峭巍峨，陽剛挺拔，名勝眾多;南峯傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢博大;北峯四面懸絕，樹木葱鬱，巍然獨秀，有若雲台;中峯雖小，然則林木葱蘢，環境清幽，傳説頗為豐富，值得細細品味。另外，南峯“落雁”、東峯“朝陽”、西峯“蓮花”，在位置上呈三峯鼎峙，“勢飛白雲外，影倒黃河裏”，被人譽為“天外三峯”。

華山向以險要而聞名於天下，其之陡險位居五嶽之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道，1949年，人民解放軍突破華山天險，智取華山守敵，如今天險依舊，人們可從容飽覽。

峻嶺、怪石、雲海、鳴泉、飛瀑、古蹟遍佈華山，其間更不乏凌空架設的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風光在險峯”，華山果然美不勝收，風光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五嶽之中獨樹一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，雲行足間，融身心於自然之中，方感華山之博大，歎萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結果將整座華山輸予了他，然則百年之後，後世的各位遊人為華山的險要美景所深深折服，不經意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

西嶽華山，亦稱太華山、華陰山，五嶽之一，位於陝西省渭南華陰市境內，雄據於秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守着大西北進出中原的門户，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現在的華山有東、西、南、北、中五峯，主峯有南峯“落雁”、東峯“朝陽”、西峯“蓮花”，三峯鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裏”，人稱“天外三峯”。還有云台、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據著名學者、國學大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳説，沉香劈山救母的故事，便是發生在華山西峯上，今天山上有一巨大的斧劈石。當中建於漢武帝在位時的西嶽廟，有着“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麪積最大的廟宇。《尚書》裏就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山位於陝西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有"奇險天下第一山"的説法。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。幾大主峯各有特色，如西峯絕壁，東峯日出，南峯奇鬆，北峯雲霧。

華山以其峻峭吸引了無數遊覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峯秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峯拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峯。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山距西安咸陽機場138公里，機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發自西安的動車和高鐵則停靠在華山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發往華山的班車或旅遊專線車。 華山景區內部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，歎“但聞人語聲，不見有來人”之幽境;秋季温度適中，紅葉滿山，山崖為底鬆檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景緻。

丹東天華山導遊詞 篇13

各位女士們先生們，大家好!我是雪花旅遊團的導遊，大家可以叫我小趙。我將帶領大家去一個美麗，壯觀的華山。

華山是我國著名的五嶽之首之一，海拔2154·9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖。憑藉大自然風雲變化的裝扮，華山的千姿萬態被有神有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區。

“大家趕上隊伍。華山向以險要而聞名於天下，其之陡險位居五嶽之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道。

大家看這個，這個就是華山鬆。華山鬆，雄球花黃色，基部圍有數枚卵狀匙形鱗片……樹幹可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。

希望大家能度過愉快的一天!下次我再和大家一起旅遊!

丹東天華山導遊詞 篇14

我的家鄉在西安。西安有許多名勝古蹟，最令我難以忘懷的要數華山了。

華山是五嶽之一，它非常雄偉奇險，在古代就有“華山天下險”的説法了。從遠處看，它那高聳的身軀拔地而起，直入雲霄，山峯就像刀削般險峻。走近一點，抬頭仰望，華山像巨人似的，一眼望不到頂!我不由得想起小時候背的詩句：只有天在上，更無與山齊。

我們走進華山去看一看吧!裏面的風景真是妙不可言。瞧，樹木成片成片的，樹枝上的綠葉密密層層的，像是一頂大涼棚。山上還有許多形狀各異的石頭，這些石頭堅硬無比。大自然的鬼斧神工讓這些巨石成了栩栩如生的大象、老虎、神龜……

順着陡峭的“天梯”終於爬到了山頂。只見藍藍的天空照着遼闊的大地，遠處的山峯連綿起伏，雲霧繚繞，彷彿置身在仙境中。真是“舉頭紅日近，回首白雲低”呀!

丹東天華山導遊詞 篇15

各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守着大西北進出中原的門户，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現在的華山有東、西、南、北、中五峯，主峯有南峯“落雁”、東峯“朝陽”、西峯“蓮花”，三峯鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裏”，人稱“天外三峯”。還有云台、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。

華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裏就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峯（亦稱朝陽峯），朝陽台為最佳地點。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華嶽仙掌被列為關中八景之首。

丹東天華山導遊詞 篇16

馳名中外的少林寺，位於河南登封縣西北少室山的五乳峯下,對少室山，羣山環峙，眾峯聳立，溪水環流，林木茂盛，景緻幽雅。佛教界稱達摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。

少林寺創建於北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落於少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《説嵩》雲："少林者，少室之林也"。

跋陀到少林寺後，長住於此傳授小乘佛教。不乘是以自解脱為目的的早期印度佛教。當時前來少林寺求法的達數百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之後，傳燈轉移，並不繼續發展。

北魏孝明帝孝昌三年(公元527年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達摩漂洋過海到中國，途經廣州、南京，然後北渡長江來到少林寺，在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴大，僧日益增多，少林寺名重一時，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對牆壁1修行。達摩曾在少林寺後五乳峯上的石洞裏終日面壁了九年，由於年深日久，身影投於石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現在少林寺內還有達摩的面壁影石。達摩在少林寺修行多年，並於北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。

南北朝時，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時採納元嵩"定教先後"的建議，於建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當時少林寺也不能倖免，僧眾1嚴重。北周大象年間，靜帝為了維護封建統治秩序，復行佛、道二教，並重整少林，同時將少林寺改名為陟岵寺。

到了隋代，當隋文帝即位後，頗重佛教，於是在開皇初年復改陟岵寺為少林寺，並賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚天下，被譽為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統治者經常駕臨遊幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺遊幸，每次都有封賜，並對少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達20__多人，甚為興盛。

元明時期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，並統領嵩嶽一帶所有寺院。福裕主持少林時，創建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒雲集演武禮佛，"眾常兩千"。後福裕被元帝追封為晉國公。

明王朝建立後，少林寺的殿宇樓閣屢經修葺，並有所增建。嘉靖時因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規模地修整了寺院，寺院並享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權。

清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時創建山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩詞、匾額。清末以後，少林寺屢遭兵燹戰火，特別是1928年軍閥石友三火燒少林寺，大火延續四十餘天，寺內建築文物毀環嚴重。

少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內的樓台建築、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、台階石砌、碑刻詩畫、古塔石坊等皆為文物古蹟之精品，少林寺因而成為中外遊客廣為遊覽的海內名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩嶽少林寺碑》中所説的："海內靈嶽，莫如嵩山，山中道場，茲為勝殿。"

建國後，特別是近幾年，隨着旅遊事業的發展，國家拔鉅款對少林寺大加整修，恢復和修繕了少林寺的大部分建築和文物，並美化了環境，增添了設施，從而使千年古又呈現出金碧輝煌的局面。

少林寺的主體建築為常住院，是寺中住持及眾執事僧們進行佛事活動和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建築共為七進，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈室、達摩亭和千佛殿，兩側還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建築，面積三萬多平方米。

詳細地址:河南省登封市中嶽嵩山的腹地，少室山下。

丹東天華山導遊詞 篇17

西嶽華山，亦稱太華山、華陰山，五嶽之一，位於陝西省渭南華陰市境內，雄據於秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守着大西北進出中原的門户，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現在的華山有東、西、南、北、中五峯，主峯有南峯“落雁”、東峯“朝陽”、西峯“蓮花”，三峯鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裏”，人稱“天外三峯”。還有云台、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據著名學者、國學大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳説，沉香劈山救母的故事，便是發生在華山西峯上，今天山上有一巨大的斧劈石。當中建於漢武帝在位時的西嶽廟，有着“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麪積最大的廟宇。《尚書》裏就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

丹東天華山導遊詞 篇18

華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進出中原之門户，素有“奇險天下第一山”之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山之險居五嶽之首，有“華山自古一條路”的説法。華山有東、西、南、北、中五峯，主峯有三：南峯“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峯“朝陽”，西峯“蓮花”，三峯鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裏”，人稱“天外三峯”。雲台、玉女二峯相輔於側，36小峯羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所繫。山上奇峯、怪石、雲海、鳴 泉、飛瀑、古蹟遍佈，著名景點多達210餘處有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華嶽仙掌被列為關中八景之首。因山上氣候多變，形成的“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》裏就有華山的記載。《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡遊。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風，華山又是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸洞，道觀20餘座。其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。自週末始，即有道家於雲台觀佈道，金元時華山已成為全真派發祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來，和道教與華山有關的神話傳説廣為流傳。現存200餘篇，其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下1200餘篇，摩巖石刻多達千餘處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峯(亦稱朝陽峯)，朝陽台為最佳地點。這裏四面如削。清晨，東望羣山，只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。遊客也可感受到華山觀日處的無限美景。 華山索道(全長1550米)已於1996年建成，已正式開通。索道從山腳沿當年“智取華山”的小道上空飛架，直達北峯，落差近800米，蔚為壯觀。這使不同年齡、不同體質的中外的遊客都能領略到華山之美。