陝西熱門景點導遊詞（精選5篇）

陝西熱門景點導遊詞 篇1

各位遊客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導遊。我們將要遊覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建築藝術遺產，佛教傳入中原地區並融入漢族文化的標誌性建築。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用於安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(720_年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。後來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小於大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建於唐中宗景虎年間(720_年—720_年)，是為了存放唐代高僧義淨從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院並不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位於安仁坊，與位於開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120_年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發願修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開闢門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質門楣上線刻供養天人和蔓草、祥雲、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，後被佛教吸收於天龍八部眾神之內，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥雲紋樣是仙界、理想和現實結合的浪漫主義產物，是古代紋飾的審美特徵;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉如歌，在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內容密切關聯的裝飾紋樣，刻工精細，線條流暢，以跳動的迴轉曲線作為紋樣的基本構成，把外來的題材嵌入到中國傳統的審美觀念中，使之融合並逐漸成為中國傳統紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產區絲路文化特徵的體現之一。

原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420_年)，陝西西寧衞弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這裏殿堂荒廢，遂發願重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工後，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。後來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以後，1920_年~1949年5月薦福寺長期被軍隊佔駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民D軍隊撤離西安後，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

1958年後文物部門接管薦福寺，開始了對薦福寺和小雁塔的修復。

陝西熱門景點導遊詞 篇2

各位朋友大家好

中國有句古話：江南的才子，山東的將，陝西的黃土埋皇上。在這20多萬的三秦大地上，隱藏了72座的皇帝的陵墓，僅唐代的就有18座，那今天我帶大家遊覽唐18陵中的最西邊的，最具代表性的、最有歷代皇陵之冠的、具有睡美人之稱的乾陵。

乾陵在乾縣以北的6公里的梁山上，地處位於長安的西北方，因在八卦的前位，而稱為乾陵。又因為墓主人兩人身前的封號分別為大聖天皇和則天大聖皇后都有天字，而在《易經》中乾為天的意思，所以叫乾陵。以山為零，依梁山而建，形成為圓錐形，是墓室所在地，海拔1047米，南面兩峯稍低，東西對峙構成乾陵的第二道天然門户人稱乳峯山，若人極目遠望，整個乾陵恰似一位披髮仰卧的睡美人，有頭、有玉頸、有小腹，有乳峯，於朦朧飄渺中伸向一望無際的遠空。當地人説，這是武則天頭枕梁山，腳登渭水，靈魂不死，幻化於陵間。

按照唐代都城仿建的，內外兩層城牆而建，分為宮城、皇城和內城三個部分。平台樓閣、達到378間整個工程歷經三位皇帝，歷時20_年時間，而如今呢，我們來到乾陵，他雄偉的地面建築已經不復存在，我們能看到的就是保存較好的刻臨與陵前司馬道兩旁的100多件的陵前石刻。

就讓我們一起走上這段台階，現在大家我們走上的是國家投資150萬元，另經兩年修建的，比南京的還長75米，設計者別具匠心，還賦予了這些台階一定的象徵意義。這些台階一共十八個平台，象徵唐王朝在關中有18個陵墓，第一個平台有34個台階，象徵高宗在位執政34年，登上台階的頂端，現在我們就來到了司馬道的起點，大家現在看到的就是華表，產生於藥膳時期，最初是木製的，也叫棒木。乾陵的華表讓國人在上面發表政見，乾陵的華表高8米，上圓下方，體現了唐人最古樸的天圓地方的宇宙觀。遠遠望去華表巍巍矗立向我們訴説着整個陵園莊嚴肅穆的氣氛。

華表之後，我們可以看到石馬，馬在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龍，在地莫如馬，這兩匹馬雖然形象相同，但風格大相徑庭，東邊這匹輪廓爽朗、稜角分明，西邊這匹手感柔和，細膩温順 它們都被稱為最具力量的馬。 我們又看到了鴕鳥是漢代從阿富汗傳入的可能是物以稀為貴吧，傳入之後視為吉祥的象徵，鴕鳥也是沙漠的母親，列在司馬道的兩側，守衞着乾陵 乾陵開創了鴕鳥石刻奉陵的先例。

好了，我們現在繼續北行，可以看到 石馬配有安燈， 旁邊還有千馬石，據説唐王朝為了誇耀顯示業績，都會在皇陵前都會列置千馬石

説話間，我們來到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇時期的一名大將鎮守邊疆，威震匈奴、百戰百勝。而深的始皇喜愛，但不幸病死，始皇大為悲泣，便雕刻温中像，利於咸陽宮前，所以歷代帝王都沿襲這一做法，立於帝陵之前，守衞帝陵。

好了，現在大家休息一下，我們來猜個謎語“身在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣”不錯是碑詩，乾陵裏的兩塊重要的碑這塊是唐高宗時的述聖記碑，由七塊巨石組成，人稱七曜碑，取自民間的七要，古人認為構成世間的即日、月、金、木、水、火、土這七種基本物質。藴涵着高宗的文治武功，是武則天這一生的寫照。就像這七要一樣，構成整個大千世界、光照陵園、光照世間，碑文是由武則天親自所撰。6000餘字的碑文，鑿刻好後，由金粉填平，光彩照人，一千年的風雨洗禮以後，我們也只能看到絲絲雨絲了。 這塊碑是中國曆代帝王陵前立的第一塊碑，第一塊歌功頌德碑，也是造型最獨特的歌功頌德碑，帝王陵前立碑這是武則天我們中國封建禮儀制度上的一大發明，這之前的碑是什麼樣的呢?就是墓誌銘。

在述聖記碑對面就是著名的無字碑了，我們就要先了解下墓主人武則天了，乳名華姑，祖籍山西汶水人，父親是個木材商，她從小跟隨父母四處奔走，增長了許多見識也磨練了她堅忍不拔的性格，十四歲時由於才貌出眾，作為李世民的才人招進宮，李世民死後，便到感業寺做尼姑，當年26歲。高宗繼位後，又迎進宮中，封為昭儀，再次入宮不僅當上了皇后，並以她的精明能幹，政治才能，獨攬了所有的朝廷政事。公元前720_年，在那男尊女卑的社會中，於，武則天打破了太后臨政的慣例，廢掉睿宗親臨帝位，在則天門改國號為周她還為自己起了一個又前無古人，後無來者的響亮的名字——日月當空的瞾。82歲的武則天，死於洛陽，中宗將她葬於乾陵，縱觀武則天這一生，她曾兩次踏入皇宮，當了20_年的皇后，6年的皇太后，20_年的女皇前後掌權時間達50年之久，使中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中國歷史上最偉大的女人。我們今天參觀的乾陵，唯一的一座兩位皇帝合葬陵園，二者既是是夫妻，又先後稱帝，還一度更換國號這在中國歷史上乃至世界上都是絕無僅有的，好了瞭解了武則天，現在我們收回思緒，再回頭看一下無字碑。

通高7.5米，重約98噸。有一塊巨石，雕成高大雄渾碑首相互纏繞的八條赤龍 碑身兩側還有兩條飛身的刺龍長4.12米被稱為現刻中最大的龍，而無字碑正是因無字而奇特，也因無字而著名?為什麼武則天為他的丈夫豎碑又杜撰，而為自己只豎碑不立撰呢，千百年間人們爭論不休，歸納下來有三種説法，一是説武則天功高德大，無法用文字表述;二是説，武則天非常自謙認為自己這一生有功又有過，自己的千秋功罪應該由後人來評説;第三種説法就是，大家都知道碑石的一般由後人為其所立，唐中宗難定對武則天的稱謂，不知叫母后還是皇帝，再加上也不願以兒子的身份對她妄加非議乾脆一字未刻了。在唐朝的確是無字的。現在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一遊”的字樣，其中最珍貴的是公元72年由契丹文撰寫的“朗君行記”這段碑文對於我們研究早已絕跡的女真文字留下了寶貴資料。 被日本學者山路廣明視為“二十世紀之謎”。

在這兩塊石碑之後是我們看到的這高大雄渾成梯形狀的建築，就是當時雀樓的遺址，用於張貼政令和守互陵園。所以説呢，乾陵裏雀樓的出現，才是中國封建禮制度體現不可缺少的一部分。雀樓的後面我們看到了61番菜，請大家走近看一下61樊城他們又是誰呢?據説他們是當時參加高宗葬禮的60個國家或者少數民族的首領，武則天為了記載當時的盛況，並將他們刻於石像立於陵前，當時他們的身後刻下了名字、國家和職位。但是他們為什麼有沒有頭呢?據説，他們的後代看到父輩或者祖輩，兩手前拱，兩足並立，恭恭敬敬侍衞武則天有失尊嚴，於是一怒之下，打掉所有的頭像，以便後人無法識別。又有人説在這千百年間石獅馬已成妖，就像毀壞莊家，吞食牛羊，於是砸下頭。但不管怎樣這封王眼視力成成，天馬行空這場面無不像世人訴説着盛唐時期波瀾壯闊的交流史，這正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真實體現了。

在朱雀門外，我們也可以看到一對具興王威猛無比的石獅，訴説這這座帝王陵園不可侵犯的皇家氣勢，最後我們可以看到兩塊碑是這是由陝西鄙人所列的碑，也不承認也不滿武則天的地位，寫到了唐高宗的乾陵。郭沫若來到了乾陵看到了這塊碑後，覺得不太符合歷史事實。於是在這塊碑旁邊重新立下了一塊碑，寫到了乾陵唐高宗李治與則天皇帝合葬之墓，所以這塊碑是我們今人所看到的，以及對她評價最公正的碑了。

乾陵在我國的考古界被譽為三峽工程，它不但是中國歷史上唯一座兩位皇帝的合葬之墓,而且是唐十八陵中唯一一座沒有被盜過的陵園。歷經唐末王朝、我帶風湯、北洋軍閥的大肆盜陵的過程中，但都在風雨大作、雷雨交加之時倖免於難。保存完好。但是在乾陵腳下，分佈的大大小小十幾座陵墓已被不同程度的盜掘。

就請各位同我一同進入其中之一永泰公主之墓，據説永泰公主名叫李顯輝是憲宗的第七個女兒，是高宗和武則天的孫女，據説因議論武則天的私生活，被殺洛陽，在中宗即位後，追加為永泰公主，遷葬於此，劃墓為陵。這座也是唐十八陵中規模和等級最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分為六個部分。雖經過多次盜掘，但我們仍可見，我們現在來到的就是永泰公冢的前墓室，像這幅九輪仕女圖—大型唐代壁畫。這幅圖為什麼有名。髮髻高聳，刑部喚醒，

神態恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，對了其中第四位她斜姿微傾，手捧高腳杯,站立的姿勢非常飄渺、婀娜多姿成S型典型的東方美女。愛美之心，雖然人皆有之，但美女前也不便久留。因為旁邊的章懷太子墓和懿德太子墓內同樣還有很多珍貴的文物等着我們去參觀。

那麼，我們的乾陵就參觀到這裏。待到乾陵挖掘之時，他的庸風雄起之日，相信石破天驚，讓國人震撼，讓世界為之吃驚，屆時盛唐的瑰麗國寶舉世矚目和盛唐國風的泱泱大計也會被我們大家所領略。歡迎朋友們在來我們乾陵參觀。

陝西熱門景點導遊詞 篇3

昭陵陵園周長60公里，佔地面積200平方公里，共有陪葬墓180餘座，從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設持續了120xx年之久，地上地下遺存了大量的文物，是初唐走向盛唐的實物見證。上世紀70年代，考古工作者先後發掘了徐懋功、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長樂公主、韋貴妃等40餘座陪葬墓，建成了昭陵博物館。

昭陵博物館位於昭陵陵園中心的李勣(徐懋功)墓前，在陝西省禮泉縣煙霞鎮，西距縣城15公里，北距陵山11公里，是一座遺址型博物館。館內藏有文物8000餘件，現有陳列室四座，即昭陵文物精品展陳列室，唐墓壁畫陳列室，碑石陳列室兩座(昭陵碑林)，四座陳列室共集中展示昭陵陵園近40座陪葬墓出土的精品文物400餘件(組)。

在昭陵文物精華展廳裏，陳列着昭陵祭壇遺址和部分陪葬墓出土的大批珍貴文物，其中有昭陵獨有的彩繪釉陶和絢麗多彩的唐三彩。張士貴墓出土的貼金彩繪文武官俑被定為國寶級文物。唐墓壁畫陳列室展出諸多出陪葬墓出土的大量壁畫，是唐代政治、外交、文化和軍事活動的視覺再現。昭陵碑林始建於1974年，共收集昭陵六駿碑、唐太宗像碑、昭陵圖碑等60餘通，多件為國家一級文物。

陝西熱門景點導遊詞 篇4

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧説：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峯洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府後製成藥丸。妙莊王服用後大病痊癒。他親臨大香山崎峯洞還願，發現菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這裏，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位於姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內牆上則繪有妙善應化為千手千眼觀音菩薩的動人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌於檐前土牆中的功德碑。

我們現在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峯突起，峯間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據説也為信徒捐款修繕。它規模宏大，富麗堂皇。可惜其建築也已不存，只剩下遺蹟來讓我們遊人揣測其過去的香火鼎盛。

陝西熱門景點導遊詞 篇5

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽為 天下名陵 。位於禮泉縣東北45華里的九宗山主峯，因山為陵。站在坦蕩的關中平原上，遙望雲霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峯，確如明代詩人趙崡所描述的 眾山忽破碎，突兀一青峯 。

九峻山乃天下名山，海拔1188米。虎踞渭北，氣掩關中，九樑拱舉，一峯獨秀。加以浩浩渭水素帶其前，滔滔注水透道其後，襯托得陵山主峯更加孤聳回絕。九峻山主峯更有其多變的魅力，從正南方向望去，呈圓錐形，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢;從東南方問望去，卻成三峯聚會，活像一座筆架，因而，徑陽、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去，又呈覆鬥型，很有點像日本的富土山。

這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩。可想當年，陵區內遮天蔽日的蒼松翠柏，氤氲於九峻山頭的薄霧與雲霄，自當更增添了這座帝王陵墓森嚴與玄祕的氣氛。登上陵頂，勁風呼嘯，亂雲飛渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顧寒門，右盼乾陵。覽物思情，襟胸忽放，追憶先祖功業，激勵人生志節，倒還真有點 更疑天路近，夢與白雲遊 的感覺，於休閒之時覓得此番情趣，不亦樂乎。號稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個皇帝，也是唐王朝的開國之君。他的陵墓是唐代帝陵中規模最大的一座，也是全世界獨一無二的規模最大的帝王陵墓。

陵園佔地面積三十萬畝，周長60公里，轄四個鄉，陵園內有187座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓。

昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先後發掘了十四座陪葬墓，其中長樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國重點文物保護單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。