關於北京天壇的導遊詞（通用14篇）

關於北京天壇的導遊詞 篇1

各位遊客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，19xx年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以後，這裏成了着名的旅遊景點，來這裏的除了旅遊者，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始遊覽。

現在我們是沿着天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的説法。每道牆都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每層壇面都有多少台階。到了最高層，大家會發現，壇上所有的台階數，都是九或者九的倍數。這些難道都是巧合麼?當然不是，因為古人認為九是極陽數，所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

説完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。

到了每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一。在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮，各位遊客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴説自己美好的願望。

現在咱們繼續沿着中軸線行走，面前的建築叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們説的“天心石”合稱天壇三大聲學現象。

迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆説話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方説話。

三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。

在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建築就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建築。

圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月台上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。

今天的觀光遊覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之遊中的永恆記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。參考資料：地圖團祝您一帆風順。

關於北京天壇的導遊詞 篇2

好了，現在我們以及那個在天壇裏面了，我看好多遊客都比較好奇，那大家注意聽我講解。

請大家隨着我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門窗關閉且附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會有一聲迴音，在第二塊石板上擊掌會有兩聲迴音，在第三塊石板上擊掌可聽到三聲迴音。

不過，三音石的迴音還不算最神奇的。大家看到這面圍牆了嗎?它長193。2米，高3。72米，厚0。9米。圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個人分別站在牆的東西兩頭，一個人靠牆説話，另一個人將耳朵貼在牆上，就可以清晰地聽到對方説的話，而且聲音悠長，所以它被稱為“迴音壁”。

我們今天只是遊覽了天壇公園裏的一小部分，希望您有機會再來遊賞。我的解説就到這裏，下面大家可以自己遊賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產、名勝古蹟，遊覽時希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂塗亂劃，做一個文明遊客。祝您遊覽愉快，謝謝!

關於北京天壇的導遊詞 篇3

親愛的遊客們，大家好!我叫王 ，大家可以叫我王導。我是你們的導遊，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。

下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建築物，殿有33米高大約11層樓房那麼高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒燬。因柱為檀香木，香飄數裏。

下面我們已經到達“天庫”了，“天庫裏有三音石，”它就在黃穹宇裏，只要在第一個三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱為“三音石”。

黃穹宇裏還有迴音壁，你站在一端貼着牆小聲説話，另一端的人只要耳朵貼着牆面就能聽的異常清晰，還有立體效果哦!大家可以試試。這證明520xx年前的中國人已經能夠運用聲學了。是不是很有智慧呢?

現在我們來到了圓丘壇，它有兩個防護牆，一些階梯和古人的雕像。

遊客們，現在你們可自由觀賞，但請注意，不要亂塗亂畫，帶小孩的遊客請管好你的小孩，兩個小時後在天壇門口見。

關於北京天壇的導遊詞 篇4

親愛的遊客們，你們好嗎？我是你們的導遊，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用於祭天的聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇牆和內壇牆，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

現在我們正沿着天壇建築的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，使外方內圓，符合天圓地方的説法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所説的枱面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這裏也是一樣的，各位遊客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴説自己美好的願望。

也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神聖的地方，我們要保持寧靜的心態，

解放以後天壇不僅成了着名的旅遊景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這裏的不光是旅遊者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

今天的遊覽結束了，希望這次遊覽能讓大家記住、在大家的心裏留下深刻的回憶。

關於北京天壇的導遊詞 篇5

大家好!天壇導遊詞歡迎來到天馬旅行社，我叫張子瀟，大家可以叫我小張。天壇導遊詞今天我將帶領大家去距今已有600餘年明清兩朝祭天的地方，“天壇”。

走進了公園的大門，一股淡雅清幽的花香撲鼻而來，大道兩旁的古鬆是否給您一種莊嚴的感覺呢?天壇導遊詞現在我們來到了明清兩朝祭天的祈年殿的台基，大家看，經過三層漢白玉鋪成的台階後，展現在大家眼前的是一個直徑246米，高38。2米的圓形大殿，這便是祈年殿。看!殿內由16根紅色的柱子支撐着。那其中雕有黃金龍的4根木柱便是代表着春夏秋冬四個季節。其餘12根沒雕有黃金龍的柱子則是代表12個月和12個時辰。中間的聖位是皇帝用來祭天的。大殿是否給您一種莊重典雅的感覺。藍藍的琉璃瓦屋頂與藍天融為一體天壇導遊詞天壇導遊詞請在這裏拍照留念，我在九龍柏等各位。天壇導遊詞

穿過了那條漢白玉鋪成的大道，我們便看見一棵粗壯。茂盛的大樹，這就是著名的九龍柏，它已經活了500餘年，被一代一代的皇帝寄託了“至尊”的含義。天壇導遊詞

接下來，我們去大家熟知的迴音壁，大家看，這白色的碧玉十分光滑，就是靠壁來傳遞聲音的。原來此壁傳遞聲音功效很強。但現在已被破壞，聲音功效較底。 天壇導遊詞

遊客們，今天的行程已經結束了，很高興與大家度過了愉快的一天。天壇還有很多美麗的景色，還請您細細遊賞。歡迎下次光臨，再見!

關於北京天壇的導遊詞 篇6

各位遊客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以後，這裏成了著名的旅遊景點，來這裏的除了旅遊者，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始遊覽。

現在我們是沿着天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的説法。每道牆都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每層壇面都有多少台階。到了最高層，大家會發現，壇上所有的台階數，都是九或者九的倍數。這些難道都是巧合麼?當然不是，因為古人認為九是極陽數，所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

説完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一。在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮，各位遊客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴説自己美好的願望。

現在咱們繼續沿着中軸線行走，面前的建築叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們説的“天心石”合稱天壇三大聲學現象。

迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆説話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方説話。

三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。

在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建築就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建築。

圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月台上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。

今天的觀光遊覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之遊中的永恆記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

關於北京天壇的導遊詞 篇7

大家好，面前的建築叫做天壇，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建於明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這裏也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石台上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。

它是一座建築藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石築成，有東南西三個方向的出陛，也就是台階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫樑承託，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這裏邊還運用了物理學中的槓桿原理。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們説的天心石合稱天壇三大聲學現象。迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆説話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方説話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。在後來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什麼又要稱為橋呢?這有兩種説法，一種是説路面南低北高，步步高昇，好像與天相連接的橋;而另一種就是説路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。説到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，製成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。

好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建築羣。前面的這個石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這裏搭建幄次，盥洗更衣，所以這裏還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建築祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石台，而在正面三層石台階中，分別裝飾着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞雲山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這裏也就沒有什麼實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建築。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據説這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感歎殿內建築的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這裏的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉着的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月台上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。

到這裏，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建築，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所説過了鬼門關的牲畜要道這裏來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。可是這裏命名有八塊石頭為什麼叫七星呢?原來明代在這裏放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關於七星石的説法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝説祈年殿的方位不好，不利於國家，所以就在這裏放了象徵着北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的餘脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象徵東北長白山，如果按這種説法，那八塊石頭就應該叫做七峯東嶽。

暫且不管他們怎麼定論了。今天的觀光遊覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之遊中的永恆記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

關於北京天壇的導遊詞 篇8

各位遊客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以後，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用於祭天的聖壇，佔地面積達到了273萬平方米。主要有五組建築羣，分別是圜丘壇建築羣、祈谷壇建築羣、齋宮建築羣、神樂署和犧牲所建築羣。天壇有外壇牆和內壇牆，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，並且新增了圜丘壇，用於孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用於孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規模最大、形制最完備的古代祭天建築羣。

可是這樣一個祭天聖地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1920xx年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1920xx年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920xx年元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公佈天壇為北京第一批文物保護單位。1961年，天壇被國務院公佈為全國重點文物保護單位。1998年12月，聯合國教科文組織將天壇列入《世界遺產名錄》。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內的祈年殿已經成為古都北京的象徵。

下面就由我帶領大家沿着當年皇帝登壇的路線開始此次遊覽。現在我們正沿着天壇建築的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇牆，外方內圓，符合天圓地方的説法。兩道壇牆的四個正位設櫺星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“雲門玉立”。大家可以注意到，櫺星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來讚美天的本質，也稱為天之“四德”。而門外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服台。

來到圜丘壇上，發現了，壇上所有的台階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層台階，枱面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌着9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面台階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，因為根據陰陽五行來説，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘台意念上的崇高。

每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮裏進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服台盥洗更衣，神牌都送到枱面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一隻牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈杆望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，台南廣場上排列着奏樂隊，配合着中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南櫺星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好後，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以後，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象徵着送到天庭。而後還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象徵不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在台面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，説的就是站在天心石上説話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學現象之一。

面前的建築叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建於明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這裏也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石台上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。它是一座建築藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石築成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫樑承託，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們説的天心石合稱天壇三大聲學現象。迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆説話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方説話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。在後來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建築羣。前面的這個石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這裏搭建幄次，盥洗更衣，所以這裏還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建築祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石台，而在正面三層石台階中，分別裝飾着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞雲山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這裏也就沒有什麼實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建築。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據説這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感歎殿內建築的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這裏的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉着的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月台上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。到這裏，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建築，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所説過了鬼門關的牲畜要道這裏來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。大家看，這裏明明就有八塊石頭，但是為什麼會命名為七星石呢?現在我告訴大家。明代在這裏放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關於七星石的説法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝説祈年殿的方位不好，不利於國家，所以就在這裏放了象徵着北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的餘脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象徵東北長白山，如果按這種説法，那八塊石頭就應該叫做七峯東嶽。

現在的我們已經走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建築羣和齋宮建築羣。

首先我們看到的是齋宮。齋宮佔地四公頃，建成於永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建後的規制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建築等級較高，建築物精美，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了。神樂署於明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。

我們已經看完了五大建築羣中的四組，現在我們一起去看看最後一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發揮着史料、借鑑和教育三大作用。今天我就為大家講解這麼多了，現在大家可以自由的去公園裏看看，請大家注意安全，半個小時後我們在東門集合。

關於北京天壇的導遊詞 篇9

大家好，我是這次天壇旅遊的導遊，我叫王約，大家可以叫我王導。

各位朋友，現在我們來到了天壇。天壇是世界上現存最早的規模最大的古代皇家祭祀性建築。它是明清兩代皇帝祭祀的場所，主要包括祭天、祈谷，以及祈雨。天壇始建於明成祖永樂十八年，也就是公元1420xx年，原名“天地壇”。明嘉靖九年，就是公元1530年，在北京北郊另建祭祀地神的地壇，才改名為天壇。

1920xx年八國聯軍入侵北京，天壇也未免於難。侵略者盜走無數件珍寶，犯下了滔天罪行。最後一個在這裏祭祀的是竊國大盜袁世凱。但天不隨人願，袁世凱也只過了88天皇帝癮就一命嗚呼了。1988年天壇被聯合國教科文組織列為人類文化遺產名錄。好，下面大家自由參觀，四十分鐘後門口集合。

大家看，現在在我身後的是圜壇。圜壇又稱祭天台、拜天台、祭台。是一座露天的三層圓形石台，為皇帝祭天的地方，始建於明嘉靖九年，清乾隆十四年擴建。

古人認為九是自然數中最大的數，表示至高無上。皇帝是天子，也是至高無上的，所以圜壇建築的每一個地方都藏有九或九的倍數。看，頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有九層，最內一層有九塊石塊，而每往外一層就遞增九塊，中下層全都是這樣。三層漢白玉欄板的數量分別是上層欄七十二塊，中層一百零八塊，下層一百八十塊，合三百六十週天度數。三層壇面直徑總和為四十五丈，五九四十五，瞧，不僅有“九”還有“五”，表現皇帝的“之尊”。下面，大家可以自由參觀拍照。

朋友們，天壇旅遊到此結束!

關於北京天壇的導遊詞 篇10

各位遊客：

一路辛苦了，我代表藍天旅行社歡迎你們!我的名字叫剛力，是這次旅行的導遊，

大家有什麼問題可以問我。

我先給大家介紹一下天壇吧!明朝永樂皇帝遷都北京以後，修建了用於祭天的聖壇，佔地面積273 萬平方米，主建築是祈年殿，它是世界上最大的祭天建築羣。一會兒，大家進去的時沿着中線走，將看到古代皇帝祭天的圈丘，它有兩道護牆，大家登壇的時候會發現，所有的台階數相同，都是九級或九級的倍數。枱面上的石級中心叫天心石，是皇帝恭讀祈天所站立的地方，是天壇三大聲學現象之一，在這裏朗讀聲音特別洪亮。稍後各位遊客不妨體驗一下這奇特的效果。

好了，後面的兩個景點就有各位自己去觀光體會了，由於年代久遠，很多石階很滑請大家一定注意安全。我們六點鐘還在這裏集合。

今天的旅遊觀光就要結束了，希望天壇之旅能給您留下美好的回憶，同時也請您把天壇的祝福帶給寧的家人和朋友!

關於北京天壇的導遊詞 篇11

大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導遊。我代表__旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在遊覽期間有什麼需要幫忙的，或是我們有什麼地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的遊覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿着南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然後由東門出去。

現在我先簡單給大家介紹一下天壇.

天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築羣，建於明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年曆史。其佔地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

現在我們面前的這扇門是北天門，沿着這裏進去就是著名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天台，它建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建築形式上，有着許多神奇有趣的説法。各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚歎與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳説，皇天上帝是住在九重天裏，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。現在我們再到這上面來看看這塊天

心石，當你站在圓心石上輕聲説話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性迴音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。説話者根本無法分清它的原音和迴音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性迴音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象説成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

這裏是天壇的東門，關於天壇就給大家介紹到這裏，我為大家在這次遊覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在遊覽中我有什麼做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。

關於北京天壇的導遊詞 篇12

大家好!今天由我來帶着大家遊玩天壇公園，我叫馬思宇，大家也可以叫我馬導，現在讓我來給大家介紹一下天壇公園。

天壇的美麗景色打動了五湖四海、四面八方的遊客，那裏的建築十分壯觀、美麗，是不容置疑的世界文化遺產。天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周古鬆懷抱，是保存完好的壇廟建築羣。

天壇裏還有許許多多有趣的建築呢!

1。祈年殿：祈年殿大家一定不耳生，它可是天壇的代表作呢!原來它是皇帝祈禱五穀豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，裏面刻着精美的圖畫，最頂上按着一塊石頭叫龍鳳石，可以隱隱約約的看見一條龍和一隻鳳，到了祈年殿大家可以看一看。祈年殿高38米，直徑32。72米，藍色的琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大梁、長檁，全靠28根結實的木柱子和36根枋支撐，是具有高度的藝術價值的藝術品。

2。迴音壁：朋友們，我小的時候來這裏，我們就去了這裏，我在東，爸爸在西，我小聲的説了個：“老爸”過來一會兒，我倆會合了，爸爸問我：“你是不是説了個老爸?”我驚奇的答道：“是，你是怎麼知道的?”爸爸説：“迴音壁是皇穹宇的圍牆。牆高3。72米，厚0。9米，圓徑61。5米，周長193。32米。圍牆的弧度十分規則的。”怎麼樣?有趣吧!不信的話到那裏試一試吧!

3。圜丘壇：圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，站在它的最上層中央的圓石上，雖小聲説話，卻顯得十分洪亮。還有枱面上墁嵌九重天。即第一重日天，第二重月天，第三重金星天，第四重木星天，第五重水星天，第六重火星天，第七重土星天，第八重二十八宿天，第九重宗天。“

怎麼樣?大家一定迫不及待了吧!聽了我的介紹大家一定對天壇有了一定的瞭解吧!不過我的口下可説不完天壇的美麗和炫麗，還需要大家去細細遊賞!祝大家玩的開心!我們一會兒見!

關於北京天壇的導遊詞 篇13

各位遊客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以後，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用於祭天的聖壇，佔地面積達到了273萬平方米。主要有五組建築羣，分別是圜丘壇建築羣、祈谷壇建築羣、齋宮建築羣、神樂署和犧牲所建築羣。天壇有外壇牆和內壇牆，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，並且新增了圜丘壇，用於孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用於孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規模最大、形制最完備的古代祭天建築羣。

可是這樣一個祭天聖地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公佈天壇為北京第一批文物保護單位。1961年，天壇被國務院公佈為全國重點文物保護單位。1998年12月，聯合國教科文組織將天壇列入《世界遺產名錄》。

今日的天壇是歷史文化名城北京古都風貌的重要組成部分，壇內的祈年殿已經成為古都北京的象徵。

下面就由我帶領大家沿着當年皇帝登壇的路線開始此次遊覽。現在我們正沿着天壇建築的中軸線向北行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇牆，外方內圓，符合天圓地方的説法。兩道壇牆的四個正位設櫺星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“雲門玉立”。大家可以注意到，櫺星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來讚美天的本質，也稱為天之“四德”。而門外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服台。

來到圜丘壇上，發現了，壇上所有的台階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層台階，枱面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌着9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面台階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，因為根據陰陽五行來説，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘台意念上的崇高。

每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮裏進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服台盥洗更衣，神牌都送到枱面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一隻牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈杆望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，台南廣場上排列着奏樂隊，配合着中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南櫺星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好後，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以後，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象徵着送到天庭。而後還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象徵不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在台面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，説的就是站在天心石上説話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學現象之一。

面前的建築叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建於明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這裏也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石台上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。它是一座建築藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石築成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫樑承託，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建築不僅十分精美，而且還有迴音壁和三音石，這和剛才我們説的天心石合稱天壇三大聲學現象。迴音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對着牆説話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方説話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次迴音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次迴音，所以稱為三音石。在後來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500餘歲的檜柏，就是迴音壁西牆外的這棵九龍柏。它的樹幹紋理非常的奇特，佈滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在遊覽過了圜丘壇和皇穹宇之後，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。

現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建築羣。前面的這個石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這裏搭建幄次，盥洗更衣，所以這裏還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建築祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石台，而在正面三層石台階中，分別裝飾着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞雲山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這裏也就沒有什麼實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建築。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象徵天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據説這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感歎殿內建築的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這裏的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉着的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這裏是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月台上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然後把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。到這裏，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建築，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所説過了鬼門關的牲畜要道這裏來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。大家看，這裏明明就有八塊石頭，但是為什麼會命名為七星石呢?現在我告訴大家。明代在這裏放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關於七星石的説法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝説祈年殿的方位不好，不利於國家，所以就在這裏放了象徵着北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的餘脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象徵東北長白山，如果按這種説法，那八塊石頭就應該叫做七峯東嶽。

現在的我們已經走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建築羣和齋宮建築羣。

首先我們看到的是齋宮。齋宮佔地四公頃，建成於永樂十八年，現在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建後的規制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建築等級較高，建築物精美，素有“小故宮”之稱。

再向前走就是神樂署了。神樂署於明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。

我們已經看完了五大建築羣中的四組，現在我們一起去看看最後一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。

中國封建統治延續了兩千多年，天壇的規劃、設計思想，體現了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發揮着史料、借鑑和教育三大作用。今天我就為大家講解這麼多了，現在大家可以自由的去公園裏看看，請大家注意安全，半個小時後我們在東門集合。

關於北京天壇的導遊詞 篇14

大家好，我是這次旅遊的導遊，我姓*，大家可以叫我*導！

現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衞生、秩序、眼看手勿動、禁止亂塗亂畫”這五點，記得哦！

乘客們，旅遊景點已到，請大家有秩序的下車！現在我們來到了天壇的正門，這裏是皇帝前來祭祀時進出的大門。現在，就讓我一一地為大家介紹吧！

天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位於北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。

天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為孤圓形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地牆”，象徽古代“天圓地方”之説。

以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧！--轉眼間，我們的北京天壇一日遊又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！