5篇北京什剎海的導遊詞

什剎海，是北京市歷史文化旅遊風景區、北京市歷史文化保護區。位於市中心城區西城區，毗鄰北京城中軸線。水域面積33.6萬平方米，與中南海水域一脈相連，是北京內城唯一一處具有開闊水面的開放型景區，也是北京城內面積最大、風貌保存最完整的一片歷史街區，在北京城規劃建設史上佔有獨特的地位。在20xx年批准的北京25片歷史文化保護區中，什剎海地區面積是最大的。下面是小編收集整理的20xx年5篇北京什剎海的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇北京什剎海的導遊詞(一)

各位旅客朋友們：大家好!

俗話説“先有什剎海，後有北京城”，又被稱為“後海”的北京什剎海歷來是老北京人休閒娛樂的好去處。因其環境優美，且民俗風韻十足，兩百餘年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底藴。

現而今，北京的都市味越來越濃了，能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽到秋日裏清脆的蟲鳴，依然能能看見老北京四合院建築羣的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅遊節就要在這裏開幕了。“遊什剎海，看老北京”，品茗、盪舟、遊王府、逛衚衕，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。

宋慶齡故居

醇親王府醇親王府位於後海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府後建有醇賢親祠堂一所，佔地共約八十餘畝。特別是府內的西花園有着相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這裏工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。

康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落於此。園中假山、竹林、小橋錯落有致，南樓前臨水有“明開夜合”樹七株，其中兩株二百餘年前的古木，據説是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚於此吟詩填詞，今日立身樹下，思古之情油然而生，眼前彷彿人影依稀，耳畔邊似迴響着當年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。後來明珠獲罪，這府花園又被和坤所佔，嘉慶即位後，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，並特許成親王引後海水入園。現在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎上添改修繕，建成醇親王府。

今天，醇親王府已經成為什剎海邊的一道風景線，眾多的遊人慕名前來，只為心中那一份對歷史的眷戀和對古蹟的景仰。

梅蘭芳故居

梅蘭芳先生一生中的最後20xx年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的，這是一座典型的北京四合院，佔地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現有館藏文件3萬餘件。正院保存故居原貌，會客廳、書房、卧室和起居室內的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

郭沫若紀念館

千竿衚衕往北大約30來米，前海西街18號，這裏便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院裏走完了人生最後14個年頭。

走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市裏久違的鳥鳴聲，不絕於耳。

院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院，東西兩廂已闢為陳列室，以圖片和實物展示着詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、卧室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作，保留着他的神韻。

廣化寺

衣冠雜沓，車馬駢闐的什剎海，歷來是紮根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經720xx年滄桑的佛門古剎廣化寺，坐落在鼓樓後西側後海北岸的鴉兒衚衕31號。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，佔地1.38萬平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建築嚴謹，僧房毗連，形成院中有院的建築特色。寺內古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。

廣化寺始建於元代，後經明清三次修建，清宣統元年(1909)曾在此籌建京師圖書館，魯迅先生曾在此任職。1920xx年8月對外開放。1982年北京佛教協會成立並將會址設在此寺。1986年，北京佛教協會在廣化寺西路祖堂內肇建了北京佛教音樂團，弘揚中國傳統音樂文化，演奏“京音樂”即佛教音樂，並培養後繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區的重要組成部分。

古剎品禪宗敬祠憶先賢

匯通祠

匯通祠也就是現在的郭守敬紀念館，位於北京市西城區什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期，這裏水面遼闊，風景秀麗，獨特的地理位置使它成為元大都城內、京杭大運河最北碼頭，漕運船隻可直達這裏。匯通祠坐朝南，有山門一間，歇山調脊灰筒瓦頂，石券門，棋盤木門兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調大脊灰筒瓦頂。後院有二層後罩樓，祠後原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如雲，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。

1988年9月27日匯通祠竣工。佔地1100平方米的匯通祠按原建築形式恢復修建。內有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開。一座小島重現人間，清水繞島而過，隨着湖水的流逝，彷彿又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

20xx年5篇北京什剎海的導遊詞(二)

各位旅客朋友們：

大家好!

魏嘉平二年(250年)徵北將軍劉靖駐守薊城時，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

13世紀，蒙古滅金在的宮殿毀於大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城牆位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依託這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海、後海、前海，三海水道相通。

明中葉什剎海水面稻田增加而湖面鋭減，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與後海隔開，積水潭水由岔河直流到前海，南經西壓閘入皇城，同時向西北，過銀錠橋倒流入後海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

順治元年(1644年)清朝定都北京，內城由各旗分別管轄，今什剎海地區屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

1949年新中國成立後，北京市政府對什剎海進行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄杆。

1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區。

20xx年5篇北京什剎海的導遊詞(三)

什剎海景區是指前海、後海和西海及其周邊地區146.7公頃的範圍，以什剎海命名，其四至範圍大體是什剎海景區位於北京城區中軸線的西北部，東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房衚衕、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鍾、鼓樓。景區中三海水面達33.6公頃(約佔總面積的23%)。

什剎海景區歷史文化積澱深厚，有文物保護單位40餘處，佔西城區的三分之一以上。歷文上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存10幾處。什剎海景區的不少古建築在北京城市建設發展史上及政治文化史上佔有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。

什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中，依託水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。

什剎海地區的街巷結構最早形成於元代，區內不少建築年代久遠，具有北京傳統建築的典型特徵。北京城市總體規劃己將該地區列為重點保護的二十五個歷史街區之一。此外，在本地區居住着的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數代居住於此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環境。

什剎海景區具有大量典型的衚衕和四合院，如金絲套地區的大、小金絲衚衕，南、北官房衚衕和後海北沿的鴉兒衚衕以及白米斜街、煙袋斜街等。依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰牀圍酌、大閲冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。 “衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。

“什剎海水上游”採用長7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，遊人點起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

20xx年5篇北京什剎海的導遊詞(四)

大家好!歡迎來北京旅遊!我是您們的導遊，大家可以叫我李導。今天，我們來到了什剎海，這裏除了可以觀賞美景外，主要是讓大家見識一下這裏的衚衕。

衚衕，其實就是我們南方説的巷子，也就是北京特有的一種古老小巷。據説，北京原有衚衕六千多條，現在叫衚衕的還有一千多條，其中什剎海的衚衕有15條，雖然只是很小的一部分，但來北京看衚衕不來這裏就可惜了。

為什麼呢?因為這裏的衚衕，曾經住過很多皇家的親威、達官貴人，就連新中國的一些領導人都住在這裏，如鄧小平，宋慶齡......

大家逛衚衕時，要注意觀察衚衕裏那些大宅院的結構，單單是大宅院的門就非常有意思，我可以介紹一些：

很多大宅院門口兩旁有門墩，門墩主要有兩種，一種是方形的，一種是圓形的，方形代表主人是讀書人出身，是文官;圓形像鼓，代表主人是武將出身，是武官。

那些大宅院的門檻也是有差異的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，門檻體現主人的尊嚴和身份，門檻越高地位就越高。

還有一個很有意思的，就是有些王府上，門邊有一條又窄又長的板凳，據説如果主人不願意見客人，就叫僕人讓他們在那邊坐一會，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不會接見。我們俗語説的“坐冷板凳”就是這樣來的。

還有很多，我就不一一説了，你們呆會兒慢慢體會。我們有一個下午的時間，你們可以租輛三輪車逛逛衚衕，有時間還可以去宋慶齡故居看看，或者到恭王府細細遊賞一番，記住：下午五點半要在這裏集合。好了，祝您們玩得愉快!

20xx年5篇北京什剎海的導遊詞(五)

什剎海也寫作“十剎海”，又名前海，四周原有十座佛寺，故有此稱。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，後逐漸形成西海、後海、前海，三海水道相通。自清代起就成為遊樂消夏之所，為燕京勝景之一，被譽為“北方的水鄉”。

著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來讚美什剎海的神韻。 景區東起地安門外大街，西到新街口北大街，北起北二環，南至平安大街，總面積146.7公頃，是京城內老北京風貌保存最完好的地方，有大量典型的衚衕和四合院，這一帶也是原老北京主要的商業活動區。 歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30餘座，現仍尚存十幾處。主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、 郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、會賢堂等。

依託衚衕和四合院，什剎海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰牀圍酌、大閲冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什剎海地區大量存在。“衚衕遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。而後海的酒吧一條街，更是為什剎海地區增添了現代的韻味。

古典與現代相容，傳統與前衞契合，自然景觀與人文勝蹟輝映。閒暇之餘，或品酒泛舟，覽湖光粼粼，或徜徉兩岸，聽楊柳婆娑，或搜尋美食，嘗御膳家宴，或投宿衚衕人家品着原汁的京味兒。