安徽景區導遊詞怎麼寫

安徽位於華東腹地，是我國東部襟江近海的內陸省份，跨長江、淮河中下游，東連江蘇、浙江，南鄰江西，西接湖北、河南，北靠山東。下面是本站帶來的安徽景區的導遊詞，僅供參考。

天柱山導遊詞一：

遊客朋友們：

大家好!歡迎大家來天柱山旅遊。我是xx旅行社導遊，大家叫我x導好了，為我們開車的是xx旅遊公司x師傅，請大家記住車牌號碼。我和x師傅盡力為大家做好服務。祝大家在潛山期間開開心心!

我們旅遊車行進在105國道。從縣城進入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方，矗立着一座高大的門樓建築，這就是天柱山標誌性大門。大門高 米，主門跨度 米，(主要用 材料建成，主要建築特色)立柱上都雕刻着盤龍紋飾。門頭上的“古南嶽天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的，這是樸老生前最後一幅墨寶。這座標誌性建築總投資近300萬元，1999年竣工。

天柱山為什麼又稱古南嶽呢?據有關史料記載，中國五嶽之封始於三皇伏羲之前的無懷氏，距今已五千餘年，那時天柱山已被封為南嶽，名列五嶽第二位。公元前120xx年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，築壇祭嶽。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動：“登禮潛之天柱山，號曰南嶽。”到公元589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南嶽，從此天柱山以“古南嶽”之名傳之後世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬歲山，簡稱萬山。

大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢?皖又有什麼意思呢?“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區自古以來山青水秀好風光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位伯爵大夫，他施以仁政，很有政績，後人為紀念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3020xx年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山後，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲!

我們潛山縣名也來源於天柱山。因為天柱山主峯周圍有40多座羣峯環拱簇擁着，主峯潛伏隱藏着讓人不得輕易相見，因此，天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬於安慶市，57萬人口，面積1686平方公里，是一個“七山一水二分田”的山區縣。縣境西北部是大別山餘脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然環境險惡造就了自然風光綺麗。天柱山主峯海拔1488米，雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風光，雄奇靈秀，自古以來就是中國歷史文化名山。自然風光迤邐，人文景觀豐富，主景區面積82.46平方公里，保護區面積333平方公里。1982年被國務院公佈為首批國家重點風景名勝區之一，1992年列為國家森林公園，20xx年被評定為國家4a級旅遊區和全國文明森林公園。20xx年在最受網友推崇的“中華十大名山”評選活動中，天柱山名列“中華十大名山”第六位。縣境內還有比天柱峯更高的金紫山，海拔1539米，是大別山第三高峯。山高水長、景美境幽是潛山縣生態環境的寫照。這裏的水質和空氣質量都是一流的，遊客朋友們，到了潛山，就到了綠色植物庫，進了天然大氧吧!

潛山無處不是風景，無處不是文化。這裏出土的古生物化石名震世界，已被考證為“古脊椎動物化石的寶地，亞洲哺乳類的發源地”，也是古人類的起源地之一。人類祖先在這裏創造了燦爛的文明。有一年大學聯考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長詩之聖”的我國漢樂府敍事詩《孔雀東南飛》，大家都熟誦這首千古絕唱，但有着東方“羅米歐與朱麗葉”之譽的悽美動人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知;另一道題是新石器時代的“薛家崗文化遺址”，這個著名的遺址就在潛山縣王河鎮，距離縣城不足10公里，是國務院批准公佈的國家重點文物保護單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物，包含着別具一格的文化內涵，代表着獨樹一幟的文化類型，被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下，一張全國大學聯考的試卷就有兩道題的內容與潛山相關，這不能不讓大家驚歎潛山的歷史源遠流長，文化積澱深厚，影響之大。歷代名人雅士、達官顯貴鍾情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾遊歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這裏人才輩出。東漢大魔術家、中國煉丹術創始人左慈，三國時著名數學家、天文學家王蕃，晚唐著名詩人曹鬆，宋代宰相、文學家王珪……在近現代，有“徽班領袖”、“京劇鼻祖”程長庚，有通俗文學大師張恨水，還有當代的“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲新秀韓再芬。 一方水土養一方人，這就是地靈人傑吧!

經過二十多年的開發建設，天柱山八大景區現已開發、開放六大景區，旅遊服務設施有了極大改善，天柱山的知名度和美譽度越來越高，到天柱山的遊客人數逐年遞增，現年接待遊客量約80萬人次。天柱山已不再是餘秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》，旅遊經濟成為我們潛山縣富民興縣的支柱產業。

歷山風景區導遊詞二：

各位遊客朋友，大家好，首先我代表**旅行社向各位前來歷山風景區參觀和遊覽表示熱烈的歡迎，我先自我介紹，我是**，是你們在此停留期間的導遊，大家稱呼我為小*就可以了。坐在我身邊的是我們的司機，希望我們的服務能讓你們滿意，預祝各位在今天的遊覽過程中玩的開心，遊的盡興。

接下來我先把這的概況給大家簡單介紹一下。

歷山，又名舜耕山，距離東至縣城12千米，緊靠206國道，與升金湖自然保護區山水相依，與東流陶公祠、天然塔等著名景點咫尺相望，1998年被省政府批准為省級風景名勝區，20xx年被評為國家首批AA級旅遊區。

歷山傳説中是歷史上堯舜禪讓之地，不僅歷史悠久，文物古蹟眾多，而且自然景觀也很優美，共分為西景區、地下溶洞分佈區和法藏寺景區、望江台景區及東區等五大景區。

各位遊客，我們現在來到的地方就是歷山風景區的西景區，進入西景區，首先看到的是一座氣勢恢弘的景點大門牌坊，高12米88，寬13米8，牌坊格式為徽派三層四柱，漢白玉雕成。“歷山”二字是清朝一位法藏寺主持寶田大師手跡，而“堯舜聖境”則為我國著名書法家、中國書協副主席鍾明善親手所題，一古一今顯現着歷山滄海桑田的巨大變化，後來牌坊毀於戰火之中，我們現在所見到的這座是在原址按原來的式樣重建的，現在已成為歷山景區入門的標誌。

下面我們去堯舜文化廣場去看一看，大家眼前的這片櫻花園是在20xx年4月23-24日由來自日本高知縣的29位志願者與我國各界人士共同種植下的，計有櫻花、梅花、銀杏、毛竹等20xx餘株，是中日友好合作植樹在安徽江南的第一個項目，也見證着中日友好、也預示着中日友誼在21世紀走向更加輝煌。

大家可以自由拍照，遊覽。休息20分鐘後，我們將在廣場集合，去歷山風景區中景點最多、文化內涵最深厚的景區——法藏寺景區和溶洞分佈區觀光。

各位遊客，我們現在所在的景區就是溶洞分佈景區了，路邊這個洞口便是燕子洞洞 口，此洞直通長江，因洞內燕子較多，故成為燕子洞，現因長久未修，洞內已塵封多時，為蝙蝠佔據棲息，人難以入內。雙龍洞，洞內有石灰巖形成的鈣化物，如兩條巨龍遨遊其間，栩栩如生，當地百姓説是堯舜二帝的化身。

附近還有伏虎洞、八公洞、百龍洞、堆雲洞等。

看過溶洞奇觀，穿越山林，走過一條較緩的坡路便來到歷山的一處勝景，竹海。這個竹海一直延伸到山頂，著名古禪院法藏寺。望江台掩映在這翠竹綠影中。踏着石階來到法藏寺門腳下，只見這直插雲霄的台階盡頭，那像懸在半空中的法藏寺彷彿被佛光香火包裹，像一幅懸空掛起的水墨畫，一股莊嚴肅穆之情油然而生。步入寺內，迎面的華藏玄門兩旁的一幅對聯“善與人知，不是真善。惡怕人知，變是大惡”，不知是否讓您感悟出佛的真諦。當踏完這最後一級石階，迎接您的這尊大香爐，足有千斤重，供遠道而來的遊人敬香。抬眼前望，端坐寺內慈祥而又自信莫測的大肚彌勒佛正向你哈哈大笑。正是這種“笑口常開，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下難容之事”的豁達，俯視眾生大智若愚的氛圍感染了我們。

過了天王殿便是大雄寶殿了，中央供奉的就是釋迦牟尼佛祖，站立兩側的是十八羅漢，大殿裏香火繚繞，將你從輕鬆明快的氛圍一下帶入佛的世界，似乎給人的心靈以洗滌。

遊覽完法藏寺景區，我們今天的行程到此就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，希望大家能想我提寶貴意見與建議。

物惟求新，人惟求舊，東西是新的好，朋友還是老的好，這次我們是新的，下次各位有機會再來我們就是故友了，希望到時候我還能再次為你們服務，期待着與您再次相會，祝大家百事如意，一帆風順，謝謝!

黃山花山謎窟景區導遊詞三：

各位遊客!

我們現在所遊覽的景點是黃山花山謎窟景區。花山謎窟為遠古時期的石窟羣遺址，規模宏大，千古之謎，國內罕見，《花山謎窟》這四個字，就是20xx年5月xx參觀時親筆提名。

花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神祕線上唯一一處石窟羣奇觀。同在這條神祕線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峯、錢塘江潮、神農架野人之謎、黃山奇觀等。

更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內，竟然藏着一個大大的謎團，一處令人歎為觀止的洞窟羣。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。

石窟羣呈線性分佈在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里。現已探明的石窟有三十六座

另外補充説一句，花山東側歙縣煙村也已探明有石窟羣的存在，數量也多達三十六座，且形態類似於花山石窟羣。兩座石窟羣的七十二窟與黃山的七十二峯遙相對應，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。

説到石窟的發現，很具傳奇色彩。20xx年的某天，當地老農上山打柴時，無意中踏鬆腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當地政府聽説此事後，馬上組織人力勘查，結果使這組龐大的石窟羣得以重見天日。

經過歷時一年多的發掘工作，石窟羣已初顯規模。呈現在世人眼前的是一座座格局怪異，內部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神祕感。20xx年5月20日下午，xx視察時感歎道：“真是太絕了!是個謎，真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”並將此地命名為“花山謎窟”。

目前石窟羣中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。

我們來到的是三十五號窟，這是中國現存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內部有26根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理。窟內有許多石房、石牀、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。

提醒大家，這裏有幾個最令人吃驚之處：

一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽乾;

二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂的合理力結構，顯示出先人理論力學的應用十分精到;

三是偌大的洞子，在裏面説話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。

我們朔流而下，就到了洞內最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細刻的花紋。雖然這裏已經位於新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內的通風狀況良好，所以人在洞底並沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構造使得聲波被石壁吸收，因而無論多麼大聲地喧譁，在洞內都聽不到一絲迴音。

石窟的魅力正是應在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什麼要建造這些石窟?挖出的數以百萬方石料去了何處?當年是如何開採和運輸的?石窟內有少量開採好的石塊，為什麼沒有被運出去?洞內有多處厚10釐米的石壁為什麼不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內石柱上的方型和圓型盲孔是做什麼用途的?如此龐大規模的石窟羣，為什麼至今沒有見到史籍上的記載?專家們為此做出種種推測和分析，但仍是未能找到統一的確定答案。

據考證，石窟羣距今至少有1720xx年的歷史。關於它的來歷和作用，目前共有十五種説法，分別為：石窟屯兵説;徽商屯鹽説;史前文明説;山丘説;採石場説;皇陵説;道家褔地説;功能轉化説;花石綱説;方臘洞説;臨安造殿説;徽州府、漁梁壩説;殺人塢説;巨型石文化建築説。

其中佔主流的説法主要有兩種：一種認為這裏曾做屯兵時的駐地和彈藥庫之用。《新安志》上記載：“東漢時期，孫權為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵於溪水之上，後改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟羣提供了一種答案。這種説法可由窟內遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙燻的痕跡等為佐證。

另一種説法則認為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這裏成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種説法可以很好地解釋石窟羣中的石窟規模不同、樣式各異的原因，因為它們分屬於不同的鹽商所有。

花山謎窟留給後世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學者、遊人絡繹不絕。如果有朝一日這些謎團被一一闡釋，那麼謎窟還會象現在一樣充滿誘惑嗎?

就就是花山謎窟的魅力所在，它會給您留下懸念，會讓你產生無窮的聯想，回味無窮呀!

花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會永遠記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!

謝謝!