大學生社會實踐感悟與總結（精選5篇）

大學生社會實踐感悟與總結 篇1

一、 新農村建設調研

20xx年7月14日，我們懷着無比激動的心情向位於陝西南部的漢中地區進發，途中我們在隸屬漢中市的勉縣和寧強縣開展暑期實踐活動，每到一個地方，我們都通過發放傳單和調查問卷以及面對面和農民同志交流，認真瞭解當地人民的生活習慣、並拍攝照片，記錄在新農村建設下的農村人民的生活狀態。

漢中民風淳樸，環境優美，號稱西北小江南，向來以發展旅遊業為振興漢中經濟的主要來源。但由於地理緣故，漢中交通不便，尤其是屬於山區地帶的寧強縣，是20xx年陝西省的地震重災區。因為人才資源稀缺，所以漢中市的科技，教育，文化等諸多方面都落後於與之毗鄰的安康，寶雞等市或地區。

1、 掃盲工作仍需繼續開展

在我們開展調查問卷的過程中，我們發現部分農民朋友竟然不認識漢字，當我們把調查問卷發到他們手上時，有一位農民朋友説：“你們發這些，我不認識怎麼辦”。這句話對於我們大學生來説是很震撼的，國家對新農村建設高度重視的，新農村建設要求農村人民利用國家的優惠政策積極開展農村生產，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農村的科技技術支援，都需要農民朋友們具備一定的文化素養，如果部分農民不能識字必然對新農村建設的實質內涵不瞭解，對國家給與他們的新技術新思想不能接受，從而影響到整個村子乃至整個鄉鎮的新農村建設的進展。

2.農村也要加強思想教育

在我們調查問卷的過程中，當我們問及是否瞭解國家近幾年對新農村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例説到關於農村房屋建設，以及國家免除農業税等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬於新農村建設的政策，只是他們平時都沒有系統的瞭解過國家的新農村政策。

通過這些事情也讓我們意識到，作為中華人民共和國公民瞭解國家政策是我們的權利，也是我們應盡的義務，生活在國家的政策之下，如果連國家的基本政策都不瞭解，我們很難在國家框定的社會秩序下順利的工作學習和生活。

3、 及時獲得最新的農產品買賣渠道

這次新農村建設調研，我們在寧強縣高家坪村簽訂了大學生村鎮掛職鍛鍊基地，我們從寧強縣的多個村子瞭解到，很多村子原本有自己的特色產業，但是當人們懷揣熱情投入到新型農業生產並得到勞動果實之後，卻苦於找不到寬廣的市場需求，或者因為外界的收購價格過低打消了再生產的積極性。作為國家最先進的人才隊伍，我們大學生應當積極發揮自己的主觀能動性以及自己的特長，把網絡和計算機引入農業生產環節，利用網絡和計算機幫助農民羣眾獲得更多的市場需求以及更多的先進農業生產技術，使他們發展新型農業的積極性得到增長，為增產增收提供強有力的保障。

二、 大學生暑期教育調研

這次的暑期社會實踐活動，我們作為學院首支到達地震災區簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。

一是每年暑假大學生應當積極參加課外實踐活動，認真瞭解當前社會形態，瞭解國家的基本國情，這對於我們今後進入社會工作，能更好更快的瞭解社會打下一定得基礎;

二是在許多大學生眼裏，他們並沒有真正認識到社會實踐的重要性，對於學院每年下發的暑期社會實踐表格僅僅蓋上簽收單位的公章就算完事兒，當然也有的同學憑自己的努力找到了實踐單位，但是對於大多數同學來説找到一個合適的實踐單位，他們很難邁出這一步，針對這樣的情況，學院應當提供社會實踐基地，為以後的社會實踐活動提供便利條件。讓更多的學生更好的進行課外實踐活動;

三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當地後才聯繫實踐單位，在實踐的過程中由於沒有了解當地的實際情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應了環境，摸清情況準備好好鍛鍊的時候，活動的時間已經所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當地的學校溝通，比如在寧強縣高寨子鎮中心國小，我們與國小總務老師聊了很長時間，從談話中我們瞭解到。

該學校的硬件設施在整個寧強縣來説是比較先進的，學校的每間教室裏都配備了多媒體設施，這在國小教育來説是非常先進的設備，但是該國小懂得電腦技術的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不願意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學院對於學生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟件我們都能用到得心應手，因此結合高寨子鎮中心國小的實際情況以及我們學院學生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術水平高的學生到這裏實習，一來給學生講述課外知識，二來幫助該學校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今後的工作帶來便利，也讓學生的學習變得更加生動活潑。

不論是農村大人還是農村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學習。農村人民需要先進的技術和迅捷的信息通道才能更好的發展生產，把自己的家園建設的更加美好。農村的孩子非常渴望新知識，除了在課本上學到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的信息，開闊學生視野應當引起當地教育機構的高度重視，也是每個支教志願者應當給山區孩子們培養的。

作為一個山區孩子，上大學是他們畢生的夢想，在大學校園裏，來自山區的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學，但是二者的見解思想，個人修養，思想素質有很大的差別，我認為原因就在於教育機會的不均等，二者接受教育的平台不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的信息，雖然有的東西並沒有深入學習，但其影響卻是深淵的，這應當算是人生閲歷的一部分。而山區的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學畫畫，學電腦對他們來説都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學過英語。

我希望山區的孩子通過大學生支教能夠獲得更多知識，從科學文化素養等各方面全面提高自己，儘可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災區的孩子都能夠考上大學，將來把自己的家鄉建設的更加美好。

大學生社會實踐感悟與總結 篇2

這個暑假，我參加了黃江鎮201x年大學生社會實踐的活動。時間飛逝，很快，一個月的社會實踐活動就結束了。在這一個月裏，我學到了很多東西。在許多方面也有所提高，例如，在交際能力上，我比以前開朗了，更加主動的去認識朋友，跟同學們聊天等等。在這一個月裏，鎮政府組織了很多活動。例如，組內交流活動，由各小組組織一個內部活動;大學生志願服務活動;社會調查活動;興趣培訓活動;第一桶金活動。

組內交流活動中，我們“三黃組”組織了一次打羽毛球的交流活動。我們組織組員一起去打羽毛球，促進各組員的感情。在活動中，我們有説有笑，玩得不亦樂乎~!玩累了，我們就一起去麥當勞填飽肚子。在其中，我們各自説説在大學裏的生活，對大學學習的看法，交流交流一下我們的經驗。這次的組內交流活動，使我的交際網擴大了不少，認識了很多同學。

接着，7月25號這天，我們進行大學生志願服務活動。那天，我張文樂，陳勇同學和志願者黃先生去探望孤寡老人張老人。據張老人説，他5歲的時候就盲了，現在已經86歲了。可以想象他這81年的不見天日的生活有多麼的困難，有多麼的艱難。那時，我覺得張老人真的挺可憐的。他住的屋子很殘破，很舊。我想為他做點什麼，但是，我又不知道我能夠做些什麼。我真的真的不知道。我也只能在這裏和他聊天，説説話，為他的生活增添一點色彩。我聽黃先生説，政府每個月都會組織一些志願者來探望這些孤寡老人。的確，他們最需要的就是社會的幫助。我由衷的希望，隨着社會經濟的發展，我們能夠為這些孤寡老人做更多更多的東西，使他們都能夠過上幸福的生活!

在興趣培訓活動中，我參加了交誼舞培訓班。因為培訓班裏，我們男生比女生還多，所以，我們的舞蹈老師何老師就交我們跳叉叉舞。雖然，我們只有三天的學習時間，但是，我們每一個人都十分認真的學習。我知道，我們參加了這次活動的學生都對舞蹈有一定興趣。在這短暫的三天裏，我們學習到了如何和別人更好的配合，更加增添了我們男女同學彼此之間的認識。從中，我也變得不再那麼的羞澀，能主動的邀請女同學一起練習舞蹈。

在社會調查活動中，我覺得這是我們比較辛苦的一次活動了。在這活動的幾天裏，我們在我們住的三條村的工廠裏和到鎮上的一些企業裏詢問。因為，我們的主題是有關企業等單位使用什麼樣的人才。在活動中，我們當然會遇到一些困難。例如，企業領導並不想見我們，或者只跟我們聊了幾句就走了等等的問題。但是，我們並沒有氣餒，因為這是考驗我們能力的時候。我們也只能繼續堅持。最後，我們終於完成了我們的調查活動。雖然，我們在社會調查彙報會裏面，發現我們的調查工作和其他組還有一定的距離，有一定的不足，但是，我們並沒有灰心喪氣。因為，我們從中學到了很多東西。無論在勇氣方面，吃苦耐勞方面，還是在應變能力方面，我們都有了一定的進步。所以，我們是獲益不淺的。

最後，我們進行最後的一個活動----第一桶金。第一桶金，為期10天，在這10天裏，我們各組成員都發揮出了自己應有的水平。我們賣的東西都得到了廣大人民的一致好評。為什麼這麼説了?因為他們都光顧了我們的每一個攤位。而且還不只一次了。這次活動，是我們這次社會實踐活動中最辛苦的一次活動了，為期10天，下午早早的就在公園正門擺好攤。面對着炎熱的太陽，熱得滿身大汗。雖然辛苦，但是我們都沒有過多的抱怨，因為，這是我們第一次做生意，第一次掙錢，我們要全力以付，做到最好。第一桶金活動，使我明白了做生意的艱難，明白了掙錢的不易。雖然總體上都不錯，但是，我們付出了這麼多的辛苦，才掙到那麼一點點錢，有些組的比我們的還少了。現在，我明白了父母的辛苦，父母掙錢的不易啊!也真正明白了“一粒一滴汗，粒粒皆辛苦”的含義。以後，我要更加節省的發錢了，掙錢不容易啊!

這次為期一個月的社會實踐活動，使我學到了很多東西，使我明白了很多道理，使我在許多能力上都有所提高。我真的感到很高興。

大學生社會實踐感悟與總結 篇3

古人曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣鹹一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月的實習期，回首這一個月的實習期，內心充滿着激動，也讓我有着無限的感慨。

就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，於是就有了像我一樣的在校大學生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，但是在這段時間裏，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛鍊一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。

現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。

這次的認識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

作為一名在校學生，能在大一期間參加社會實習，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識後，迅速的加以實踐運用。鞏固學習成果。同時，在大三學年，能對所學知識有了更進一步的深化理解，便於更好的學習。這是學業上的優勢。更為可貴的是，我們在實習中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由於我們一貫生活在校園中，時刻有老師、家長和同學關愛，生活可以説用無憂無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實習中，困難時刻嚴峻的考驗着我們。通過這次實習，我比較全面地瞭解了酒店的組織架構和經營業務，接觸了形形色色的客人，同時還結識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地瞭解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應社會融入社會。

而作為一名還未走出校園的學生，我深知自己要學的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有着太多的陌生和神祕，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷着信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神祕的色彩、清新的空氣、幽雅的環境所深深吸引，為能有機會在這個地方實習而感到慶幸。來到酒店安排崗位，我才發現自己並沒有太多的優勢，學校所學的理論知識和現實還有很大的差距，一切都需要重新開始學習摸索，為此當讓我選擇崗位的時候，我選擇了收銀員這一崗位，因為它接觸客人比較多，工作時間也比較緊湊，這對於我來説是一個絕好的鍛鍊機會。在工作中，雖然我只是充當一名普通收銀員的角色，但我的工作也絕不僅僅是收錢那麼簡單，其中也是一系列的複雜程序。

在這一個月的工作中，我發現要能自如的做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閒，要用積極的態度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態面隊每一天。因為快樂的心態會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。工作中我刻苦學習業務知識，在領班的培訓指導下，我很快的熟悉了酒店的基本情況和收銀的崗位流程，從理論知識到實際操作，從前台到接待為客服務，一點一滴的學習積累，在很短的時間內我就掌握了收銀員應具備的各項業務技能。

實習佔用了我們大學裏的最後一個暑假的時間，但是這和以往打的暑期工不同，在工作過程中，我們不是單純地出賣自己的勞動力去換取報酬，而是當自己是酒店的一員，和各部門同事密切合作維護酒店形象和創造最大的利益。實習過程中，我們不會因為還是本科在讀生而受到特別的禮遇，和其他心員工一樣，從酒店基本知識和本職工作開始瞭解，偶爾做錯事，也不會有人偏袒。作為酒店的一員，穿上了制服，就要處處維護酒店的權益，要把自己和酒店緊密聯繫起來，要熟悉酒店的信息，要另自己的一言一行都要代表酒店的利益，時刻為酒店做宣傳，提高酒店和自己的形象。

實習過程中，讓我提前接觸了社會，認識到了當今的就業形勢，併為自己不久後的就業計劃做了一次提前策劃。通過這次實習，我發現了自己與酒店的契合點，為我的就業方向做了一個指引。另外，酒店的人才培養制度為我們提供了大量的學習機會，為我們提供了就業機會。實習實際上就是一次就業的演練，在實習中，我發現，其實學習不光充滿在課堂上，社會上給你提供的學習機會更多。只不過，這個學習資源需要你的篩選。不象我們課堂上，老師永遠教給我們的都是實實在在的真理性的知識。但是，社會上提供的學習資料更及時，利用效率更高。學習的機會時刻充實在生活中，學習中。

大學生社會實踐感悟與總結 篇4

在這個漫長的暑假中，我接受我院學生會的倡議，積極參加學校內外組織的的各種假期社會實踐活動。作為一名未來要邁入社會的學生，深入社會、實踐鍛鍊是一門必經的功課。因為我相信因為經歷所以懂得，只有瞭解社會，你才能真正做到融入社會。然而本次我的社會實踐選擇的是去敦煌莫高窟當一名解説員。因為我對歷史有深深的熱愛。

我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起於19xx年一次傳奇性的發現——敦煌莫高窟藏經洞的發現，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經洞文物慘遭浩劫，其結果是發現的數萬件文物流散異國他鄉，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術品，成為世界上連續營造時間最長、現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術和文化寶庫。

百年滄桑，古老的中華重新崛起於世界東歡迎；並昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。

這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認識，我們的展出分為以下幾個大塊：

1，序幕展示敦煌的歷史文化背景

可能會有這樣的疑問，為什麼在敦煌會有留下這麼多的文化遺產，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮。敦煌位於甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環，黨河為帶，前陽關而後玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮和中西經濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域後，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區，歐亞大陸諸文明及多重交通網絡在此交匯，是中國一體多元的區域文化重鎮，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠的地區。

2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術

輝煌燦爛的敦煌石窟藝術。這是展出數量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建築、複製洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個複製洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。複製洞窟除158窟外都是1：1臨摹複製，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什麼樣子，我們在這裏展示出來的就是什麼樣子。這些複製洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿於南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆鬥形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類羣生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現神仙思想；四披下部繞窟一週則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構成天地神人共處的想象空間。

從文化角度來説這裏壁畫的內容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分説明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什麼我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫中央的説法圖，在説法圖裏我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身無衣；而與她們形成對比的則是身着大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統儒家思想的影響才產生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這裏又一次被展現的淋漓盡致。建於初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養了300餘年。莫高窟中的特窟，建於盛唐時間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這裏你可以體會到什麼叫做盛世唐風。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神祕感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字——藏經洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見為，塑造和描繪的結合，表現人體的肌膚，面部表情，鬚髮的蓬鬆，服飾的質地。它是石窟藝術的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建築，繪畫共同構成完整的石窟藝術。

敦煌石窟壁畫。壁畫是敦煌石窟藝術的重要組成部分，適於表現複雜的場面和豐富的內容。石窟內的佛龕、四壁和窟頂佈滿了色彩繽紛的壁畫，與居於主體位置的彩塑，互相輝映，相得益彰，共同構成完整的石窟藝術。敦煌石窟壁畫的內容，大致可以分為：

（1）佛教尊像畫；

（2）本生、因緣、佛傳故事畫；

（3）神話人物畫；

（4）經變畫；

（5）佛教史蹟畫；

（6）供養人畫；

（7）裝飾圖案。

這些壁畫大多以佛教經典為依據，攝取現實生活為素材加以創作，歷經千年創造的豐富多彩的壁畫，在某種意義上表現了一千年古代社會的生活，展示了一千年內涵豐富的文化，具有珍貴的價值

3，敦煌藏經洞的發現與被劫史實展示

從藏經洞的由來、藏經洞封存之謎、藏經洞的發現、再到藏經洞文物的最初流散、斯坦因敦煌劫經、伯希和敦煌劫經、劫餘斷篇復遭劫、日本大谷探險隊在敦煌的活動、俄國奧登堡考察隊在敦煌的活動、華爾納敦煌劫寶、直至最後展示的世界各國收藏藏經洞文物概覽。每次當我講到這裏我內心深處湧動的是憤慨、惋惜與無奈。而觀眾的反映同樣也很激動，一次又一次的體會到了落後就要捱打，振興中華的抱負。而這正是我們每一個炎黃子孫應該肩負的使命。藏經洞文物的流失，我們看到的是在清末年代一個古老民族在流血……

4，敦煌藏經洞文獻展示

在這裏展示了從敦煌研究院帶來的經書真跡，還有天津博物館的收藏。佛教的博大精深從經文中點點滴滴地展示出來。

依然還記得自己的第一場講解，自己面對那麼多形形色色的觀眾，緊張的自己説不出話來，但隨着一次次的講解，技藝越來越嫻熟。中間還會跟觀眾帶來些歡笑，每次最大的欣慰就是看到觀眾微笑的點頭，每次給我最大的鼓勵就是講解完畢時觀眾的掌聲，每當那個時候不管自己多累，嗓子多疼，心裏永遠是滿足的。而講解完畢後觀眾的一些問題，不但和觀眾有了互動，更重要的是促進歡迎，更聽到了他講中國文化的發展歷程，讓我受益匪淺。

20xx年的暑假，敦煌志願講解員這個社會實踐帶給我一個多彩有意義的假期。

大學生社會實踐感悟與總結 篇5

環衞工人是否是弱勢羣體?環衞工人是否應該得到更多地關注?市民眼中的環衞工人與他們的真實工作、生活是一致的嗎?帶着諸如此類的問題，南京大學政府管理學院暑期社會實踐“環衞工人有力量”團隊對此展開了社會調查。基於160份有效市民問卷，以及對環衞工人及相關負責人的採訪和親身體驗環衞工作的經歷，整個團隊在為期5天的實踐中收穫了很多，最大的收穫就是帶着最初的熱情去“求真”，還原最真實的當下環衞工人的生存現狀。

我們一直在想暑期社會實踐的意義何在，就像有市民在我們的問卷中提到的建議一樣“希望你們能繼續做下去並做好，而不只是一次暑期社會實踐”，儘管我們很清楚這次社會實踐的影響畢竟只是微弱的，但全隊成員對其抱着最大的熱忱，努力去獲得一些真正所謂有價值的東西，賦予我們的實踐存在的意義。

整個團隊由6人組成，均為政府管理學院13級學生，由於專業學習中涉及到關於數據分析處理等內容，也會有政治學、社會學的理論支撐，所以這算是我們團隊的一大優勢。此外，團隊中的張晨同學對攝影、視頻製作等頗有研究，也為實踐的順利開展注入了技術上的信心。

最初確定的主題是“南京市環衞工人的現狀——以棲霞區與鼓樓區為例”，理想狀態下應該是需要對棲霞區與鼓樓區的環衞所進行全面採訪的，然而由於種種阻礙，最終我們只能採訪到棲霞區環衞所仙林項目組的負責人之一以及環衞工人，這應該是我們這次社會實踐活動中最大的不可為的遺憾。但也很感謝仙林項目組能對我們的實踐活動給予最大的支持，畢竟通過近一個小時的採訪，對於仙林片的環衞情況有了比較清晰的瞭解，加之能夠在環衞的第一線親身體驗環衞工人們的日常工作，讓我們對這一職業抱有更大的情感與尊重，感謝每一個城市美容師為這個城市風雨無阻的付出。

整個實踐可以分為三個階段：

第一階段為籌備階段，利用網絡和圖書館的資源對環衞工人這一職業的情況進行了瞭解，並且設計了相關的調查問卷、採訪問題等;

第二階段為正式實踐階段，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，社會實踐也就是給予了我們“躬行”的時間，自我的觀念或者是文獻的資料都不足以支撐我們的研究，因此我們走上街頭去收集市民對環衞工人的態度、去採訪正在工作的環衞工人、去採訪相關的負責人、去體驗環衞工人的工作強度等等，這些不僅讓我們深入挖掘了自己的實踐主題，也讓我們在比較中重新塑造着對於環衞工人這一份職業的認識;

最後一個階段則為總結反思階段，一起討論接下來要做些什麼，一起回顧着我們的收穫與感動，不僅付出了也收穫着，對於每一個人都會是一段可能磕磕絆絆但卻不失美好的記憶。

比如從最初發問卷的露怯到最終能完成200份問卷成果的喜悦，比如清掃街道時隊員們磨出的一個個小繭子到最終望着身後整潔敞亮的地面的自豪，比如從最初創建微博賬號一點點記錄我們的成長到後來能被南大團委和仙林頭條轉發所受到的鼓勵，比如説從最初對於選題還是比較混沌的狀態到後來一步步去踐行我們的準備，許許多多的突破即使只是陌生人的一句肯定也讓我們感激與感動。