最新暑假支教社會實踐報告5000字範例

一、概述

隨着國家對義務教育的大力扶植，全國大部分地區的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經濟條件限制的少數民族地區，教育狀況仍然令人擔憂。在這些地區，由於師資隊伍的缺乏，教師的教學手法較為傳統，家長的思想認識水平不高等因素，造成了學生的學習目標不夠明確，學習的積極性受到嚴重壓抑的後果，學生整體呈現出內向、自卑、封閉、不善於與人溝通等特點。

針對以上情況，我們特自發組織了 “愛在川西”義務支教隊，預計在涼山州德昌縣大灣中心校進行為期15天的支教活動，但由於多方面因素的影響，最終只開展了8天。“愛在川西”義務支教隊，系四川師範大學地理與資源科學學院學生內部自發組織形成的支教團隊，我們以“情繫川西，帶愛旅行”為主題，本着“寓教於樂”的原則，在學校和學員領導的大力支持和幫助下於七月的彝族鄉里進行一次愛心之旅。

此次支教活動集調研、家訪和教學三者為一體，在充分發揮團隊成員特長的同時，幫助當地彝族國小生樹立成才意識。在短短的8天內，在當地的教育局、鄉政府和學校的支持和幫助下，我們團隊克服當地條件不足，充分發揮團隊特色，在強化期末複習的同時，進行了成語沙龍、趣味地理、安全教育、心理輔導、素質拓展等課程教學，加強了山區孩子們思想、道德、觀念的正確樹立和培養，使他們學到了一些從來沒有接觸過的知識，開闊了眼界。在圓滿完成教學任務的同時，我們團隊還利用課餘時間帶領孩子們進行唱歌、跳舞、打籃球、跳健美操等綜合娛樂活動，豐富了他們的課餘生活。社會實踐報告範文

在此次活動中，我們團隊利用休息時間對離學校較近的同學進行了家訪，在攀山登巖中感受到了當地自然條件的惡劣和孩子們上學路途的艱難，並對被訪家庭的經濟狀況和成員關係狀況有了大致的瞭解。此外，我們還參觀了當地有名的黑龍潭，同當地鄉長、村長、書記、校長、名流、羣眾一起探討當地的現狀，暢想德昌的未來。

通過此次活動，一方面傳達我們對少數民族地區學生的愛心，並給他們帶去外界先進的思想觀念，教會他們對於一些課程的初步認知，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，豐富貧困山區的文化建設。另一方面，也讓我們能夠感受當地的風土民情，瞭解貧困地區人們的生活境況以及當地自然經濟地理、教育發展現狀等，鍛鍊我們的毅力，加深自身對山區自然經濟地理及教育等各方面的認識，提升自身的素質，以便幫助我們更好地融入社會。再則，此次支教活動也得到了當地彝族朋友的高度認可和讚揚，通過和彝族朋友各種方式的交流在某種加深了彝漢兩族人民的感情，從一聲聲優美的民族歌曲中，我們體會到了濃濃的民族情誼。

二、支教簡介

(一)、活動概況簡介

本次支教活動萌發於今年4月底，接着我們組隊，聯繫當地學校，並根據當地實際情況寫策劃，拉贊助，做宣傳，為孩子們買小禮物等做好了充分準備後於6月 29日奔赴梁山州德昌縣大灣中心下校，由於學生安全、學校停水、交通不便，食堂伙食購買困難等多因素的影響，以致此次活動進行時間較短，只有短短的8天 (從6月30日到7月7日)。

團隊成員來自不同的地方，在活動開展過程中我們遇到了很多棘手的問題，但大家都齊心協力，遇事羣策羣力，集體商量探討解決的辦法，問題最終得到了解決，特別是到了支教學校以後，很多實際情況有變動，需要我們靈活處理，如學校停水，孩子們不能來上課;怎樣解決複習和其他課程的設置安排之間的時間衝突問題等一系列問題，但在我們的共同協作之下也得到了很好的解決。當然，這也離不開學校的支持和配合。

(二)、活動開展地區經濟地理概況簡介

此次活動開展地點大灣鄉中心校隸屬涼山州德昌縣大灣鄉，位於海拔2200米的高山之上，緊鄰大灣鄉鄉政府，氣候較為宜人，風景秀美，平時多雲霧繚繞，恍如仙境，地處偏遠、交通不便、經濟發展落後，民風純樸，熱情好客，各家分散居住。

(1)、氣候狀況——該地區隸屬亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候，年均氣温18攝氏度，年均降水1049毫米，有明顯的雨季，夏季高温多雨，冬季温和少雨，水資源極為豐富，無霜期300天以上，常年日照數為2147小時，森林覆蓋率高達40%多，森林資源較為豐富。夏季白天陽光明媚，由於海拔較高，所以紫外線較為強烈，當地居民膚色普遍較黑，雖陽光強烈，但也有陣陣清風伴隨着太陽光，讓人不會感到太熱，氣温雖相對晚上較高，但相對山下則較涼爽;晚上風比較大氣温則較低，有時還需穿長袖。

(2)、經濟發展狀況——由於地形複雜，山高路陡，交通極為不便，只有一條從山下盤上山頂，再從山頂盤下山崎嶇不平的開闢於樹叢陡山中的盤山公路通往山上，成為當地彝族朋友們通往縣城唯一較為寬闊的交通線路，從山裏到縣城每天只有一班車錯過了就只有等第二天出去。其次摩托車也是他們的好朋友，把他們從山裏帶出去，據當地朋友介紹，幾乎每家每户都會擁有一輛甚至兩輛摩托車以便其出行和簡單買賣。雖然地處山區，森林覆蓋率較高，但森林保護任務艱鉅，尤其是公路兩邊的植被保護，一旦破壞，公路將會被毀，甚至更大面積的滑坡、泥石流、崩塌等自然災害將會影響山區朋友的正常生活，即便他們好好保護植被，目前公路兩邊滑坡、崩塌現象仍屢見不鮮，要保證正常的通行，每年還需要進行多次檢修。由於交通不便，該地區所有人家幾乎住的都是用土磊的屋子，一到夏天下雨住起來就有點危險了，雨水隨時都可能流進屋，若風雨太大，牆就面臨倒塌的危險了。只有極少的靠公路的家境很好的人家才能修磚房或樓房。社會實踐報告範文

該地區亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候也鑄就了該地亞熱帶立體農業，高度差是每個層次的分隔標準，高度的不同，形成了不同層次的類似於梯田的台階種植地，不同海拔高度所種植的農作物也不同。烤煙為其主要的經濟作物，種植地側重於海拔相對較高的中間帶和較低地帶;玉米是其次要糧食作物以供其飼養家畜，它在該地區種植面積較小，種植地區較為分散，沒有明確種植地帶分區;花椒、辣椒、核桃等則是其次要的經濟作物，核桃種植地側重於海拔較低的地區，處在最低層次，花椒、辣椒種植規模也很小，所以分佈區域也不明顯，一般都間插種植於烤煙地之間。每家每户幾乎都要種幾畝甚至是幾十畝的烤煙，而烤煙也幾乎是整個家庭的所有收入，每年八、九月份是收穫烤煙的最佳時期，也是一年中最繁忙的時期，家中所有人員都要為烤煙“服務”，整天都奔波於烤煙地和烤煙房之間。烤煙房是由泥土磊砌而成的，高約5.5米，房頂有的是用塑膠蓋上後再蓋上泥土，而有的則用瓦直接蓋上，從整體看給人小巧精緻的感覺。煙烤好後大約在每年十月份由政府按市價統一安排收購，減輕其出售負擔。而花椒、辣椒、核桃等則需當地彝族朋友們自己運往縣城銷售。

在大灣鄉還有一塊旅遊勝地——黑龍潭。黑龍潭是一個堰塞湖，四周由高山包圍，潭水于山上，特別清涼，手伸進水裏都會有一種涼得刺骨的感覺，夏季的時候到此來避暑會是不錯的選擇。雖然潭周邊都是樹，但是潭中卻沒有一片葉子，這就是其神奇所在。據當地彝族朋友介紹，潭中魚很多，最大的有一米多長，將近一百斤，他們都視這個潭為神潭，不會去侵犯潭中生物，不會捕捉潭中魚，任其自由生長，但有些村民偶爾也會拿起魚竿去釣上幾條當作佳餚。但由於經濟落後，交通不便，宣傳力度不夠，幾乎沒有開發出來，承載能力有限，知道該地點的人除了當地人之外還很少，到此地來遊玩大人就可想而知了。我們想，如果交通有所改善，當地人或政府願意出一筆資金將此地加以開發，未來必將成為當地旅遊的黃金勝地，必將帶動當地經濟的發展，促進當地人民思想的進一步解放。

(3)、風土民情——大口大口吃肉，大口大口喝酒。

初來乍到，第一天校方用當地的最高禮節(殺豬請我們吃烤肉)為我們接風洗塵。對此我們既感到新鮮，又感到激動，吃着彝族特有的“砣砣肉”和現烤的手抓肉，喝着那香甜的梅子酒，我們打心底的感受到了彝族朋友熱情好客的淳樸民風以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在後來的家訪過程中，我們對彝族有了更深刻的瞭解和體會，彝族朋友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，讓我們十分欽佩。

涼山是歌舞之鄉，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“坨坨肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛，結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。對此，我們深有體會。

雖然我們這次支教的時間短暫，但是這裏的一草一木，一個笑容，一個招呼都給我留下深刻的印象，我發現自己深深的喜歡上這裏了，這裏的土地，這裏的人們，讓我們無比尊敬和喜愛。我期待着再次踏上這片熟悉的土地，繼續完成我們未完成的使命，給更多需要幫助的孩子們送去幫助，儘自己的一份力量。

(三)、德昌縣彝族山區教育發展現狀簡介——雖有所發展，但還存在較多的問題。

隨着國家九年義務教育和西部大開發地推進，我國山區教育事業雖有所發展，但效果卻不明顯，涼山州德昌縣彝族山區教育事業發展情況如下：

(1)、教育觀念總體提高，但還存在部分男尊女卑的思想。九年義務教育的大力推行和西部開發的深入推進，社會飛速發展，越來越多的彝族山區學生家長認識到知識的重要性，極大地提高了對孩子上學的支持度。不同知識結構層次以及自身經歷不同的家長對下一代教育關注程度不同，受過教育的家長一般都能意識到孩子學習的重要性。但不管怎樣所有的家長都有一個希望，那就是希望自己的孩子能好好學習，將來能擺脱條件惡劣的家鄉走出大山去。所有的家長多一致認為：只要孩子學習成績優異，能考出去，他們都願意支持其繼續讀書，直到唸完大學。而在關於男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面，從我們的家訪和與孩子的交流中我們還聽到了一個極為可怕的消息——男尊女卑。某些家長和孩子在一定程度上還保留了傳統的女孩不接受教育或直接受最基本的教育，讀書時間不能太長，除非她學習成績非常優異，因為在他們眼裏女孩子要嫁出去，最終還是別人家的人。

與此同時，也有些家長思想觀念較為開放，不管是男還是女，他們都會在孩子很小時候想盡一切辦法送孩子走出山到縣城裏去讀書，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟讀得不多，但是經常在外面打工，深知知識的重要性，所以在孩子三歲時就把她送到現成的幼兒園裏學習，但這樣的家長在山區是屈指可數的。當然，也有很大一部分家長對孩子的教育持放任的態度，他們關注更多的是家庭的生活問題，而孩子更多的時間則是花在了農活上面。這部分家長他們一般都不識字，漢話也都不怎麼會説的，他們雖然希望孩子能好好學習，但由於生活的壓力，孩子們不得不將過多的時間投入到幹農活中去，另外，由於機長其自身不識字，沒受過教育，對孩子的學習輔導為零，加之孩子畫在學習上的時間過少，進而導致孩子學習成績較差，自信心受打擊而破罐子破摔放任自己，學習成績越來越差，最終不得不輟學。

(2)、辦學條件大大改善，但教學資源地區分佈差異極大。

隨着國家西部大開發的推進，涼山州的教育也迎來了突飛猛進的發展，但教學資源，教育資金分佈差異極大，極為不平衡。縣城的中國小教學資源和資金分配非常充裕，大力興建教學樓、宿舍、食堂等，並配備圖書室。但偏遠的山區就好像有些被冷落了，孩子們的教室仍然是被例如危房名單的土牆或修築極為不穩固的磚瓦房。師資力量也很弱，由於山區地處偏遠、交通不便、經濟文化各方面相對落後等原因，在老師的招聘往往很困難，教師十分缺乏，師資力量相當薄弱有些學校就幾個老師任教，甚至有“一校一師”的情況，且大多數都是專科畢業，實際的教學水平和能力有限，教師的整體素質還有待提高，特別是鄉村國小。學生伙食方面質量雖有所提高但還是不盡人意，有待改善。圖書室也雖然自各個學校都有，但是設置在高年級的教室裏，而且裏面就只有極少量的書，根本不能保證孩子們課外閲讀的需要，所以圖書室實際上就是名存實亡的空殼子。再次，一村一校的教育建設目標還未實現，孩子們上學還需長途跋涉，極為不便。

我們所去的大灣中心校就是最好的例證，破舊不堪的教室，泥濘不堪的操場，擁擠簡陋的學生宿舍，經常性停水間歇性停電，教育設施少的可憐，很多設施基本沒有。學校師資力量很缺乏：校長兩名，教師八名，食堂人員兩名，而校長還要負責另外一個鄉村國小。目前有98名學生： 一年級23人;二年級43人;四年級17人;五年級15人。三年級因選拔考試(類似於畢業考試，由縣教育局統一出題，考試成績優異的則可以到縣城裏讀書，成績較差的則留下來繼續在大灣中心校讀)和六年級畢業考試完畢已經提前放假了，好多都是兄弟姐妹兩人、三人或四人在一起讀書，老師的宿舍和學生的教室早已經被列為危房，鮮紅的“拆”字格外醒目，可是學生們仍然要在四面透風，屋頂漏水的教室學習。

(3)、 教學方式比較陳舊死板，不能較好地調動學生的學習興趣。

國家極力倡導素質教育，主張教育改革，在全國各地大力推行教育改革的當今，涼山州彝族自治州教育改革的步伐也在馬不停蹄地開展着。地形複雜，交通不便，經濟發展落後的彝族山區的文化交流、教育方式都存在一定的封閉性。雖然國家教育部門提出新的教育理念，倡導新的教育方式，但由於教育設施落後，師資力量缺乏，受教育程度有限等原因，這些新的理念和教育方式卻很難被山區教師接受，特別是在鄉村國小，就更難得到落實了。老師和學生之間的大關係幾乎還停留在很傳統的類似於私塾先生和學生的關係，老師靠的是扳尺來維持上課秩序，老師仍有過去私塾裏“先生”的架子，部分體罰學生的現象仍然存在，但是體罰過後問題仍未得到解決，學生和老師沒有建立起師生之間的真感情，老師始終認為自己是至高無尚的，學生永遠處於從屬地位，只能聽老師的安排，這樣下來，師生之間的互動就無從談起。在老師心中，教育學生似乎只有用武力威脅，用板尺敲打才會讓學生好好學習，始終信奉“黃金棍子出好人”，但結果卻事與願違，學生不會打心底服老師的管教，當着老師一套，揹着老師一套，這樣下來，師生之間的隔閡就越來越嚴重，學生也破罐子破摔，成績便越來越差。剛到大灣中心校時，孩子們正在上課，只聽見老師聲音特別大，起初我們還以為老師在和學生吵架呢，後來一問才知道在這裏老師向來都是這樣的，因為孩子們比較調皮，只有這樣孩子們才會認真聽課。當然，這種“單向威脅式”的教育方式和教育觀念是和國家提倡的改革開放式教育是相違背的，在這種落後的教育觀念指導下的教育方式也不太可能適應當今教育的需要。這種傳統式的以教師為中心的缺少師生互動的單向式的講課方式，使很多學生喪失了學習的熱情，學習積極性也倍受打擊。

此外，在以電視為了解外界的主要工具的山區，國小英語教育水平幾乎為零，我們所在的大灣中心校也如此，只有五六年級才會開設英語課，而且課程也非常少，一週只有一節，英語老師水平也不高。但這種現狀也是沒辦法的，無論是傳統式的教育觀念還是幾乎為零的英語水平，都是受當地條件所限制的，要改變這種現狀不僅需要國家教育部門的努力，更需要社會這個大家庭給予更多的幫助和支持，需要更多的兄弟姐妹們踏入山區，把新的教育理念，新的教育方式以及更多先進的東西帶到山區去，和山區朋友們好好交流，把這些先進的東西教給他們，為山區教育事業和興旺發達貢獻一份力量。近年來，越來越多的大學生支教隊伍開始利用假期時間深入山區，企圖把自己的知識帶給山區孩子們，和他們分享我們的快樂，好好的和他們交流，讓他們學會怎樣學習，並樹立正確的人生觀，找到自己的奮鬥目標，而我們只是其中渺小的一支。

(4)、政府雖加大對教育的關注力度，但具體政策落實不到位。

雖教育部門加大了對普及九年義務教育制度和“兩免一補”政策的宣傳力度，政府相關部門人員也深入到各鄉村宣傳普及九年義務教育，注重少數民族文化和風俗習慣的傳承，但政策在各少數民族山區的落實卻不到位，一方面是因為政府資金分配不均衡，將大多數資金用於打造縣城學校，只將少部分資金用於山區教育事業的發展;另一方面是由於山區條件受限，使得修建教室材料等運輸困難。

(5)、山區兒童輟學率有所下降，但失學現象還是比較嚴重。