教學工作發言提綱工作報告大綱

主要向老師們彙報兩方面的內容：一是所聽省優質觀摩課的情況及我的感想，二是我對“自主、合作、探究”教學方式一點粗淺的認識，將穿插在“感想”裏邊談。不當之處，懇請老師們斧正。

一、關於省優質觀摩課的情況

四月廿三、廿四日兩天，我們語文組的五位老師在張店觀摩了十節省級優質課：《社戲》、《土地的誓言》、《心田上的百合花開》、一節作文課、《大自然的語言》、《與朱元思書》、《阿長與山海經》、《喂，出來》、《我用殘損的手掌》、《談生命》，這是年前省級講課比賽獲獎選手的展示課，講得都很好。一天聽五節，之後是授課老師的自我反思以及與聽課老師的互動交流，再就是專家點評。我重點向老師們彙報專家點評的內容。

第一天下午省教育學院張教授的點評：

1、教學活動高效（追求高效課堂是本次活動的主題），

2、都注重了整體感知，

3、都體現了文體特點，

4、多媒體運用有實效。

張教授的建議：

1、思想內容分析要符合學生實際，

2、老師要適時適當補充語言、文字知識。

第二天下午人教社語文室張華娟博士後的點評：

1、欣喜的眼淚，難過的眼淚：孩子課堂上表現的機會多了，但還是遠遠不夠，應多給孩子表現的機會。

2、上課的十位老師素質高、用心，但要補己不足。

3、都強調了閲讀：語文不讀無以立，讀不進去，就讀不出來。

4、都注重了整體把握：現在的語文老師要兼懂“中西醫”，即整體與分析。

5、抓住要害：不同文章，其使命不同，不可能面面俱到。

張華娟博士後的建議：

1、導入的設計：“導入”即引導學生進入，相當於説書人的“引子”，要有實效性，能真正把學生導進來，要貼近學生的實際和心靈。

2、充分重視古文中的每一個字：徹底“排雷”，以免“踩雷”，舉例分析“經綸世務者”的“經綸”。

3、讀的技巧：小聲讀，有時效果會更好。

4、強化單元意識：單篇與單元的關係，如個人與集體的關係，故要有前後勾連的意識，如《三峽》與《與朱元思書》的比較。

5、詩歌意象的探討：《我用殘損的手掌》中的“冷”、“滑”、“憔悴”、“苦水”等都是雙重意象，有實指，也有虛指，兼指外在景物與內心情感，老師應做點撥。

6、關於《喂，出來》：主旨環保，也是雙重的，既是自然環保，也是人文環保。最後，老師應引導學生拉回到師生自己，反思自己：我們往這個洞裏扔過東西嗎？扔過懶惰、牢騷、埋怨等嗎？這樣，文本才能對我們的心靈產生實際作用。

7、對杜郎口的史老師：不能隨意打斷學生，應真正尊重學生，注意孩子敏感、膽怯的心理，讓孩子把話説完。

省語文教研室張偉忠博士的點評：

1、經典的課堂出自經典的課文。

2、高效的課堂，就是去掉無效的環節。

3、不足：

（1）、以學為主的思想不徹底：如隨便打斷學生的回答，導入與結束時的獨裁，都未考慮學生的感受。

（2）、對文本的解讀、細節與深度的挖掘不夠：如《阿長與山海經》中魯迅當時“震悚”的原因；《我用殘損的手掌》裏為什麼用“摩挲”，為什麼回憶內容用括號括起來等。內涵制約着老師的發展。

（3）、學生沒有提出自己問題的機會。

張偉忠博士的建議：

1、思想徹底，行動才會徹底。思想支配行動，教育是理性的事業，思想越深入，行動才越堅決。以學為主的思想不徹底，就會“跑偏”，如魯迅作品背景的介紹，有時就顯得多餘。老師的思想不徹底，方法不對頭，學生就沒有響應，責任全在老師身上，學生一點責任也沒有。

2、教師必“務本，本立而道生”。此“本”，指人本和文本；“道”，是規律、總方法、境界、心態。

二、我個人的感想

1、對“自主、合作、探究”教學方式的一點粗淺認識：“自主、合作、探究”只是新課改以學生為本總理念下的一種教學方式，屬具體的操作方式之一種，它本身還不是理念，但它當然體現着理念；我頑固地認為它不應成為唯一的模式，那樣教學方式就固化了，死了，失去了應有的活力與多樣性了。這一方式，有其好處，加大了學生學習的實效性，老師也獲得了一定的解脱，但從石橋中學和我校開展小組合作、探究教學活動的實際看，仍是老師預設好所有問題，領着學生走，而不是學生自主學習後，就自己的問題在組內、班內合作、探究，老師點撥引導，進行解決。

2、堅持四個“迴歸”：迴歸常識，迴歸內心，迴歸經典，迴歸本真。常識如何，內心如何，就如何教學。經典凝聚着人類千年智慧的精華，我們理應親近和擁抱經典，以求我們的讀書學習能取法乎上；但經典“皮厚”，需要我們慢慢地啃，反覆地嚼。本真即規律，迴歸本真是前三個迴歸的歸宿點。但本真雖樸素，卻總被人為地遮蔽，這就需要我們不斷地解蔽，還其本來面目；規律雖存在，卻總是執拗地不肯向我們主動投懷送抱，這就需要我們執着地去追求，去貼近，期求以道馭技。